崔明麗

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200241）

新型冠狀病毒作為新出現(xiàn)的“未知病毒”，因具有極強(qiáng)的傳染性和破壞性，經(jīng)世界衛(wèi)生組織評(píng)估，宣布為“全球性流行病”。新型冠狀病毒的肆虐打破了全世界人們平穩(wěn)的生活。就我國(guó)而言，在黨和國(guó)家的有力調(diào)控和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)努力下，病毒在三個(gè)月內(nèi)得到基本控制，國(guó)民生活逐漸恢復(fù)的同時(shí)也為世界提供了力所能及的幫助。中國(guó)人民也在這次抗疫中孕育出了以愛國(guó)主義為核心的不畏艱險(xiǎn)、勇往直前；齊心協(xié)力、眾志成城；開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的“抗疫精神”，成為新時(shí)代中國(guó)人民和中華民族的精神財(cái)富，是新時(shí)代的中國(guó)精神。青年一代作為國(guó)家未來發(fā)展的中堅(jiān)力量和主力軍，肩負(fù)著民族復(fù)興的大任，然而在安穩(wěn)、富足、便利的新時(shí)代條件下，青年難免面臨著愛國(guó)之情不夠深刻、強(qiáng)國(guó)信念左右搖擺、報(bào)國(guó)能力弱化不足等問題。這次新冠肺炎疫情是新時(shí)代青年切身經(jīng)歷的范圍最廣、影響力最大、感受最深刻的全球突發(fā)性災(zāi)難，新時(shí)代的中國(guó)青年也見證了全面、全過程的民族抗疫。由此，“抗疫精神”成為新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育的最新“教材”。那么，究竟何為“抗疫精神”，“抗疫精神”又對(duì)新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育有什么啟示，這是本文將要探討的主要問題。

一、抗疫精神是新時(shí)代的中國(guó)精神

中國(guó)精神是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展和時(shí)代變革中形成的[1]，在不同的時(shí)期，中國(guó)精神有不同的表達(dá)方式，具有鮮明的時(shí)代特色。新時(shí)代，中國(guó)人民在抗疫中形成了以愛國(guó)主義為核心的不畏艱險(xiǎn)、勇往直前；齊心協(xié)力、眾志成城；開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的“抗疫精神”，這既代表了新時(shí)代中國(guó)人民的精神力量，也成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的精神動(dòng)力。

（一）抗疫精神的內(nèi)涵

抗疫精神包括一個(gè)核心和三個(gè)向度。具體而言就是以愛國(guó)主義為核心的不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的擔(dān)當(dāng)精神；齊心協(xié)力、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神以及開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的創(chuàng)造精神。

1.愛國(guó)主義是抗疫精神的核心

習(xí)近平總書記曾指出，愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最根本、最深層、最永恒的精神，愛國(guó)主義始終是維系中華民族生生不息、薪火相傳的重要因素，是中國(guó)人民自古以來共同的價(jià)值認(rèn)同和精神力量。愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民對(duì)祖國(guó)的深厚感情，是具體的也是現(xiàn)實(shí)的。在中華民族歷經(jīng)挫折時(shí)，愛國(guó)主義精神總能使人堅(jiān)定信念、凝聚人心、調(diào)動(dòng)人力、增強(qiáng)力量，戰(zhàn)勝困難。歷史上任何一個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的中國(guó)精神都是圍繞愛國(guó)主義這一核心精神發(fā)揮作用的。今天，正值決勝全面建成小康社會(huì)和開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵期，更是需要廣大人民發(fā)揮愛國(guó)主義的精神力量應(yīng)對(duì)疫情。在此次抗疫過程中，各地醫(yī)務(wù)人員、軍隊(duì)警察、工人以及各個(gè)地方政府、社區(qū)工作者等支援前線；各大企業(yè)紛紛轉(zhuǎn)產(chǎn)醫(yī)用物資；全國(guó)人民積極投身抗疫、踴躍捐款，短時(shí)間內(nèi)，我國(guó)集中了人力、物力、財(cái)力，實(shí)現(xiàn)了全民合力抗疫?？梢哉f，正是愛國(guó)精神造就了全體人民的使命感、責(zé)任感、行動(dòng)力、創(chuàng)造力和團(tuán)結(jié)力，疫情才能得以有效緩解。正如習(xí)近平總書記所講“只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力[2]?！?/p>

2.不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的擔(dān)當(dāng)精神

這種精神主要體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的先鋒引領(lǐng)和醫(yī)務(wù)工作者的一線奮戰(zhàn)上。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的信仰和先鋒隊(duì)，和平時(shí)期走在時(shí)代的最前沿，困境時(shí)刻跑在時(shí)代的最前線。一個(gè)黨員就是一面旗幟，代表人民、服務(wù)人民。以鐘南山、張文宏為代表的醫(yī)學(xué)專家中的共產(chǎn)黨員在疫情爆發(fā)之際奔赴一線，經(jīng)過日夜研究確定病毒屬性，把控疫情發(fā)展態(tài)勢(shì)，有序安排醫(yī)療救助，穩(wěn)住了全國(guó)人民的情緒。還有許多各行各業(yè)的基層黨員、黨組織都積極投身抗疫，幫護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣?、救助重疫區(qū)難民。正如鐘南山院士所說，“現(xiàn)在正是需要共產(chǎn)黨員站出來的時(shí)候”。國(guó)家危難之際，共產(chǎn)黨員大無畏的擔(dān)當(dāng)精神更是得以顯現(xiàn)。廣大一線醫(yī)務(wù)工作者是抗擊疫情的主力軍，他們不懼生死，奮戰(zhàn)一線，同樣以大無畏的精神擔(dān)起了職業(yè)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。病毒爆發(fā)一個(gè)月左右，全國(guó)就實(shí)現(xiàn)治愈人數(shù)超過新增人數(shù)的轉(zhuǎn)折。正是在中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的擔(dān)當(dāng)精神支撐下，疫情才得以有效控制。

3.齊心協(xié)力、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神

這種精神主要體現(xiàn)在抗疫中省際之間的對(duì)口幫扶和國(guó)際之間的對(duì)口援助上。中華民族歷來有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。抗疫過程中，中國(guó)人民不僅萬眾一心，眾志成城，而且同世界多國(guó)一道，團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)疫情。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族的立身之本，危難之際中國(guó)人民像磁鐵一樣吸附在一起。一方有難，八方支援，19個(gè)省份對(duì)口支援湖北省除武漢外16個(gè)市州及縣級(jí)市。醫(yī)務(wù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、警察、外賣小哥、志愿者以及普通民眾聯(lián)防聯(lián)控，群防群治，有效遏制了病毒的擴(kuò)散。中華民族不僅僅團(tuán)結(jié)著14億的中國(guó)人民，還團(tuán)結(jié)著世界人民。病毒在世界擴(kuò)散之際，中國(guó)積極提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，增派醫(yī)療專家對(duì)口援助，向世界衛(wèi)生組織提供捐款等等。中國(guó)始終堅(jiān)定與世界人民站在一起，同舟共濟(jì)、相互扶持、共渡難關(guān)，彰顯了我國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和形象。正如習(xí)近平總書記所講的，世界是一個(gè)共同體，各國(guó)應(yīng)當(dāng)風(fēng)雨同舟，團(tuán)結(jié)合作才能戰(zhàn)勝病毒。

4.開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的創(chuàng)造精神

這種精神主要體現(xiàn)在藥物疫苗的研發(fā)、醫(yī)療裝備的創(chuàng)制、救治技術(shù)的探究、監(jiān)控載體的創(chuàng)新上，以及人們科學(xué)素養(yǎng)的提升上?？茖W(xué)技術(shù)是人類對(duì)抗病毒最有力的武器。古往今來，人類戰(zhàn)勝災(zāi)難都得益于科學(xué)技術(shù)的支撐，掌握了科學(xué)技術(shù)就掌握了“戰(zhàn)疫”的主動(dòng)權(quán)，因此抗疫不僅僅是全民阻擊戰(zhàn)，更是科研攻堅(jiān)戰(zhàn)[3]。此次抗疫，人民群眾充分發(fā)揮了開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的創(chuàng)造精神。前所未有的新型冠狀病毒給疫苗的研發(fā)與治療工作帶來了很多不確定因素，從找明病毒的來源到遏制病毒的變異，從控制病毒的傳播到監(jiān)控病毒的走向上，每一步都需要開拓創(chuàng)新，用新技術(shù)解決新問題。加之病毒極強(qiáng)的傳染性需要藥物和技術(shù)的研發(fā)有更快的速度和更精準(zhǔn)的療效，這給科研工作帶來巨大的挑戰(zhàn)。但在短短一兩個(gè)月內(nèi)，中國(guó)便實(shí)現(xiàn)了分離冠狀病毒、研制相關(guān)藥物、結(jié)合中西藥臨床治療以及應(yīng)用大數(shù)據(jù)監(jiān)控感染人員等工作，充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在抗疫中的創(chuàng)造精神。除了科研方面的攻關(guān)，人們也在防控疫情中培養(yǎng)了自己的科學(xué)素養(yǎng)。人們對(duì)于疫情期間的各類謠言的態(tài)度由開始的慌亂盲信到后來的求真務(wù)實(shí)、善辨真?zhèn)?，顯現(xiàn)出了人們科學(xué)素養(yǎng)的提升。同時(shí)，人們也積極創(chuàng)新宣傳思路，傳播防疫抗疫的科學(xué)常識(shí)。

（二）抗疫精神與中國(guó)精神的關(guān)系

抗疫精神源自于中國(guó)精神，又是中國(guó)精神在新時(shí)代的表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)精神的最新補(bǔ)充，也是中國(guó)精神的深化和升華。兩者之間具有內(nèi)在一致性，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

1.中國(guó)精神是抗疫精神的來源和動(dòng)力

中華民族自古以來就講求中國(guó)精神，中國(guó)人民也屢屢憑借著中國(guó)精神干成大事。那么，何為“中國(guó)精神”？習(xí)近平總書記作出概括：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂[4]?！绷?xí)近平總書記進(jìn)一步將民族精神總結(jié)為“四個(gè)偉大”，即偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團(tuán)結(jié)和偉大夢(mèng)想精神。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神則是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必要支撐。時(shí)代精神豐富了和活化了民族精神的內(nèi)涵，而民族精神則是時(shí)代精神生成的土壤，兩者共同構(gòu)成中國(guó)精神。中國(guó)精神是抗疫精神的來源和動(dòng)力，全體人民在民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)在感召下凝聚了中國(guó)力量，獲得了抗疫的動(dòng)力和信心，最終得以渡過難關(guān)，形成了以愛國(guó)主義為核心的無畏、團(tuán)結(jié)和創(chuàng)造的抗疫精神。

2.抗疫精神是中國(guó)精神在新時(shí)代的具體表現(xiàn)

我國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都十分注重中國(guó)精神的力量。毛澤東同志提出“人是要有一點(diǎn)精神的”，鄧小平同志提出“精神文明建設(shè)”，江澤民同志提出“偉大民族精神”，胡錦濤同志提出“核心價(jià)值觀”，習(xí)近平總書記提出“民族精神和時(shí)代精神”，這些都是對(duì)中國(guó)精神的凝練。由于“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)[5]”，因而隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，不同時(shí)期的中國(guó)精神又具有鮮明的時(shí)代性。在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)精神表現(xiàn)為大禹精神、愚公精神等；在中國(guó)近代歷史時(shí)期，中國(guó)精神表現(xiàn)為長(zhǎng)征精神、雷鋒精神等；現(xiàn)代時(shí)期，中國(guó)精神又表現(xiàn)為“兩彈一星”精神、改革開放精神等等。進(jìn)入新時(shí)代，世界處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的百年未有之大變局中，新冠肺炎疫情的世界性突發(fā)使得國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展形勢(shì)更加復(fù)雜，面臨這場(chǎng)時(shí)代“大考”，中華民族憑借著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，通過黨和國(guó)家的有力調(diào)控以及全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)努力下，交上了新時(shí)代的答卷——“抗疫精神”?！翱挂呔瘛背蔀橹袊?guó)精神的最新展現(xiàn)，豐富了中國(guó)精神的意蘊(yùn)，是中國(guó)精神在新時(shí)代的深化和升華。

二、新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育面臨的問題

2019年11月，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要抓住青少年正處于思想的“拔節(jié)孕穗”期這一特點(diǎn)，尤其要聚焦青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。新時(shí)代的青年享有更加安穩(wěn)、富足、便利的成長(zhǎng)環(huán)境，這給青年愛國(guó)主義教育既帶來機(jī)遇也帶來挑戰(zhàn)。新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育亟待解決以下問題：生活條件優(yōu)越，愛國(guó)之情不夠深厚；西方思潮影響，強(qiáng)國(guó)信念左右搖擺；理論脫離實(shí)際，報(bào)國(guó)能力弱化不足。

（一）生活條件優(yōu)越，愛國(guó)之情不夠深厚

無論身處歷史發(fā)展的哪一個(gè)階段，愛國(guó)都是本分，是職責(zé)。當(dāng)下，和平和發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，國(guó)內(nèi)發(fā)展態(tài)勢(shì)穩(wěn)中向好，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的同時(shí)人們也享受著國(guó)家政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展、社會(huì)和諧以及生態(tài)文明帶來的一系列優(yōu)越感。“苦難”恰恰成為新時(shí)代青年共同缺乏的寶貴經(jīng)歷，憶苦才能思甜，經(jīng)歷才懂感恩。對(duì)于新時(shí)代的青年來講，他們沒有經(jīng)歷過饑餓和戰(zhàn)亂，也沒有見證過國(guó)家從一窮二白起步的建設(shè)和改革，對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷史僅停留在書本介紹層面，加之新時(shí)代安逸的生活環(huán)境和便捷的生活條件造就了青年人的“舒適圈”，他們往往視當(dāng)下的幸福生活為“理所應(yīng)當(dāng)”，很難察覺自己內(nèi)心深層次的愛國(guó)本分，很少去思考這個(gè)“舒適圈”是如何被創(chuàng)造出來的，以及這個(gè)“舒適圈”之外的社會(huì)又是什么樣的，更不會(huì)去考慮個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的關(guān)系，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，國(guó)家已經(jīng)足夠強(qiáng)大到盡可能地給予每個(gè)人充分發(fā)展的機(jī)遇與權(quán)益。這些都可能會(huì)導(dǎo)致新時(shí)代青年對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)國(guó)家發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)不夠全面，對(duì)中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)征程的認(rèn)識(shí)不夠明確，愛國(guó)情感自然也不夠深厚。

（二）西方思潮影響，強(qiáng)國(guó)信念左右搖擺

“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展[6]?！被ヂ?lián)網(wǎng)帶動(dòng)下的信息化飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化在信息化的推動(dòng)下也更加自由開放，與此同時(shí)，國(guó)與國(guó)之間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也更加“便捷”和隱蔽，各種西方思潮借助網(wǎng)絡(luò)“蜂擁而至”，沖擊著我國(guó)的主流價(jià)值觀。新時(shí)代的青年正是在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)空?qǐng)鲇蛳鲁砷L(zhǎng)的，他們可以隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)接觸外界信息，思想也往往較為自由和開放，對(duì)社會(huì)上發(fā)生的各類事件有著自己思考和判斷。由于青年的身心發(fā)展普遍還處于不成熟和不平衡期，在西方國(guó)家價(jià)值觀的“蓄意”滲透下，青年人對(duì)于社會(huì)事件的思考和判斷容易缺乏理性，諸如西方宣揚(yáng)的“普世價(jià)值論”、“新自由主義”等思潮嚴(yán)重影響當(dāng)代青年對(duì)資本主義制度的批判力、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信任度以及對(duì)馬克思主義的認(rèn)同度。青年的理想信念也由此受到挑戰(zhàn)，致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心也隨之被弱化。

（三）理論脫離實(shí)際，報(bào)國(guó)能力弱化不足

知識(shí)的目的在于實(shí)踐，愛國(guó)的意義在于報(bào)國(guó)。一直以來，習(xí)近平總書記都十分注重青年的“知行合一”，要“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，要把“讀有字之書和讀無字之書結(jié)合起來”，要將愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。需要明確的是，報(bào)國(guó)并不意味著當(dāng)代青年要做出轟轟烈烈的大事，而是青年能充分發(fā)揮自己的才能和本領(lǐng)，在社會(huì)的某一具體領(lǐng)域能夠先“有所為”再“有所作為”，在所在崗位上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。然而縱觀當(dāng)下，一方面，教育改革還在進(jìn)行，一些青年仍受到傳統(tǒng)“重書本，輕實(shí)踐”的教育模式的殘余影響，無法將書本中的理論知識(shí)熟練運(yùn)用到實(shí)際生活中去，“眼高手低、高分低能”的現(xiàn)象仍然存在，青年用知識(shí)改造世界，達(dá)到“有所為”的狀態(tài)仍有困難；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息攻勢(shì)，使得新時(shí)代青年獨(dú)立思考的能力被稀釋，成為“烏合之眾”又或是“沉默的大多數(shù)”，缺乏發(fā)現(xiàn)、思辨和批判意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)也由此被“壓制”，創(chuàng)新能力自然隨之弱化，在“有所作為”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)上同樣存在較大的瓶頸，這些導(dǎo)致了新時(shí)代青年報(bào)國(guó)能力尚且不足。

三、抗疫精神對(duì)青年愛國(guó)主義教育的啟示

《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》是國(guó)家面向全體人民、聚焦青少年發(fā)布的愛國(guó)主義教育的指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在培養(yǎng)新時(shí)代青少年的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志，引導(dǎo)報(bào)國(guó)之行。面對(duì)當(dāng)下青年愛國(guó)主義教育中存在的一系列問題，“無畏”、“團(tuán)結(jié)”和“創(chuàng)造”的“抗疫精神”則在很大程度上對(duì)新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任、堅(jiān)定理想信念和練就過硬本領(lǐng)有著重要的啟示意義，成為新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育的最新“教材”。

（一）擔(dān)當(dāng)精神引導(dǎo)青年勇挑復(fù)興重任

習(xí)近平總書記指出“當(dāng)代青年要樹立與這個(gè)時(shí)代同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任[7]。”有多大擔(dān)當(dāng)就能有多大力量。此次中國(guó)人民在抗疫中不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的擔(dān)當(dāng)精神極大地激發(fā)了新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，在病毒襲擊、民族危難之際，無論是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員、基層服務(wù)志愿者還是其他各行各業(yè)為抗疫作出貢獻(xiàn)和犧牲的“英雄和平凡人”，都向全世界展示了中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。一方面，此次疫情帶來的民族災(zāi)難給生活在“舒適圈”的新時(shí)代青年“敲響了警鐘”。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，當(dāng)下，全球性的新冠肺炎疫情在短時(shí)間內(nèi)可能無法徹底消除，我國(guó)作為最早走出疫情危急狀態(tài)的大國(guó)，接下來在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)?huì)面臨極其復(fù)雜的局面，國(guó)際形勢(shì)難以預(yù)知；國(guó)內(nèi)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，疫情帶來的經(jīng)濟(jì)下滑對(duì)國(guó)內(nèi)造成了巨大影響。國(guó)家發(fā)展任重道遠(yuǎn)且形勢(shì)緊急。青年作為國(guó)家發(fā)展的主力軍，更要深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，勇于擔(dān)起國(guó)之重任。另一方面，中國(guó)人民大無畏的抗疫精神給新時(shí)代青年如何擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任樹立了榜樣和引導(dǎo)作用。這次全民抗疫向青年展示了擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任不是在安穩(wěn)的環(huán)境下高喊口號(hào)，而是在國(guó)家危難之際無畏挺身，擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任需要的是無畏、實(shí)干和奉獻(xiàn)精神。作為新時(shí)代的主人公，青年一代要做好自身定位，處理好個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，將個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展融為一體，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)、敢于克服困難，在其位、擔(dān)其責(zé)、盡其力。

（二）團(tuán)結(jié)精神幫助青年堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心[8]?！边@給新時(shí)代青年明確了站位。中國(guó)人民在抗疫中齊心協(xié)力、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神對(duì)幫助青年堅(jiān)定理想信念有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在抗疫中，全國(guó)上下在黨的指揮和部署下萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致、各司其職、各盡其力，最終得以解決難題，戰(zhàn)勝病毒。面對(duì)其他國(guó)家的困境，我國(guó)積極踐行人類命運(yùn)共同體的理念，向世界伸出援手，呼吁全球共克時(shí)艱。中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)向本國(guó)人民和世界人民展示了中國(guó)制度的優(yōu)越性，展示了團(tuán)結(jié)所帶來的力量和胸懷，這對(duì)引導(dǎo)新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念具有極強(qiáng)的感染力。一方面，青年在親身經(jīng)歷重大疫情、目睹全民抗疫的過程中強(qiáng)化了自身對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同度和自豪感。從發(fā)現(xiàn)病毒到團(tuán)結(jié)起來戰(zhàn)勝病毒，是一個(gè)歷經(jīng)苦難的過程，更是一個(gè)彰顯中國(guó)力量的過程，在這個(gè)過程中，青年逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度相較于西方資本主義制度的優(yōu)越性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀相較于資本主義價(jià)值觀的正當(dāng)性和人本性，從而堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以更明確的政治方向和更堅(jiān)定的理想信念，砥礪強(qiáng)國(guó)之志。另一方面，增強(qiáng)了青年一代集中力量建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心。在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族從來都不是一帆風(fēng)順的，但是從來都是一往無前的，正是團(tuán)結(jié)一致的力量造就著中華民族的未來，也塑造著青年一代自信的姿態(tài)。習(xí)近平總書記曾在改革開放40周年大會(huì)上指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候[9]?！苯裉?，面對(duì)全球性突發(fā)災(zāi)難，中國(guó)人民再次團(tuán)結(jié)起來以“不進(jìn)則退，非進(jìn)不可”的信心戰(zhàn)勝了困難，這極大增強(qiáng)了青年投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的勇氣和必勝的信心。

（三）創(chuàng)造精神激勵(lì)青年練就過硬本領(lǐng)

習(xí)近平總書記十分注重新時(shí)代青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，他講到“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期……要樹立事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量[10]?！鼻嗄瓴粌H要內(nèi)化愛國(guó)之情，更要外化報(bào)國(guó)之行，這不僅強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年要主動(dòng)去實(shí)踐，更強(qiáng)調(diào)青年要有本領(lǐng)地去實(shí)踐。抗疫中對(duì)于藥物、科技和醫(yī)療手段的研制、運(yùn)用和創(chuàng)新都需要有本領(lǐng)的人才能完成。這就意味著報(bào)國(guó)不僅要有情懷等“軟實(shí)力”，更重要的是要有本領(lǐng)和能力的“硬實(shí)力”。尤其是在時(shí)代飛速更迭、科技如此發(fā)達(dá)的今天，青年一代如果沒有本領(lǐng)，不僅不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，與時(shí)俱進(jìn)，而且不能為國(guó)家的發(fā)展補(bǔ)充活力，使國(guó)家囿于時(shí)代變遷之中，止步不前。中國(guó)人民在抗疫中彰顯出的創(chuàng)造智慧和本領(lǐng)激勵(lì)著青年一代積極樹立創(chuàng)新意識(shí)、主動(dòng)練就過硬本領(lǐng)。一方面，創(chuàng)新意識(shí)是增長(zhǎng)本領(lǐng)的應(yīng)有之意和必要前提。此次抗疫中各類技術(shù)的成功研發(fā)使青年一代意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)造對(duì)一個(gè)國(guó)家抵抗災(zāi)難，謀求發(fā)展的重要性?？陀^事物的復(fù)雜性以及物質(zhì)世界的多樣性決定了人類時(shí)刻可能面臨著外界帶來的挑戰(zhàn)，一國(guó)能否應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，繼續(xù)發(fā)展不僅要有正確的理論支撐和行動(dòng)力，更取決于創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮，創(chuàng)新意識(shí)是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，是一國(guó)的持久性力量。青年是思維最活躍、精力最旺盛、創(chuàng)造欲最強(qiáng)烈的群體，有條件也有責(zé)任樹立起創(chuàng)新意識(shí)，助力解決國(guó)家發(fā)展難題。另一方面，抗疫中取得的創(chuàng)造性成就啟發(fā)并敦促著新時(shí)代青年要注重自身本領(lǐng)的練就。在復(fù)雜的形勢(shì)變化面前審清時(shí)勢(shì)，不慌不亂，取得成就，不是人們自來就能做到的，而是需要不斷在實(shí)踐中練就的。有創(chuàng)新意識(shí)、更要有實(shí)踐本領(lǐng)。未來掌握在代代青年人手中，國(guó)家發(fā)展的重任也在代代青年人肩上，新時(shí)代青年要自主搭建起理論和實(shí)踐的橋梁，積極深入群眾、深入社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)，為國(guó)家發(fā)展積蓄“硬實(shí)力”，隨時(shí)以飽滿的力量和實(shí)際的本領(lǐng)應(yīng)對(duì)時(shí)代難題，國(guó)家的發(fā)展才會(huì)有備無患，越發(fā)興旺。