鄭偉林，李凱冬

（紅河學(xué)院，云南蒙自 661199）

漢文文獻(xiàn)和哈尼族遷徙史詩表明，哈尼族主體是由青藏高原南遷的氐羌族群發(fā)展演變而來的。據(jù)《后漢書·西羌傳》記載，從公元前7世紀(jì)開始到公元前3世紀(jì)，部分氐羌人部落開始往西南持續(xù)遷徙，到達(dá)今四川西部和西南部后繼續(xù)南遷，進(jìn)入今昆明地區(qū)成為昆明、叟部族的一部分。隋唐時(shí)期，從昆明、叟部族中分化出的哈尼族先民形成了獨(dú)立的“和蠻”部族?！昂托U”最早見于唐代張九齡（公元678—740年）《曲江集》所載之“敕安南首領(lǐng)爨任哲書”，說明早在8世紀(jì)30年代，今滇南地區(qū)就存在有“和蠻”部族。一般認(rèn)為，唐南詔國時(shí)期（公元738—902年），今滇南地區(qū)已存在以孟谷悞為大鬼主和以王羅祁為大首領(lǐng)的眾多和蠻部族。[1]這時(shí)期從紅河到西雙版納的哈尼族地區(qū)進(jìn)入了部族時(shí)代，其中參與唐南詔末期段思平東方37部會(huì)盟的“和尼”（元時(shí)對“和蠻”的稱謂）部族就有“思陀”“伴溪”“七溪”3個(gè)部族。[2]這些哈尼部族在爾后的歷史中，逐步演變成為元代的地方行政機(jī)構(gòu)，形成了以土官土司制度為特征的滇南地方行政制度。

一 原生形態(tài)：從“啟波然”到部族時(shí)期

唐宋時(shí)期，哈尼族先民處在一種從以村寨為單位但互不統(tǒng)屬的“啟波然”村寨自治和部族自治的原生態(tài)時(shí)期。

（一）“啟波然”時(shí)期

1.唐宋時(shí)期哈尼族地區(qū)的行政歸屬

唐代早期，滇南各“和蠻”部族大體上在羈縻州郎州、黎州、從州境內(nèi)，主要是在黎州境內(nèi)，[2]即今云南玉溪市元江縣和今紅河州建水、個(gè)舊、蒙自、紅河、元陽地區(qū)。

唐南詔后期，其轄地分為十賧、六節(jié)度、二都督。[1]這時(shí)期的“和蠻”各部主要分屬通海都督府和銀生節(jié)度及威遠(yuǎn)瞼管轄。

宋大理國前期，基本沿襲了唐南詔后期的地方行政區(qū)劃，這時(shí)期的“和蠻”各部主要分屬通海都督府和銀生節(jié)度。宋大理國后期，通海都督改為秀山郡，其東部地區(qū)劃歸新增設(shè)的最寧鎮(zhèn)。廢除銀生節(jié)度后，其所領(lǐng)北部地區(qū)另設(shè)威楚府管領(lǐng)，其南部地區(qū)的開南、威遠(yuǎn)二州設(shè)蒙舍鎮(zhèn)管領(lǐng)。因此，宋大理國后期，“和蠻”各部分屬秀山郡、最寧鎮(zhèn)、蒙舍鎮(zhèn)管領(lǐng)。

元時(shí)先后在紅河兩岸的哈尼族地區(qū)，以今元江縣和紅河縣為核心，建立了萬戶侯制度與和尼路。

2.“啟波然”村寨自治制度

有關(guān)唐宋時(shí)期“和蠻”部族各村寨的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和行政治理，基本上看不到歷史文獻(xiàn)資料，只能根據(jù)哈尼族口述文化史和田野調(diào)查加以敘述。其中被學(xué)者們關(guān)注的是“啟波然”。

毛佑全認(rèn)為，一般哈尼族的村寨共同體比氏族規(guī)模小，比同姓大家庭規(guī)模大，以10-15代繼嗣群為限，超過這個(gè)幅度則自行解體，分離出新的村寨，形成新的血親家族集團(tuán)；這種現(xiàn)象哈尼語叫“啟波然”[3]。早期哈尼族“啟波然”村寨內(nèi)部大體上是由“最”或“最瑪”（土司制度建立后演變?yōu)椤白畎汀保础霸t壩”的諧音）家族擔(dān)任村寨的行政長官，負(fù)責(zé)行政事務(wù)，“最瑪”意為“官人”或“村寨首領(lǐng)”；由“咪谷”家族主管祭祀；由“批”或“莫批”家族負(fù)責(zé)驅(qū)邪安魂。如始建于宋代的窩拖布瑪（今綠春縣大寨村）口述文化史表明：“實(shí)農(nóng)”家族，即今村寨中最巴白姓是最早的居民，后來又有莫批阿波哈臘李家遷入。多年后，又分出西哈臘衣、廣瑪兩個(gè)“啟波然”哈尼族村寨。

3.啟波然制度下的村寨行政職務(wù)任免

在傳統(tǒng)的哈尼族“啟波然”中，“最瑪”“咪谷”“莫批”3種角色通常是世襲的，一般不會(huì)發(fā)生較大的變化。

（二）部族時(shí)代

唐南詔宋大理國時(shí)期，滇南地區(qū)已出現(xiàn)以孟谷悞和王羅祁為大鬼主（大首領(lǐng)）的哈尼部族，滇南哈尼族地區(qū)進(jìn)入了部族時(shí)代。其中明確見于史料的參與段思平東方37部會(huì)盟的“和尼”（元時(shí)對“和蠻”的稱謂）部族就有“思陀”“伴溪”“七溪”等部族。[2]說明這時(shí)期，哈尼族地區(qū)已由較小的村寨“啟波然”自治進(jìn)入較大的部族自治時(shí)期。這些和蠻部族在元初演變?yōu)樵f戶侯地方軍政機(jī)構(gòu)。

1.宋末元初的哈尼部族

從現(xiàn)有漢文史料看，在1253年蒙古人進(jìn)入云南時(shí)，至少在今滇南哈尼族地區(qū)就已經(jīng)形成了幾個(gè)較大的哈尼部族：（1）因遠(yuǎn)羅必甸長官司；（2）馬龍他郎甸長官司；（3）普日思麼甸長官司；（4）普騰侶也構(gòu)甸長官司；（5）思陀部；（6）伴溪部；（7）七溪部；（8）哈迷萬戶；（9）寧遠(yuǎn)州各蠻部；（10）教合三部；（11）王弄山部；（12）沙資部；（13）矣尼迦部。

2.宋末元初哈尼部族的行政歸屬

自西漢以來，哈尼部族所在滇南地區(qū)就被納入漢王朝的行政區(qū)劃，設(shè)置郡縣。南朝時(shí)屬爨之南境。唐代早期屬郎州、黎州、從州。唐南詔時(shí)期，屬通海都督、銀生節(jié)度。

宋大理國時(shí)期，滇西南屬銀生節(jié)度和蒙舍鎮(zhèn)，滇東南則分屬秀山郡和最寧鎮(zhèn)所領(lǐng)，秀山郡后為通海郡。滇南各哈尼蠻部仍為這些轄區(qū)內(nèi)的自治蠻部。今開遠(yuǎn)市和文山州一帶，歸最寧鎮(zhèn)統(tǒng)屬，但與其東部宋朝廣南西路所屬之邕州聯(lián)系更多。[4]

元初哈尼族各部主要?dú)w屬于臨安、開化、元江行政區(qū)。

（1）臨安路及開化行政區(qū)。1253年，蒙古人進(jìn)入滇南之后，唐南詔大理國時(shí)期的滇中滇東37部先后歸附。憲宗五年（1255年），蒙古人在通海阿僰部按蒙古萬戶制度設(shè)置阿僰萬戶府。至元八年（1271年），將宋大理國時(shí)期的滇中滇東37部改為南北中3路，阿僰萬戶府為南路。至元十三年（1275年）改南路為臨安路，[4]其東部最寧鎮(zhèn)轄區(qū)的阿迷萬戶府（今開遠(yuǎn)市），至元八年（1271年）后屬南路后歸屬臨安路。據(jù)方國瑜統(tǒng)計(jì)，今紅河、文山兩州南部在元代由臨安路管轄的地方包括：臨安路的建水州、納樓千戶、七十城門、石屏州、寧州（下轄西沙縣、通?？h、河西縣、嶍峨縣）、蒙自縣；和尼路的思陀部、伴溪部、七溪部；哈迷萬戶；寧遠(yuǎn)州；今文山州南部的教合三部、王弄山部、沙資部、矣尼迦部；廣南西路的富州。[4]

二 過渡形態(tài)：從原生部族到蒙古萬戶

（一）和尼萬戶與元江府元江路的出現(xiàn)

據(jù)《元史·地理志》記載：元江地區(qū)哈尼族各部在憲宗四年（1254年）即內(nèi)附，憲宗五年（1255年），蒙古人在歸附后的紅河南岸哈尼族核心區(qū)因遠(yuǎn)羅必甸部、思陀部、落恐部、溪處部分別設(shè)置了因遠(yuǎn)萬戶府、落恐萬戶府、溪處副萬戶府。憲宗七年（1257年），因遠(yuǎn)羅必甸哈尼族大首領(lǐng)阿禾必率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗鞑颗性欠纯?。?jù)元朝趙子元撰“賽平章德政碑”說：至元十二年 (1275年）冬，羅盤甸蠻據(jù)險(xiǎn)反叛，賽典赤調(diào)集大兵征討，和泥諸部招降。《經(jīng)世大典·招捕錄》云南條也記載：至元十三年（1276年）正月，因遠(yuǎn)羅必甸萬戶阿禾必及落恐萬戶府、溪處副萬戶府招降，得戶4萬戶。《元史·地理志》記載：至元十三年（1275年），蒙古人在此地遙設(shè)元江府以羈縻之。至元二十一年（1284年），元江萬戶府叛元；至元二十五年（1288年），元軍攻克“蘿盤甸”城，招降其西和泥諸部；此后元朝在此地設(shè)置元江路。

綜合以上各種史料，我們對元初滇南哈尼族地區(qū)的政區(qū)設(shè)置可以得出以下基本的判斷：蒙古人滅宋大理國時(shí)，原唐南詔宋大理國時(shí)期東方37部中的因遠(yuǎn)、思陀、落恐、溪處等和尼蠻部在當(dāng)年即歸附蒙古人。1255年，蒙古人在因遠(yuǎn)、思陀、落恐、溪處地方按照蒙古萬戶制度設(shè)置了因遠(yuǎn)萬戶府、落恐萬戶府、溪處副萬戶府，是當(dāng)時(shí)蒙古人在云南設(shè)置的19個(gè)萬戶府中的4個(gè)和尼萬戶，其戶口為4萬戶，人口在16萬至20萬之間。1257年，和尼各部叛元。1274年賽典赤入主云南。1275年，賽典赤即調(diào)兵征討反叛的和尼各部，圍困因遠(yuǎn)萬戶府。1276年，招降因遠(yuǎn)羅必甸和尼大首領(lǐng)阿和必以及其余參與反叛的各蠻部城寨“一百九所”，得戶4四萬。當(dāng)年，元朝廷將元江南部原和蠻各部區(qū)分為兩個(gè)行政區(qū)；因遠(yuǎn)及其以西設(shè)置元江路政區(qū)，各哈尼族部落和村寨均在其轄區(qū)之內(nèi)。因遠(yuǎn)以東地區(qū)則以今紅河縣樂育（思陀部）、寶華（落恐部）、甲寅（落恐部、溪處部）、石頭寨（溪處部）數(shù)部為核心，建立斡尼路（和尼路），治所在思陀部（今紅河縣樂育鎮(zhèn)），轄境相當(dāng)于今紅河、元陽、綠春、金平地區(qū)的各哈尼部落和村寨。也就是說，元時(shí)哈尼族政區(qū)主要就是元江與斡尼（和尼）兩路。

另外，元至治三年（1323年），曾在滇南與安南交接地區(qū)增設(shè)直屬云南行省的寧遠(yuǎn)州（治所在今越南萊州省境內(nèi)），到明代宣德六年（1432年）后陷入安南。因此，今中越邊境地區(qū)江城、綠春、金平的部分哈尼族村寨以及越南萊州省境內(nèi)的哈尼族村寨均屬寧遠(yuǎn)州管轄。[4]

這時(shí)期，哈尼各部族處在從原生的部族自治形態(tài)轉(zhuǎn)為蒙古軍政合一的萬戶千戶制度的過渡時(shí)期。

（二）哈尼各部族、萬戶千戶的行政歸屬

元至元二十二年（1285年），元時(shí)廷以臨安、廣西2路為基礎(chǔ)，建立了“臨安廣西道宣撫司”；元武宗至大三年（1310年），“臨安廣西道宣撫司”升格為“臨安廣西道宣慰司”，轄區(qū)為臨安、廣西、元江、斡尼、車?yán)?路及其10多個(gè)部落。元天歷三年（1330年），將元江以西政區(qū)劃出，增設(shè)“元江等處宣慰司”；元至順二年（1331年）后，又將“臨安廣西道宣慰司”和“元江等處宣慰司”合并為“臨安廣西道元江等處宣慰司兼管軍民萬戶府”，仍管轄臨安、廣西、元江、斡尼、車?yán)?路及其10多個(gè)部落。[5]

三 制度創(chuàng)新：元代的土官制度

（一）土官制度的創(chuàng)設(shè)

蒙古人游牧?xí)r期的行政制度基本上是一種部族制度。1204年，成吉思汗即位后將其部眾劃分為95個(gè)千戶，建立了一種從百戶到千戶再到萬戶的軍政合一制度。其基本架構(gòu)是每個(gè)千戶下設(shè)百戶，百戶下設(shè)十戶。千戶和百戶既是基層社會(huì)組織，又是行政單位和作戰(zhàn)單位。各千戶歸萬戶統(tǒng)領(lǐng)，但萬戶只是一種軍事長官，不是行政長官。

蒙古人進(jìn)入云南后，如何在原來宋大理國的基礎(chǔ)上建立行政制度，是一個(gè)全新的問題。1254年，蒙古人滅亡大理國后，在其轄區(qū)先后建立了19個(gè)萬戶及其統(tǒng)屬的若干千戶。在滇南今通海、建水、開遠(yuǎn)、文山一代，設(shè)置了阿僰、阿寧、落恐、溪處等4個(gè)正副萬戶府以及通海、建水、目則（蒙自）、納樓、茶甸等千戶所。[2]

從表4以及表5中我們可以看到,采用SVM分類器識別單步運(yùn)動(dòng)速度時(shí),針對人員行走狀態(tài)的識別準(zhǔn)確性相對較高,采用本文提出的方法,可以將人員以1.5 m/s和1.75 m/s快速行走狀態(tài)的單步從數(shù)據(jù)集中區(qū)分出來。理論上分析是因?yàn)槿藛T處于行走狀態(tài)時(shí),即使是快速行走,腳部觸地的時(shí)間相對跑步狀態(tài)腳部觸底時(shí)間相對較長,其特征值相對較穩(wěn)定。另外,從表4與表5中的數(shù)據(jù)我們還可以看到,當(dāng)人員運(yùn)動(dòng)速度大于3 m/s后,其單步速度誤判相對低速運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)顯著波動(dòng)。理論上分析是因?yàn)楫?dāng)人員運(yùn)動(dòng)大于3 m/s后,腳部觸地的時(shí)間出現(xiàn)顯著地減少,數(shù)據(jù)的波動(dòng)增大,本文所選取的特征出現(xiàn)波動(dòng),從而影響分類器的識別過程。

元至元十一年（1274年），賽典赤主政云南后廢除了萬戶府、千戶府、百戶所制度，建立了郡縣，大體上全省被劃為37路、8散府、60州、50縣、61甸部寨。滇南地區(qū)大體上在哈迷萬戶、和尼路、元江路和臨安路區(qū)劃內(nèi)，后在臨安路南與安南交接的南部地區(qū)增設(shè)了直隸行省的寧遠(yuǎn)州。其中哈迷萬戶領(lǐng)納樓茶甸千戶等甸寨；臨安路領(lǐng)2縣、1千戶所、2州（州領(lǐng)2縣）；和尼路領(lǐng)6 甸寨；元江路領(lǐng)6長官司。

與此同時(shí)，賽典赤在設(shè)置郡縣的基礎(chǔ)上，在各少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)立了土官制度，將各哈尼部族和萬戶納入統(tǒng)一的行政建置。從此，各級土官成為具有世襲權(quán)利的國家官僚體系中的正式官吏。各級土官的任命和革除都必須經(jīng)過嚴(yán)格的程序。各級土官均有正式的品秩和職位，其職位一旦設(shè)置，不會(huì)隨意變更。

（二）行政機(jī)構(gòu)設(shè)置

蒙古人在云南建立行省和郡縣的同時(shí)，還在邊疆地區(qū)特設(shè)了宣慰制度，分級設(shè)立宣慰、宣撫、安撫、招討、長官諸司。其軍政長官則由當(dāng)?shù)赝燎鯎?dān)任。宣慰司掌軍民之務(wù)，分道以總管郡縣，行省有政令則布于天下，郡縣有請則為達(dá)于行省。

大體上，元時(shí)在滇南哈尼族地區(qū)設(shè)置的地方行政機(jī)構(gòu)為行省下轄的一級邊控軍政區(qū)“臨安廣西道元江等處宣慰司兼管軍民萬戶府”（軍政合一的特殊體制）和直屬云南行省的寧遠(yuǎn)州。在“臨安廣西道元江等處宣慰司兼管軍民萬戶府”下則設(shè)置有元江路和臨安路。至于和泥路，史料上雖然沒有明確記載，但就其實(shí)際所處的位置而言，當(dāng)屬“臨安廣西道元江等處宣慰司兼管軍民萬戶府”管轄。特別是和泥路之前身溪處、落恐萬戶，原本就是一種軍政合一的地方機(jī)構(gòu)，因此，歸屬軍政合一的軍民萬戶府管轄也屬常態(tài)。

元時(shí)在軍民府——路之下以及州之下的各哈尼族村寨，目前尚未發(fā)現(xiàn)明確的行政科層結(jié)構(gòu)史料。因此，我們推斷，大體上元時(shí)滇南哈尼族自然村寨，依然還是處在土官制度下的“啟波然”變種形態(tài)下，這也符合元代地方行政管理比較粗放的情況。

（三）職官任免

由于元代的路這一級建制的轄區(qū)比較小，因此，在邊控軍政區(qū)的路與行省之間，建立了宣慰司作為行省的派出機(jī)構(gòu)。宣慰司長官稱宣慰使，官秩為從二品。路置總管府，其長官為總管（達(dá)魯花赤），另有同知、治中、判官等主要官員；府設(shè)知府或府尹（達(dá)魯花赤）、同知、判官、推官、知事、提控等官員；州設(shè)知州或州尹（達(dá)魯花赤）、同知、判官、推官、知事、提控等官員；縣設(shè)達(dá)魯花赤、縣尹、丞、主簿、尉、典史等主要官員。縣以下有村社等基層組織，每50戶為一社，由地主或鄉(xiāng)耆主持基層事務(wù)。[6]

（四）滇南哈尼族地區(qū)土官任職情況

方國瑜考察了元明清以來云南各土司任職情況后得出的基本結(jié)論是：有關(guān)云南各土官土司的任職情況，元代沒有全面記載的文獻(xiàn)資料，只能從明代記載的文獻(xiàn)中大致推知。[4]明朝有關(guān)云南土官土司任職情況的記載主要有《土官底簿》和天啟《滇志》兩種文獻(xiàn)資料。其中《土官底簿》的記載止于嘉靖十九年（1540年），天啟《滇志》成書于天啟五年（1625年）。另外，元時(shí)《招捕總綠》提及部分土官名號。因此，我們關(guān)于滇南哈尼族地區(qū)元代土官任職情況的梳理，只能根據(jù)這三種歷史文獻(xiàn)資料輔于哈尼族父子連名資料來加以概述。

1.納樓茶甸千戶所

納樓茶甸千戶所普氏彝族土官并非哈尼族，但其轄區(qū)卻在哈尼族地區(qū)，其所轄村寨也多有哈尼族村寨，因此，我們將其列為滇南哈尼族地區(qū)重要的地方行政機(jī)構(gòu)。

一般認(rèn)為，元時(shí)納樓千戶治所或在今建水縣東南的納樓寨，其轄地與今個(gè)舊市的乍甸（疑為茶甸）、倘甸相接。宋大理國后期，該地屬于最寧鎮(zhèn)管轄，元初為阿迷萬戶所轄。元至元年間新設(shè)斡尼路時(shí)劃歸斡尼路管轄。元末明初，納樓茶甸司的轄地大體上是南與寧遠(yuǎn)州交界，西與溪處甸長官司和石屏州交界，北與建水州交界，東北與阿迷州交界，東南與蒙自縣交界。

元代《招捕總錄》中有關(guān)于納樓土官的記載：元大德十一年（1307年），阿迷土官曰苴、火頭抽首，領(lǐng)落落軍劫僰人，奪官馬以叛。又納樓茶甸土官師禾、希古、阿夷、落圭等并起應(yīng)之，官軍尋皆討定。也就是說1307年時(shí)，納樓茶甸土官為師禾、希古、阿夷、落圭等人。納樓普氏家譜記載其彝族始祖為武、乍兩祖，歷經(jīng)18世到普少，普少為19世孫，往上倒推其中第18世為普葉、第17世為普季、第16世為普延、第15世為普謹(jǐn)、第14世為落圭、第13世為希古、第12世為史禾；[2]納樓普氏的這份家譜有些亂，因?yàn)閹熀獭⑾９?、落圭等人出現(xiàn)在《招捕總錄》中的時(shí)間為1307年，就算3人同時(shí)為祖孫三代，但到普少受封納樓茶甸長官司土副長官的1374年，其間只不過75年，按照25年一代推算，最多也只有3代人。因此，對照《招捕總錄》與普氏口傳家譜，可以得出一個(gè)判斷：納樓茶甸口傳家譜記載的世系是混亂的，其中洛圭到普少至少有一代的誤差。至于師禾、希古、落圭三代同時(shí)擔(dān)任納樓茶甸土官的可能性是有的，但我們認(rèn)為，這種混亂可能源于納樓茶甸在元代本為兩個(gè)千戶所，因其地方相連而且有交叉，因此通常并稱。這樣也就解釋了《招捕總錄》關(guān)于“又納樓茶甸土官師禾、希古、阿夷、落圭等并起應(yīng)之，官軍尋皆討定”的記載，其中提到的師禾、希古、阿夷、落圭4人，希古、落圭為納樓千戶土官，師禾、阿夷應(yīng)為茶甸土官。姑且以納樓普氏家譜為準(zhǔn)，則我們可以推導(dǎo)出元時(shí)納樓千戶歷任行政長官如下：

師禾（1）→希古（2）→落圭（3）→普謹(jǐn)（4）→普延（5）→普季（6）→普葉（7）→普少（8）。[2]

初看這份世系從師禾到普少共8世約200年，這顯然與元明兩代之間的時(shí)間差不符。可是考慮師禾（1）→希古（2）→落圭（3）合為祖孫3代，因此，從落圭到普少之間只有普謹(jǐn)→普延→普季→普葉4世，大致為100年左右，期間有一次兄終弟及的情況，則相距時(shí)間大致為75年，這與《招捕總錄》中提到的時(shí)間1307年和普少被授予納樓茶甸長官司的1382年（洪武十五年）正好相符。因此，我們認(rèn)為，納樓家族提供的這份元代普氏土官承襲世系是可信的。

2.官桂思陀部

諸葛元聲《滇史》、楊慎《南詔野史》、方國瑜《中國西南歷史地理考釋》、林超民的《云南郡縣兩千年》均認(rèn)為官桂思陀部為東方37部之一。[7]元代在以官桂思陀部為治所，西起因遠(yuǎn)部，中間包括落恐、溪處萬戶，東達(dá)納樓茶甸千戶的紅河南岸地區(qū)設(shè)置了和尼路行政區(qū)。

和尼路治所在官桂思陀部（今紅河縣樂育鎮(zhèn)），其下所轄的各部、千戶等同樣是各自為政。至于其下屬的各哈尼村寨，其內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，仍然是變種的“啟波然”制度。

關(guān)于元時(shí)官桂思陀部歷任土官，目前尚未發(fā)現(xiàn)可信的歷史文獻(xiàn)。但是，根據(jù)思陀李氏家族提供的家譜，可以推出元時(shí)官桂思陀部歷任土官之名錄。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，明代洪武中期授予思陀甸土酋遮比土副長官職務(wù)。因此，我們可以根據(jù)思陀土司家譜倒推出遮比之前，（1253-1382年）歷任土官之名錄：遮蔽（1）→仰者（2）→孔仰（3）→勐孔（4）→熱勐（5）。[2][8]

3.落恐伴溪部

郭純禮引《新纂云南通志·土司考四·臨安府》說：唐代的官桂思陀部地域較廣，后分析為思陀、落恐、左能、瓦渣、溪處五部分。[2]但現(xiàn)存史料中，左能寨副長官司是明洪武二十五年（1392年）增設(shè)的，其首任吳蚌頗也是這年被授予土副長官職務(wù)的。而落恐伴溪部在唐南詔宋大理國時(shí)期為東方37部之一。也就是說，官桂思陀的分析是從唐代到明代的一個(gè)長期的歷史過程，其間經(jīng)歷了400-500年的時(shí)間。但從思陀、落恐、左能、瓦渣、溪處五部的哈尼族父子連名譜系看，思陀部、落恐部、左能部的確有一個(gè)共同的遠(yuǎn)祖，并且左能寨應(yīng)該是從落恐部中分出去的，因?yàn)閺拿鞒趼淇质兹瓮了尽八小保ü崦鞍组_”，漢名陳開基）往上數(shù)12代，其祖先“的曲”與左能寨的先祖是同一人。[8]其余瓦渣、溪處與思陀土司及落恐土司并非一個(gè)家支，很可能是早期一個(gè)“啟波然”中不同的家支。

關(guān)于元時(shí)落恐伴溪部歷任土官，目前尚未發(fā)現(xiàn)可信的歷史文獻(xiàn)。但是，根據(jù)落恐陳氏家族提供的家譜，可以推出元代落恐部歷任土官之名錄。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，明代洪武中期授予落恐部土酋他有（白開）土副長官職務(wù)，因此，我們可以根據(jù)落恐土司家譜倒推出白開（他有）之前（1253-1382年）歷任土官之名錄：白開（1）→宗白（2）→寶宗（3）→秋寶（4）→陸秋（5）。[8]

4.七溪溪處部

郭純禮引民國9年（1920年）《續(xù)修建水縣志·卷三》說：溪處為山名，中多溪澗，最初即為和尼人居住，因此，其始祖即稱溪處，經(jīng)七世傳到自恩。[2]因唐南詔宋大理國時(shí)期溪處部即為東方37部之一。也就是說，溪處至遲在南宋時(shí)期就從官桂思陀部析出，而并非如郭純禮等人所認(rèn)為的到元時(shí)才從官桂思陀析出。[2]

從《續(xù)修建水縣志·卷三》所記關(guān)于溪處到自恩共傳七世的記載，我們可以推出元末及之前溪處部歷任土官之名錄：溪處（1）→處遂（2）→遂配（3）→配束（4）→束克（5）→赤謁（6）→自恩（元末）。[2]

大體上，元時(shí)滇南哈尼族地區(qū)有據(jù)可考的蠻部和千戶，以前述4家為代表，其中納樓千戶為彝族，其內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，目前還不清楚。至于其他各和尼部落，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)該還處在過渡時(shí)期的“啟波然”村寨制度之下，因?yàn)槊晒湃藳]有在這些少數(shù)民族地區(qū)建立基層村社，而是由各部自行依俗治理。

綜觀所述，可見唐時(shí)滇南哈尼族地區(qū)的行政制度是一種原生態(tài)的“啟波然”制度。唐末宋初，滇南哈尼族地區(qū)在以自然村寨為單元的“啟波然”制度基礎(chǔ)上，發(fā)展演變出一些較大的部族。元時(shí)蒙古人進(jìn)入云南后，在這些部族的基礎(chǔ)上建立了萬戶千戶制度。賽典赤入主云南后，進(jìn)行制度創(chuàng)新，將元初的哈尼族各部萬戶千戶納入土官制度，哈尼族地區(qū)被納入了統(tǒng)一的行政建置，并為其后明清時(shí)期的土司制度提供了遵循，成為滇南地區(qū)獨(dú)具特色的行政制度，極大地豐富了中國的行政制度史。