張海群，謝曉艷

（黑龍江省社會科學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028）

一、文化建設(shè)與培育社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系

所謂的文化建設(shè)，就是通過發(fā)展教育事業(yè)、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、體育健身、新聞出版、廣播電視等活動，促進社會成員的文化知識水平和道德水平的提高，培養(yǎng)國家和社會的接班人。

培育社會主義核心價值觀，主要有兩方面的內(nèi)涵：一是在全面深化改革開放的社會主義建設(shè)實踐中，在社會多元價值、多元社會思潮交流的環(huán)境中，不斷推進文化自信建設(shè)的偉大工程，掌握馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)域的高地和話語權(quán)；二是不斷提高人民群眾對社會主義核心價值觀的認同、支持和實踐，用馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵武裝群眾頭腦。[1]

文化和價值觀是緊密聯(lián)系、水乳交融的。一個國家的文化建設(shè)是國家發(fā)展方向的關(guān)鍵所在，是引領(lǐng)人民群眾走向美好生活的內(nèi)在力量，更是提高我國文化軟實力的必然路徑。價值觀又是文化軟實力的靈魂，價值觀又不能脫離文化單獨存在。社會主義核心價值觀的培育，同樣需要在文化建設(shè)中進行，需要通過社會主義文化建設(shè)來促進，以便更好地引導(dǎo)人們認同和踐行核心價值觀。

二、當前國情下加強培育社會主義核心價值觀的必要性

第一，文化軟實力建設(shè)的關(guān)鍵在于核心價值觀的培育。文化作為軟實力，在一個國家的綜合實力中的作用越來越重要。我國作為一個發(fā)展中大國，要想真正實現(xiàn)民族的復(fù)興，必須在國際競爭中打好文化這張牌。我國有著五千多年的文明史，是文化資源大國，但我們的文化在世界的影響力與我們的國力不相稱，文化軟實力不強，遠非文化強國。黨的十八大明確提出：要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。這對我們社會的文化建設(shè)提出了新的更高要求。當前，我國的文化建設(shè)還存在諸多不足，如文化資源分布不均、文化產(chǎn)品質(zhì)量不高、文化系統(tǒng)管理混亂、文化產(chǎn)業(yè)競爭力不強、文化財政支出比重較小等。而這些問題之所以存在的主要原因，就在于社會主義核心價值觀對文化建設(shè)的驅(qū)動力量薄弱。一種文化，如果沒有核心價值觀的支撐，這種文化就沒有凝聚力、影響力和感染力，就起不到“以文化人”的作用。因此，當前建設(shè)社會主義文化強國，就亟需加強社會主義核心價值觀的培育，使我們的社會主義文化具有凝聚力、吸引力。[2]

第二，加強社會主義核心價值觀的自身培育是其得到公眾認同與普及的必然要求。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本特征和根本性質(zhì)。這種簡明扼要的概括便于社會主義核心價值體系的廣泛傳播和踐行。但從整個教育過程看，前幾年的社會主義核心價值觀教育實際上還處于宣傳階段，相當一部分普通老百姓甚至連社會主義核心價值觀“三個層面、二十四個字”的內(nèi)容還沒有記住，還遠遠沒有將官方文化轉(zhuǎn)化為主流文化，即社會主義核心價值觀還遠遠沒有在大眾的日常生活中真正居于支配地位。那么，欲將這種“官方文化轉(zhuǎn)化為主流文化，最關(guān)鍵的一點，是必須獲得大眾的真正認同，必須通過民主協(xié)商、對話、談判等方式達成社會各界的普遍共識。”[3]這里的民主協(xié)商、對話、談判，不是官方代表和民眾代表坐在談判桌上的協(xié)商、談判，最后簽訂協(xié)議，而是主要通過文化途徑或化為文化產(chǎn)品，把社會主義核心價值觀從官方話語轉(zhuǎn)化為老百姓的話語，使之口語化、具體化、形象化、生活化，落細、落小、落實，使之深入人心。

第三，公民文化素質(zhì)的整體提高，需要通過加強社會主義核心價值觀的培育來正面引導(dǎo)[4]。“人的素質(zhì)”是最核心的指標，一個國家公民文化素質(zhì)的高低，決定著這個國家的實力，只有具有較高文化素養(yǎng)的公民，才具有高度的文化自覺和文化自信。公民的文化素質(zhì)與這個社會的核心文化是一個辯證統(tǒng)一、相互推動的關(guān)系。只有加強社會主義核心價值觀的培育，才能使不同層次、不同年齡的人群更多地受到文化的熏陶、滋養(yǎng)，提升自己的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，才能更廣泛地使公民對社會主義核心價值觀理解、認同，進而將該核心價值觀內(nèi)化為自身的行動指南，成為自己的價值觀念指針。

三、加強培育社會主義核心價值觀的路徑選擇

建設(shè)文化強國，培育社會主義核心價值觀的主要任務(wù)是如何使社會主義核心價值觀得到最廣大人民群眾的理解和支持，最終在人民內(nèi)部凝聚力量、形成共識。而要做到這點，真正把社會主義核心價值觀的培育扎根于中華民族的文化之中，需要認真做好路徑選擇。

第一，要將社會主義核心價值觀自身的培育置身于文化建設(shè)之中。價值觀作為一種意識形態(tài)，根植于社會存在。馬克思主義認為社會存在決定社會意識，社會意識雖然具有相對的穩(wěn)定性，但是會隨著社會存在的變化而發(fā)生變化。因此，核心價值觀也不是形成后就一勞永逸、一成不變的，它會隨著實踐的變化、社會的進步、人們精神追求的提升而需要不斷凝練、升華。這就意味著社會主義價值觀是開放的體系，它不是盡善盡美的，需要進一步凝練完善，使之與時俱進，彰顯其引領(lǐng)力。社會主義核心價值觀自身的培育必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，才能成長于當代文化、現(xiàn)代社會中，只有放眼人類文明進步的趨勢和脈絡(luò)，使中華民族的精神力量融入世界文明進步的歷史潮流中，才能展現(xiàn)作為主流價值觀的理論魅力，提升中華文化的影響力。

第二，加強社會主義核心價值觀的培育，要實現(xiàn)“三化”、“三落”。所謂“三化”，就是使社會主義核心價值觀具體化、系統(tǒng)化、融合化，就是結(jié)合時代發(fā)展的要求，突出社會主義核心價值觀的主題，通過形式多樣、生動活潑、為群眾喜聞樂見的文化作品，簡約明確、易記易懂、通俗明快的語言，對人們潛移默化的教育和影響，并把這種文化傳播作為文化發(fā)展的一個原則，長期堅持，使社會主義核心價值觀深入人心。所謂“三落”即落細、落小、落實，就是在文化建設(shè)中，把社會主義核心價值觀滲透到每一個細節(jié)中，詮釋到具體的小事情、小故事、小工作中，再落實到人們的日常生活、風(fēng)土人情、工作作風(fēng)等，在具體務(wù)實的工作生活中彰顯社會主義核心價值觀的魅力和效益。之所以要做到“三化”、“三落”，是因為我們現(xiàn)代的教育存在一種弊端，社會主義核心價值觀的培育要求我們既要關(guān)注崇高的理想，又要注重平凡的自我，把對人的教育拉回到現(xiàn)實。這就要求我們在加強培育社會主義核心價值觀的實踐中，必須實現(xiàn)“三化”“三落”的真正落實。

第三，借助文化產(chǎn)業(yè)平臺滲透社會主義核心價值觀的培育。文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)是一定階級思想意識的表達，帶有一定的價值屬性。因為文化產(chǎn)業(yè)可以彰顯一個國家的“軟實力”，它具有傳播社會主流價值觀的功能，而且這個功能越來越為世界重視。而我國的文化產(chǎn)業(yè)還不夠發(fā)達，處于探索期，“長期以來，文化產(chǎn)業(yè)大多過分注重理論宣傳，往往忽視文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)社會主義核心價值觀的實踐性，從而導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)在傳播社會主義核心價值觀過程中常常只做表面文章，過份重視形式而忽視實質(zhì)性內(nèi)涵?！痹偌由衔幕a(chǎn)業(yè)的市場屬性，追逐利潤的最大化導(dǎo)致我國的文化產(chǎn)業(yè)急功近利，文化產(chǎn)品的市場競爭力不強，傳播核心價值觀的功能也沒能充分發(fā)揮。在這一方面，我們應(yīng)該借鑒國外先進的經(jīng)驗，用核心價值觀引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)，做大做強文化產(chǎn)業(yè)，并借助這一平臺，促進社會主義核心價值觀的培育與傳播。