李東凡

故鄉(xiāng)的夏天仿佛是被蟬聲叫醒的。無(wú)論你走到哪兒，都可聽(tīng)到蟬兒在聲聲地鳴叫。此起彼伏的蟬鳴聲，仿佛一群青年男女正在進(jìn)行山歌對(duì)唱似的，這邊唱來(lái)那邊和。

盡管故鄉(xiāng)那些繞樹(shù)的蟬鳴聲，聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有像那些青年男女的歌聲那樣甜美、悅耳、悠揚(yáng)。但對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的我來(lái)說(shuō)，依舊是那樣的熟悉、那樣的親切、那樣的美妙。我想這美妙的音符，不就是我記憶里的那個(gè)亙古不變的熟悉而又親切的鄉(xiāng)音嗎？

我不知道，我的思鄉(xiāng)情懷，是不是太嬌情了，居然直言不諱地把故鄉(xiāng)的蟬聲喻為鄉(xiāng)音。我在心里反復(fù)地問(wèn)自己，對(duì)家鄉(xiāng)真是這么熱愛(ài)嗎？思鄉(xiāng)的情懷真有這么深切嗎？

回想所走過(guò)的路和所經(jīng)歷的歲月，自從移居城里生活至今，屈指可數(shù)已有十多個(gè)年頭了。定居城里后，實(shí)實(shí)在在再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)像故鄉(xiāng)那樣熟悉而又親切的蟬鳴聲了。我曾不止一次自言自語(yǔ)，為何在城里聽(tīng)不到鄉(xiāng)下那樣的蟬鳴呢？是不是因?yàn)槌鞘欣锏乃嗌诌^(guò)于雄偉、過(guò)于密集、過(guò)于堅(jiān)硬或過(guò)于森嚴(yán)和冷漠？或者根本就沒(méi)有蟬兒可賴以棲身的林子？

我想不會(huì)是這樣的。只不過(guò)是蟬兒們習(xí)慣了鄉(xiāng)下那樣的生活環(huán)境罷了。不像我們那樣，喜歡趾高氣揚(yáng)地追風(fēng)，削尖腦袋，千方百計(jì)地逃離鄉(xiāng)下的老家，且頗有越走越遠(yuǎn)的意向，一個(gè)勁兒地往城市里鉆，義無(wú)反顧般把家安進(jìn)城里來(lái)。蟬兒之所以沒(méi)有像我們那樣執(zhí)著地把家安進(jìn)城里，我覺(jué)得最好的詮釋是，因?yàn)橄s兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱戀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們，是蟬兒不怎么喜歡城里的空氣和環(huán)境的緣故，所以才會(huì)心甘情愿地把家安在鄉(xiāng)下村落的樹(shù)林里，與鳥(niǎo)兒作伴，互相照應(yīng)，與大自然和諧共處。

端午節(jié)后的一個(gè)周末，我回了一趟鄉(xiāng)下老家。因?yàn)槎宋缜昂?，雨水下得密集，也下得暢快，所以特地回去看看那間凝聚著父親母親心血的泥瓦結(jié)構(gòu)的老屋，是否抗得住風(fēng)吹雨淋的侵襲。

那天，天氣格外晴朗，艷陽(yáng)高照。我剛踏入村頭，突然間，仿佛四面楚歌般的蟬聲從天而降，那熟悉而親切的旋律，聲聲入耳。宛如鳴金擊鼓，在整個(gè)村落的上空悠悠回蕩，恰似蟬兒們不約而同地奏響的一支大合唱。

聆聽(tīng)著這些此起彼伏，既看不見(jiàn)，又摸不著的蟬鳴聲，我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得陌生和刺耳，倒是感到這久違的蟬聲，是那樣的熱情奔放。我禁不住在心里又一次問(wèn)自己，這不就是我記憶里的那個(gè)熟悉的鄉(xiāng)音嗎？

當(dāng)我悄悄地佇立在樹(shù)林下正聽(tīng)得入神的時(shí)候，樹(shù)上正在賣力鳴唱的蟬兒，像突然受到了什么驚嚇?biāo)频模鹑缂眲x車一樣不約而同地一下子停了下來(lái)，然后拖著一串長(zhǎng)長(zhǎng)的余音飛到了另一棵樹(shù)上繼續(xù)不知疲倦地盡情放歌。我覺(jué)得有趣的是，那些蟬兒在飛離這棵樹(shù)的剎那兒，我感到有幾滴小水珠灑落在我的頭頂上。我知道這些小水滴，不是天上飄下來(lái)的雨滴，而是蟬兒射出的尿液。因?yàn)檫@是蟬兒的一個(gè)生活習(xí)性，在受了驚嚇或叫停后，準(zhǔn)備飛到另一棵樹(shù)上時(shí)，總是要射幾滴尿水下來(lái)的。

后來(lái)讀書(shū)才知道，蟬是從哪里來(lái)的，為何能不知疲倦地高聲放歌。原來(lái)蟬還有一個(gè)俗稱叫“知了”。蟬又可分為春蟬、夏蟬、秋蟬。這三個(gè)季節(jié)的蟬都有所不同，各有千秋。春蟬的鳴聲尖而響，夏蟬的鳴聲高吭響亮，秋蟬的鳴聲聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)哀傷。而雌蟬是不會(huì)叫的，故稱為“啞蟬”。雖說(shuō)雄蟬被人們譽(yù)為“不知疲倦的歌手”，但是它歌唱的時(shí)候，卻不是用嘴唱的，而是用胸腹部的一對(duì)鳴器唱的。這對(duì)鳴器，內(nèi)有氣腔，外有響板，氣流從氣腔中沖出響板和全身震動(dòng)，便會(huì)發(fā)出聲音。曾有昆蟲(chóng)學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，雄蟬的歌唱還可反映出天氣的變化。比如，眾蟬齊鳴，便是好天氣。但如果蟬鳴戛然而止，則預(yù)示著暴風(fēng)雨就要來(lái)臨。如果天氣陰沉，且忽有蟬鳴，說(shuō)明天氣即將雨過(guò)天晴。唐朝著名詩(shī)人許裳在《聞蟬》一詩(shī)中寫(xiě)道：“造化生微物，常能應(yīng)候鳴?！倍拼牧硪晃晃淮笤?shī)人白居易，則在《六月三日夜聞蟬》一詩(shī)中，告訴人們，蟬鳴的開(kāi)始，是在每年的農(nóng)歷六月之初，“微月初三夜，新蟬第一聲”。

蟬的幼蟲(chóng)是生活在土壤里的，吸食植物的根，成蟲(chóng)時(shí)，吸食植物的汁。可以說(shuō)，蟬是靠飲露為生的。因而把蟬視為高潔的昆蟲(chóng)。不少文人雅士也就寫(xiě)下了許多詠蟬的詩(shī)，或寄托自己的理想，或暗示自己坎坷不幸的身世。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫(xiě)道：“濯淖泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”，以蟬為喻，高度贊揚(yáng)了屈原的高風(fēng)亮節(jié)，不隨波逐流。還有隋朝內(nèi)宦虞世南，才高學(xué)廣，為人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重，他有感而發(fā)，寫(xiě)了一首《詠蟬》詩(shī)：“垂縷飲清露，流響出疏桐，居高聲已遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”意思是說(shuō)，只要立身高潔，不需要憑借任何力量，自可聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。而晚唐詩(shī)人李商隱，滿腹經(jīng)綸，抱負(fù)高遠(yuǎn)，卻想不到陷入了牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，不受重用，潦倒終身。因而在聽(tīng)到蟬鳴之后，便由蟬的立身高潔，聯(lián)想到自己的清白，于是以“蟬”為題作了一首詩(shī)：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉空清。”詩(shī)人抓住蟬的特點(diǎn)，以情作詩(shī)，為情造文，而詩(shī)中的蟬，可謂是作者自己的影子了。

聆聽(tīng)著久違的蟬鳴聲，我的思緒順著這美妙的音符蔓延開(kāi)來(lái)。我想起了我的童年時(shí)代，就是因?yàn)檫@些美妙的音符，讓我的童年生活充滿了無(wú)窮的樂(lè)趣。

那個(gè)時(shí)候，最令我興奮的事兒，不是聽(tīng)蟬兒鳴唱，而是千方百計(jì)去把蟬兒從樹(shù)上捉下來(lái)，然后像玩弄布娃娃美人兒一樣，慢慢地好奇地享受它的奇趣。

我家距離我所就讀的那所小學(xué)不是很遠(yuǎn)，到學(xué)校有兩條路，一條距學(xué)校很近，另一條離學(xué)校較遠(yuǎn)，并且要繞過(guò)一口寬大的池塘。塘基上種有龍眼樹(shù)、芭蕉樹(shù)、荔枝樹(shù)、苦楝樹(shù)，還有許多叫不出名字的雜樹(shù)，但大多是榕樹(shù)。

雖然從那條遠(yuǎn)一點(diǎn)的路上學(xué)要多走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的彎路，但到了夏天，我們總是舍近求遠(yuǎn)，喜歡走遠(yuǎn)一點(diǎn)的那條路上學(xué)，就是為了捉那些蟬兒用來(lái)玩樂(lè)罷了。

每天當(dāng)我們上學(xué)路過(guò)這兒的時(shí)候，我們像經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格訓(xùn)練的小軍人似的，動(dòng)作規(guī)范、快速有序地把書(shū)包一股腦兒地丟在路邊，鉆進(jìn)樹(shù)林子里捉蟬兒。

捉蟬也不是一件很容易的事兒，雖然明明知道蟬兒在樹(shù)上叫，但只能看見(jiàn)茂密的樹(shù)葉，卻不知道蟬兒躲在哪片樹(shù)葉后面。只是聽(tīng)到樹(shù)上的蟬兒先害羞地唱兩聲，仿佛在調(diào)試音調(diào)似的，接著就是平直的高音一路直上。隨著一只蟬兒的領(lǐng)唱，樹(shù)上就響起了不同的叫聲來(lái)。每一只蟬的叫聲雖然顯得有些呆板木訥，但不同的叫聲組合起來(lái)，也能讓人聽(tīng)出抑揚(yáng)頓挫的韻律來(lái)。

我們順著叫聲，往往就能發(fā)現(xiàn)蟬兒的蹤跡。我們凝神屏氣，悄悄地把塑料袋向蟬套去，正在唱歌的蟬兒受了驚嚇想飛走，卻一下子就撞落在袋子里?？粗永飺潋v著翅膀掙扎的可愛(ài)的蟬兒，我們就歡呼著雀躍起來(lái)。

無(wú)論是誰(shuí)，在樹(shù)上捉到了蟬兒，都會(huì)興奮得像數(shù)學(xué)測(cè)試考了100分，高興得不停地歡呼。邊歡呼邊快速地打開(kāi)早就準(zhǔn)備好了的紙盒子或火柴盒，把蟬兒關(guān)進(jìn)盒子里，也不敢多看一眼，生怕蟬兒突然飛走了。

待我們來(lái)到學(xué)校，走進(jìn)教室，放下書(shū)包，便迫不及待地把捉到的裝在盒子里的小動(dòng)物拿出來(lái)炫耀。這些小動(dòng)物除了蟬兒，還有天牛、金龜子、柚子蟲(chóng)。我們互換著玩這些小動(dòng)物。比如，用天牛換蟬兒，有的用金龜子換天牛，有的用蟬兒換金龜子。想看這些小動(dòng)物的時(shí)候，我們打開(kāi)盒子的動(dòng)作和神態(tài)，比有錢人打開(kāi)裝滿金銀財(cái)寶的保險(xiǎn)箱還要小心謹(jǐn)慎。那怕是在課堂上，語(yǔ)文老師站在講臺(tái)上講課，粉筆在黑板上寫(xiě)個(gè)不停。而我們卻神不守舍似的，心不在焉地假裝兩眼圓瞪看著黑板很認(rèn)真地專心聽(tīng)，兩只手卻在下面的抽屜里不停地翻玩著盒子里的小動(dòng)物。豎起耳朵兒聆聽(tīng)，但不是聽(tīng)老師講課，而是聆聽(tīng)金龜子在盒子里拍翼展翅的聲音，聽(tīng)得很是心花怒放。聽(tīng)著聽(tīng)著，禁不住挪開(kāi)一條縫隙，把手指伸進(jìn)盒子里，先按一下金龜子，然后又摸一摸蟬兒的薄翅膀……

夏季，是個(gè)聲音最豐富的季節(jié)，雨聲、雷聲、蛙聲、鳥(niǎo)鳴，還有蟬聲……

在我的想象中，蟬就是大自然的一支陣容強(qiáng)大的合唱隊(duì)，以優(yōu)美的音色、明朗的旋律，驚醒了夏天，唱響了炎夏。所以我覺(jué)得蟬聲足可以代表著整個(gè)夏天的開(kāi)始的。其音色質(zhì)樸自然，雄亮飄逸。更多的時(shí)候，尤其是當(dāng)它們不約而同地收住聲音那剎兒。

如果你在夏天里來(lái)到我的故鄉(xiāng)，在不同的時(shí)間里你還可聽(tīng)到不一樣的蟬聲。如果在晨間聽(tīng)蟬，你就會(huì)感受到一種別樣的高潔。那些高踞樹(shù)梢的蟬兒，這個(gè)時(shí)候的音色在晨光朦朧之中是分外輕逸的，似遠(yuǎn)似近，忽高忽低，抑揚(yáng)頓挫。聆聽(tīng)了晨間蟬唱之后，你的心靈便會(huì)跟著變得透明澄凈起來(lái)，心兒就會(huì)自然而然地流露出一種蟬亦是禪的感悟。

故鄉(xiāng)的蟬聲，不但在晨間可以聆聽(tīng)，午后也可聽(tīng)到，只是喧囂了點(diǎn)而已。蟬兒們似乎不約而同地相遇在樹(shù)蔭下似的，就像交響樂(lè)團(tuán)的團(tuán)員各自站在舞臺(tái)上一樣，只要有一只蟬兒起個(gè)音，接著聲音就會(huì)紛紛響起了，此起彼伏，抑揚(yáng)頓挫，如醉如癡，有時(shí)如訴如泣。每一只蟬都會(huì)把最美的音色獻(xiàn)給你，獻(xiàn)給整個(gè)夏天，獻(xiàn)給整個(gè)村落，獻(xiàn)給整個(gè)大自然。

那個(gè)時(shí)候，在黃昏里，我喜歡一邊聽(tīng)蟬聲一邊散步，走進(jìn)蟬聲的世界，仿佛欣賞一場(chǎng)音樂(lè)演唱會(huì)似的。

蟬兒們的鳴唱實(shí)在太有吸引力了，也太有鮮明的節(jié)奏感了。不同的韻律表示不同的心情。它們有時(shí)合唱，有時(shí)齊唱，有時(shí)獨(dú)唱，還有和音，高低分明。它們無(wú)須指揮，也無(wú)須歌譜，它們是天生的歌者。歌聲如行云流水，讓人了卻憂慮，悠然其中。但有時(shí)候，又如澎濤駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒。

其實(shí)，蟬聲亦有甜美溫柔如夜的語(yǔ)言的時(shí)候。我想那該是纏綿的情歌吧！因?yàn)槟且糍|(zhì)總是那樣如泣如訴、柔情似水，宛如那傾吐不盡的纏綿情愫。而蟬聲的急促，在最高漲的音符處突然戛然而止，就恰似一池平靜的湖水，突然掉下一顆顆小石子，泛起陣陣漣漪，而后又平靜如常，徒留給人們一些惆悵和傷感。

我想，故鄉(xiāng)的蟬聲，又何嘗不是一曲生命之歌呢！

責(zé)任編輯? ?劉燕妮

特邀編輯? ?張? ? 凱