蔡靜逸

摘要：女性主義敘事學(xué)是女性主義文學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵組成部分，其研究逐漸得到重視。本文主要對(duì)女性主義敘事學(xué)的興起與發(fā)展進(jìn)行分析，從內(nèi)涵方面探究女性主義敘事學(xué)內(nèi)在的變化和發(fā)展特征。同時(shí)對(duì)新世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)展開探究，深入剖析以女性視角敘事對(duì)于敘事學(xué)語(yǔ)境轉(zhuǎn)向發(fā)揮的實(shí)際價(jià)值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;女性主義;敘事學(xué)

引言：區(qū)別于傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事學(xué)和女性主義批評(píng)學(xué)，新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展與文學(xué)的進(jìn)步給予了女性主義敘事學(xué)新的生命，也給文學(xué)分析探究帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此分析新世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)呈現(xiàn)出必要性，是新時(shí)期合理應(yīng)用女性主義敘事學(xué)的必經(jīng)之路，對(duì)于女性主義敘事學(xué)發(fā)展及文學(xué)實(shí)踐有深遠(yuǎn)意義。

1 女性主義敘事學(xué)的發(fā)展概述

女性主義敘事學(xué)早在20世紀(jì)60年代便提出了，從女性視角展開事件的論述，無(wú)論是對(duì)于小說(shuō)還是其他文學(xué)類作品，給寫作方式與敘事結(jié)構(gòu)的更新提供了條件。也在很大程度上推動(dòng)了女性主義敘事論自身內(nèi)容的豐富，為后期女性主義敘事學(xué)的發(fā)展指明了方向。從傳統(tǒng)意義上的敘事學(xué)出發(fā)，將固有的男子主義充斥到敘事過程中，幾乎沒有從女性角度出發(fā)而撰寫的小說(shuō)或其他文學(xué)作品。隨著女性地位的不斷提升，女性思維受到重視，文學(xué)家們也逐漸將女性角度的事情講述方式融入了自己的作品中。隨著時(shí)代的變遷，女性主義敘事學(xué)得到了空前發(fā)展，無(wú)論是敘事順序，還是敘事結(jié)構(gòu)都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，女性主義敘事學(xué)呈現(xiàn)出了多元化的主流文化姿態(tài)。特別是在目前網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，女性主義敘事逐漸跨越媒介，并不僅僅體現(xiàn)于文學(xué)作品中，在一些影視作品、電視劇中均有所體現(xiàn)。沃霍爾和蘭瑟主編的文集《解放了的敘事理論：酷兒介入和女性主義介入》對(duì)女性主義敘事學(xué)近年來(lái)的發(fā)展作出了全面解說(shuō)，在結(jié)合了女性主義批評(píng)理論和經(jīng)典敘事基礎(chǔ)上對(duì)性別，種族、女性心理等問題展開了多元化與全面的敘述。

2新世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)淺析

2.1現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)理論解讀

中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)女性主義敘事學(xué)理論的引入?yún)^(qū)別于“拿來(lái)主義”，是一種批判整合性的理論分析。例如：中國(guó)學(xué)者在傳播女性主義敘事學(xué)理論過程中，對(duì)沃霍爾理論進(jìn)行了批判性的接納，沒有完全對(duì)霍爾沃理論進(jìn)行接收，探究了理論內(nèi)部語(yǔ)境化的特征。對(duì)于中國(guó)文學(xué)而言，女性主義敘事學(xué)理論應(yīng)該具備一定特點(diǎn)，不論是針對(duì)國(guó)情的敘述，還是受中國(guó)文化影響的女性文學(xué)作品剖析，都會(huì)在很大程度上展現(xiàn)出與西方國(guó)家不同的敘事理論特征^[1]。此外，對(duì)于不同時(shí)期的女性文學(xué)敘事作品的理解也需要充分結(jié)合當(dāng)代女性地位，只有在特定情境中才能更好的理解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)理論。除此之外，女性主義敘事學(xué)可以稱得上是一門新興的學(xué)科，其對(duì)于女性角度敘事過程中方向的明確以及性別因素的把控要求很高，借助女性的語(yǔ)言表達(dá)作者所要展現(xiàn)的哲理，在理清女性主義敘事學(xué)的學(xué)科范疇基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事理論。

2.2現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究應(yīng)用

女性主義敘事學(xué)具有獨(dú)特的研究應(yīng)用特點(diǎn)，其特點(diǎn)支配著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作過程。綜合來(lái)說(shuō)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究應(yīng)用主要包括敘述干預(yù)、敘述權(quán)威、敘述聲音以及敘述視角的研究應(yīng)用。其中敘述視角的選擇至關(guān)重要，也是文學(xué)作品創(chuàng)作的關(guān)鍵。就當(dāng)前的文學(xué)發(fā)展而言，選取獨(dú)特且容易讓人接受的視角進(jìn)行女性角度的事件敘述評(píng)價(jià)更能夠引起讀者的興趣，也更能收獲支持。同時(shí)，作者在敘述事件的過程中應(yīng)該有自身的立場(chǎng)，應(yīng)用科學(xué)的疏遠(yuǎn)型敘述干預(yù)和吸引型敘述干預(yù)能夠充分體現(xiàn)出自身立場(chǎng)。而敘述權(quán)威理論與敘述聲音協(xié)調(diào)配合，可以講女性主義敘事文學(xué)內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)發(fā)展以及對(duì)女性主義敘事學(xué)的推進(jìn)有深遠(yuǎn)意義。

2.3現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)實(shí)踐策略

基于當(dāng)前文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)的實(shí)踐應(yīng)該改變寬泛的女性敘事，將更加新穎，更加多面的內(nèi)容融入到女性敘事中，全面提升文學(xué)作品的文學(xué)內(nèi)涵，并且創(chuàng)造出與當(dāng)代女性產(chǎn)生共鳴的事件敘述模式，以此發(fā)揮女性主義敘事學(xué)實(shí)踐價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。需要注意的是，片面化的研究方式不適用于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)的實(shí)踐。受到網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)不斷發(fā)展的影響，越來(lái)越多的文學(xué)作品內(nèi)容以多種形式展現(xiàn)在人們的眼前，無(wú)論是通過社交軟件，還是通過網(wǎng)絡(luò)上的溝通交流平臺(tái)，文學(xué)作品中的文字，特別是女性主義敘事文字常常會(huì)得到傳播與評(píng)判。那么此種情況下既能夠有效推動(dòng)女性主義敘事文學(xué)的發(fā)展，也對(duì)敘事的全面化有了更高的要求。實(shí)踐過程中，學(xué)者需要站在當(dāng)代女性的立場(chǎng)，結(jié)合女性的思想情感、心理波動(dòng)展開文學(xué)創(chuàng)作，在充分尊重女性地位的基礎(chǔ)上將文學(xué)作品賦予深刻內(nèi)涵。

2.4現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究前景展望

關(guān)于女性主義敘事學(xué)的建構(gòu)，有關(guān)學(xué)者應(yīng)該根據(jù)當(dāng)代女性地位的變化探究女性主義敘事學(xué)的變動(dòng)，同時(shí)應(yīng)該充分發(fā)掘中國(guó)本土的價(jià)值評(píng)判傾向，結(jié)合地域特點(diǎn)展開對(duì)現(xiàn)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)發(fā)展方向的確立。特別是針對(duì)目前我國(guó)的社會(huì)環(huán)境不同于西方國(guó)家的現(xiàn)狀，無(wú)論是對(duì)性別的研究，還是對(duì)文學(xué)作品的探討，都應(yīng)該秉承文學(xué)作品與國(guó)家國(guó)情密不可分的理念，建立起區(qū)別化的女性主義敘事學(xué)理論模型。例如：宋素鳳在《多重主體策略的自我命名》中針對(duì)后殖民女性主義參考價(jià)值進(jìn)行了分析，提出了中國(guó)文學(xué)的研究可以根據(jù)不同層次殖民者境遇給我國(guó)女性敘事思維方式更多的發(fā)展靈感^[2]。有效擴(kuò)展本土性的女性文學(xué)敘事方法，這也是有效推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的有效措施。有關(guān)學(xué)者可以深入挖掘本土的優(yōu)質(zhì)作品，以其作為模范代表探究作品中所包含的女性主義敘事內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)學(xué)者對(duì)女性主義敘事學(xué)發(fā)展方向有更好的把握，在不斷加深自己對(duì)女性主義敘事學(xué)理念理解的基礎(chǔ)上推動(dòng)這一有女性文學(xué)特點(diǎn)的學(xué)科發(fā)展。

結(jié)論：總之，近年來(lái)女性主義敘事學(xué)在社會(huì)格局的變換下也得到了本質(zhì)上的創(chuàng)新。無(wú)論是敘事結(jié)構(gòu)還是敘事方向都有了一定的轉(zhuǎn)變。新時(shí)期女性主義敘事學(xué)不再像傳統(tǒng)那樣單調(diào)，增添了真實(shí)性與合理性。這是文學(xué)方面的一大進(jìn)步，也為新時(shí)期對(duì)的進(jìn)一步探究創(chuàng)造了契機(jī)，給女性現(xiàn)代小說(shuō)與影視作品的創(chuàng)新提供了條件。

參考文獻(xiàn)

[1]林哲旭.《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》的女性主義敘事學(xué)分析[J].文學(xué)教育（上），2020（04）：56-57.

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