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利者,義之和也

2020-02-04 07:54:22黃明朗
寧波通訊·綜合版 2020年8期
關(guān)鍵詞:義利觀老徐道義

黃明朗

世界上沒有完全相同的兩片葉子,人也一樣。不同的人干同樣的事結(jié)果往往千差萬別,有的甚至截然相反。

比如便民,鄞州區(qū)鮑家耷社區(qū)創(chuàng)辦“一元裁縫鋪”,一元錢即可享受改裝衣褲、織補(bǔ)毛衣破洞、修理拉鏈等服務(wù)??珊幽夏晨h,打著“服務(wù)”幌子,動(dòng)用粗暴手段逼迫車主安裝ETC,引起用戶不滿。

比如行醫(yī),建德市梅塘村“一元村醫(yī)”吳光潮,村民不管看什么病,包括診療費(fèi)、藥費(fèi)、輸液費(fèi)、針灸費(fèi)、包扎費(fèi)……只需一元錢,這個(gè)“規(guī)矩”堅(jiān)守了36年??杀眮瞿吃\所在為患者手術(shù)做到一半時(shí),醫(yī)生竟然拿出二維碼要病人掃碼付款,比術(shù)前商定的費(fèi)用高出千元。

比如經(jīng)商,武漢老人徐耀清,豆腐腦量大實(shí)惠,堅(jiān)持多年只賣一元,顧客一再勸他漲價(jià),甚至替他做好調(diào)價(jià)招牌,但他不為所動(dòng)??上笊缴蠀谴逋跄车男↓埼r店,卻使用“作弊秤”,7公斤變成8.07公斤……

上述這組對(duì)比強(qiáng)烈、涇渭分明的案例,直觀、鮮明地反映出兩種義利觀。正確的義利觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,在義與利發(fā)生矛盾時(shí)的取舍,最能體現(xiàn)一個(gè)人的道德品性、覺悟境界。

如今一元錢能做什么?買一瓶礦泉水?乘一次公交車?但是,要說看病只要一元錢,似乎只是一種“奢望”。吳光潮之所以把“不可能”變成活生生的現(xiàn)實(shí),除了政府補(bǔ)助,他每年都得自掏腰包幾千元,還經(jīng)常上山采草藥,免費(fèi)分發(fā)給困難村民。裁縫鋪、豆腐腦、用餐,這些“一元項(xiàng)目”,同樣是甘于奉獻(xiàn)、凝聚人間大愛的善舉,閃耀著仁義、情義、道義和正義的光輝。

反觀那些缺斤少兩、坑蒙拐騙的商家,貪得無厭、強(qiáng)買強(qiáng)賣的官員,白衣黑心、乘人之危的醫(yī)生,裝模作樣、口惠實(shí)不至的服務(wù)員,則重利輕義、見利忘義,只顧自己大撈一把,令人憤慨!

古人云,“君子喻于義,小人喻于利”“義勝利者為治世,利克義者為亂世”,重義輕利是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)重義并非簡單揚(yáng)義抑利,正當(dāng)?shù)睦麑?duì)人心人性有著重要影響力,是人類發(fā)展的一種需要。不過,“利者,義之和也”,意思是要得到利益,就要講求與道義的統(tǒng)一。不妨列舉我市最近發(fā)生的兩件事。

一件是江北區(qū)慈城鎮(zhèn)山東村村民徐惠明,作為鄰居悉心照顧獨(dú)居老人蘇美云30年,老人去世,老徐按當(dāng)?shù)亓?xí)俗為她購置墓地,操辦后事。令人意外的是,老人去世一年后,其生前宅基地拆遷可得百萬元拆遷款,法院判定老徐可以繼承蘇老太一半遺產(chǎn)。本案中,老徐幾十年如一日照顧?quán)従永先?,主觀意識(shí)中只有給予而沒有索取,用尊敬長者、關(guān)懷弱者的義舉,詮釋了“老吾老,以及人之老”的傳統(tǒng)美德;而法律判定他得到意外之財(cái),演繹了一段“好人得好報(bào)”的佳話,彰顯了有道義才會(huì)有利益的理念。

另一件,鄞州區(qū)東柳街道的“小柏家護(hù)”,主要為住院患者和居家失能、半失能、失智、康復(fù)人群提供不同種類的護(hù)理,最低收費(fèi)從120元/天到160元/天不等,應(yīng)該說資費(fèi)不菲,但因契合智慧養(yǎng)老服務(wù)方向,目前受理業(yè)務(wù)高達(dá)1700多單,被工信部、民政部等確定為智慧健康養(yǎng)老示范企業(yè)。該企業(yè)在為政府分憂、為百姓解難的同時(shí),追求合理的商業(yè)利潤,屬于“君子愛財(cái),取之有道”,并用所獲利潤加大投入,聘請(qǐng)較高質(zhì)量的服務(wù)人員,不斷提高智慧化程度,讓雇主能像點(diǎn)外賣一樣點(diǎn)服務(wù),這有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,獲得了雇主認(rèn)同、輿論支持、政府推崇。

值得一提的是,黨員干部不是生活在真空中,不可避免地會(huì)受到社會(huì)生活的影響和制約。我們看到,黨內(nèi)有焦裕祿、孔繁森這樣大公無私、高風(fēng)亮節(jié)、義薄云天的時(shí)代楷模,有無數(shù)公私分明、先公后私、深明大義的好干部,但也有王寶森、周永康那樣損公肥私、化公為私、背棄公義的敗類。因此,如何對(duì)待義與利同樣是每個(gè)黨員干部繞不開的話題。我們應(yīng)該樹立正確義利觀,正確處理公與私、義與利等關(guān)系,以國家利益、社會(huì)利益為重,始終堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福之大義。唯有如此,才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

責(zé)任編輯:劉怡然

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