平小娟

摘 要：文物是我國歷史發(fā)展的見證，反映了我國的歷史文化和民族興衰。通過研究不同時期的歷史文物，能夠看出當(dāng)時社會人民的物質(zhì)生活情況，發(fā)現(xiàn)與后世的相似之處。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活的需求日益增加，這使越來越多的人對歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，對文物保護(hù)、鑒賞、修復(fù)等方面的關(guān)注日益增加。同時從事文物修復(fù)、文物挖掘工作的人數(shù)也在不斷地增多。文物修復(fù)能體現(xiàn)文物的價值，更好地還原歷史，讓人們更直觀地感受歷史，因此對其進(jìn)行研究很有必要。

關(guān)鍵詞：文物修復(fù);文物價值;重要性

不同時代的文物都能真實(shí)地反映當(dāng)時社會和人民的精神文化和物質(zhì)文化。文物承載著我國勞動人民的智慧，反映了社會發(fā)展的現(xiàn)狀。目前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想也在不斷發(fā)展，更加重視文物的挖掘、保護(hù)和修復(fù)，并對這些內(nèi)容進(jìn)行不斷的探索和研究。文物修復(fù)工作能很好地傳承和弘揚(yáng)我國的歷史文化，一方面是對文物本身和實(shí)物表現(xiàn)出的歷史性、美學(xué)性進(jìn)行自我認(rèn)知和社會認(rèn)知，另一方面是認(rèn)真思考文物未來的保護(hù)和傳承。

1 文物價值的判斷與修復(fù)理念的思考

1.1 文物價值的梳理

文物是具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的古代遺物，它能夠體現(xiàn)創(chuàng)造者的思想，能夠反映那個年代的工藝水平及藝術(shù)價值，是被社會所認(rèn)可的，也能陶冶人的情操，給人以靈感①。一件真正的文物能向人展現(xiàn)美，這種美不僅是外在視覺上的美，而是內(nèi)在具有文化性、社會性、科學(xué)性的美。以前研究學(xué)者并沒有全面認(rèn)識文物的科學(xué)價值，科學(xué)價值在文物價值內(nèi)涵中占有重要的地位。通過對文物進(jìn)行研究，可以看出科學(xué)技術(shù)在其中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，文物能夠反映科學(xué)的發(fā)展史。要想真正理解古為今用這一思想，需要對文物的功能、造型、布局、價值等方面進(jìn)行研究，讓文物的這些價值得以傳承。

伴隨著對文物價值認(rèn)識的不斷深入，人們對文物的認(rèn)同越來越強(qiáng)烈。當(dāng)前，相關(guān)人員在文物修復(fù)工作中，大多是從復(fù)雜程度和文物病害多樣性的角度出發(fā)，以探究和解讀文物所蘊(yùn)含的價值。一方面，文物修復(fù)工作具有諸多意義，它可以推動我國歷史的發(fā)展，能夠凝聚社會的向心力，讓文物的社會價值得以顯現(xiàn)②。另一方面，也有利于對我國的宗教、不同民族和地方特色進(jìn)行深入研究。隨著時代的發(fā)展，文物會更具有價值，也因此有了研究的意義。相關(guān)人員對文物的每一次修復(fù)對于后人來說，都是一次真實(shí)存在的事件，能夠反映出文物的歷史價值以及文物所蘊(yùn)含的社會背景。

在文物修復(fù)工作中，先要考慮讓其具有穩(wěn)定性和歷史價值，平衡藝術(shù)價值、社會價值、歷史價值，體現(xiàn)出原真性的特點(diǎn)。此外，文物的主要特點(diǎn)是具有高價值、真實(shí)性，是一種不可再生的資源。人們要保存、儲藏好文物，保證它的真實(shí)性，這樣的文物才具有高的藝術(shù)價值、科學(xué)價值和歷史價值。如果文物缺少了真實(shí)性，再高的價值也會消失?！锻崴箲椪隆分刑岬剑暾乇４嫖奈锸俏覀兊呢?zé)任，要采取正確的保護(hù)措施延續(xù)文物的壽命。同時，還要用科技來彌補(bǔ)文物的缺陷，去偽存真，使它的完整性和真實(shí)性得以保存，盡可能地使文物達(dá)到完美的境界，也能讓文物保持強(qiáng)大的生命力③?？傊瑖H上文物保護(hù)與修復(fù)的原則是注重還原性。

1.2 修復(fù)理念的思考

現(xiàn)代文物修復(fù)理念會注重文物修復(fù)的保護(hù)原則、觀念、方法、意義，并對其有著科學(xué)的認(rèn)知。文物保護(hù)修復(fù)工作最早源于19世紀(jì)的歐洲，人們首次提出了將文物保護(hù)修復(fù)當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)科來研究，讓其具有系統(tǒng)的理論體系，并開展一些文物修復(fù)的實(shí)踐活動①。文物修復(fù)從產(chǎn)生距今已有200多年，修復(fù)這一理念在各個國家有著不同的定義，產(chǎn)生了不同的修復(fù)流派，有法國派、英國派、意大利派。法國派建筑師主張不惜一切去追求風(fēng)格的統(tǒng)一和藝術(shù)的完美，貫徹修復(fù)保護(hù)理念。但是這種理念在至今的建筑歷史中沒有體現(xiàn)出來。法國派還指出為了使原有風(fēng)格具有統(tǒng)一性和純粹性，可以通過修整建筑的方式來創(chuàng)造以前建筑所沒有的東西。為此，法國派所堅持的“風(fēng)格”是將歷史顯示與統(tǒng)一融洽相結(jié)合，這種理念局限于時代，體現(xiàn)的是外在價值觀念。英國派認(rèn)為“保護(hù)”意味著保留所有時代的痕跡，主張建筑在保護(hù)時要避免受到時間和人為疏忽的影響，這個派別譴責(zé)借口修復(fù)文物而破壞文物建筑的行為，強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物就是要保存建筑本身的所有歷史信息。意大利派早期強(qiáng)調(diào)修復(fù)要印有歷史文獻(xiàn)的痕跡，并不應(yīng)該只是追求外觀的相似。在這一時期中，存在許多修復(fù)思想，如唯美修復(fù)、文獻(xiàn)修復(fù)、科學(xué)修復(fù)。直到20世紀(jì)60年代，有學(xué)者在《文物修復(fù)理論》一書中指出，現(xiàn)代文物修復(fù)理念是修復(fù)文物的內(nèi)在統(tǒng)一性，對文物還真性的原則進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，注重材料的兼容性、可逆性和可持續(xù)性，為未來留下可修復(fù)的空間②。

在現(xiàn)階段的文物修復(fù)工作中，修繕員既要保證能夠?qū)ξ奈镞M(jìn)行真實(shí)的還原，又要保障文物的藝術(shù)價值、文化價值和歷史價值不受影響，要意識到文物與其他藝術(shù)作品不同，文物是不同時期遺留下來的珍寶，能夠反映當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況，具有不可再生性和超高價值性③。要精心保護(hù)出土的文物，讓文物保留原有的信息，如藝術(shù)特征和歷史特征，只有保留這些原有的信息，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)、科學(xué)、歷史等方面的研究。這可以看出的研究價值和研究意義有著密切的聯(lián)系，兩者是不可分割的。對于已經(jīng)出土的文物，不僅要科學(xué)地進(jìn)行保存，還要盡可能讓文物的“壽命”得以延長，利用科學(xué)的手段為保存文物提供適宜的環(huán)境，讓文物具有完整性和真實(shí)性。對于一些有較大破損的文物，在保存時要做到去粗取精、去偽存真，盡量去彌補(bǔ)這些文物的不足。開展文物修復(fù)工作，是賦予文物以新的生命，有關(guān)人員在開展文物修復(fù)工作時，應(yīng)從恢復(fù)文物的原有生命力出發(fā)④。

我國有五千年的悠久歷史，在文物保護(hù)和修復(fù)方面與西方國家有著明顯的差異。我國注重文物修復(fù)的覆蓋性，對文物保存的態(tài)度也與現(xiàn)在的修復(fù)理念有不同⑤。我國在認(rèn)知文物原真性上更加注重追求文物的原有形態(tài)，即被修復(fù)的文物是否完整無缺，能否反映當(dāng)時社會歷史的發(fā)展?fàn)顩r，很少關(guān)注時代眼前的還真性。

還真性的定義是什么？至今還沒有統(tǒng)一的答案。還真性受文物所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的影響，這一概念既有不穩(wěn)定性，又有差異性，其原因在于人們對文物的研究內(nèi)容尚不清楚、不全面。

2 文物價值修復(fù)的方法

2.1 科學(xué)理念的支撐

目前，國內(nèi)外有許多文物修復(fù)理念，這些理念交織在一起。文物修復(fù)是修復(fù)員基于對文物修復(fù)理念的認(rèn)識和理解而進(jìn)行的實(shí)踐活動，修復(fù)員對文物理念的理解不同，導(dǎo)致文物修復(fù)效果存在差異，這也給文物修復(fù)工作帶來不同的影響。因此，進(jìn)行文物修復(fù)需要科學(xué)理念的支撐⑥。例如，對于已出土的文物來說，一般在挖掘時會出現(xiàn)三種情況：墓葬、窖藏、遺址。由于受土壤酸堿度、透氣性、濕度、年代等因素的影響，不同地區(qū)文物的腐蝕程度也不同。一些文物的表面會覆蓋各種顏色的腐蝕物，呈現(xiàn)千瘡百孔的特征。但一些處于缺氧、保水環(huán)境中的文物，保存狀態(tài)會很好。還有的文物表面有一層致密氧化層，對于這種文物修復(fù)人員是不需要進(jìn)行處理的，只需在出土后做好防腐蝕的工作即可。一些文物表面腐蝕嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)變形現(xiàn)象，修復(fù)人員對這類文物要加以重視，可以通過查閱資料和向有經(jīng)驗(yàn)的操作者請教，為這些文物制定相應(yīng)的保護(hù)修復(fù)措施。

2.2 傳統(tǒng)技藝與技術(shù)支持相結(jié)合

為了使修復(fù)后的文物保持完整，煥發(fā)出生命的活力，傳統(tǒng)工藝在這其中發(fā)揮著重要的作用，使修復(fù)后的文物盡可能恢復(fù)原貌⑦。傳統(tǒng)工藝屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到傳承和保護(hù)，操作者擁有精湛的傳統(tǒng)技藝，能將文物修復(fù)工作做到盡善盡美。因而文物修復(fù)工作要多從傳統(tǒng)工藝上下功夫，修復(fù)人員有著不一般的傳統(tǒng)工藝，能夠?qū)⑽奈镄迯?fù)工作做好。

雖然傳統(tǒng)工藝在文物修復(fù)中發(fā)揮非常重要的作用，但從以往的文物修復(fù)工作中可以看出，由于技術(shù)落后等原因會造成文物不利于保存、文物破損等現(xiàn)象，同時，當(dāng)前社會正處于信息化時代，文物的修復(fù)不能僅僅依靠傳統(tǒng)工藝，這種做法也是不科學(xué)的。在文物修復(fù)工作中，要深入地研究文物背后的歷史文化背景，將能工巧匠的傳統(tǒng)工藝與科學(xué)的技術(shù)手段相結(jié)合，零損耗、全方位地修復(fù)文物。在利用傳統(tǒng)工藝時，要盡量還原文物原有的形態(tài)，而現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用能夠有效檢測修復(fù)情況、篩選修復(fù)材料、勘察儲藏環(huán)境，使文物修復(fù)工作減少了人力、物力的消耗，全面提升文物修復(fù)的效率和質(zhì)量。例如，在修復(fù)文物前，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)如X射線，電鏡微觀掃描等對文物的信息進(jìn)行全面的了解，為文物修復(fù)提供技術(shù)的支持，以此制定科學(xué)的修復(fù)方法。能工巧匠在修復(fù)時會發(fā)現(xiàn)新的信息，這為科技的介入提供了重要的參考。同時，也可以根據(jù)科學(xué)技術(shù)的結(jié)果對文物進(jìn)行有針對性的修復(fù)，做到傳統(tǒng)工藝修復(fù)與科技修復(fù)相結(jié)合，讓文物保護(hù)和文物修復(fù)更加具有規(guī)范性和科學(xué)性。

3 文物修復(fù)對文物價值體系的重要性

3.1 有助于保護(hù)文物自身的完整性

文物是集合名詞，既可以指存在于現(xiàn)代社會中已經(jīng)出土的藝術(shù)作品，又可以指還沒有被發(fā)現(xiàn)的歷史遺物。文物能夠反映當(dāng)時社會的精神文明和物質(zhì)文明。無論在哪一時期中，文物蘊(yùn)含著深厚的人文價值和歷史文化底蘊(yùn)，是構(gòu)成那個時代的重要因素，對當(dāng)時國家的建設(shè)起到重要的作用。

對文物進(jìn)行全面的修復(fù)，受多種因素的影響，如保存條件、修復(fù)手段、應(yīng)用材料等，這些會對文物修復(fù)效果產(chǎn)生或大或小的影響，這就要求在文物保護(hù)過程中，相關(guān)人員做好日常維護(hù)工作，重視保存環(huán)境和條件，遵守相關(guān)規(guī)定，防止文物遭受人為破壞。在進(jìn)行文物修復(fù)時，修復(fù)人員要深刻理解文物的獨(dú)特價值和特殊意義，在修復(fù)過程中要保證文物的本體形態(tài)和歷史文化特征，防止人為改變和破壞，將還原文物作為工作的重點(diǎn)。

在文物修復(fù)中，完整地保留文物自身所具有的美學(xué)意義和歷史意義，需要修復(fù)人員不斷思考。通過修復(fù)不同類型的文物，感受其背后所隱含的多種信息，如審美風(fēng)格、歷史意義。文物能夠直觀地反映當(dāng)時社會的情況，因此在修復(fù)文物時，要將原真性作為文物修復(fù)工作的出發(fā)點(diǎn)，力求文物修復(fù)工作不改變原有藝術(shù)傳承、歷史史實(shí)，讓文物具有完整性。

3.2 有助于維護(hù)文物非物質(zhì)文化層面的內(nèi)容

文物修復(fù)工作不應(yīng)只對文物的表面進(jìn)行修復(fù)，還要保持文物非物質(zhì)文化內(nèi)涵。文物修復(fù)工作很重要，因?yàn)闆]有文物實(shí)體，就無法看到文物背后所蘊(yùn)含的審美價值、歷史文化價值和科學(xué)價值，也無法對其進(jìn)行研究。要在修繕文物本體工作的基礎(chǔ)上，對文物中蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化進(jìn)行深入研究。當(dāng)前，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也更加重視，文物修復(fù)工作要研究文物的價值和形態(tài)外，還要研究修復(fù)文物的科技手段和傳統(tǒng)工藝，把握人們對文物修復(fù)工作的態(tài)度，使文物的價值評價體系得到完善，讓文物修復(fù)發(fā)揮社會功能、藝術(shù)價值、文化價值，從而更好地保護(hù)和修復(fù)文物。

4 結(jié)束語

對文物修復(fù)工作進(jìn)行研究，首先要掌握不同時期的歷史文化、自然科學(xué)、美學(xué)等知識，以及這些內(nèi)容所表現(xiàn)出來的不同特征。在文物修復(fù)前，需要認(rèn)真思考以下幾個方面問題。第一，是對哪種類型的文物進(jìn)行修復(fù);文物修復(fù)的背后要表現(xiàn)的內(nèi)容和傳達(dá)的內(nèi)涵是什么。第二，如何修復(fù)才能讓文物的價值得到充分的發(fā)揮，并將文物修復(fù)的損耗降到最低。第三，在修復(fù)文物時，要對歷史事實(shí)有正確的了解，能夠思考待修復(fù)作品所蘊(yùn)含的意義，梳理文物具有的藝術(shù)價值，保障在實(shí)際的修復(fù)工作中不會對修復(fù)文物的藝術(shù)價值產(chǎn)生影響。對當(dāng)今人們而言，文物是我國文化的體現(xiàn)，是一筆豐厚的歷史財富，目前文物的修復(fù)工作還存在很多問題，尚未形成一個完善而成熟的修復(fù)體系，今后的研究需要將相關(guān)理論加以完善，進(jìn)行不斷的實(shí)踐積累，還要運(yùn)用科技手段，推動文物修復(fù)工作的進(jìn)一步發(fā)展。