黃焱

全國優(yōu)秀班主任、特級教師張萬祥老師說：“教育是一門藝術(shù)，最巧妙的教育往往是讓學(xué)生無知無覺的感受，而且有春風(fēng)化雨的效果?！痹诮逃肿寣W(xué)生感覺不到在教育，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟道理或方法。我想這種在不露痕跡的教育教學(xué)活動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行的做法就是無痕教育。

一、源頭活水細(xì)尋來！——無痕教育之追溯根源

對于無痕教育不是只有今天的教育在追求，其實我們可以追溯到古代，在漫長的歷史長河中我們可以找到它們的蹤跡，比如 孟母、老奶奶、王羲之，他們都沒有對著孩子喋喋不休地進(jìn)行說教，而是在不知不覺中讓孩子受到了教育，得到了啟發(fā)?！蹲x禪有智慧》一書，同樣也找到了許多無痕教育的影子。故事中的老禪師用一種獨(dú)特的“默無聲息”的點化來教育小和尚，這比當(dāng)面訓(xùn)斥、極力指責(zé)、甚至嚴(yán)厲懲罰來的高明得多。這種“潤物細(xì)無聲”的教育方式是刻骨銘心的，也是最具成效的。通過這個成功的案例，我們同樣能感受到：成功的教育不是喋喋不休地傳經(jīng)送道，而應(yīng)該是“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的。從以上的這些例子中，我們可以深切感受到無痕教育的魅力所在。

二、時有聲盼無聲！——有痕教育之現(xiàn)狀反思

靜心反思當(dāng)今思想品德課教學(xué)，正在如何引導(dǎo)孩子們的德行？偶有一次聽專家評課時，也指出在課堂操作上最糟糕的是根據(jù)行為習(xí)慣目標(biāo)要求的教學(xué)預(yù)設(shè)，按部就班的完成教學(xué)任務(wù)。課堂作秀表現(xiàn)有四：

情境秀：《中秋節(jié)》一課，老師突然說道：“外婆來了，你們就不跟外婆說說話嗎？”孩子們都愣了，其中一個小女孩總算明白了老師的意圖，說了聲：“外婆你坐。”

表演秀 ：《我們一起做》一課，要求學(xué)生畫自己兩只手前，“老師，我可以把雙手蘸上顏色，然后貼到白紙上。這樣就畫下自己的雙手了。”

活動秀 ：《找朋友》一課，先講童話故事，再唱跳，找到朋友后報出名字，最后和自己班級中自己喜歡的朋友三三兩兩地進(jìn)行著一些平時經(jīng)常進(jìn)行的活動（畫畫、看書、玩玩具等）。最后繼續(xù)在找朋友的歌聲中結(jié)束課堂教學(xué)。

開放秀：《我的課余生活》 在上課的過程中，學(xué)生問老師：“老師，您的課余生活中最喜歡什么？”老師笑微微地說：“跳舞?！?孩子激動地說：“我也是?！崩蠋熥鲶@喜狀，適時反饋：“真的，我們下課后一起跳一段。”下課了，這位孩子一直繞在老師的身邊，老師奇怪地問：“你怎么不回教室？”孩子靦腆地說：“你剛才說要和我跳段舞的。”

反思如此有痕起到的德育效果將會如何？刻意追求有痕=課堂作秀，品德課堂作秀=假大空高。

三、春風(fēng)化雨潤無聲！——無痕教育之把握課堂

基于對無痕教育根源的追溯，對有痕教育效果的缺失，我想如果我們能將這無痕教育合理地運(yùn)用到品德課的課堂教學(xué)中，讓教育的濃彩淡化些，讓教育無聲地去引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的品性，必定會起到意想不到的效果。我想可以從以下四方面來體驗一下它的魅力：

（1）讓“心靈”的窗戶敞開來。眼睛是心靈的窗戶。透過這扇“窗戶”，我們可以看到孩子們豐富多彩的內(nèi)心世界，能看到他們的歡樂和憂傷，也能看到他們的成功和失敗。有時它會為老師繪聲繪色的講述而目不轉(zhuǎn)睛，有時它會為老師的大發(fā)雷霆而暗淡失色。因此，老師在課堂教學(xué)中要時刻關(guān)注學(xué)生，透過那一扇扇“窗戶”，去讀懂每一個孩子。

（2）讓酣睡的耳朵醒過來。學(xué)生對這個世界總是充滿著無限的好奇，總有自己對行為道德獨(dú)特的見解，總有那么多說不完的話，他們想對老師說，想對同學(xué)說，也想對自己說，而這些有意無意的語言正是孩子內(nèi)心的流露。

這是在上《我愛秋天》的一幕：一個小女孩正極有興致地述說著她與桂花發(fā)生的事。突然一個孩子站起來說：“老師，您不是告訴過我們，要保護(hù)花草樹木，更何況是公園里的桂花呢？如果大家都去摘它那別人就不能聞到更香的桂花了。這種行為是不對的?！?/p>

在文明的道德行為和對親人的愛上出現(xiàn)了分歧，該怎么辦？孩子們并不知道這個女孩爸爸的情況，我相信如果他們知道了，一定會原諒她的。正在這時，那個小女孩站了起來：“老師我知道這是不對的，但是我的爸爸他自從癱瘓后再也沒有聞到過公園的里的花香味道，再沒有看到過桂花了，我知道他很喜歡桂花?！彪m然這堂課因為一個孩子的話偏離了主題，沒能完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，但相當(dāng)有意義，他讓孩子們感受到了人文關(guān)懷，這是意外的收獲，這是一堂因偏離主題而變得更完美的課。

（3）讓內(nèi)心的情弦顫起來。小學(xué)《品德與社會》課程資源開發(fā)策略指出：“品德學(xué)習(xí)需要心靈的震撼?！倍芤鹫鸷车姆▽毦褪菍W(xué)生的情感，它容不得強(qiáng)迫和說教，而需要自愿、自發(fā)。因此，教師在教學(xué)過程中給學(xué)生一次情感的體驗，讓他們在體驗中自己悟出道理。 比如五年級教材中《我們和誠信在一起》，利用當(dāng)下的新聞假奶粉的事件引出誠信的重要性。

（4）讓突兀的音律融進(jìn)來。如果有人問我：“公開課上你最怕出現(xiàn)什么狀況？”我會毫不猶豫地說：“怕聽見異樣的聲音。”這異樣的聲音其實就是指學(xué)生沒能按照老師預(yù)設(shè)的線路走，使課堂教學(xué)無法正常開展，我們俗稱這種聲音為“打橫炮”。這是教師在進(jìn)行《我們都是龍的傳人》第二課時臺灣篇教學(xué)時的場景。當(dāng)學(xué)生了解臺灣的地理位置、風(fēng)土人情、特產(chǎn)勝景而急于進(jìn)行一飽眼福時，教師巧妙的設(shè)計將學(xué)生的情緒急轉(zhuǎn)回落，頓生失望與氣憤之情，從而發(fā)自內(nèi)心的急切盼望兩岸早日統(tǒng)一。

四、云橫秦嶺家何在？—— “無痕教育”之注意要點

從教師自身把握無痕教育的層面看，需要注意的有：學(xué)會隱蔽教育意圖，這是無痕教育的基本前提。蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”這道出了“無痕教育”的真諦。力行身教和榜樣顯示，這是無痕教育的主要方式。“身教重于言教”，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。生活無小事，處處皆教育，這是無痕教育的有效途徑。從身邊著手，不放過任何教育的機(jī)會，不要總想著創(chuàng)設(shè)某種情境來教育。

正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍嫫林斯基所言：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有當(dāng)學(xué)生有了自我教育要求的時候才能實現(xiàn)”。讓我們的教育在心與心的碰撞中，在情與情的愉悅中喚醒學(xué)生，讓他們的思想得以升華，讓他們的靈魂得以凈化，最終達(dá)到“教育無痕”的最高境界。