摘要：色彩的使用是《紅樓夢》最鮮明的藝術(shù)特色之一，而“紅”可謂《紅樓夢》的靈魂之色。“紅”在中西方文化中的不同內(nèi)涵也在影響著譯者的翻譯策略。翻譯策略的選擇影響著行文的準(zhǔn)確度與風(fēng)格。本文以楊憲益夫婦及霍克斯先生的英譯本《紅樓夢》為參照，試探討“紅”這一色彩在《紅樓夢》翻譯中的歸化與異化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;紅;色彩詞;翻譯;翻譯原則

一、“紅”在中西文化中的內(nèi)涵差異

色彩認(rèn)知有著鮮明的民族特色，它反映的是一個民族在文明演進(jìn)過程中，由于經(jīng)歷和體驗不同而對不同的顏色產(chǎn)生的主觀感知。在中國傳統(tǒng)色彩中，“紅”多數(shù)時候是積極正面的，被賦予了美麗、吉祥富貴等含義。如象征成功：紅榜，走紅;象征美麗：紅顏，紅妝;象征喜事：紅娘，紅包，紅蓋頭。另有象征吉祥的朱雀，朱門，而古代建筑也大量使用紅色，許多宮殿廟宇的墻壁都是紅色的。

西方文化中，“紅”同樣存在著喜慶的含義，如“Red letter day”可以表示“喜慶的日子”。但更多時候，其的貶義大于褒義。如象征暴力：赤色革命（Red Revolution），冷戰(zhàn)時期美國人寧受共產(chǎn)黨統(tǒng)治也不愿打核戰(zhàn)爭——“寧赤勿死”（Better Red than dead）;象征淫穢：紅燈區(qū)（Red-Light District）;象征虧損：赤字（Red Figure）等。

二、對“紅”翻譯處理的兩種傾向：歸化與異化

色彩詞的使用是《紅樓夢》最鮮明的藝術(shù)特色之一，在《紅樓夢》中，與“紅”相關(guān)的詞匯高達(dá)37種。（1）在“紅”的翻譯處理上，由于文化制約，歸化、異化的矛盾尤為突出。單從《紅樓夢》英譯書名便可看出這一點：

Dream of the Red（Chamber Wang 1929，1985）

A Red-Chamber Dream（黃龍 1986）

The Dream of the Red Chamber（Bowra 1868）（2）

這些譯者均采用了“異化”策略，可對于作為接受方的西方讀者來說，這些“紅”卻與恐怖、暴力緊密聯(lián)系，如夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》中簡愛從小被關(guān)進(jìn)的噩夢一般的“紅屋”，正與這一意象相似。

三、霍克斯譯本或楊戴譯本中對“紅”的歸化異化處理

楊戴譯本采用的書名為A Dream of Red Mansion，而霍克斯譯本名為The Story of the Stone，兩種翻譯結(jié)果分別體現(xiàn)了異化、歸化的翻譯傾向，舉例如下。

例1趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的“紅樓夢”（3）。

霍譯：…And so perform This Dream of Golden Days，And all my grief for my lost loves disclose.（4）

此處霍克斯將“紅樓夢”譯為“The Dream of Golden Days”，采用了歸化策略，以西方文化中“金”的意象代替中國文化中的“紅”的意象。由此可見，霍克斯在翻譯時，是以讓譯文接受方獲得原文中意象反映的相同感受為目的的。

例2“怡紅公子”

楊戴譯本為“Happy Red Prince”，霍克斯譯本為“Happy Green Boy”。顯然，兩種譯文都沒能復(fù)現(xiàn)原文意境，霍克斯譯本為達(dá)到功能對等，甚至將“紅”“綠”調(diào)換。此處也是“歸化”策略的體現(xiàn)，但這種做法只是從單一的接受層面考慮，不利于作品主題的傳達(dá)。

例3賈母領(lǐng)合族女眷在大門外迎接…忽見一對紅衣太監(jiān)騎馬緩緩地走來…半日又是一對…少時便來了十對…

霍譯：Then a couple of eunuchs on horseback came riding very，very slowly up to the main gate…

原文選自《紅樓夢》第十八回，元春歸省，此處的“紅”是身份地位的象征。霍克斯譯本選擇省略，可見在遇到歸化異化都無法實現(xiàn)意象的對應(yīng)時，他有時候也采取避譯的策略。此處的避譯使得原文中的隱含意義沒有得到傳達(dá)。

例4試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

楊戴譯：When spring draws to a close and flowers fall，This is the season when beauty must ebb and fade.

霍譯：As petals drop and spring begins to fail，The bloom of youth，too，sicken and turns pale.

原文出自《葬花吟》?！对峄ㄒ鳌芬曰ㄓ魅?，細(xì)膩地傳達(dá)出林黛玉的寄人籬下的不安與憂慮，對未卜前路的迷茫與悲嘆。“紅顏”二字遠(yuǎn)不止字面含義。此處楊戴譯本采用歸化策略，將其直譯為“beauty”，乃是未能體察到詩中的深層含義，將重心放于美的消失上;而霍克斯譯本將其譯為“the bloom of youth”（青春年少），采用意譯，把原文中“紅顏”的悲劇上升到對青春逝去的感嘆，顯然更符合主題。

四、小結(jié)

“紅”這一色彩在中西文化中的內(nèi)涵差異導(dǎo)致了翻譯時的兩難境地。本文參考的楊戴譯本、霍克斯譯本采用的都是以一種翻譯策略為主，個別語境下調(diào)整策略的模式。霍克斯譯本采用的意譯、避譯等策略體現(xiàn)了其歸化傾向，這也與其英語母語者的身份有關(guān)。相比楊戴譯本多數(shù)情況下的異化策略，霍克斯譯本雖然基本上實現(xiàn)了翻譯功能的對等，卻也容易造成對原文的曲解乃至對文化的誤解。

注釋：

肖家燕，《紅樓夢》概念隱喻的英譯研究[M].北京：中國社會科學(xué)院出版社，2009.

陳國華，《紅樓夢》和《石頭記》：版本和英譯名[J].外語教學(xué)與研究，2000.

曹雪芹、高鄂.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，1975.

Cao Xueqin&Gao E.The Story of the Stone[M].trans.霍克斯 David&John Minford.London：Penguin Books Ltd，1973.

作者簡介：李竺芫（2000.1）回族，本科在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。