周 通 洪靖雯

（國防大學(xué)政治學(xué)院，上海 201600）

2020年，注定將成為歷史最值得記住的年份之一。肉眼難見的病毒先將十四億中國人關(guān)在家里，國內(nèi)停航、停市、停工、封路、封城、封國，繼而進(jìn)軍全球200個(gè)國家和地區(qū)乃至一切有人的地方；作為全球工業(yè)血液的石油價(jià)格斷崖式下降；東京奧運(yùn)會被迫暫定推遲一年舉辦；美國股市兩周內(nèi)四次熔斷；超過60個(gè)國家宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)或戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)。個(gè)人在這場突如其來的災(zāi)難面前顯得如此渺小與無助，更凸顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是虛妄口號，不是空中樓閣，而是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。

一、疫情危機(jī)下加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)需要

（一）疫情傳播具有全球性，全球問題需要全球解決

當(dāng)前，新冠肺炎疫情已經(jīng)波及全球182個(gè)國家和地區(qū)，造成近千萬人感染，再加上部分國家重視度不夠、措施滯后，導(dǎo)致疫情迅速傳播。世界上每天感染病毒的人數(shù)都在變多，甚至是直線式上升。而數(shù)字背后是生命的隕落、家庭的罹難、經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)轉(zhuǎn)的停滯、人類命運(yùn)面臨的巨大威脅。病毒是全人類共同的敵人，威脅著全球人民生命安全和身體健康。2003年SARS事件波及全球，從東南亞傳播到澳大利亞、歐洲和北美，印尼、菲律賓、新加坡、泰國、越南、美國、加拿大等國家都陸續(xù)出現(xiàn)了多起非典型肺炎案例。據(jù)世界衛(wèi)生組織2010年8月15日公布最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全球累計(jì)非典型肺炎病例共8422例，涉及32個(gè)國家和地區(qū)。2009年4月始于美國的甲型H1N1流感最終造成163.23萬人被感染，28.45萬人死亡，死亡率高達(dá)17.4%。在發(fā)現(xiàn)甲型H1N1流感可以通過人傳染人，美國政府直到6個(gè)月后，才由總統(tǒng)奧巴馬宣布全國進(jìn)入緊急狀態(tài)。即使如此，也只是部分學(xué)校采取了停課措施，對于邊境出入、貿(mào)易旅游、開工就業(yè)沒有任何限制。美國政府這種不負(fù)責(zé)任的做法，致使流感蔓延到全球214個(gè)國家。此外，流感、MERS、尼帕病毒、登革熱、埃博拉病毒也正在國際范圍內(nèi)肆虐。

人類斗爭疾病的歷史一再證明，病毒無國界，重大傳染性疾病是全人類的敵人。在疾病面前，任何一個(gè)國家和民族都是平等的，誰都不能保證永遠(yuǎn)安全。美國《華盛頓郵報(bào)》曾在一篇社論里指出，“在應(yīng)對日益增多的全球性問題時(shí)，現(xiàn)有國際治理機(jī)制已經(jīng)失去前進(jìn)的動(dòng)力，國際制度的僵化和裹足不前令人震驚，”迫切需要新的理念。馬克思恩格斯早就提出共同體理論，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，在這個(gè)相互依存又相互競爭的現(xiàn)代國際社會體系中，國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，有著共同生存的命運(yùn)、共同發(fā)展的命運(yùn)、共同安全的命運(yùn)，面對全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。人類共同的命運(yùn)需要一致的方向、一致的努力和一致的行動(dòng)。在全球化時(shí)代里，傳染病疫情的突發(fā)性、傳播力、影響度和關(guān)注度更強(qiáng)，層出不窮的全球性病毒不斷傳播，縱使醫(yī)療水平不斷提高，也不能確保所有國家都能獨(dú)自勝利。人類在追求自身利益時(shí)兼顧他方合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)人類共同發(fā)展，團(tuán)結(jié)應(yīng)對，全面加強(qiáng)國際合作，凝聚起共同戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大合力，攜手贏得人類同重大傳染性疾病的斗爭。

（二）醫(yī)療資源具有有限性，合理利用合作共享才能擁抱未來

“全球化”即馬克思指出的“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，是強(qiáng)大的源泉。經(jīng)濟(jì)全球化、金融全球化、貿(mào)易全球化、投資全球化為一些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力和市場，資源、技術(shù)、信息、人員跨國流動(dòng)。弗朗西斯·福山認(rèn)為，全球化“不僅保障了經(jīng)濟(jì)的自由，并在大體上保障了人類的自由”[1]，大大加強(qiáng)了國家相互依存的程度。但是我們必須清醒地認(rèn)識到“全球化”也帶來了顯而易見的弊端，全球化下的西方強(qiáng)國存在經(jīng)濟(jì)上蠶食和欺凌弱者，侵吞大量資源的現(xiàn)象，造成了資源的分配不平均不合理。據(jù)武漢大學(xué)人民醫(yī)院透露，治療一名新冠肺炎重癥患者需要每天輸液2瓶白蛋白、8瓶丙球蛋白等藥物；照顧一個(gè)重癥患者，需要6個(gè)醫(yī)生協(xié)作，每天至少要消耗10套防護(hù)服等等。而這些醫(yī)療資源都不可重復(fù)利用，所以這是一筆巨大的支出。資源有限性與人們需要無限性的矛盾是社會最基本的矛盾[2]，醫(yī)療資源是有限的，每個(gè)國家的生產(chǎn)能力也是有限的。放眼全球各個(gè)國家，各國醫(yī)療資源參差不齊，有的國家醫(yī)療力量落后，口罩、防護(hù)服等醫(yī)療資源等嚴(yán)重不足。

醫(yī)療資源有限，但人類互相幫助的情誼無限，共享合作才能擁抱更加美好的未來。武漢疫情爆發(fā)后，在全國人民的支持下快速高效建起兩座醫(yī)院，并調(diào)派醫(yī)務(wù)人員馳援湖北，疫情防控物資全國統(tǒng)一調(diào)度。全國以“一省包一市”實(shí)現(xiàn)對口支援：各省的醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)療物資、糧食蔬菜等必需品馳援湖北。為了解決醫(yī)療資源匱乏，難以滿足疫情防控的需要，通用五菱汽車制造廠轉(zhuǎn)而生產(chǎn)口罩，格力集團(tuán)進(jìn)軍醫(yī)療業(yè)只為責(zé)任不為利潤等等，再加上國際社會的捐助，取得了疫情防控的初步成效。之后中國毫無保留地向其他國家分享防控、治療經(jīng)驗(yàn)，盡最大努力向國際組織以及近百個(gè)國家提供物質(zhì)援助?！巴ㄟ^對所有人的福利和安全的富有同情心的道德關(guān)心則可能改變?nèi)诵?，使世界更美好”。[3]任何一個(gè)國際社會成員都不可能置身于公共衛(wèi)生事件之外，各國應(yīng)該始終站在全人類的立場，擯棄國家中心主義的狹隘思維，攜手幫助公共衛(wèi)生體系薄弱的發(fā)展中國家提高應(yīng)對能力，有效開展國際聯(lián)防聯(lián)控，攜手拉起最嚴(yán)密的聯(lián)防聯(lián)控網(wǎng)絡(luò)。[4]全球各個(gè)國家需要凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大正能量和最大合力。

（三）全球危機(jī)具有毀滅性，命運(yùn)與共才能繁榮發(fā)展

人類社會已經(jīng)進(jìn)入全球化時(shí)代，不同國家、不同種族、不同信仰、不同生活方式的人們以各種方式和媒介互聯(lián)互通、互感互知，相互依賴空前緊密，彼此產(chǎn)生著需求、依賴和影響。德國社會學(xué)家烏爾里希·貝克解釋“風(fēng)險(xiǎn)社會”概念的時(shí)候指出全球化除便利之外，還極大地增加了系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)。依存度增加意味著獨(dú)立抗風(fēng)險(xiǎn)能力的降低，任何一場疫情及其帶來的危機(jī)，都是全球必須面對的共同危機(jī)，一榮俱榮一損俱損。人類社會的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，疫情和疾病等公共衛(wèi)生問題挑戰(zhàn)此起彼伏，全球流行病帶來極大的破壞性、不穩(wěn)定性和不安全感?；仡櫄v史，黑死病在全球流行了近兩千年，三次大爆發(fā)，奪走了全球大約3億人的生命，是全球重點(diǎn)控制的烈性傳染病之一。然而傳染病只是全球危機(jī)的表現(xiàn)形式之一，兩次世界大戰(zhàn)以及美蘇爭霸引起國際秩序重塑；全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)各國經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩；全球性氣候問題引起各國決策變化；全球性環(huán)境問題動(dòng)搖人類生存根基；任何一場全球性危機(jī)都會產(chǎn)生極大的震動(dòng)，甚至是毀滅性的，僅憑單個(gè)國家的力量無法解決世界性問題，也不能實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展。

面對全球性危機(jī)，思維不能“還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”[5]，而應(yīng)當(dāng)樹立全人類是命運(yùn)攸關(guān)的共同體意識。大道之行，天下為公，此次疫情是“國際公共衛(wèi)生緊急事件”，正在世界范圍快速蔓延，不僅嚴(yán)重危害世界公共衛(wèi)生安全，嚴(yán)重威脅到全人類的生命財(cái)產(chǎn)安全，還對全球經(jīng)濟(jì)、金融、政治產(chǎn)生巨大負(fù)面影響。目前的全球性危機(jī)是建立全球治理的契機(jī)[6]，習(xí)近平指出，當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。[7]面對這一全人類的共同危機(jī)，沒有任何一個(gè)國家可以獨(dú)善其身，國際社會是一個(gè)世界大家庭，是一個(gè)休戚與共、守望相助的人類命運(yùn)共同體。唯有合作才能共贏，才能共度危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、疫情危機(jī)下加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

當(dāng)前國際形勢基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和信息全球化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)性安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰如何，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中，共同的戰(zhàn)略利益將各國人民緊緊聯(lián)系在一起。但由于種種原因，人類命運(yùn)共同體在構(gòu)建過程中遭受一定的困難挫折。

（一）人類命運(yùn)共同體思想被西方社會誤讀或丑化

受意識形態(tài)、話語體系、自身水平等多因素的制約，在翻譯轉(zhuǎn)化人類命運(yùn)共同體思想時(shí)不可避免地出現(xiàn)諸多誤讀或者惡意的攻擊。如西方學(xué)者普遍從現(xiàn)實(shí)主義路徑出發(fā)來解讀中國提出的人類命運(yùn)共同體思想。[8]認(rèn)為命運(yùn)共同體是中國的對外政治、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，是中國在尋求世界霸主地位的政策表達(dá)，是中國為構(gòu)建新的國際秩序的實(shí)施步驟。在美國為代表的西方國家，冷戰(zhàn)思維仍然根深蒂固，對崛起的中國持有偏見，將中國視為敵對力量，對待中國總要這樣那樣地進(jìn)行攻擊和遏制。此次疫情對不同國家?guī)淼奈：σ哺鞑幌嗤鲊际鞘芎φ?，然而竟有令人咂舌的“中國病毒”一說，將此次疫情怪罪于中國。再加上部分媒體對中國的疫情防控存在冷嘲熱諷，極右翼的“種族主義者”乘機(jī)興風(fēng)作浪，大搞針對中國人的“歧視”，甚至存在幸災(zāi)樂禍的言論。這些無疑是對中國所構(gòu)建的人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵的惡意丑化，極大地誤導(dǎo)了民眾對人類命運(yùn)共同體的理解。

要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，無疑要反對和破除對待不同文明的錯(cuò)誤觀念，特別是要清除宗教極端主義的惡劣影響，努力建立不同文明之間的和諧共處關(guān)系。[9]公道自在人心，冷嘲熱諷與冷漠麻木都無助于問題的解決。對人類命運(yùn)共同體的錯(cuò)誤解讀，無非是為了詆毀中國、抹黑中國。馬克思指出，不同階級之間的沖突、意識的矛盾、思想斗爭和政治斗爭都不可避免的存在。[10]但世界人民的眼睛是雪亮的，也許會被短暫蒙蔽，但最終會發(fā)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的真正內(nèi)涵。得道者多助，失道者寡助，中國是禮儀之邦，向來不畏懼任何污蔑，對嚴(yán)重危害我國國家利益的惡劣言論和行徑，堅(jiān)決予以反擊。不僅是疫情，在其他全球性問題面前將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念深入人心，才能加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）“美國優(yōu)先”思維影響構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一國發(fā)生的危機(jī)可能通過全球化機(jī)制的傳導(dǎo)，迅速波及全球，形成“蝴蝶效應(yīng)”，危及國際社會整體，發(fā)生在1994年底的墨西哥金融危機(jī)和1997年的東南亞金融危機(jī)已充分說明這一點(diǎn)。少部分國家的領(lǐng)導(dǎo)人只看到全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)的不平衡，使貧富差距拉大，卻沒有看到全球化給國際社會帶來的好處，以及它對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的促進(jìn)作用。在牽一發(fā)而動(dòng)全身的情形下，部分西方學(xué)者和國家奉行“獨(dú)善其身”以規(guī)避全球風(fēng)險(xiǎn)。如“美國優(yōu)先”戰(zhàn)略思維下，特朗普政府用盡一切手段維護(hù)著美國的自身利益，強(qiáng)行退出“巴黎協(xié)定”，在世界范圍內(nèi)造成極其惡劣的影響。

“讓人類永遠(yuǎn)安然的自得”即自由地存在，是馬克思公共性思想的未來面向和理想狀態(tài)。[11]同樣可以看到，聯(lián)合國是當(dāng)代世界最具代表性、權(quán)威性的國際組織，它具有集中各方智慧研究制定的聯(lián)合國憲章，建構(gòu)了現(xiàn)代國際秩序體系，確立了國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，為開展國際交往、提高全球治理水平發(fā)揮了重要作用。其他諸如世貿(mào)組織、世界銀行、國際貨幣基金組織、教科文組織，以及地區(qū)性的歐盟、東盟、金磚國家等各級各類具有協(xié)調(diào)磋商和協(xié)調(diào)發(fā)展的組織，在全球風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對與挑戰(zhàn)中扮演重要角色。1997年亞洲金融危機(jī)，中國把握宏觀經(jīng)濟(jì)政策幫助東盟國家；2008年國際金融危機(jī)后出現(xiàn)的二十國集團(tuán)機(jī)制，都是國家之間在相互依存中通過國際機(jī)制建設(shè)應(yīng)對國際危機(jī)的例證。面對這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全球各國只能同舟共濟(jì)，聯(lián)合起來共度難關(guān)。“習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想自提出以后，伴隨著“一帶一路”倡議等全球合作理念與實(shí)踐而不斷豐富，逐漸為國際社會所認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范。”[12]

（三）社會制度和文化沖突影響人類命運(yùn)共同體思想的進(jìn)一步傳播

人類命運(yùn)共同體不同于世界上國家、民族、地區(qū)等結(jié)成的利益聯(lián)盟，不僅它們的歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)狀況千差萬別，尤其是還存在著意識形態(tài)和社會制度的差異。主要存在著社會主義和資本主義兩種社會制度，這兩種制度在共同體中是既統(tǒng)一又斗爭的關(guān)系。在資本主義的意識形態(tài)里，國與國之間的利益是永恒的，友好是暫時(shí)的，每個(gè)國家外交決策和選擇都是以國家利益為軸心；部分國家遵循“叢林法則”，沖突與矛盾只靠實(shí)力說話。全世界沒有統(tǒng)一的具有最高權(quán)威的立法機(jī)構(gòu)和執(zhí)法體系，即使某些國家達(dá)成了默契和一致的解決方案，也難以讓所有國家自覺自愿、不折不扣地信守執(zhí)行，人類命運(yùn)共同體最終可能停留在口頭上和紙面上。

英國學(xué)派的代表學(xué)者赫德利·布爾曾指出，國際社會形成的基本前提是各個(gè)國家受到一套共同規(guī)則的制約，并且確保共同制度的運(yùn)行。[13]人類命運(yùn)共同體是超越制度和意識形態(tài)界限的國際關(guān)系體系，它以主權(quán)國家的存在為前提，并不謀求改變某一個(gè)或者某些國家的社會制度。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中并不大力宣揚(yáng)社會主義制度的優(yōu)勢，也不以濃厚的社會主義姿態(tài)與其他資本主義制度的國家交往。[14]人類命運(yùn)共同體占據(jù)人類道義的制高點(diǎn)，達(dá)到人類道德思維的巔峰，國家覆蓋面積最廣、民族覆蓋率最高、人群受益最多，揭示了人類擁有的共同價(jià)值和共同利益,是最具有公正性合理性的國際秩序體系，必將得到越來越多的國家認(rèn)可和接受，使之成為開展對外交往、促進(jìn)全球和平進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值觀念和最高行動(dòng)準(zhǔn)則，指引人類社會不斷邁向更高水平的全球形態(tài)。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國范式

中國作為人類命運(yùn)共同體思想的倡導(dǎo)者，在提出人類命運(yùn)共同體思想以來不斷以自身實(shí)際行動(dòng)向世人證明:人類命運(yùn)共同體不僅僅是一個(gè)口號，中國將堅(jiān)定不移地推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。此次疫情危機(jī)下，中國再一次以實(shí)際行動(dòng)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)中彰顯大國擔(dān)當(dāng)、發(fā)揮作用、提供中國范式。

（一）疫情危機(jī)中彰顯大國風(fēng)范與擔(dān)當(dāng)

這場突如其來的新冠病毒對中國的襲擊算得上是一次偷襲，站在疫情防控的前沿陣地，中國抗疫堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策、從容不迫。習(xí)近平總書記親自擔(dān)任疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組組長，在各級政府的不懈努力下，通過“封城”、“停運(yùn)”等手段有效地阻斷了病毒的傳播。憑借全球最完善的產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)鏈、全世界唯一擁有全部工業(yè)大中小門類的國家和健全而強(qiáng)大的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，讓全世界驚奇地看到，在經(jīng)歷了最初最短時(shí)間的醫(yī)藥用品短缺現(xiàn)象之后，中國很快實(shí)現(xiàn)了從口罩、手套、防護(hù)服到呼吸機(jī)等各種醫(yī)藥防護(hù)用品的自給自足。更讓世人稱奇的是在全國人民的支援下，武漢分別用了10天和12天就建成了各自擁有1000張和1600張病床的火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。整個(gè)2月份，武漢一口氣建立了13所方艙醫(yī)院，擁有的病床總量達(dá)到14000張。各省醫(yī)護(hù)隊(duì)伍和各種醫(yī)護(hù)防控用品源源不斷的到來以及社區(qū)動(dòng)員、全民配合的自覺隔離，正是諸多有效措施的采取，成功控制疫情的發(fā)展，將其撲滅在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海里，為世界各國抗擊疫情爭取了寶貴的“時(shí)間窗口”，用實(shí)際驗(yàn)證“中國方案”，用實(shí)力見證“中國奇跡”，用行動(dòng)彰顯“中國擔(dān)當(dāng)”。

與此同時(shí)，中國毫無保留地同各國分享防控有效做法，開展藥物和疫苗聯(lián)合研發(fā)，向出現(xiàn)疫情擴(kuò)散的國家提供力所能及的援助，向80多個(gè)國家，以及世界衛(wèi)生組織、非盟等國際和地區(qū)組織提供援助，向WHO提供了2000萬美元捐款，向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨、巴基斯坦、委內(nèi)瑞拉等國家派出醫(yī)療專家組，充分彰顯了中國與國際社會命運(yùn)與共、守望相助的大國擔(dān)當(dāng)和天下情懷。中國人民骨子里深藏著家與國同構(gòu)，民和邦共生，對內(nèi)追求克己，對外追求和合，展現(xiàn)出了責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)情懷。不僅能夠以身作則，把國內(nèi)問題處理好，而且還有能力、有意愿為全球發(fā)展提供必要的公共產(chǎn)品，中國在重大災(zāi)害的考驗(yàn)下更加彰顯大國風(fēng)范與擔(dān)當(dāng)。

（二）始終秉持合作共贏的命運(yùn)共同體理念

馬克思指出，只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由。[15]2012年12月5日,習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人士時(shí)就闡述了和平發(fā)展與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，主張中國與世界各國合作共贏。全球化時(shí)代下，各國成為相互依存發(fā)展的命運(yùn)共同體，需要共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)。疫情是一面鏡子，看盡各國百態(tài)，大時(shí)代需要大格局，大格局也才有大智慧，人類絕沒有理由悲觀。面對此次爆發(fā)的新冠肺炎疫情，中國上下一心、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，毫無保留同世衛(wèi)組織和國際社會分享防控、治療經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與國際社會合作。習(xí)近平務(wù)實(shí)地提出“中國倡議”：在疫情防控方面，盡早召開二十國集團(tuán)衛(wèi)生部長會議，加強(qiáng)信息分享，開展藥物、疫苗研發(fā)、防疫合作。在3月26日二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會上，習(xí)近平發(fā)表題為《攜手抗疫 共克時(shí)艱》的重要講話，秉持人類命運(yùn)共同體理念，國際社會最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭。

盡管各國國情不同，制度不同，國力不同，文化也不同，但在應(yīng)對這場全球公共衛(wèi)生危機(jī)的過程中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切性和重要性更加凸顯。人類生活在同一個(gè)地球村，各個(gè)國家誰也離不開誰，“解決關(guān)乎人類命運(yùn)的問題，必須站在人類社會未來發(fā)展前景的長遠(yuǎn)角度去思考，必然要求樹立和強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體理念。[16]”人類從攜手合作中看到力量，只要全世界一致努力、一致行動(dòng)，形成強(qiáng)大合力，抗疫勝利這一天就不會太遠(yuǎn)?！斑@種共同體意識包含正確的歷史觀、文明觀、公正觀、安全觀、發(fā)展觀”，[17]意味著堅(jiān)決反對歷史唯心主義，銘記歷史，傳承歷史，以史為鑒的歷史觀，建構(gòu)真正的合作共贏新型國際關(guān)系；因交流而多彩，因互鑒而豐富的文明觀；尊重文明的多樣性，推動(dòng)不同文明交流對話、和平共處、和諧共生的公正觀；國際上的事情由各國商量著辦，遵循平等互信、包容互鑒、合作共贏原則的安全觀；力求合作安全、集體安全、共同安全、發(fā)展安全、永續(xù)安全的發(fā)展觀。人類命運(yùn)共同體理念不同于“區(qū)域共同體”、“經(jīng)濟(jì)共同體”，而是基于各個(gè)國家、各國民眾的共同命運(yùn)所構(gòu)建的共同體，它所關(guān)乎的是人類作為物種的存續(xù)和人類社會的持續(xù)發(fā)展的問題?！皬拿魈炱穑P(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！焙Ｗ拥囊蟛桓撸苍S人類的要求本來就不需要那么高。在這個(gè)相互聯(lián)系、相互依存不斷增強(qiáng)的時(shí)代，在命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的時(shí)代，“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流下，拋開地域、民族、制度、文化的沖突，尋求國家的團(tuán)結(jié)和合作，從人類命運(yùn)這一根本基調(diào)出發(fā)，通過真誠務(wù)實(shí)合作共同戰(zhàn)勝威脅人類社會的層出不窮的挑戰(zhàn)、日益增多的風(fēng)險(xiǎn)，正如習(xí)近平提出的打造人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)途徑是合作共贏，對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟，建立馬克思所設(shè)想的真正的共同體。

（三）堅(jiān)定不移地踐行人類命運(yùn)共同體

習(xí)近平指出，“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)?！盵18]中國始終堅(jiān)持正確義利觀，以義為先、義利兼顧，既是人類命運(yùn)共同體的提倡者，更是率先垂范的踐行者。面對疫情迎難而上，以巨大的政治勇氣和犧牲精神，采取斷然措施，取得了疫情防控阻擊戰(zhàn)的階段性成果，為全球防疫贏得了“窗口期”。習(xí)近平指出，“新冠肺炎疫情正在全球蔓延，給人民生命安全和身體健康帶來巨大威脅，給全球公共衛(wèi)生安全帶來巨大挑戰(zhàn)”，“值此關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該直面挑戰(zhàn)、迅速行動(dòng)”。中國政府和人民秉承中國傳統(tǒng)“和”文化，堅(jiān)持共享尊嚴(yán)、共享發(fā)展成果、共享安全保障、共掌世界命運(yùn)、“和而不同”的價(jià)值觀和“以和為貴”的處世哲學(xué)、素懷“人命關(guān)天”、“以人為本”理念，在自身疫情防控壓力緩解之后，堅(jiān)定地向世界伸出援助之手。改變近現(xiàn)代以來國際關(guān)系中弱肉強(qiáng)食的“社會達(dá)爾文主義”的基本價(jià)值理念，確立和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的共同價(jià)值，推進(jìn)互幫互助、互惠互利。

當(dāng)前，國際社會最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對。中國超越了部分西方國家根深蒂固的偏見，加大力度向國際市場供應(yīng)原料藥、生活必需品、防疫物資等產(chǎn)品。在多國將口罩列為國際戰(zhàn)略物資和禁止出口的背景下，中國依然向韓國出口500萬只各類型口罩，部分緩解了韓國醫(yī)用物資的短缺，并向伊拉克、意大利等國派出醫(yī)療專家，積極協(xié)助建立抗擊疫情系統(tǒng)并分享抗擊疫情經(jīng)驗(yàn)，盡自己能力來援助其他國家，不僅回報(bào)在中國困難時(shí)期曾給中國援助的國家，還援助受疫情影響嚴(yán)重的其他國家。面對個(gè)別國家的媒體和個(gè)別人的故意抹黑、不負(fù)責(zé)任的“甩鍋”行為，據(jù)理力爭，并依然積極主動(dòng)承擔(dān)國際責(zé)任。中國從短期疫情防控和中長期世界發(fā)展兩個(gè)大局出發(fā)，不斷致力于推動(dòng)全球治理體系完善，不僅勇于履行國際責(zé)任而且絕不追求一國優(yōu)先。真正做到樹立世界眼光，更好地把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來。