李丹陽(yáng)

( 南陽(yáng)師范學(xué)院， 河南南陽(yáng)473061)

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！鼻嗄甏髮W(xué)生生逢其時(shí)，重任在肩，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。為此，要教育引導(dǎo)青年大學(xué)生形成理性、客觀的文化認(rèn)知，強(qiáng)化民族文化認(rèn)同，深刻把握文化自信的內(nèi)涵，在對(duì)中華文化的繼承與創(chuàng)新中積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)定民族文化自信。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化是主權(quán)國(guó)家或是某個(gè)民族、某個(gè)地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中所形成的相對(duì)獨(dú)有的意識(shí)形態(tài)。文化作為一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、文字、藝術(shù)等多類(lèi)型的文化產(chǎn)品，對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值選擇和日常行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用。文化是民族獨(dú)特的精神力量，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷前進(jìn)和升華。文化自信是主體對(duì)本民族文化所持有的積極向上、充分肯定的態(tài)度，是對(duì)自身文化活力和生命力的繼承和發(fā)揚(yáng)。文化自信是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平文化自信思想的提出，一是對(duì)原有“道路自信、理論自信、制度自信”的補(bǔ)充與支撐，“四個(gè)自信”合力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前進(jìn)；二是基于當(dāng)前我國(guó)國(guó)民文化認(rèn)知不夠理性、文化認(rèn)同的歸屬感不夠強(qiáng)烈、文化實(shí)踐的繼承與創(chuàng)新不夠深入等現(xiàn)狀的反思；三是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化發(fā)展失衡，要充分發(fā)揮民族文化對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)實(shí)踐的正向引導(dǎo)、精神激勵(lì)作用；四是國(guó)家間文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，在外部復(fù)雜環(huán)境的影響下，要在主流意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平文化自信思想歷經(jīng)近三年的發(fā)展，正在不斷地完善與進(jìn)步，朝著更加系統(tǒng)化和鮮明化的方向前進(jìn)。

二、新時(shí)代培育青年大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)困境

(一) 青年大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣

中華民族上下五千年孕育出了各具特色的地域文化，造就了偉大的華夏文明，這是文化自信的根基與命脈，對(duì)于世界而言更是人類(lèi)文明發(fā)展史中不容忽視的偉大力量。引導(dǎo)青年大學(xué)生深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面有效提升了青年學(xué)子的文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)，另一方面是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承與傳播。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)著外來(lái)文化的沖擊與互聯(lián)網(wǎng)快節(jié)奏文化的滲透，一部分青年大學(xué)生出現(xiàn)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，缺乏學(xué)習(xí)興趣等現(xiàn)象，從而在一定程度上忽視了對(duì)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深入探索和學(xué)習(xí)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信建設(shè)的重要組成部分，必須高度重視對(duì)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與繼承。

(二) 青年大學(xué)生對(duì)革命文化認(rèn)知不足

中華民族的發(fā)展歷史，特別是中國(guó)近代史，是一部充滿(mǎn)奮斗與抗?fàn)?，破舊立新的革命史，無(wú)數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血換回了當(dāng)下的生活，“長(zhǎng)征精神”“井岡山精神”“紅船精神”激勵(lì)著一代代青年，為他們樹(shù)立了價(jià)值典范。改革開(kāi)放四十余年，艱苦奮斗、食不果腹的歲月已經(jīng)成為往事，物質(zhì)富足的美好生活使得紅色革命精神、革命文化在一部分青年學(xué)子的心中“褪色”，處在價(jià)值觀塑造期的青年學(xué)子難以與革命文化形成“共情”，因而造成了青年大學(xué)生對(duì)革命文化的內(nèi)涵認(rèn)知不足，僅停留在歷史書(shū)中簡(jiǎn)單文字的描述，不易形成對(duì)革命文化堅(jiān)定的理想信仰，難以形成對(duì)革命文化的自覺(jué)與自信。

(三) 青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)注度不高

社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的起步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的全面發(fā)展提供理論支撐。社會(huì)主義先進(jìn)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，蘊(yùn)含著一代代優(yōu)秀青年的集體智慧，加深對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵的把握和了解，有助于青年大學(xué)生更好地繼承理論精髓，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。然而一直以來(lái)，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的引導(dǎo)學(xué)習(xí)和教育講解僅僅停留在理論上，晦澀難懂、僵化刻板的模式影響了青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，造成了一部分青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的了解僅停留在表面，過(guò)于膚淺，對(duì)其中蘊(yùn)含的理論精髓沒(méi)能準(zhǔn)確有效的把握，進(jìn)而關(guān)注度逐漸下降。

(四) 培育方式與青年大學(xué)生實(shí)際需求脫節(jié)

高校是青年學(xué)子意識(shí)形態(tài)塑造的主要陣地，在文化自信的培育方式上，主要以“課堂育人”和“活動(dòng)育人”為主，但是存在課堂上單方面理論灌輸過(guò)多、缺乏有效互動(dòng)等弊病，在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上與當(dāng)前“95后”“00后”大學(xué)生的文化取向相對(duì)脫節(jié)，活動(dòng)形式陳舊，活動(dòng)內(nèi)容枯燥單一等問(wèn)題。另外，在培育青年大學(xué)生文化自信的工作體系構(gòu)建上，培育周期跨度大，較少有長(zhǎng)期性的規(guī)劃，培育時(shí)間間隔長(zhǎng)，效果相對(duì)不持久。

(五) 外部多元文化環(huán)境的沖擊與影響

根據(jù)2016年人民論壇發(fā)布的《中國(guó)公眾的文化自信指數(shù)調(diào)查報(bào)告》顯示，當(dāng)前公眾對(duì)自身文化的認(rèn)知處于中等偏上水平，大部分公眾能夠以積極理性的態(tài)度熱愛(ài)和認(rèn)同自身文化，但國(guó)際文化發(fā)展意識(shí)仍有待提升。隨著全球化速度的加快，多元文化思潮出現(xiàn)、文化滲透以及互聯(lián)網(wǎng)文化都成為影響意識(shí)形態(tài)工作成敗的關(guān)鍵變量。多元文化思潮的沖擊對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生極大的影響，造成高校主流意識(shí)形態(tài)傳播力和說(shuō)服力降低。西方勢(shì)力利用“社會(huì)熱點(diǎn)”問(wèn)題，模糊焦點(diǎn)，隨意批判和否定，推行西方價(jià)值觀念，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體平臺(tái)有目的地鼓動(dòng)并煽動(dòng)青年學(xué)子扭曲價(jià)值觀念，這些對(duì)培育青年大學(xué)生文化自信產(chǎn)生了惡劣影響。

三、新時(shí)代青年大學(xué)生文化自信培育的路徑探析

(一) 挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平在澳門(mén)大學(xué)橫琴校區(qū)考察時(shí)指出：“一定要通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立對(duì)五千多年文明的自豪感，樹(shù)立文化的自信、民族的自豪感。”新時(shí)代引導(dǎo)青年學(xué)子繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，將傳統(tǒng)文化的深刻寓意與新時(shí)代的社會(huì)背景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，挖掘?qū)Ξ?dāng)代青年成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。因此，要結(jié)合新媒體技術(shù)，針對(duì)當(dāng)前青年學(xué)子的信息接收方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新與變革。近年來(lái)熒幕上出現(xiàn)多檔與傳統(tǒng)文化相關(guān)的電視節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目喚醒了大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與興趣，利用新媒體文化傳播形式激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。同時(shí)利用校園文化活動(dòng)的契機(jī)，開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，知行合一，讓青年學(xué)子在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的近距離接觸中，感受文化的博大精深，提升青年學(xué)子的學(xué)習(xí)熱情。

(二) 弘揚(yáng)革命文化的精神內(nèi)涵

革命文化是在鮮血與奮斗中浴火重生的精神支撐，是近代中國(guó)史中不能被忘卻的時(shí)代記憶，更是未來(lái)中華民族偉大復(fù)興征程中不可磨滅的價(jià)值信念。新時(shí)代教育和引導(dǎo)青年學(xué)子堅(jiān)定對(duì)革命文化的價(jià)值信仰，是塑造青年學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品格和抵御文化滲透的價(jià)值支撐。因此，要豐富課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容，系統(tǒng)梳理革命文化的歷史脈絡(luò)，從知識(shí)體系上使青年大學(xué)生更好地把握革命文化的歷史進(jìn)程，從情感上形成對(duì)革命先烈、革命故事的共鳴、共情。帶領(lǐng)更多的青年大學(xué)生走進(jìn)歷史文化紀(jì)念館、紅色革命基地，以互動(dòng)和體驗(yàn)的方式，研究革命文物，品味革命文化內(nèi)涵。充分發(fā)揮高?！暗诙n堂”的作用，鼓勵(lì)支持大學(xué)生進(jìn)行革命文化的藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)作品演繹，以線上線下相結(jié)合的方式，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同感。

(三) 繼承社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想精髓

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)指出：四十年來(lái)，我們始終堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，培育青年大學(xué)生的文化自信，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化理論知識(shí)的教育，充分發(fā)揮高校思政課的積極作用，針對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育“不接地氣”的問(wèn)題，改變以往固化的教學(xué)思路，探究新時(shí)代培育文化自信的創(chuàng)新模式，提升青年大學(xué)生的理論素養(yǎng)。針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確看待矛盾與沖突，理性分析外來(lái)文化和文化差異，將顯性教育與隱性教育二者相結(jié)合，在教育和引導(dǎo)中幫助青年大學(xué)生堅(jiān)定文化認(rèn)同和理想信念，乘著新時(shí)代的春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，筑夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

(四) 文化自信培育主體多樣化

就高校教育而言，要針對(duì)當(dāng)前青年大學(xué)生文化信息的接收路徑和關(guān)注熱點(diǎn)，適時(shí)開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)和主題教育，深入推進(jìn)思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落地，弘揚(yáng)意識(shí)形態(tài)主旋律。青年大學(xué)生文化自信培育工作要與高校構(gòu)建“十大育人體系”互相呼應(yīng)，契合大學(xué)生的關(guān)注焦點(diǎn)，利用新媒體、新技術(shù)，探索培育青年大學(xué)生文化自信的新模式。邀請(qǐng)道德模范、時(shí)代楷模以及各行各業(yè)的人才精英到高校開(kāi)展專(zhuān)題講座，將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的感悟以及個(gè)人成長(zhǎng)奮斗史融入講座的內(nèi)容中，激勵(lì)更多的青年大學(xué)生在提升文化素養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造中，牢記歷史使命，自覺(jué)發(fā)憤圖強(qiáng)。對(duì)于家庭教育而言，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，父母是孩子的第一任老師，幫助他們扣好人生第一?？圩拥呢?zé)任毋庸置疑。家庭的傳承伴隨著國(guó)家命運(yùn)的發(fā)展，要通過(guò)家庭環(huán)境耳濡目染的熏陶和家風(fēng)的傳遞接續(xù)，傳承民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，為青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。

(五) 理性看待文化差異，守護(hù)民族文化安全

隨著多元文化思潮的涌入，外來(lái)文化對(duì)當(dāng)前培育青年大學(xué)生文化自信產(chǎn)生了一定的沖擊和威脅。因此，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生正確看待中華文化和外來(lái)文化差異勢(shì)在必行，一方面要用平等尊重、開(kāi)放共享的視野正視外來(lái)文化，既不能全盤(pán)否定，也不能全部肯定；另一方面要用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的眼光審視外來(lái)文化，面對(duì)良莠不齊的外來(lái)文化，要堅(jiān)定政治立場(chǎng)和價(jià)值信念，對(duì)民族文化無(wú)端的指責(zé)與抨擊，要據(jù)理力爭(zhēng)，澄清是非曲直，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家形象和民族文化的安全，積極傳遞中華文化正能量。永葆初心，堅(jiān)定文化自信，發(fā)展并繼承文化精髓，守護(hù)民族文化的核心要義，在多元文化競(jìng)相開(kāi)放的時(shí)代中，既要克服困難，又要抓緊機(jī)遇，面對(duì)挑戰(zhàn)迎難而上，展示中華民族文化的獨(dú)特魅力。