陳卓異 賀君 李傳習(xí) 張玉平

摘要：疫情期間利用在線學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)開展了互動(dòng)學(xué)習(xí)在《土木工程概論》網(wǎng)絡(luò)課堂中的應(yīng)用研究，對互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵進(jìn)行了探討和分析，認(rèn)為互動(dòng)學(xué)習(xí)最深刻的教育意義在于交流。知識(shí)本身是分布式的，依賴于網(wǎng)絡(luò)而存在。在土木工程概論課程中，老師主持在線交流模塊，36名學(xué)生負(fù)責(zé)教授和管理模塊。發(fā)現(xiàn)利用網(wǎng)絡(luò)課堂并以互動(dòng)學(xué)習(xí)方式比嘗試在網(wǎng)上教授“傳統(tǒng)”課程要好。

關(guān)鍵詞：土木工程概論;互動(dòng)學(xué)習(xí);網(wǎng)絡(luò)課堂

一、緒論

網(wǎng)絡(luò)課堂的歷史可以最早追溯到在線技術(shù)，如電子郵件和計(jì)算機(jī)會(huì)議。在教育新技術(shù)的早期發(fā)展過程中，人們一直面臨著這樣的偏見：在線學(xué)習(xí)在某種程度上不如面對面學(xué)習(xí)。到20世紀(jì)90年代末，研究人員開始探索新技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和理解[1]。他們將自己正在做的事情描述為計(jì)算機(jī)通信或計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)。隨著時(shí)間的推移，許多研究人員創(chuàng)建了更完整的理論模型，如社區(qū)探究框架和技術(shù)教學(xué)框架來解釋這些教育新技術(shù)[2]。

隨著在線教育變得無處不在，教師們使用許多不同的方法來學(xué)習(xí)行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義;嘗試解釋面對面的環(huán)境（如教室）。在本文中，我們將把這些教學(xué)方法稱為規(guī)范方法或模型[3]。每一種典型的模式都是在數(shù)字教育時(shí)代到來之前出現(xiàn)。

隨著在線學(xué)習(xí)的發(fā)展和促進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，一些作者認(rèn)為，這三種標(biāo)準(zhǔn)方法都不足以描述在線環(huán)境中正在發(fā)生的新型學(xué)習(xí)[4]。有能力指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的學(xué)生，不一定是在行為主義或認(rèn)知主義框架中。此外，學(xué)習(xí)更多的是對不同資源的整合、批判性分析和貢獻(xiàn)，而不是簡單的存在。因此，建構(gòu)主義也不能準(zhǔn)確地解釋這種學(xué)習(xí)。因此，有必要發(fā)展一種新的辦法，互動(dòng)學(xué)習(xí)的概念應(yīng)時(shí)代而出現(xiàn)。

互動(dòng)學(xué)習(xí)的概念是一種認(rèn)識(shí)論的方法建立在網(wǎng)絡(luò)中、個(gè)人頭腦中和外部世界，而不是個(gè)人的記憶要做什么，該怎么想或如何做。由于其作為大規(guī)模在線開放課程（MOOC）的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，近來它變得越來越有影響力和爭議。事實(shí)上，一些作者描述了MOOC和互動(dòng)學(xué)習(xí)的融合，這使得我們有必要重申，互動(dòng)學(xué)習(xí)代表了一種新的認(rèn)識(shí)論，它對我們理解學(xué)習(xí)的發(fā)生方式有深刻的影響，而不是依賴于社會(huì)或技術(shù)創(chuàng)新。

二、互動(dòng)學(xué)習(xí)思考

互動(dòng)學(xué)習(xí)不僅建立在早期計(jì)算機(jī)科學(xué)中的互動(dòng)學(xué)習(xí)概念上，而且還建立在情境認(rèn)知的概念上，即知識(shí)不僅發(fā)生在個(gè)人的頭腦中，而是超個(gè)體的、跨個(gè)體的，也存在于群體內(nèi)部和群體之間。它的遺產(chǎn)還包括集體智慧，這是一種思想，通過使用協(xié)作技術(shù)，人們可以執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)，就像一個(gè)單一的有機(jī)體，而不是個(gè)體的代理人?；谶@樣的思考，我們認(rèn)為一群人的集體認(rèn)知比任何個(gè)人的知識(shí)都要大。此外，群體知識(shí)不僅僅是象征性的知識(shí)，而是字面意義上的知識(shí)，因?yàn)樗梢员欢x為由行動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)形成的一套聯(lián)系。知識(shí)本身是分布式的，依賴于網(wǎng)絡(luò)的存在。沒有網(wǎng)絡(luò)，知識(shí)就不可能存在。

盡管越來越多的人認(rèn)為互動(dòng)學(xué)習(xí)是一種有用的學(xué)習(xí)技術(shù)的方法，一些作者還是對它提出了相當(dāng)多的批評。從技術(shù)角度認(rèn)為，它僅僅是一種現(xiàn)象或一門課程，而不是一種新的學(xué)習(xí)理論?；蛘J(rèn)為它與更古老、更成熟的演員網(wǎng)絡(luò)理論非常相似。Wade對其進(jìn)行了批判，他首先提出了一個(gè)問題：創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)從何而來？神創(chuàng)論者經(jīng)常用這種論點(diǎn)來貶低大腦發(fā)育的進(jìn)化論。我們認(rèn)為，互動(dòng)學(xué)習(xí)是一種重要的教育新認(rèn)識(shí)論，在這一節(jié)中，我們將簡要地檢查我們的基本原理為這一立場。

也許互動(dòng)學(xué)習(xí)最深刻的教育意義在于交流，信息的保留不再重要。重要的是開發(fā)豐富而強(qiáng)大的連接，只要有人想要使用它們，就可以快速而輕松地訪問它們。學(xué)習(xí)變成了對改變網(wǎng)絡(luò)本身的連接的關(guān)鍵識(shí)別，同時(shí)增加新的連接。你擁有的線越多越強(qiáng)，你的網(wǎng)就會(huì)變得越好越有彈性。它也超越了網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)先排序。弱的連接遠(yuǎn)不如強(qiáng)的連接有價(jià)值，但弱連接或弱“聯(lián)系”比強(qiáng)連接更有價(jià)值。通過弱連接，我們可以向網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)添加最多的新透視圖。

我進(jìn)一步論證了快速連接比慢速連接更好。我們只需要將維基百科中交叉引用超文本鏈接的經(jīng)驗(yàn)與圖書館中百科全書中交叉引用思想的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，就可以證明這一點(diǎn)。我們還認(rèn)為，互動(dòng)學(xué)習(xí)要求存在于當(dāng)前;如果你的連接不再工作，那么它們就沒有更多的價(jià)值。這并不是說個(gè)人知識(shí)本身不重要，而是說，從教育的角度來看，當(dāng)人們無法獲得知識(shí)時(shí)，它就失去了價(jià)值。因此，我們認(rèn)為，互動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)必然結(jié)果是，必須確保在建立新鏈接時(shí)，舊資源的鏈接不會(huì)丟失。世界或許每天都在了解更多，但只有緊緊抓住歷史不放，才能做到這一點(diǎn)。

三、互動(dòng)學(xué)習(xí)體系實(shí)施

在土木工程概論中，老師主持了第一個(gè)模塊，即在線交流模塊，為整個(gè)班級的在線教學(xué)樹立了榜樣。是該課程的學(xué)生，負(fù)責(zé)教授和主持上的第二個(gè)模塊。剩下的36名學(xué)生負(fù)責(zé)教授和管理他們的模塊，每個(gè)模塊占全班人數(shù)的一半。其余的主題包括：建筑工程、基礎(chǔ)工程，防災(zāi)減災(zāi)等。此外，一些學(xué)生根據(jù)掌握的特殊知識(shí)模塊進(jìn)行講授，有采用平板電腦、筆記本電腦和手機(jī)APP等方法。

教師要求學(xué)生選擇他們最感興趣的模塊，而不是選擇任何模塊兩次。他們通過自我選擇他們認(rèn)為最適合自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的模塊組合來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。只有兩個(gè)約束，第一個(gè)限制是每個(gè)模塊的人數(shù)。老師意識(shí)到，要教一個(gè)模塊，一個(gè)學(xué)生作為老師將必須找到至少一些同學(xué)在她或他的小組。教師通過小組的規(guī)模來限制模塊，這樣每個(gè)學(xué)生教師都有最少的同學(xué)參與他們各自的模塊。第二個(gè)限制是，沒有學(xué)生可以教授或參與同一主題的兩個(gè)模塊，即使有些主題出現(xiàn)了不止一次。這個(gè)檢查是為了確保模塊的創(chuàng)建和參與有一個(gè)公平的環(huán)境。注冊一個(gè)模塊的學(xué)生無法看到另一個(gè)模塊的材料和小組討論。教師根據(jù)學(xué)生通過電子郵件發(fā)送的課前學(xué)習(xí)愿望表，盡可能地安排模塊。評估包括30%的學(xué)生對所有模塊討論的貢獻(xiàn)、30%的他們所教模塊的質(zhì)量和40%的合作論文。

為了在數(shù)據(jù)收集中創(chuàng)建可信賴性和真實(shí)性，我們決定在兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)通過一系列在線對話進(jìn)行在線聊天，這些對話將包含收集到的數(shù)據(jù)。我們每個(gè)人都有平等的發(fā)言權(quán)。每一位共同研究者的陳述都是具有挑戰(zhàn)性的，也有意義的協(xié)商，因此無論從對話中出現(xiàn)何種理論模式，都將始終保持嚴(yán)格的批判性立場。作為一個(gè)小組，我們還決定允許廣泛的對話，而每一次對話都由我們中的一個(gè)人來監(jiān)控和促進(jìn)。這個(gè)要求意味著我們中的一個(gè)人必須在每一次談話中都扮演兩個(gè)角色。

當(dāng)我們每個(gè)人都認(rèn)為我們已經(jīng)涵蓋了課程經(jīng)歷的方方面面時(shí)，談話就停止了。這種情況出現(xiàn)在第九次談話的末尾。每個(gè)對話持續(xù)大約一個(gè)小時(shí)，這些對話一起為項(xiàng)目提供了所有數(shù)據(jù)。沒有參與者，就不需要進(jìn)行成員檢查或三角測量。每個(gè)研究人員的理解與其他研究人員的觀點(diǎn)形成了三角關(guān)系，因?yàn)楸M管在線對話中存在協(xié)商，但所有過程都是單獨(dú)完成的，基于每個(gè)研究人員對對話的獨(dú)特理解。

對數(shù)據(jù)的檢驗(yàn)表明，盡管這門課程的目的是互動(dòng)學(xué)習(xí)，但它并沒有完全或甚至可能完全符合某些互動(dòng)學(xué)習(xí)原則。正如一名共同研究者所說：“雖然行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義都將學(xué)習(xí)作為發(fā)生在個(gè)體大腦中的軌跡，而互動(dòng)學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)作為與教學(xué)同時(shí)發(fā)生的，通過網(wǎng)絡(luò)，包括大腦和人工智能/記憶?！?/p>

四、互動(dòng)學(xué)習(xí)體系改革效果

這種體驗(yàn)顯示了其他的互動(dòng)學(xué)習(xí)特征。他們的模塊通常包括文獻(xiàn)和非正式來源的多個(gè)鏈接。從本質(zhì)上講，分享對教學(xué)主題的選擇是互動(dòng)學(xué)習(xí)的，因?yàn)檎麄€(gè)群體對課程有一定的發(fā)言權(quán)。然而，個(gè)體選擇課題的能力并不一定是互動(dòng)學(xué)習(xí)的。為了使這門課更具有聯(lián)結(jié)性，學(xué)生和教師可以就所包含的主題進(jìn)行辯論，并根據(jù)他們與該主題的聯(lián)系的數(shù)量和價(jià)值，集體協(xié)商由哪些人來教他們。另一種使課程更具聯(lián)結(jié)性的方法是在整個(gè)小組中分享和總結(jié)所有主題中建立的聯(lián)系。最后，該課程可以包括在正式課程結(jié)束后繼續(xù)進(jìn)行的一種機(jī)制，以便參加的人可以作為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到他們決定結(jié)束課程為止。

與專門采用聯(lián)結(jié)主義教學(xué)法的MOOC一樣，多樣性、自主性、開放性和涌現(xiàn)性知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)原則也受到了損害。盡管在這之前還有很長的路要走，在線課程的教師可以從這個(gè)例子中看到，放棄一些控制可以為他們的學(xué)生帶來更多的學(xué)習(xí)。利用新技術(shù)并以新的方式利用它們比嘗試在網(wǎng)上教授“傳統(tǒng)”課程要好?；?dòng)學(xué)習(xí)對在線學(xué)習(xí)的影響，尤其是在這門課上，是非常廣泛的，希望能帶來新的課程，也許是新的學(xué)習(xí)方式。

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基金項(xiàng)目：湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（編號：湘教通[2018]436號183）