梁玖

【摘要】目前階段，我國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士、博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)持續(xù)增加，但是，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)性、研究生教育定位、專業(yè)研究及其學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等方面的問題卻十分突出。這些問題如何解決，主要應(yīng)從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生具備的基本條件、守候的學(xué)科立場、專業(yè)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行討論?！翱鐚W(xué)科進(jìn)入”藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生，應(yīng)盡早強(qiáng)化區(qū)分確立“專門研究方向”的意識(shí)與觀念;藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科培養(yǎng)出來的研究生應(yīng)是守候?qū)W科立場的專業(yè)接班人?；趯W(xué)科先在依賴性而確立的“五個(gè)始終”是檢測研究生專業(yè)研究水平的評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)學(xué)理論;研究生的學(xué)科立場;跨學(xué)科進(jìn)入;藝術(shù)理性力量;研究評(píng)價(jià)原則

作為系統(tǒng)揭示和建構(gòu)性解釋藝術(shù)知識(shí)體系的藝術(shù)學(xué)理論，是研究藝術(shù)共相是什么和怎樣在行為中實(shí)現(xiàn)它的學(xué)說。“實(shí)現(xiàn)它”包括獲得它與應(yīng)用它兩大自在體系。當(dāng)下，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育中亟需解決的問題是端正師生的學(xué)科學(xué)術(shù)觀與實(shí)施的專業(yè)性，主要包括如何認(rèn)知學(xué)科專業(yè)性、明確教育定位和指導(dǎo)專業(yè)學(xué)術(shù)研究等。如曾有藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的導(dǎo)師問道：“藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生，選什么樣的研究題目、怎么做才是專業(yè)的？”總之，身處藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育中的師生都不可缺失或忽視對(duì)學(xué)科及其教育的專業(yè)性、規(guī)格、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的清晰認(rèn)知。

一、成為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的基本條件

此命題是強(qiáng)調(diào)確立評(píng)判個(gè)人“變?yōu)椤彼囆g(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生并能夠舉證標(biāo)識(shí)自己“進(jìn)入”了學(xué)科之“是”標(biāo)準(zhǔn)的重要性。被錄取進(jìn)入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的學(xué)生，不是如邏輯學(xué)同一律原理般自然實(shí)現(xiàn)“是”即“是”的結(jié)果——天然成為體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)的專業(yè)研究生。當(dāng)下還普遍存在著藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生導(dǎo)師在論及學(xué)科專業(yè)的特性與價(jià)值、教學(xué)定位與實(shí)施時(shí)處于迷茫或語焉不詳?shù)臓顟B(tài)，而且他們?nèi)栽诓粩嗾`解中“勤奮地前進(jìn)”。如“我本來是學(xué)舞蹈的，是在學(xué)院的學(xué)科調(diào)整中被劃到藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科里邊了，但我的確不懂”，“我是學(xué)美學(xué)的，調(diào)整到藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科已經(jīng)兩年了，可是我還處在十字路口不知這條路該怎么走”，此類問題是需要重視和及時(shí)解決的。從其本質(zhì)來看，“稱為”或“成為”藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的條件或標(biāo)準(zhǔn)并不復(fù)雜，其核心評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)基本點(diǎn)。

首先，要有明確“跨學(xué)科進(jìn)入”專業(yè)的意識(shí)和觀念?，F(xiàn)階段考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士生多是非專業(yè)起點(diǎn)，即使一些已考入該學(xué)科的博士研究生其“專業(yè)起點(diǎn)”也存在非專業(yè)或?qū)W科專業(yè)意識(shí)不強(qiáng)的問題。可見，在讀研究生不同程度地存在著需明確和加強(qiáng)“跨學(xué)科”“進(jìn)入學(xué)科”的意識(shí)與觀念問題?！翱鐚W(xué)科進(jìn)入”是指從一種學(xué)科轉(zhuǎn)入另一種學(xué)科的選擇性行為，主要有兩種方式：一是轉(zhuǎn)異質(zhì)學(xué)科行為——從非藝術(shù)學(xué)學(xué)科考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科，如英語專業(yè)的本科畢業(yè)生考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科“藝術(shù)史”研究方向的碩士研究生;二是轉(zhuǎn)門類學(xué)科行為——從藝術(shù)學(xué)門類內(nèi)部的其他一級(jí)學(xué)科跨入藝術(shù)學(xué)理論“這個(gè)”一級(jí)學(xué)科，如音樂與舞蹈學(xué)碩士研究生考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科“藝術(shù)教育”研究方向的博士研究生。不論是哪一種跨學(xué)科狀態(tài)的學(xué)科研究生都需明確確立起“自己需要去跨學(xué)科”才能真正“進(jìn)入”自己重新面對(duì)的新學(xué)科、新專業(yè)、新方向——藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科及其專業(yè)的意識(shí)與觀念，之后才晉級(jí)到謀劃自己將如何修業(yè)成為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科杰出專業(yè)人才的問題。所以，只有通過“跨學(xué)科進(jìn)入”才能取得藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的真正“合法性”身份。

其次，應(yīng)當(dāng)確立對(duì)藝術(shù)學(xué)各一級(jí)學(xué)科與專業(yè)的“區(qū)分度認(rèn)知”意識(shí)和觀念。從學(xué)科分類的本質(zhì)與價(jià)值來看，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科“能夠確定”下來，內(nèi)在規(guī)定了其一定是“有一些東西”——領(lǐng)域或?qū)I(yè)是值得討論或研究的，同時(shí)也揭示了藝術(shù)學(xué)門類中所劃分確定的各一級(jí)學(xué)科之間具有“相互排除”的特質(zhì)，這符合邏輯學(xué)排中律原理——凡存在就應(yīng)當(dāng)有“是自己”和“不是自己”所屬的基本范疇與邊界。如果藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科被確定的事實(shí)——“是”之所“是”不能被明確認(rèn)知，那么藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展一定會(huì)處于失序狀態(tài)。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科立場，要求專業(yè)研究生必須以“區(qū)分度認(rèn)知”來明確學(xué)科自身的本質(zhì)關(guān)系——基于區(qū)分的專有不可替代性，這也是培養(yǎng)和提升其學(xué)科專業(yè)學(xué)術(shù)辨識(shí)力的必要指標(biāo)。“區(qū)分度認(rèn)知”是指一種力圖找到專屬于學(xué)科的、彼此有別的特殊辨識(shí)觀念與方法，即找到和認(rèn)識(shí)到“能夠確定”的不可替代性與特質(zhì)性存在，這是強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)立足于藝術(shù)學(xué)理論“學(xué)科自身”立場和觀點(diǎn)去思考和確認(rèn)專業(yè)的基礎(chǔ)性問題。

目前普遍存在著混淆藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科邊界與專業(yè)性的現(xiàn)實(shí)問題，如藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中有的博士研究生認(rèn)為：“我本來是學(xué)繪畫的，讀藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)的博士當(dāng)然就是‘從理論上繼續(xù)研究繪畫了，這有什么不對(duì)嗎？”這顯然是不對(duì)的。一是混淆了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科同美術(shù)學(xué)學(xué)科的邊界，研究“繪畫理論”是明確屬于美術(shù)學(xué)學(xué)科范疇內(nèi)一個(gè)二級(jí)學(xué)科的議題與行為;二是消解了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科自身的學(xué)術(shù)陣地與專業(yè)范疇。于此，用兩個(gè)選題例子便可清晰認(rèn)知藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科與藝術(shù)學(xué)門類中其他一級(jí)學(xué)科的區(qū)分度與標(biāo)識(shí)性。請(qǐng)判斷《李建中書法研究》（博士論文）、《定州北音審美文化探究》（碩士論文）分別屬于藝術(shù)學(xué)門類中哪個(gè)一級(jí)學(xué)科的選題？如無意外，多數(shù)人都會(huì)自覺地把前者歸于美術(shù)學(xué)學(xué)科的書法史專業(yè)中，把后者歸入音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科的音樂美學(xué)專業(yè)中。然而，這兩篇論文的作者分別是藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中“藝術(shù)史”研究方向的博士生和“藝術(shù)美學(xué)”研究方向的碩士生。事實(shí)上，這兩篇論文都是藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的非專業(yè)性選題。進(jìn)一步講，《定州北音審美文化探究》如何才能變?yōu)椤皩I(yè)性選題”？方法是該作者應(yīng)守候自己置身的“藝術(shù)學(xué)理論”學(xué)科立場及其“藝術(shù)美學(xué)”的專業(yè)研究方向，將其“研究對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎诙ㄖ荼币舻乃囆g(shù)審美文化探究”，才算成為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科“藝術(shù)美學(xué)”研究方向的專業(yè)性選題。一旦研究對(duì)象不同，學(xué)科所屬就會(huì)發(fā)生變化，評(píng)價(jià)及結(jié)論也應(yīng)隨之發(fā)生變化。因此，要成為真正的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生，應(yīng)該有明確的學(xué)科與專業(yè)的“區(qū)分度認(rèn)知”意識(shí)和觀念，并基于學(xué)科與專業(yè)的區(qū)分度認(rèn)知而著力提升自己的學(xué)科專業(yè)之學(xué)術(shù)判辨、實(shí)際落實(shí)與成果創(chuàng)生能力。

如何快捷而準(zhǔn)確地找出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的區(qū)別？這要看被稱為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的“那個(gè)主題”，是否可以直接被放到藝術(shù)學(xué)其他一級(jí)學(xué)科中去。如果沒有任何排異認(rèn)識(shí)出現(xiàn)就被放入諸如美術(shù)學(xué)或音樂與舞蹈學(xué)等學(xué)科里，或者說凡是被稱為藝術(shù)學(xué)理論的“學(xué)科內(nèi)容或主題”能明確被諸如影視、戲劇、戲曲、設(shè)計(jì)等門類藝術(shù)所替代。那么，大體上就可判斷其不屬于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究選題。如《社區(qū)室內(nèi)樂團(tuán)教育活動(dòng)個(gè)案研究》（研究方向：藝術(shù)教育理論）、《圖像學(xué)視域下的土家繡紋樣研究》（研究方向：藝術(shù)美學(xué)）、《水族雕版印刷藝術(shù)源流分析》（研究方向：藝術(shù)史）、《從馬爾代夫中醫(yī)孔子學(xué)院看中國傳統(tǒng)藝術(shù)海外傳播》（研究方向：藝術(shù)教育理論）等均屬非專業(yè)性選題。藝術(shù)學(xué)理論是致力于揭示、論析和結(jié)論藝術(shù)存在的應(yīng)然、或然、必然、直然、實(shí)然的學(xué)理及其知識(shí)體系，不僅要提出藝術(shù)命題，探究藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里的真正學(xué)理，還要洞見性地建構(gòu)藝術(shù)世界的邏輯性與認(rèn)識(shí)性基礎(chǔ)、邊界和精神陣地。因此，藝術(shù)學(xué)理論是“研究‘基于××藝術(shù)門類或‘藝術(shù)共相性專題而結(jié)論‘揭示出的藝術(shù)共相學(xué)理”的學(xué)科與專業(yè)，這是藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究中最基本的邏輯論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論、學(xué)理論。藝術(shù)學(xué)理論是藝術(shù)學(xué)的形而上學(xué)——藝術(shù)共相學(xué)理及其知識(shí)體系。事實(shí)證明，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生如果欠缺了對(duì)藝術(shù)學(xué)各一級(jí)學(xué)科與專業(yè)的“區(qū)分度認(rèn)知”意識(shí)和觀念，就會(huì)失去“跨學(xué)科進(jìn)入”的意識(shí)與方向，也會(huì)導(dǎo)致自己遲遲不能真正進(jìn)入“藝術(shù)學(xué)理論”這個(gè)具體學(xué)科和專業(yè)之中，最終影響自己的修業(yè)力度、學(xué)業(yè)水平、專業(yè)發(fā)展、職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)生涯。

最后，應(yīng)當(dāng)具有及早明晰個(gè)人置身學(xué)科所應(yīng)選定“專門研究方向”的專業(yè)意識(shí)與確定研究專題之選擇行為?！皩ｉT研究方向”是指研究生基于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科立場，將自己的學(xué)術(shù)導(dǎo)向與研究注意力分配在學(xué)科中某個(gè)具體領(lǐng)域而著手研究特定專題的定位觀念與行為。這是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生在“跨學(xué)科進(jìn)入”學(xué)科和專業(yè)并具有“區(qū)分度認(rèn)知”之后，應(yīng)當(dāng)具有盡快走進(jìn)具體專業(yè)研究領(lǐng)域的意識(shí)與行為。個(gè)人考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科這個(gè)“一級(jí)學(xué)科”后，需要迅速明確自己進(jìn)入的是哪個(gè)“二級(jí)學(xué)科”，隨后及早思考自己將在這個(gè)“二級(jí)學(xué)科”中的哪個(gè)“領(lǐng)域”（或“三級(jí)學(xué)科”）著手具體學(xué)術(shù)主題及其專題的研究。有了清楚定位和精準(zhǔn)研究對(duì)象之后，只待自己慢慢被培養(yǎng)或主動(dòng)成長為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專門人才——至少是個(gè)“專業(yè)吹鼓手”。個(gè)人要杜絕或避免總是跳不出原有“部門藝術(shù)”專業(yè)的思維慣性與觀念，及早定位自己在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)成長空間與成才類型。對(duì)于那種人生觀、世界觀、價(jià)值觀、學(xué)術(shù)觀不正，以及學(xué)術(shù)無知和倫理無底線式拒絕學(xué)術(shù)規(guī)格培養(yǎng)的人，最好勸其退學(xué)。每一個(gè)學(xué)科教育的目的都不是培養(yǎng)自己的掘墓人，這是辦學(xué)者應(yīng)當(dāng)警醒之事。

二、藝術(shù)學(xué)理論研究生守候的學(xué)科立場

作為較高級(jí)別參與藝術(shù)教育社會(huì)化的藝術(shù)學(xué)理論研究生，都應(yīng)持有學(xué)科的實(shí)在本體論專業(yè)立場，并能夠自覺守候。研究生“守候的學(xué)科立場”是指身為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生，應(yīng)當(dāng)以積極態(tài)度堅(jiān)守學(xué)科特質(zhì)與專業(yè)道路。從規(guī)格性與根本性任務(wù)目標(biāo)來看，藝術(shù)學(xué)理論研究生守候的學(xué)科立場主要表現(xiàn)在身份與態(tài)度、專業(yè)接班人和創(chuàng)建原理性學(xué)識(shí)三個(gè)指標(biāo)維度與內(nèi)涵上。

首先，始終保持藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的身份與態(tài)度。個(gè)人考入藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科后應(yīng)盡快具備較強(qiáng)的學(xué)科身份與角色意識(shí)，不能再有含混、誤解、輕視、冷淡，甚至否定學(xué)科存在與專業(yè)價(jià)值的意識(shí)和想法，以及非專業(yè)的行為。因此，該學(xué)科研究生需充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)學(xué)專業(yè)與曾學(xué)專業(yè)之間的區(qū)別、聯(lián)系和價(jià)值，并以“1+1<1的修業(yè)成長模式”來不斷提升自己的專業(yè)能力。在此模式中，第一個(gè)“1”指包括個(gè)人原有學(xué)科專業(yè)、學(xué)術(shù)歷程、生活閱歷、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)系統(tǒng)等因素在內(nèi)的結(jié)構(gòu)性實(shí)在內(nèi)涵;第二個(gè)“1”指包括個(gè)人現(xiàn)在置身的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科、專業(yè)訴求、學(xué)業(yè)規(guī)格、成就目標(biāo)等因素在內(nèi)的系統(tǒng)性實(shí)質(zhì)內(nèi)涵;第三個(gè)“1”指包括個(gè)人面對(duì)的學(xué)科未來、專業(yè)未來、人生未來等因素在內(nèi)的多維性可見內(nèi)涵。作為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生，不能否定自己擁有的第一個(gè)“1”的實(shí)體內(nèi)容，要善于基于這個(gè)已有的“1”來認(rèn)真面對(duì)作為新實(shí)體的第二個(gè)“1”，這是修業(yè)的根本任務(wù)與價(jià)值所在。盡管如此，還需充分認(rèn)識(shí)和面對(duì)“‘1+1<‘1（未來）”這一個(gè)人與學(xué)科專業(yè)方面最大的現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生如果身份意識(shí)不強(qiáng)、態(tài)度不積極，甚至忘掉了自己的學(xué)科與專業(yè)責(zé)任、學(xué)科理想與專業(yè)深度。那么，不僅不利于自身的修業(yè)成長，還從根本上危及學(xué)科陣地的守候與專業(yè)隊(duì)伍的壯大。

其次，始終是藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)接班人。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生“始終保持藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的身份與態(tài)度”的目的是讓自己成為“藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)接班人”，即成為具有推進(jìn)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科持續(xù)傳承發(fā)展責(zé)任意識(shí)與能力的專業(yè)人士。如果藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究生都不能成為學(xué)科自身的接班人，這個(gè)學(xué)科還有前途和希望嗎？或者說還有必要培養(yǎng)這種“無心”“無根”和“無責(zé)”的人嗎？所以，這里應(yīng)把研究生是成為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的接班人還是掘墓人這個(gè)識(shí)別指標(biāo)，作為衡量其是否具備學(xué)科身份、專業(yè)意識(shí)強(qiáng)弱的基本立場和判別標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)“藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)接班人”觀念，作為明確藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育的定位依據(jù)與教學(xué)立場，或者說將其作為藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科教育思想的可靠依據(jù)之一。

最后，始終能夠創(chuàng)建藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的原理性學(xué)識(shí)。“藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的原理性學(xué)識(shí)”是一個(gè)結(jié)構(gòu)性、生態(tài)性、分層性、體系性的宏闊學(xué)科空間與專業(yè)系統(tǒng)，包括藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)識(shí)、本質(zhì)性原理、恒定性價(jià)值、藝術(shù)技術(shù)學(xué)和藝術(shù)命題性知識(shí)、藝術(shù)事實(shí)性知識(shí)、藝術(shù)程序性知識(shí)、藝術(shù)元知性知識(shí)等理性結(jié)論的學(xué)識(shí)。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的本質(zhì)是以原理性思維為基礎(chǔ)謀求建構(gòu)藝術(shù)原理——以理性觀照藝術(shù)而創(chuàng)生出藝術(shù)理性結(jié)論。藝術(shù)學(xué)理論研究的本質(zhì)在于給出到位闡釋與結(jié)論，包括“能夠闡釋”藝術(shù)存在或藝術(shù)命題——是什么、為什么、怎么能等，“邏輯闡釋”既有及其潛在內(nèi)容——是什么、價(jià)值系統(tǒng)、規(guī)律等，“建構(gòu)闡釋”——如何重新解釋藝術(shù)、新增加了什么藝術(shù)共相、可靠性程度等。研究始終是在由以下六個(gè)因素構(gòu)成的環(huán)節(jié)鏈中循環(huán)進(jìn)行：主體專注特定存在一呈現(xiàn)被認(rèn)知程度一獲得可靠性一成型一有不可替代價(jià)值一成為個(gè)體于學(xué)科有限編碼知識(shí)的標(biāo)識(shí)。藝術(shù)理論研究指藝術(shù)研究者理性地提供一套能夠系統(tǒng)闡釋藝術(shù)的邏輯、認(rèn)識(shí)與方法。“提供一套”指研究者“建構(gòu)”自己的或“選擇”別人的一套學(xué)理和方法;“系統(tǒng)闡釋藝術(shù)”指研究者能夠“創(chuàng)見性說清楚”被專注研究的藝術(shù)存在及其價(jià)值內(nèi)涵;“認(rèn)識(shí)與方法”指研究者能夠揭示和抽象出關(guān)于藝術(shù)具體的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)學(xué)理和專業(yè)辦法等系統(tǒng)性結(jié)論或理論。研究的邏輯與規(guī)格要求研究者始終要思考完成——自己要研究什么、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與得到成果。因此，研究生進(jìn)入專業(yè)后能否不斷獨(dú)立地創(chuàng)建出原理性新學(xué)識(shí)，是“始終是藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的專業(yè)接班人”的檢測標(biāo)準(zhǔn)或認(rèn)定條件。

三、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生專業(yè)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

無論何種學(xué)科與專業(yè)的研究生教育都是基于特定邏輯、認(rèn)識(shí)、制度、理想與規(guī)格的高水平專項(xiàng)育人行為。然而，藝術(shù)學(xué)理論自2011年成為一級(jí)學(xué)科以來，該學(xué)科研究生的整體教育定位及其專業(yè)學(xué)術(shù)研究實(shí)踐與成果普遍存在著五大問題——非專業(yè)性突出，研究技術(shù)路線的規(guī)范性不夠，獨(dú)立生產(chǎn)學(xué)科專業(yè)新知識(shí)和新理論的行為弱化，學(xué)科專深性不夠，語言表述水平不高。因此，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生專業(yè)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要祛除含混，而求明確化的認(rèn)知與守候。

首先，理解藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生在專業(yè)研究上的依賴性特質(zhì)。此“依賴性”是指行為的需求與遵循。這里強(qiáng)調(diào)應(yīng)認(rèn)識(shí)到研究生在專業(yè)研究上要守候?qū)W科內(nèi)在本質(zhì)性先在之根即藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科專業(yè)學(xué)術(shù)。只有清楚認(rèn)識(shí)到這個(gè)“先在之根”，才有討論、實(shí)踐和評(píng)價(jià)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生專業(yè)研究狀態(tài)的立場、視點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)和方法，否則就會(huì)產(chǎn)生相對(duì)負(fù)面或消極的作用。因此，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生進(jìn)行專業(yè)研究必須牢牢守候?qū)W科立場、專業(yè)視點(diǎn)、專題本質(zhì)和學(xué)術(shù)規(guī)格。依賴得越緊密，專業(yè)研究藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科性就越強(qiáng);依賴得越弱化，專業(yè)研究藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科性就越弱，而研究與寫作中存在的研究對(duì)象模糊或游離于研究對(duì)象之外的現(xiàn)象，就是依賴性弱化的表現(xiàn)。如果遠(yuǎn)離或背離了藝術(shù)學(xué)理論“學(xué)科內(nèi)在本質(zhì)性先在之根”，就越出了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的邊界，專業(yè)性也就無從談起。目前，在一些用于進(jìn)行藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育教學(xué)評(píng)估材料中，存在著遠(yuǎn)離或背離了藝術(shù)學(xué)理論“學(xué)科內(nèi)在本質(zhì)性先在之根”的學(xué)位論文，它們不僅通過了學(xué)位授予，甚至有的還被評(píng)為“優(yōu)秀論文”。事實(shí)上，這類非專業(yè)的學(xué)位論文，連被評(píng)為“冒險(xiǎn)”或“風(fēng)險(xiǎn)”論文的資格都沒有。可見，認(rèn)知“依賴性”特質(zhì)，是定位學(xué)科與專業(yè)研究生學(xué)術(shù)教育，制定檢測和評(píng)價(jià)研究生專業(yè)研究標(biāo)準(zhǔn)與辦法的邏輯起點(diǎn)。

其次，從認(rèn)知藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育的本質(zhì)著手，尋求檢測研究生專業(yè)研究水平的評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育的本質(zhì)，是培養(yǎng)研究生形成規(guī)格性“理性研究藝術(shù)共相的本事”即研究生能夠形成對(duì)藝術(shù)予以深度理性化解釋成論的能力即藝術(shù)學(xué)術(shù)能力，包括學(xué)術(shù)專項(xiàng)訓(xùn)練力、學(xué)術(shù)判斷能力、堅(jiān)毅執(zhí)行能力，以及形成獨(dú)立學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)精神等體系性規(guī)格的能力。藝術(shù)共相理論或?qū)W理的形成，不可能僅由感性的演繹便獲得，還需要邏輯力、理性力、智慧力和方法論。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的本質(zhì)意義，在于揭示、抽象和概括出藝術(shù)本質(zhì)上的悲欣情趣與系統(tǒng)學(xué)理，藝術(shù)學(xué)理論是為了探尋藝術(shù)理性力量的學(xué)科。因此，對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生教育及其專業(yè)研究水平的檢測與評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)始終圍繞培養(yǎng)其藝術(shù)學(xué)術(shù)能力而為。

最后，依循“五個(gè)始終”要求確定檢測研究生專業(yè)研究水平的評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)。雖然檢測和評(píng)價(jià)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生專業(yè)研究水平的方法繁多，且影響因素很多。但是，基于“守候?qū)W科內(nèi)在本質(zhì)性先在之根”、藝術(shù)況味、學(xué)科專業(yè)學(xué)術(shù)理想、獨(dú)立教育思想、基本學(xué)術(shù)事實(shí)、專業(yè)學(xué)術(shù)要求、行為“目的因”、后果“作用因”、評(píng)價(jià)“形式因”等這些基本因素，還是能夠較準(zhǔn)確地劃定出評(píng)價(jià)規(guī)格、原則和標(biāo)準(zhǔn)的。

第一，確立“始終有自己”的主體性專業(yè)研究評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)。這是針對(duì)師生雙方在教育與研究中普遍存在欠缺“三獨(dú)立”——獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立建構(gòu)、獨(dú)立成型的情況而言的?！笆冀K有自己”是指個(gè)人永遠(yuǎn)具有自己獨(dú)立主體性的專業(yè)研究主題、主張、思想和解題等，其核心是要“基于專業(yè)訴求個(gè)人獨(dú)立的專有”，切實(shí)避免在研究中出現(xiàn)人云亦云的意識(shí)與行為。“始終有自己”的目標(biāo)真正能夠解決與祛除個(gè)人的“七無”研究狀態(tài)——無主張、無闡釋、無觀點(diǎn)、無建構(gòu)、無系統(tǒng)、無結(jié)論、無價(jià)值，這些審視指標(biāo)在任何一篇學(xué)位論文的“摘要”“緒論”“框架”和“結(jié)論”四個(gè)單元中，都可以直接、清晰和系統(tǒng)地被檢測到。為了時(shí)刻不忘自己的存在與學(xué)術(shù)研究擔(dān)當(dāng)，宜用“走到哪里了”來提醒自己的研究進(jìn)階與行為價(jià)值?！笆冀K有自己”的專業(yè)研究實(shí)現(xiàn)方式，是讓自己的思考和寫作都力求“提著”自己的思維上下行走，即明晰了研究對(duì)象后，進(jìn)入自己的學(xué)術(shù)想象所構(gòu)成的時(shí)空里，盡情發(fā)力并展開深入研究。如是，所論才會(huì)生成有個(gè)人主體氣韻和學(xué)術(shù)厚重感的創(chuàng)生性成果，否則只有一個(gè)字可表：板。

第二，確立“始終有自己的學(xué)科”之主旨性專業(yè)研究評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)?！笆冀K有自己的學(xué)科”即善于守候個(gè)人置身之一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科（或三級(jí)學(xué)科）及專業(yè)研究方向，其核心是始終避免非專業(yè)性選題的出現(xiàn)。目前，在整個(gè)藝術(shù)學(xué)門類中，對(duì)“學(xué)科”與“專業(yè)”概念的認(rèn)識(shí)方面存在的突出問題是模糊、游離、空泛等。無論是業(yè)界內(nèi)還是業(yè)界外，多處于學(xué)科認(rèn)識(shí)論的“貧血”狀態(tài)，如在一些用以參評(píng)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科與專業(yè)職稱的學(xué)術(shù)成果材料中，多是若《論本土雕塑作品創(chuàng)作表現(xiàn)技法》《明代石刻造像的圖式價(jià)值研究》《××帖的書寫性比較研究》《南音的特征與保護(hù)研究》等屬于部門藝術(shù)的研究成果，幾乎沒有藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科與專業(yè)成果方面的材料。即使是設(shè)置了“藝術(shù)學(xué)理論”專欄的雜志，非專業(yè)的文章也常居其中，這對(duì)于學(xué)科建設(shè)的負(fù)面影響則更大，凡此種種都是從業(yè)者頭腦里無自己所在“學(xué)科”與“專業(yè)”概念的錯(cuò)誤表現(xiàn)。時(shí)下反復(fù)強(qiáng)調(diào)“始終有自己的學(xué)科”不是一句空話，而是一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，其中，必須抓住學(xué)科立場和研究對(duì)象這兩個(gè)基本點(diǎn)展開研究。因而，如果所研都不是緊扣自己所在“藝術(shù)學(xué)理論”學(xué)科立場與專業(yè)的研究議題，還有被專業(yè)評(píng)價(jià)的資格和意義嗎？

第三，確立“始終有規(guī)格”的程序性專業(yè)研究評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)?！笆冀K有規(guī)格”，是指專業(yè)研究永遠(yuǎn)存在依循于技術(shù)的恒定性指標(biāo)準(zhǔn)則和要求，其最基本的規(guī)格內(nèi)涵是有獨(dú)立的學(xué)術(shù)創(chuàng)建、有規(guī)范、有暢達(dá)的表述。有獨(dú)立的學(xué)術(shù)創(chuàng)建即能明確研究對(duì)象、有主張、有觀點(diǎn)、能自證其明、有結(jié)論、有專深價(jià)值等;有規(guī)范是指心中有數(shù)、有章法、有技術(shù)路線等;有暢達(dá)的表述是指文字表述通順、語言表達(dá)簡明、論析有力度、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用無誤等?！笆冀K有規(guī)格”的核心是要避免個(gè)人學(xué)術(shù)任性或隨意草率。如果不是“始終有規(guī)格”的專業(yè)研究行為，學(xué)位論文中就會(huì)出現(xiàn)以下這些亂象——非專業(yè)性選題，沒有準(zhǔn)確界定和闡釋自己的研究對(duì)象，沒有對(duì)所選論題作“吹糠見米”式譜系研究的文獻(xiàn)綜述，研究針對(duì)的具體問題及其采用的理論和研究方法等邏輯起點(diǎn)不清晰，研究意義含混，學(xué)術(shù)想象力弱化，研究沒有自己貢獻(xiàn)的內(nèi)容，無明確學(xué)理結(jié)論，不以第三人稱寫摘要，關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，參考文獻(xiàn)與注釋標(biāo)注混亂，框架的學(xué)理邏輯不強(qiáng)，語言表述不通順，論題展開無結(jié)構(gòu)無層次，缺乏抽象概括力度等。規(guī)格不是嚴(yán)格，嚴(yán)格是品級(jí)、精神價(jià)值方面的要求;規(guī)格僅僅是基本的“達(dá)標(biāo)”要求。碩士學(xué)位與博士學(xué)位，本身就是不同級(jí)別專業(yè)學(xué)術(shù)規(guī)格的體現(xiàn)與實(shí)際證明。在中國當(dāng)下嚴(yán)格研究生教育的語境中，不能忽視“始終有規(guī)格”的程序性專業(yè)研究評(píng)價(jià)原則與標(biāo)準(zhǔn)的制定與檢測。