文/胡春泉

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深。武術(shù)之所以具有很強(qiáng)大的生命力，在幾千年的流傳中長盛不衰，與其豐富的社會(huì)價(jià)值密不可分。進(jìn)入21世紀(jì)，武術(shù)的發(fā)展看似百花齊放，各拳種層出不窮，掌門、大師滿天飛……但表面的繁榮掩蓋不了內(nèi)在的荒蕪，我們離真正的傳統(tǒng)武術(shù)已愈來愈遠(yuǎn)。中國武術(shù)在華夏民族的發(fā)展史上，底蘊(yùn)深厚、影響較大，它影響了東南亞各國的武術(shù)。今天，武術(shù)所特有的精神、文化和品格已漸漸流失。在對傳統(tǒng)武術(shù)的理念和解讀都有些混亂的今天，中青年武術(shù)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起怎樣的歷史責(zé)任和使命呢？

首先要正本清源，認(rèn)識(shí)艱巨性，增強(qiáng)使命感。

欣逢盛世，各行各業(yè)百舸爭流。武術(shù)界也不例外，涌現(xiàn)出了大批弘揚(yáng)武術(shù)精神、傳承武術(shù)文化的優(yōu)秀武術(shù)家，但也有一些唯利是圖、坑蒙拐騙的江湖騙子，他們在金錢至上的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，以傳授武術(shù)為名，將一些七拼八湊的套路起一個(gè)好聽的名字，兜售給武術(shù)愛好者，既害人也侮辱了傳統(tǒng)武術(shù)的名聲。

歷史的大潮把我們這些中青年武術(shù)人推到了浪尖潮頭上，我們擔(dān)負(fù)著承上啟下的重要責(zé)任，該怎么辦？是知難而退還是徘徊彷徨？是挺身而出還是隨波逐流？或者事不關(guān)己，高高掛起？既然歷史選擇了我們，我們就應(yīng)該當(dāng)仁不讓。要有“我不做，誰來做”“現(xiàn)在不做，何時(shí)做”及舍我其誰的氣概，更要深刻理解傳統(tǒng)武術(shù)對國人的意義。武術(shù)精神是中華民族的寶貴傳統(tǒng)，是五千年文化的結(jié)晶。這種精神參與塑造了中華兒女“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的偉大人格，一旦出現(xiàn)危機(jī)，就會(huì)表現(xiàn)出挺身而出、救死扶傷、見義勇為的大無畏精神！

我們武術(shù)人的使命就是弘揚(yáng)尚武精神，凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢。武術(shù)搏擊不僅是肉體競技，更是一種尚武精神的展現(xiàn)。武術(shù)象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神和民族榮耀，武術(shù)內(nèi)在的熱血、勵(lì)志、激情、不畏強(qiáng)敵、勇于挑戰(zhàn)的精神力量是正能量，與中國崛起中的大國形象一脈相承。

其次武術(shù)人要扎扎實(shí)實(shí)地繼承、傳承好傳統(tǒng)武術(shù)真髓。

被稱為“傳統(tǒng)武術(shù)忠誠捍衛(wèi)者”的馬文國教授曾說，當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)需要去除虛無主義氣質(zhì)，向?qū)嵱眯匀娴剡M(jìn)行“技術(shù)復(fù)原”。我深有同感，武術(shù)的本來面目就是簡約、實(shí)用，現(xiàn)在有些武者喜歡把簡單的問題復(fù)雜化，把一招一式都說得天花亂墜、玄妙神秘且復(fù)雜，以此博得眼球或顯示自己的水平之高。誠然，修煉武術(shù)是從簡單到復(fù)雜的一二三練起，真正的傳統(tǒng)武術(shù)練到最后必須從復(fù)雜的三再回歸到簡單的一，這才叫返璞歸真，也才能做到以不變應(yīng)萬變、以無招勝有招，才真的是以拳入道。我們要堅(jiān)決抵制虛無主義，批判遠(yuǎn)離傳統(tǒng)武術(shù)，自己躲在屋子里閉門造拳，出門就成掌門人的人和事?，F(xiàn)在，我們更需要將老祖宗留下來的武術(shù)恢復(fù)好、還原好、傳承好、弘揚(yáng)好，這也是對人民，對前輩，對子孫的交代。

第三武術(shù)人要把握趨勢，知行合一，創(chuàng)新傳承發(fā)展模式，把武術(shù)復(fù)興融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

今天，我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，其中之一就是“文化自信”。武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也要有足夠的信心和力量。近期，國務(wù)院又發(fā)布了《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》，進(jìn)一步明確了體育強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)及措施。緊接著，國務(wù)院又把“武術(shù)進(jìn)校園”提升為國家戰(zhàn)略，以學(xué)校武術(shù)教育助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，提出了“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能，塑造健全人格”三大目標(biāo)。中青年武術(shù)人要把握趨勢，順應(yīng)潮流，積極行動(dòng)起來，要知行合一，一千句華麗的語言不如一次實(shí)際的行動(dòng)。在傳承武術(shù)的道路上，不會(huì)一帆風(fēng)順，各種問題和困難會(huì)接踵而至，我們要有足夠的思想準(zhǔn)備，勇于擔(dān)當(dāng)，把武術(shù)夢融入中國夢中，為武術(shù)復(fù)興乃至民族復(fù)興發(fā)出自己的光和熱。

與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新武術(shù)發(fā)展模式。現(xiàn)代社會(huì)，人們的健康意識(shí)不斷增強(qiáng)，信息以及網(wǎng)絡(luò)的便捷化使得習(xí)練武術(shù)以求強(qiáng)身祛病的人群不斷壯大，這是一種可喜的現(xiàn)象，同時(shí)卻又是武術(shù)的悲哀。因?yàn)榇蟊娖毡榘盐湫g(shù)理解為鍛煉身體的方法，從而失去了其核心價(jià)值。武術(shù)歸根結(jié)底還是要對付另外一個(gè)客體，也就是你的敵人，健身效果只能算是武術(shù)的附加值，其主要目的仍然是技擊實(shí)戰(zhàn)，或者說是對抗……因此，在推廣傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)，要設(shè)計(jì)好傳統(tǒng)武術(shù)核心文化＋時(shí)尚元素的內(nèi)容，有了模式才能容易復(fù)制，容易復(fù)制才能更好地推廣發(fā)展，把學(xué)武術(shù)和塑造人格、提高個(gè)人素質(zhì)融為一體。推廣要簡單化、普及化、正規(guī)化。武術(shù)推廣，并不是單單商業(yè)化做得好，而是要綜合文化元素、時(shí)尚元素、技術(shù)簡單統(tǒng)一、激勵(lì)方法等等，讓市場有需求，讓武術(shù)更容易被大眾接受。

總之，傳統(tǒng)武術(shù)是歷練人格和鑄就精神的武之魂，我們中青年武術(shù)人弘揚(yáng)的就是這個(gè)“魂”?；晔且粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精氣神。這個(gè)魂，是中華民族生生不息的基因和炎黃子孫的最大公約數(shù)。正是這個(gè)魂，讓我們更有力量迎接壓力、接受挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，迎來人生的新境界。武術(shù)家的使命就是弘揚(yáng)尚武之魂，凝聚中國精神，做有夢想、有情懷的武術(shù)人，讓天下沒有難練的功夫，憧憬著有一天讓中國沒有不會(huì)武術(shù)的學(xué)生，讓習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)變成一種生活方式、一種生活習(xí)慣，讓武術(shù)文化和精神融入習(xí)練的細(xì)節(jié)還有技術(shù)中，通過經(jīng)年的汗水和體驗(yàn)慢慢把這種精神熔鑄到骨子里，培養(yǎng)出我中華武者的高貴品格——禮讓、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅、恒志，并世代傳承，振興中華，強(qiáng)國強(qiáng)種。