一、 紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）紅色資源的概念

廣義上的紅色資源是一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神，狹義的紅色資源是中國共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭期間所形成的物質(zhì)和精神綜合[1]。無論怎樣界定和劃分，紅色資源都是中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下在革命、改革和建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富，是我國民族精神和革命精神的至高體現(xiàn)，有利于我國有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

紅色資源是我們黨和民族的寶貴財(cái)富，也是當(dāng)前高校進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育的重要的依托。它不僅是引導(dǎo)我們中華兒女勇往直前的指示燈，更是加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性的衡量尺。

（二） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

我國堅(jiān)持倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。分層次來說，從國家層面講包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面講包括：自由、平等、公正、法治；從公民層次上講包括：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這三個(gè)層面共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

弘揚(yáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以促進(jìn)馬克思主義的不斷發(fā)展、也有利于我國社會(huì)主旋律的發(fā)揚(yáng)；弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于培育提高國人的精神境界培育民族自豪感；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代化的快速發(fā)展。踐行社會(huì)主核心價(jià)值觀有利于推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、有利于與促進(jìn)人的全面發(fā)展、有利于社會(huì)和諧國家富強(qiáng)從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

二、紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合的存在的問題及原因分析

（一）存在問題

依照現(xiàn)在的情況來看，有些教育基地的思想觀念跟不上，缺乏創(chuàng)新意識(shí)不能跟上時(shí)代潮流，這樣就使一些教育基地的發(fā)展前景非常渺茫。對(duì)于我們大學(xué)生來講，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于紅色文化紅色資源并不熟悉，這就使紅色資源慢慢的被遺忘。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)紅色資源的宣傳，使紅色資源融入大學(xué)生的課堂，用潛移默化的方式去熏陶和影響大學(xué)生，使紅色資源重新出現(xiàn)在學(xué)生們的視線內(nèi)。

現(xiàn)在的年輕人尤其是大學(xué)生的步伐緊跟時(shí)代潮流，一些落后、枯燥的事物很難引起他們的注意，比如現(xiàn)在紅色旅游基地的一些設(shè)備、技術(shù)過于落后，文字、圖片也很枯燥，展覽形式也缺乏創(chuàng)新等等，這些都很難吸引學(xué)生。因此，要想使紅色資源更具吸引力，能有吸引更多人的目光就必須使紅色資源不斷與時(shí)俱進(jìn)，寓教于樂，用大家喜聞樂見的方式進(jìn)行教育、宣傳從而使大學(xué)生對(duì)紅色資源的認(rèn)知充滿熱情。

紅色資源在開發(fā)過程中出現(xiàn)了一些商業(yè)化行為:利益驅(qū)使的毀滅性開發(fā);在旅游業(yè)中的一些紅色文化產(chǎn)品的完全商品化;有些影視作品打著抗戰(zhàn)的幌子惡搞紅色經(jīng)典等。這些行為不僅沒有認(rèn)清紅色資源的存在意義而且誤導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)的認(rèn)知。

（二）原因分析

1.紅色資源基地在展覽方式上略顯生硬、枯燥。技術(shù)落后，擺設(shè)陳舊，缺乏感染力和說服力，這會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生減少對(duì)紅色文化的興趣。在當(dāng)今社會(huì)紅色資源的宣傳中紅色旅游資源發(fā)揮了顯著作用，但是有些紅色旅游資源中的設(shè)施過于破舊，設(shè)施的展覽方式生硬，缺乏創(chuàng)新，沒有吸引力，不能達(dá)到教育和宣傳的效果

2.紅色資源的宣傳方式落后，沒有密切聯(lián)系群眾，脫離群眾生活。這都是因?yàn)樗枷脒^于保守，沒有創(chuàng)新意識(shí)，不敢突破原有的陳規(guī)?，F(xiàn)在紅色資源的宣傳大多以文字、演講等形式進(jìn)行，這種方式不能很好的為廣大群眾所接受，所以在宣傳方式上應(yīng)該用大家喜聞樂見、貼近他們生活的方式進(jìn)行宣傳，從而達(dá)到良好的宣傳效果。

3.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，使紅色資源的利用失去了教育意義而更多的為利益服務(wù)。同時(shí)在開發(fā)利用紅色資源的同時(shí)表現(xiàn)出破壞性開發(fā)，保護(hù)意識(shí)不足，許多紅色資源也逐步商品化直接與金錢掛鉤。市場經(jīng)濟(jì)存在盲目、自發(fā)、滯后等弊端，為了得到更多利潤，許多紅色資源商品化，作為商品的紅色資源過度被開發(fā)，存在盲目性而缺乏保護(hù)意識(shí)，這樣紅色資源就成為了賺取利潤的工具而失去了教育意義。

三、正確利用紅色資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑

針對(duì)紅色資源的利用以及紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合中存在的弊端，我們要正確把握利用紅色資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑，利用多種主題如：學(xué)校、家庭、社會(huì)進(jìn)行教育，同時(shí)要遵循正確的原則。

（一）國家要加大支持力度和完善管理體制機(jī)制

首先要繼續(xù)加大對(duì)紅色資源的支持力度。紅色資源區(qū)大多位于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，所以政府從政策、資金上扶持紅色革命區(qū)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)紅色資源的可持續(xù)利用；其次，加大宣傳推廣力度。比如：繼續(xù)發(fā)揚(yáng)清明節(jié)給烈士掃墓，祭奠英雄烈士，感念烈士的英雄事跡以便更好地深入了解紅色文化獲得更好的精神熏陶；再次要完善紅色資源的管理體制機(jī)制，防止紅色資源的過度開發(fā)與利用和商業(yè)化，避免讓不法份子利用紅色資源謀取暴利，破壞紅色資源的純潔性；最后，要充分利用地方文化開展教育，利用地方文化、地方特色、地方風(fēng)格，用大家喜聞樂見的方式進(jìn)行紅色文化的宣傳，這樣有利于更廣泛的挖掘紅色資源，更全面的惠及廣大群眾，真正體現(xiàn)紅色資源的教育意義。

（二）學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育形式

首先，要充分利用紅色資源的教育功能。發(fā)揮紅色資源的的教育功能體現(xiàn)在教學(xué)上就是要把紅色資源與課堂相結(jié)合，這種結(jié)合不僅要體現(xiàn)思政課的顯性特征而且要體現(xiàn)其他課程運(yùn)用紅色資源進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的隱性特征。其次，要擴(kuò)寬與紅色資源相聯(lián)系的渠道，形成多種方式和多種渠道的教育模式；再次，將紅色資源更多的納入教學(xué)課本中，豐富紅色資源教育的教育模式，更多的讓學(xué)生走進(jìn)革命區(qū)，身臨其境，近距離接觸紅色文化，強(qiáng)化學(xué)生的革命傳統(tǒng)意識(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如，利用節(jié)假日組織學(xué)生到革命老區(qū)參觀、學(xué)校定期開展實(shí)踐周，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地并開展紅色文化演講比賽，提高學(xué)生了解紅色文化的熱情。最后，學(xué)校要利用多種形式開展紅色文化的教育宣傳。如：舉辦故事會(huì)講述身邊的好人故事，并讓同學(xué)們參加文藝表演、詩歌朗誦等活動(dòng)等。

（三）充分發(fā)揮家庭教育作用。

家庭是人生的第一所學(xué)校，無論什么時(shí)候都要注重家庭教育，把家庭教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系在一起，弘揚(yáng)紅色文化，營造良好的家庭環(huán)境。首先，家庭和學(xué)校要做好銜接工作，充分發(fā)揮學(xué)校教育和家庭教育兩種模式兩種資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；其次，家庭教育以及家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響往往是潛移默化的，所以要盡力營造良好的家風(fēng)，用紅色文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育；最后，家庭成員要多在一起進(jìn)行紅色文化熏陶，比如：一起參觀紅色旅游基地、一起接受紅色文化教育、一起觀看紅色文化宣傳片等。營造良好的家庭氛圍。