任 琪，張志平，宋 超

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 團(tuán)委，安徽 合肥230036；安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 科技處，安徽 合肥230036；安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，安徽 合肥230036）

徽商起源于東晉，成長(zhǎng)于唐宋，興盛于明清，三百年不衰，形成了“無徽不成鎮(zhèn)”的盛大景象，孕育了內(nèi)涵豐富的徽商文化，給現(xiàn)代社會(huì)留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。文化傳承是高校五大基本職能之一，加強(qiáng)對(duì)徽商文化研究，進(jìn)一步明確徽商文化的精髓及局限，將優(yōu)秀徽商文化在高校中進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，不僅是高校自身發(fā)展的需求，更是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，回答習(xí)近平總書記對(duì)教育工作“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的要求[1]。

一、徽商文化概述

（一）徽商文化形成的歷史背景

徽商文化內(nèi)涵博大精深，其形成與徽州獨(dú)特的地域環(huán)境密切相關(guān)。明清的徽州“以賈代耕，富接江南”“文風(fēng)昌盛，獨(dú)樹一幟”“儒風(fēng)獨(dú)茂，名揚(yáng)華夏”，地域政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境良好，促進(jìn)了極富特色的徽商文化形成。“以賈代耕”催生了徽商文化的萌芽?！叭屣L(fēng)獨(dú)茂”促進(jìn)了徽商文化“賈而好儒，賈儒結(jié)合”特色的形成?；罩菡軐W(xué)家、教育家朱熹建立的理學(xué)體系，被明、清兩代封建朝廷奉為儒學(xué)圭臬，在其思想的影響下，徽州成為“東南鄒魯，禮儀之邦”，朱子思想成了人們的行為準(zhǔn)則，在儒家文化的熏陶和影響下形成了“勤勉儉樸、誠實(shí)守信、拼搏進(jìn)取、道德仁義、開拓創(chuàng)新”的徽商文化特質(zhì)和底蘊(yùn)?；丈痰呐d盛，推動(dòng)了徽商文化的發(fā)展，將徽商文化滲透至全國各地，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[2-3]。

（二）徽商文化的精髓

徽商文化因吸納了儒釋道三家思想精華，形成極具地域特色的文化而獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)了中國封建社會(huì)后期典型的文化特征，“賈而好儒，賈儒結(jié)合”是其最典型的特色。古徽州居民迫于生計(jì)，從小就背井離鄉(xiāng)，踏入商途，商場(chǎng)的艱險(xiǎn)沉浮，造就徽商“勤勞儉樸、拼搏進(jìn)取、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、甘于奉獻(xiàn)”的“徽駱駝”精神?；彰駨男【惋柺堋罢\實(shí)守信、仁義禮智”的儒家思想熏陶，將“誠實(shí)守信、仁義道德、以和為貴”內(nèi)化于心，外化于行，經(jīng)商后也就自然恪守“誠信為本、利以義制”的商業(yè)倫理。明清期間，為了抵御外敵入侵，徽商表現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷?；丈獭百Z而好儒”，不斷提高自身文化素養(yǎng)，較高的文化素養(yǎng)使徽商形成了勇于創(chuàng)新的精神?；丈踢€高度重視人才培養(yǎng)，保證商業(yè)人才的可持續(xù)發(fā)展，這為其稱雄中國商界300 余年奠定了基礎(chǔ)[3-4]。

（三）徽商文化的局限

徽商文化是封建社會(huì)特定歷史條件下的產(chǎn)物，有其必然的歷史局限性。在商業(yè)理念上，徽商僅把積聚資本作為手段，而不是目的，沒有把商業(yè)作為事業(yè)來做，也沒有形成“以商立國”的思想，徽商注重尊卑等級(jí)身份，不能融入近代自由商業(yè)的氛圍，這些都是徽商走向衰敗重要因素。以“光宗耀祖”為動(dòng)機(jī)的經(jīng)商目標(biāo)制約了徽商后期的發(fā)展?；丈涛幕扔兄档矛F(xiàn)代社會(huì)傳承和弘揚(yáng)的精華，也存在其特定時(shí)代的歷史局限性[5]。

二、優(yōu)秀徽商文化在高校立德樹人中傳承的必要性與可行性

（一）傳承的必要性

優(yōu)秀徽商文化在高校立德樹人中傳承是豐富中國特色社會(huì)主義文化的需要。黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[6]，而優(yōu)秀徽商文化正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛需要對(duì)優(yōu)秀徽商文化的傳承與創(chuàng)新。

優(yōu)秀徽商文化在高校立德樹人中傳承是一流人才培養(yǎng)的需要。21世紀(jì)是“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代”，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)聚焦在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才質(zhì)量上。近年來，我國科技發(fā)展取得顯著成效，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）評(píng)估顯示，我國創(chuàng)新指數(shù)位居世界第14位，是進(jìn)入創(chuàng)新型國家的一個(gè)重要標(biāo)志。[7]然而，我國高校一流人才培養(yǎng)質(zhì)量還不夠高，高校畢業(yè)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力還不夠強(qiáng)，還不能完全滿足創(chuàng)新型國家建設(shè)的需要。而徽商文化的精髓就是創(chuàng)新精神，可見高校加強(qiáng)徽商文化的傳承與創(chuàng)新對(duì)高校高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)具有重要意義。

（二）傳承的可行性

“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”時(shí)代背景要求高校在人才培養(yǎng)中應(yīng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀徽商文化。高校已經(jīng)由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年加大，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)是高等教育發(fā)展的必然要求。因此，高校應(yīng)培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、符合人力資本市場(chǎng)需求的高素質(zhì)科技人才，這就要求高校在人才培養(yǎng)過程中應(yīng)營造濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，這為高校傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀徽商文化提供了良好的環(huán)境背景。德智體美勞全面發(fā)展的教育構(gòu)建體系需要高校在人才培養(yǎng)中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀徽商文化。2020年中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。[8]而徽商文化勤勞儉樸、拼搏進(jìn)取、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的“徽駱駝”精神對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)具有非常重要的價(jià)值。

三、優(yōu)秀徽商文化在高校立德樹人中的傳承與創(chuàng)新路徑

徽商文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)今，高校應(yīng)明晰徽商文化的精華和歷史局限，去其糟粕，傳承并弘揚(yáng)其精華，在立德樹人中創(chuàng)新性地傳承徽商文化之愛國情懷和賈而好儒、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的“徽駱駝”精神[9]，為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人奠定基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持思想價(jià)值引領(lǐng)，傳承徽商愛國情懷

徽商具有優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)。高校在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，必須要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路和辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這與徽商傳統(tǒng)的愛國精神一脈相承。高校應(yīng)改革創(chuàng)新思想政治課教學(xué)形式，將學(xué)生思想政治工作融入到教學(xué)的全過程，建立“三全”育人“大思政”工作格局，通過教學(xué)、管理、服務(wù)全方位對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；把握“五四”、國慶等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展主題教育活動(dòng)；整合思想政治理論課、黨課、團(tuán)課及青年馬克思主義者培養(yǎng)工程課程，通過理論講授、座談?dòng)懻?、?shí)地考察、演講辯論、文藝創(chuàng)作及匯演等形式，幫助廣大青年堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情[10]。

（二）抓好“三風(fēng)”建設(shè)，傳承徽商賈而好儒之風(fēng)

徽商“崇文重教”，熱衷于徽州鄉(xiāng)土文化建設(shè)，重視對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及對(duì)人才的培養(yǎng)。文化傳承是高校的五大基本職能之一，高校傳承好徽商賈而好儒之風(fēng)責(zé)無旁貸。要想在高校中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，必須要抓好“三風(fēng)”建設(shè)。首先，要抓好教師的“教風(fēng)”，教師課前應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，將學(xué)科最新的研究成果和應(yīng)用技術(shù)融入課堂教學(xué)，課堂上要言傳身教，做好榜樣，帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。其次，要抓好學(xué)生日常的“學(xué)風(fēng)”，不僅要求學(xué)生課堂上認(rèn)真聽講，還要做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，認(rèn)真查閱相關(guān)資料，擴(kuò)充知識(shí)面。最后，要抓好“考風(fēng)”，教師在監(jiān)考過程中一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不允許考生作弊。

（三）推動(dòng)科教融合，傳承徽商創(chuàng)新精神

徽商文化的靈魂就是創(chuàng)新?；丈虨榱税焉虡I(yè)做大做強(qiáng)，特別注重積累文化知識(shí)、商業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及商場(chǎng)信息等，在傳承的基礎(chǔ)上主動(dòng)突破舊的思維定式和以往經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新商業(yè)理念和經(jīng)營管理模式，有效推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。高校要想培養(yǎng)和徽商一樣具有創(chuàng)新精神的人才，必須要深入推進(jìn)科教融合工作。教師要處理好教學(xué)與科研的關(guān)系，我國著名教育家、中國科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)曾說過：“你不教課，就不是教師。你不搞科研，就不是好教師?！苯處熗ㄟ^科研，不斷提高自身的專業(yè)水平和對(duì)學(xué)科前沿的把握，為高水平的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。管理層面要不斷突破舊的管理方式。一要優(yōu)化理論課程體系，鼓勵(lì)教師開設(shè)創(chuàng)新思維領(lǐng)域的選修課，幫助學(xué)生形成“專業(yè)知識(shí)+創(chuàng)新思維”的理論知識(shí)體系，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)；二要開放校內(nèi)創(chuàng)新平臺(tái)和校外實(shí)驗(yàn)基地，幫助學(xué)生通過融入教師科研團(tuán)隊(duì)、開展“大創(chuàng)”課題研究、參加各級(jí)各類學(xué)科與技能、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽項(xiàng)目等途徑積極融入校內(nèi)創(chuàng)新平臺(tái)，通過開展綜合性與設(shè)計(jì)性大實(shí)驗(yàn)、專業(yè)科學(xué)與技術(shù)調(diào)查、研究和推廣實(shí)踐等，融入校外實(shí)驗(yàn)基地，切實(shí)提高自身創(chuàng)新能力和素質(zhì)；三是加大對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐育人的投入，為教師設(shè)立科教融合項(xiàng)目，為學(xué)生設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，鼓勵(lì)師生積極投身學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)；四是認(rèn)真組織好各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)踐平臺(tái)[11-12]。

（四）搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，傳承徽商甘于奉獻(xiàn)的精神

徽商由于受儒家思想的熏陶，而具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，很多徽商富后而不忘“仁”，甘于奉獻(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展公益事業(yè)?；丈虩o私奉獻(xiàn)的精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大學(xué)生正是傳承和弘揚(yáng)徽商文化的重要載體。因此，高校應(yīng)積極為大學(xué)生搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生感恩奉獻(xiàn)精神。一要把握暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)契機(jī)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，深入基層農(nóng)村，在服務(wù)基層中增強(qiáng)與農(nóng)民的感情、對(duì)農(nóng)村的熱愛，主動(dòng)為基層奉獻(xiàn)青春和力量；二是認(rèn)真做好“西部計(jì)劃”工作，把“西部計(jì)劃”作為組織引導(dǎo)青年學(xué)生感恩國家、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要載體，通過一到兩年的時(shí)間到西部去、到祖國和人民最需要的地方去，在服務(wù)基層、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，努力將自己培養(yǎng)成一個(gè)心存感恩、憂國憂民的時(shí)代青年；三要打造志愿服務(wù)品牌活動(dòng)，使學(xué)生在校期間能夠長(zhǎng)期參與志愿服務(wù)活動(dòng)，不同類型的學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身專業(yè)特點(diǎn)，打造義務(wù)支教、支醫(yī)、支農(nóng)、支工等志愿品牌活動(dòng)，建立志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制。通過搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，使大學(xué)生在開展志愿服務(wù)的過程中，培養(yǎng)感恩意識(shí)，傳承和弘揚(yáng)徽商甘于奉獻(xiàn)的精神[13]。

（五）打造實(shí)踐平臺(tái)，傳承“徽駱駝”精神

徽商具有勤勞儉樸、吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取的“徽駱駝”精神，對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有非常重要的價(jià)值。應(yīng)整合“高校、社會(huì)、企業(yè)”等多方資源，打造實(shí)踐育人平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的勤勞儉樸、吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取精神。一要整合校內(nèi)教師、團(tuán)學(xué)組織、社團(tuán)等各類資源，做好體育競(jìng)賽活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)，通過田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、足球賽、排球賽、籃球賽等體育競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞和拼搏進(jìn)取精神；二要結(jié)合專業(yè)特色開展專業(yè)勞動(dòng)教育，引導(dǎo)不同專業(yè)學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、醫(yī)院、商場(chǎng)、餐飲等各個(gè)行業(yè)進(jìn)行專業(yè)勞動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)提升學(xué)生的吃苦耐勞精神；三要整合社會(huì)資源，在相關(guān)部門、科研院所等單位設(shè)立暑期學(xué)生掛職鍛煉崗位，利用掛職鍛煉的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生了解社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活規(guī)律；四要做好勤工助學(xué)服務(wù)和管理，為學(xué)生課余時(shí)間提供一些社會(huì)實(shí)踐崗位，使學(xué)生通過自己的勞動(dòng)得到一定的報(bào)酬，讓學(xué)生懂得金錢來之不易，進(jìn)而養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

（六）加強(qiáng)學(xué)生誠信教育，傳承徽商誠信精神

徽商秉承“誠信為本、義以制利、義中取利、因義用財(cái)”的商業(yè)倫理。當(dāng)今，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型面臨著多種矛盾，各種思潮交織激蕩，存在利益至上、缺乏誠信的部分人群。大學(xué)期間是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境對(duì)青年學(xué)生誠信精神的培養(yǎng)非常不利。因此，高校應(yīng)搭建大學(xué)生誠信教育平臺(tái)，傳承徽商誠信精神。一是思想政治課中應(yīng)引用一些徽商經(jīng)典的誠信案例感染學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)清誠信對(duì)商業(yè)成功和可持續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)誠信對(duì)人生發(fā)展的重要作用；二是認(rèn)真做好學(xué)生的日常誠信教育工作，從身邊的誠信考試、真誠待人等小事做起，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)個(gè)人征信對(duì)將來發(fā)展的重要意義，逐步把自己培養(yǎng)成一個(gè)誠實(shí)守信的人；三是做好學(xué)生的誠信檔案管理工作，學(xué)生不守信且經(jīng)過批評(píng)教育仍然不改者，將其記入個(gè)人誠信檔案，通過教育與管理相結(jié)合的手段，讓學(xué)生不敢觸犯誠信的底線。

（七）構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，傳承徽商和諧協(xié)作精神

徽商是以家族或地緣為紐帶結(jié)成的商幫，并深受儒學(xué)影響，宗族觀念特別強(qiáng)烈，這促使徽商形成了和諧協(xié)作精神，有效提升了商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人英雄主義時(shí)代早已不合時(shí)宜，要想取得成功必須具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。高校應(yīng)尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典型案例進(jìn)行事跡宣講、宣傳展出，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，進(jìn)而有意識(shí)地培養(yǎng)自身的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同時(shí)，有效發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)客空間、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)的作用，為大學(xué)生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生積極投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，親身體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神對(duì)成功創(chuàng)業(yè)的價(jià)值，進(jìn)而有意識(shí)地培養(yǎng)自身團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為畢業(yè)以后走上工作崗位能夠與同事和諧相處奠定基礎(chǔ)。