譚國清　黃立勇

摘 要：中國共產(chǎn)黨的奮斗精神秉承了馬克思主義理論的思想淵源，傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，淬煉于中國共產(chǎn)黨奮斗歷程中。在新時代，中國共產(chǎn)黨的奮斗精神有著豐富的實踐意蘊(yùn)、擔(dān)當(dāng)意蘊(yùn)、創(chuàng)造意蘊(yùn)、奉獻(xiàn)意蘊(yùn)。這些時代內(nèi)涵中華民族的重要遺產(chǎn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是改革創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗、是時代精神的嶄新風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：奮斗精神;黨性;中國共產(chǎn)黨人

一、中國共產(chǎn)黨人奮斗精神的思想溯源

（一）馬克思主義塑造了共產(chǎn)黨人奮斗精神的固有屬性

馬克思主義作為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界以及改造世界的指導(dǎo)學(xué)說，其中所包含的科學(xué)的世界觀、歷史觀以及方法論是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想，而馬克思主義政黨同樣在馬克思主義理論的指導(dǎo)下通過堅持不懈的奮斗向著解放全人類的目標(biāo)持續(xù)的邁進(jìn)。因此共產(chǎn)黨人堅定的奮斗精神的理論溯源應(yīng)當(dāng)從馬克思主義的相關(guān)理論入手，以此來探究共產(chǎn)黨人堅定的奮斗精神的固有屬性。馬克思主義的唯物辯證法指出對立統(tǒng)一的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，因此人類社會的發(fā)展的歷程便是新舊矛盾的交替的過程，同時人類社會發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種矛盾并不會隨著人類社會的發(fā)展而消減，這就從側(cè)面指出了人類社會雖然最終會步入共產(chǎn)主義社會，但是建立共產(chǎn)主義社會以及解放全人類需要人們通過堅持不懈的奮斗來實現(xiàn)，而人類社會在實現(xiàn)自身發(fā)展過程中認(rèn)識自然改造自然的過程同樣是符合這一歷史發(fā)展規(guī)律的。中國共產(chǎn)黨人也在建黨之初便樹立了堅定不移的奮斗精神，并通過堅持不懈的奮斗推動著中國向共產(chǎn)主義社會的道路不斷邁進(jìn)。

（二）中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的奮斗精神

我國作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，中華民族在與大自然的長期相處以及探索的過程中不斷地研究著自然的變化規(guī)律以及季節(jié)的變遷現(xiàn)象，并在探索自然以及運用自然規(guī)律的過程中逐漸形成了關(guān)于人與自然關(guān)系的問題理論體系。中華民族的古代先烈在長期的探索自然的過程中得出了人類社會必須克服無數(shù)的挑戰(zhàn)以及困難才能生生不息的理論，因此教導(dǎo)人們應(yīng)當(dāng)秉持天一樣的剛健性格在克服重重磨難的過程中逐漸的推動社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的先鋒隊，在長期的奮斗過程中始終以中華民族的奮斗精神為自身的核心文化基因，并在實踐過程中踐行著中華民族的奮斗精神。

（三）中國共產(chǎn)黨奮斗歷程淬煉了共產(chǎn)黨人的奮斗品格

中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神源自于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及馬克思主義的指導(dǎo)思想，并且在中國共產(chǎn)黨人的實踐活動過程中進(jìn)一步沉淀進(jìn)了共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的奮斗歷程之中。中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭時期憑借著大無畏的精神沖鋒陷陣，通過團(tuán)結(jié)廣大人民群眾開展長期的新民主主義革命斗爭成功的建立起了中華人民共和國。

二、中國共產(chǎn)黨奮斗精神的時代內(nèi)涵分析

（一）實踐意蘊(yùn)

奮斗精神作為一種振奮的精神狀態(tài)，倘若僅僅的停留在個體的心理狀態(tài)之上勢必?zé)o法對于實踐活動的開展起到應(yīng)有的推動效果，因此中國共產(chǎn)黨的奮斗精神在當(dāng)前時代的一個重要內(nèi)涵便是其強(qiáng)烈的實踐意蘊(yùn)。馬克思主義理論體系指出人類世界是在不斷運動以及發(fā)展的，在人類社會的長期發(fā)展過程中將會不斷地有新的矛盾以及各種舊的矛盾，這就需要人類在開展以及生產(chǎn)社會活動的過程中通過艱苦卓絕的奮斗活動來推動人類社會向前發(fā)展。

（二）擔(dān)當(dāng)意蘊(yùn)

人是一種具有精神生活和精神世界的存在，而人類的精神世界的狀態(tài)將直接影響到人類的生活以及生產(chǎn)活動開展的實際情況。倘若個體的精神世界保持在一個振作以及奮斗的精神狀態(tài)之下，個體便會秉持著奮斗精神的昂揚(yáng)姿態(tài)來更加積極地開展社會的生產(chǎn)異地生活活動。倘若個體的精神狀態(tài)保持在一個消極悲觀的精神狀態(tài)之下，個體將會不可避免的在社會生產(chǎn)活動開展過程中處于一個萎靡頹廢的消極狀態(tài)。因此中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神在當(dāng)前時代背景下的另一個重要內(nèi)涵便是一種擔(dān)當(dāng)，當(dāng)個體有了擔(dān)當(dāng)以及責(zé)任感便會保持昂揚(yáng)向上的精神面貌來開展社會的生產(chǎn)以及生活活動。

（三）創(chuàng)造意蘊(yùn)

人類社會的發(fā)展的過程在本質(zhì)上是人類社會認(rèn)識世界以及改造世界的實踐活動，這一過程中存在的各種新舊矛盾將會在無形之中為人類改造世界的實踐活動的開展增添各種的困難，這就需要人類在改造世界的實踐活動過程中秉持著頑強(qiáng)拼搏的精神不斷的克服就各種困難，人類在開展社會生產(chǎn)以及實踐活動過程中克服困難以及解決問題的過程正是頑強(qiáng)拼搏精神在實踐活動中的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神在當(dāng)前時代背景下的一個重要意蘊(yùn)便是昂揚(yáng)的拼搏精神，這種拼搏精神在中國共產(chǎn)黨人的不同奮斗時期有著不同的體現(xiàn)，但本質(zhì)上都是為推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程之中不斷的頑強(qiáng)拼搏并且戰(zhàn)勝困難的艱苦奮斗歷程。

（四）奉獻(xiàn)意蘊(yùn)

有奮斗就會有犧牲，因此奮斗精神與犧牲精神常常是聯(lián)系在一起的，甚至在某種程度上，奮斗精神本身便是一種犧牲精神的外化與體現(xiàn)，人類社會的漫長的發(fā)展以及演進(jìn)過程無不在直接驗證著奮斗精神與犧牲精神的內(nèi)在聯(lián)系。人類社會的生產(chǎn)以及社會活動開展的過程中是必須要克服自然條件以及社會條件做造成了各種困難，而人類的奮斗的實踐活動是必須要付出一定代價，這里的代價并不是單純意義上的生命的犧牲，同時還囊括了人類開展社會實踐活動所付出的時間以及精力。因此當(dāng)個體決定秉持著奮斗精神開展社會實踐的過程中便要做好犧牲的覺悟，只有做好了付出與犧牲的思想準(zhǔn)備才會更加無畏的投身于奮斗的實踐活動之中。

1.是中華民族的重要遺產(chǎn)

中華民族所具有的悠長的歷史以及燦爛的文明同時也是中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程的凝結(jié)，中華民族之所以可以在漫長的歷史洗禮之中實現(xiàn)自身的發(fā)展以及壯大本質(zhì)上是中華民族的奮斗結(jié)果，因此奮斗精神作為中華民族在長期生存以及發(fā)展過程中的文化積淀以及實踐體現(xiàn)，已經(jīng)在潛移默化之中逐漸的透過長期的歷史文明以及實踐活動扎根于中華民族的文化基因之中，中華民族燦爛的文明以及優(yōu)秀的文化成果之中都充分體現(xiàn)著這一事實。因此中華民族的奮斗精神作為中華民族精神的重要組成部分，已經(jīng)在長期的實踐以及發(fā)展過程中成為了中華民族共同的精神財產(chǎn)，而這也作為一份重要的精神遺產(chǎn)在中華民族的奮斗歷程中推動著中華民族不斷的向前發(fā)展。

2.是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的先鋒，更是在實踐以及奮斗活動開展過程中傳承以及實踐中華民族偉大復(fù)興精神的弘揚(yáng)者以及創(chuàng)新者。中國共產(chǎn)黨人在梗與動物真的開展初期面對著反動勢力的迫害以及貧乏的物質(zhì)條件，仍然在民族危亡的緊要關(guān)頭登上歷史舞臺并領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命以及解放斗爭，這一切艱苦卓絕的奮斗活動的開展都與中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神與創(chuàng)新精神有著密切的聯(lián)系。在建國之后，共產(chǎn)黨人在實踐中逐漸摸索出了適合中國發(fā)展的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，并且積極地號召全國全體人民投身于建設(shè)國家的偉大事業(yè)之中，這同樣印證了奮斗精神作為共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)在中國發(fā)展過程中的價值體現(xiàn)。因此，中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神在當(dāng)前社會背景下的一個重要價值，便是奮斗精神將會作為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿在中華民族的奮斗以及建設(shè)活動中來，并以此為基礎(chǔ)不斷的實現(xiàn)我國的跨越式發(fā)展。

3.是改革創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗

中華民族的奮斗精神是我國自建國以來在短時間內(nèi)可以取得偉大成就的重要基礎(chǔ)，因為中華民族的奮斗精神是中華民族在長期生產(chǎn)以及生活活動開展過程中寶貴經(jīng)驗的凝結(jié)以及體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人在建國以來領(lǐng)導(dǎo)全國全體人民開展的社會主義改造事業(yè)以及改革開放的偉大征程，各項實踐活動的開展都是中國共產(chǎn)黨人在長期的艱苦奮斗過程中逐漸摸索出來的建設(shè)道路，憑借者的正是中國共產(chǎn)黨人在長期艱苦卓絕的奮斗過程中所凝練以及體檢出來的奮斗精神的寶貴經(jīng)驗。可以說，中國發(fā)展至今所取得的一切成就不是靠外人的施舍來的，而是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自己奮斗出來的。因此，中華民族的偉大奮斗精神不僅僅是中華民族在社會生產(chǎn)實踐活動開展過程中的重要指導(dǎo)精神，奮斗精神中所凝練的寶貴經(jīng)驗同樣是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人推動社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

4.是時代精神的嶄新風(fēng)貌

黨的十九大報告之中明確指出，我國經(jīng)歷了長期的努力已經(jīng)步入了中國特色社會主義建設(shè)的新時代。新時代必有新風(fēng)貌。中華民族的偉大奮斗精神作為中華民族精神的重要組成部分，同樣是中華民族在當(dāng)前時代背景下各項實踐活動開展過程中的實踐精神的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所強(qiáng)調(diào)的奮斗以及奮進(jìn)所指的正是中華民族在長期發(fā)展過程中所凝結(jié)的奮斗精神，在中國特色社會主義新時代，中華民族利用在總結(jié)過去各個發(fā)展階段的建設(shè)經(jīng)驗以及成就的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步明確中國特色社會主義新時代的發(fā)展方向以及發(fā)展目標(biāo)，從而秉持著中華民族的偉大奮斗精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷地努力奮斗，由此所體現(xiàn)出的嶄新風(fēng)貌正是中華民族在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國過程中的昂揚(yáng)向上的精神面貌。

三、結(jié)語

綜上所述，中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神深刻體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人長期的奮斗歷程之中，而這也是中華民族優(yōu)秀的奮斗傳統(tǒng)在當(dāng)前社會背景下的體現(xiàn)。在當(dāng)前中國特色社會主義新時代的社會背景之下，中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揮自身的先鋒以及帶頭作用，帶領(lǐng)全體人民秉持著奮斗精神投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)之中，進(jìn)而秉持著奮斗精神的先進(jìn)性以及純潔性凝結(jié)全體人民的奮斗力量，向著中華民族偉大復(fù)興的方向不斷邁進(jìn)。

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基金項目：本文系國家社科基金一般項目《中國共產(chǎn)黨干部任用中的五湖四海原則研究》（課題號15BDJ044）的階段性成果”。本文也是2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程立項項目《中國共產(chǎn)黨的奮斗精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的途徑探索》的階段性成果。

作者簡介：譚國清（1967- ），男，湖南郴州人，中國社會科學(xué)院博士，梧州學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義理論、黨建;黃立勇（1979- ），廣西桂林人，梧州學(xué)院助理研究員。