張璐鑫

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，呼和浩特 010022）

這個(gè)時(shí)代的高速發(fā)展使得人類(lèi)之間的距離越來(lái)越近，當(dāng)今世界的發(fā)展速度是歷史上任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都難以比擬的，網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)上的信息就已經(jīng)讓不少人開(kāi)始慎重選擇信息的輸入，高速發(fā)展改變著我們的生活方式，也對(duì)眾多傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生不小的沖擊，許許多多的傳統(tǒng)行業(yè)正在面臨消失殆盡的局面。面對(duì)信息發(fā)展，許多博物館也在網(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)了信息共享，為廣大的參觀者提供了最大的方便。然而，盡管網(wǎng)絡(luò)信息傳播可以突破地域與時(shí)間的限制為更多條件不便的用戶(hù)服務(wù)，但仍然無(wú)法清晰、具體地闡述所有展品信息，特別是在自然歷史文化這一類(lèi)博物館中，人們需要走出家門(mén)走進(jìn)博物館等場(chǎng)所去了解歷史、尋根問(wèn)源，切身實(shí)地地感受人類(lèi)與自然發(fā)展的文明。

博物館是人類(lèi)文明高度的表現(xiàn)，它蘊(yùn)藏著各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族的文化歷史。前人栽樹(shù)，后人乘涼，博物館永久保存著自然和人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。對(duì)于博物館而言，其責(zé)任就是“為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)”，使博物館與觀眾之間相和諧；使博物館文化與民眾文化相協(xié)調(diào)；使博物館事業(yè)與社會(huì)進(jìn)步相統(tǒng)一；使博物館社會(huì)效益最大化。本文將基于敘事學(xué)的視角，綜合運(yùn)用敘事學(xué)方式融合博物館展示空間設(shè)計(jì)，探討博物館展示空間建構(gòu)與敘事性設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。

一、博物館展示設(shè)計(jì)與敘事的關(guān)聯(lián)性

（一）信息的有效傳達(dá)

敘事就是說(shuō)事、講事。故事在根本上就是描述事件的載體，通過(guò)構(gòu)造故事來(lái)傳達(dá)已經(jīng)發(fā)生的事情。故事的好處在于可以讓人在最短的時(shí)間得到最有價(jià)值的信息，展示類(lèi)空間中需要的也是信息傳達(dá)的價(jià)值最大化，因此可以說(shuō)二者有一定的聯(lián)系。博物館展示是多、廣、大的特點(diǎn)，這就為敘事在博物館展示中的的應(yīng)用提供了充分的條件。文本中的敘事是作品通過(guò)敘事手段傳達(dá)給讀者，設(shè)計(jì)中的展示是展品通過(guò)傳播媒介傳遞給參觀者，兩者在本質(zhì)上有著互通性。傳統(tǒng)博物館的展示上存在著許多問(wèn)題，例如，博物館展廳導(dǎo)視混亂，讓參觀者在展館中迷路。有的博物館把展品與人隔開(kāi)，重視以物為主，較少能考慮到參觀者的情感需求，甚至有的博物館不能發(fā)揮其基本職能。這是時(shí)代發(fā)展與歷史遺留的問(wèn)題，敘事性設(shè)計(jì)是從上到下、從大到小的連貫性設(shè)計(jì)，從敘事結(jié)構(gòu)、敘事要素、敘事內(nèi)容等方面來(lái)提升信息的有效傳達(dá)。

（二）空間的功能優(yōu)化

空間是人類(lèi)滿(mǎn)足自身需求并且創(chuàng)造物質(zhì)和精神生活的必要場(chǎng)所。展示空間是空間造型、色彩、聲光電、高新技術(shù)結(jié)合的綜合體，展示設(shè)計(jì)師力求在展示空間中創(chuàng)造出展品的更多內(nèi)涵與價(jià)值意義。敘事展示空間對(duì)展品傳播更為清晰，讓參觀者主動(dòng)參與事態(tài)的發(fā)生或者參與進(jìn)事物的制作，敘事的活動(dòng)豐富有趣，全身心沉浸式的展示空間不僅滿(mǎn)足了人情感交流的需求而且讓人在改變認(rèn)知的同時(shí)產(chǎn)生新的思考。博物館展示空間教育功能、學(xué)習(xí)功能、娛樂(lè)功能能夠完整實(shí)現(xiàn)，延伸出更多功能，挖掘了潛在價(jià)值。

（三）精神意識(shí)的洗禮

認(rèn)識(shí)的發(fā)生是一個(gè)在主體、客體及其多級(jí)中介和環(huán)境所構(gòu)成的參照系背景下產(chǎn)生出來(lái)的過(guò)程。博物館的展示空間由于其復(fù)雜的特性，整個(gè)展示從建筑到單個(gè)展品都要考慮到對(duì)人的影響。人基于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至是味覺(jué)來(lái)感知信息，五感交匯使人認(rèn)識(shí)了展品。為了在空間中追求最佳的展示方式就要利用視覺(jué)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，良好的視覺(jué)傳達(dá)會(huì)讓人更加清楚地了解展品信息。展柜、展臺(tái)等展品依托的展示物品也隨著各種技術(shù)的發(fā)明得到了新的設(shè)計(jì)，各類(lèi)輔助工具隨著認(rèn)知的發(fā)展而發(fā)展創(chuàng)新。人的認(rèn)知逐漸將各個(gè)部分整合，在腦中成為一個(gè)整體，到整體后會(huì)上升至意識(shí)層面，也就是人的精神層面。然而博物館所接觸的人群體社會(huì)地位不同、文化層次不同、思維邏輯也不同，因此在精神層面也會(huì)不同，不同的意識(shí)精神又反饋給認(rèn)知系統(tǒng)，新的反饋與基本信息合二為一形成了新的認(rèn)識(shí)。不同的群體在同樣的空間中互相交流，種種思想便開(kāi)始碰撞。至此，人與環(huán)境、人與展品、人與人都完成了交流，整個(gè)展示過(guò)程也就比較完整了。

二、敘事性設(shè)計(jì)在博物館展示空間建構(gòu)中的體現(xiàn)

（一）博物館展示空間中的敘事結(jié)構(gòu)

敘事的結(jié)構(gòu)多種多樣，在不同學(xué)科中擁有不同的表現(xiàn)手法。文本中，有正敘、倒敘、插敘等。展示類(lèi)空間中的敘事結(jié)構(gòu)從設(shè)計(jì)師的角度出發(fā)就是在前期平面布置上的思考。整個(gè)空間在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師已經(jīng)要考慮將來(lái)在空間中如何設(shè)置人流路線以及各個(gè)區(qū)域類(lèi)型與功能，博物館的展示空間面積一般較大且容納的空間類(lèi)型也比較多，結(jié)構(gòu)就類(lèi)似于骨架起到支撐作用?？臻g結(jié)構(gòu)布置完成后，整個(gè)展示活動(dòng)就有了大致的編排方向。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館1985年落成，三期擴(kuò)建于2015年12月7日對(duì)外開(kāi)放（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“遇難同胞紀(jì)念館”）。南京大屠殺遇難民眾的慘烈程度超乎想象，可謂慘絕人寰。遇難同胞紀(jì)念館整體上是動(dòng)靜結(jié)合的線性展示結(jié)構(gòu)。其中，有集會(huì)廣場(chǎng)、展覽區(qū)、遺址區(qū)、館藏交流區(qū)、和平公園區(qū)，展覽的主線是戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、死亡、祭奠、和平。參觀者從入口沿著主線行走，經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)和展區(qū)會(huì)完全沉浸在一種悲痛震撼的情緒中，直到走到最后的和平廣場(chǎng)，巨大的和平女神雕塑表達(dá)了人民對(duì)和平的期望。展覽結(jié)構(gòu)的布置更像是一條敘事動(dòng)線，在這一條線的引導(dǎo)下完成各個(gè)子空間的設(shè)計(jì)。

（二）博物館展示空間中的敘事要素

敘事主題的設(shè)立、敘事節(jié)奏的控制以及焦點(diǎn)空間的設(shè)置構(gòu)成空間敘事的要素。不同的博物館展示空間有不同的敘事主題，主題營(yíng)造讓整個(gè)展示串聯(lián)在一起，整個(gè)展覽的重點(diǎn)部分應(yīng)突出表現(xiàn)。每個(gè)展區(qū)又有子主題，各個(gè)子主題的又有各自不同的特征。良好的主題可以讓參觀者融入與展覽的對(duì)話，揭示蘊(yùn)藏在展品中的內(nèi)涵，使參觀者的情感為之所動(dòng)，觸發(fā)參觀者相似的生活經(jīng)歷。遇難同胞紀(jì)念館設(shè)計(jì)把握了歷史主題——承載悲憤、祈求和平。館中從紀(jì)念廣場(chǎng)（序曲）—災(zāi)難之庭（鋪墊）—祭庭（高潮）—和平公園（尾聲）的順序展示出戰(zhàn)爭(zhēng)—屠殺—抗?fàn)帯推降木?，敘事者希望通過(guò)主題將這一精神傳遞給參觀者。

博物館展示空間分為若干展廳與場(chǎng)所，在故事敘事的過(guò)程中每個(gè)展廳都代表了故事當(dāng)中的情節(jié)。情節(jié)的設(shè)立替敘事者或者展品展現(xiàn)了其背后的故事，情節(jié)分輕重緩急，這樣可以抓住展示的敘事節(jié)奏深化展示的敘事層次。事實(shí)上，空間情節(jié)的藝術(shù)感染力往往來(lái)自空間體驗(yàn)中特定的物質(zhì)載體及過(guò)程中關(guān)聯(lián)的生活情節(jié)，來(lái)自于空間體驗(yàn)上的連鎖反應(yīng)以及體驗(yàn)的參與性和趣味性。例如上文講到的遇難同胞紀(jì)念館分成序曲—鋪墊—高潮—尾聲，這樣的設(shè)置讓參觀者在經(jīng)歷序曲和鋪墊之后內(nèi)心情緒已經(jīng)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)，隨著祭庭的出現(xiàn)，故事的高潮被引爆，參觀者的情緒在這一瞬間達(dá)到頂峰體驗(yàn)，之后尾聲對(duì)和平的訴求讓人產(chǎn)生共鳴。這也是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館獲得了國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng)的原因之一。

三、博物館展示空間敘事性設(shè)計(jì)策略

在博物館展示空間中想讓參觀者擁有良好的參觀體驗(yàn)離不開(kāi)多種表現(xiàn)語(yǔ)言的應(yīng)用。同時(shí)展示設(shè)計(jì)的特征就是綜合性較強(qiáng)，跨學(xué)科較多。因此，在敘事視角下的展示空間應(yīng)該更加多元?？臻g設(shè)計(jì)在動(dòng)線編排和功能分布、視覺(jué)語(yǔ)言、交互體驗(yàn)等方面協(xié)同創(chuàng)新。

（一）動(dòng)線與節(jié)奏

在博物館展示中，環(huán)境是人與展品交流的重要場(chǎng)所。環(huán)境通過(guò)空間設(shè)計(jì)，空間在整體上與建筑交相輝映，在細(xì)節(jié)上滿(mǎn)足敘事要求，敘事者在空間中向參觀者傳達(dá)信息，運(yùn)用著敘事性設(shè)計(jì)更適合應(yīng)用在歷史類(lèi)、人物類(lèi)、事件紀(jì)念類(lèi)的博物館中。在空間設(shè)計(jì)之初，要對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地勘察、深入了解與設(shè)計(jì)構(gòu)思。在擁有了基本數(shù)據(jù)后，就要開(kāi)始反復(fù)分析各個(gè)空間。在敘事視角下整體性是重要的，整個(gè)展示完成敘事需要在空間背景下進(jìn)行，空間的材料、造型、色彩、聲音、光影、燈光等甚至與高科技的結(jié)合都會(huì)產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)。人在空間中激發(fā)出對(duì)美的追求，心靈有了寄托。例如西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“西藏非遺館”），隨著青藏鐵路的建成，一首《天路》將內(nèi)地與西藏聯(lián)系得更加緊密，西藏非遺館以“天路”為主題，博物館選址在拉薩城南的慈覺(jué)林文創(chuàng)開(kāi)發(fā)區(qū)，緊鄰文成公主劇場(chǎng)，北望布達(dá)拉宮，南靠寶瓶山，地勢(shì)自南北平緩降低，隨著政府的支持與萬(wàn)科集團(tuán)的援助，西藏非遺館具備了良好的建設(shè)條件，獲得了豐裕的建設(shè)資本?！耙火^一園”將本案分成了博物館和博覽園。

西藏非遺館非常有特色的設(shè)計(jì)是它的空間動(dòng)線，從入口開(kāi)始參觀者會(huì)走上一條“之”字形的參觀路線，“之”字形的游覽路線來(lái)自于布達(dá)拉宮的之字形步道的外形，通過(guò)抽象處理表達(dá)了對(duì)“天路”蜿蜒曲折壯麗概念的解析。隨著參觀的深入，參觀者會(huì)隨著動(dòng)線進(jìn)入到博物館，博物館又是螺旋上升的步道。游客會(huì)在這一路看到不同的歷史、文化遺產(chǎn)、展品等等，在天路的敘事主題下歷經(jīng)各個(gè)不同的展區(qū)展廳時(shí)又會(huì)有不同的空間形態(tài)隨之而變化。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言

視覺(jué)語(yǔ)言很早就開(kāi)始應(yīng)用在空間當(dāng)中了。上文談到人與展覽之間交匯時(shí)，首要通過(guò)的就是人的視覺(jué)，信息在傳播時(shí)要對(duì)信息進(jìn)行重新組織與編排，運(yùn)用圖形、符號(hào)、文字等要素建立新的視覺(jué)形象。視覺(jué)藝術(shù)對(duì)整個(gè)展覽與人之間的互動(dòng)起到了很重要的作用。經(jīng)過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品往往會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，優(yōu)秀的視覺(jué)語(yǔ)言同樣經(jīng)得起參觀者的駐足觀賞。例如，在2019年火爆全網(wǎng)的“失戀博物館”，失戀博物館與傳統(tǒng)大型博物館不同，是一種私人舉辦的展覽活動(dòng)，運(yùn)用了“失戀”的主題，收集了來(lái)自市民、網(wǎng)友等捐獻(xiàn)的“愛(ài)情遺物”，是新生代年輕人的產(chǎn)物。其實(shí)失戀博物館早在2010年就已經(jīng)出現(xiàn)，只不過(guò)2019年遇到了短視頻與自媒體的黃金發(fā)展風(fēng)口，許多人在網(wǎng)絡(luò)中看到了新奇的博物館，也讓不少人在線下去實(shí)地拜訪參觀。

“失戀博物館”每到一處都是一個(gè)故事，每走一步都有令人傷感的“記憶碎片”。在這類(lèi)型的空間中我們不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)美或富有哲理性的詩(shī)句等其他文字性?xún)?nèi)容通過(guò)視覺(jué)處理出現(xiàn)在展示區(qū)域，更有直接展示聊天記錄的圖片。其中令筆者印象比較深的是江蘇一處的失戀博物館，男生失戀后將女生所有照片打印出來(lái)，用1000多張照片拼成了女生，這幅巨大的相片讓人震撼。雖然說(shuō)失戀博物館有“野生設(shè)計(jì)”的意味，但這一展覽的方式吸引了大批年輕人，成為情感訴說(shuō)、發(fā)泄的特定場(chǎng)所。同時(shí)大批參觀者主動(dòng)參與到展示活動(dòng)中，捐獻(xiàn)或制作展品，參觀者的加入使博物館展示才可以完成。年輕群體的潛力巨大，更加注重?cái)⑹卤磉_(dá)，更加期望融入敘事之中。博物館展示設(shè)計(jì)考慮人的生理、心理因素時(shí)，將視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行運(yùn)用，讓參觀者主動(dòng)參與到整個(gè)活動(dòng)中是重要的方式。

（三）交互體驗(yàn)

經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展把我們帶到了以前未曾想象的今天，作為“以人為中心”的設(shè)計(jì)原則，交互體驗(yàn)是近年來(lái)的熱門(mén)方向，人與空間環(huán)境的互動(dòng)是完成沉浸式體驗(yàn)的前提條件。新興技術(shù)手段促使變革發(fā)生，交互、體驗(yàn)、科技與藝術(shù)融合也就成為展示空間的熱門(mén)發(fā)展方向。除傳統(tǒng)的藝術(shù)載體之外，目前最受關(guān)注、有較高實(shí)用價(jià)值和前沿發(fā)展空間的有計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)、三維立體顯示與裸眼3D等。在新的傳播技術(shù)手段的影響下，博物館的展示方式正在變得愈加多元，參觀者的認(rèn)知與體驗(yàn)發(fā)生了新的變化，互動(dòng)增強(qiáng)，可以在有限的空間內(nèi)突破時(shí)空限制。例如北京SKP-S。SKP-S是北京SKP與Gentle Monster攜手打造的沉浸式商業(yè)購(gòu)物空間，以“數(shù)字-模擬 未來(lái)”（Digital-Analog Future）為主題，運(yùn)用多種高新技術(shù)，創(chuàng)造了購(gòu)物的“科幻世界”。SKP-S是當(dāng)代展示與商業(yè)結(jié)合的天才之作，SKP-S共有四層，每層都有一個(gè)主題，1F是TERRA，2F是EXPLORER，3F是DISCOVERY，4F是ENDEAVOUR。接下來(lái)將著重介紹3F DISCOVERY，因?yàn)檫@一層對(duì)火星的探索是交互體驗(yàn)最為豐富的一處。

第三層從“時(shí)空隧道”開(kāi)始，漫長(zhǎng)的步道，環(huán)繞著燈光炫目的光圈將人們帶入移民火星的遐想之中，在步道的行走中人們不僅會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的新奇，也會(huì)反思現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等。往前走會(huì)看到商業(yè)店鋪中充滿(mǎn)了火星元素，故事在店鋪出現(xiàn)后并沒(méi)有中斷，商品與展示達(dá)到了完美的融合，整個(gè)環(huán)境中還布置了相當(dāng)多的藝術(shù)裝置。展示空間、藝術(shù)裝置、商業(yè)店鋪與多媒體、4G、5G、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、AI、互動(dòng)觸摸等技術(shù)相互結(jié)合，讓人完全陶醉其中，打造了完美的科幻空間體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館敘事展示是在主題下開(kāi)始的，主題更好地鏈接了博物館背后的文化精神內(nèi)涵。各個(gè)空間在展示不同展品時(shí)選用不同的展示手法與敘事方式，設(shè)置不同的情節(jié)內(nèi)容讓空間有了輕重緩急，進(jìn)而影響到參觀者的情緒感受?；跀⑹陆Y(jié)構(gòu)、敘事要素、敘事形式等基礎(chǔ)條件，博物館敘事會(huì)為參觀者提供良好的體驗(yàn)，博物館展示空間讓參觀者全身心投入到與展品的交流之中，進(jìn)而影響參觀者的精神狀態(tài)、價(jià)值觀念。豐富的敘事空間從人流動(dòng)線到各個(gè)功能區(qū)的設(shè)計(jì)到視覺(jué)語(yǔ)言藝術(shù)再到人與環(huán)境交互，與展品交互，要在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上充分利用高新技術(shù)來(lái)與時(shí)代共同發(fā)展，讓參觀不再枯燥、混亂、被動(dòng)。綜上，當(dāng)代的博物館展示空間需要敘事性設(shè)計(jì)的全程參與，由面到點(diǎn)，并且集各設(shè)計(jì)學(xué)科之所長(zhǎng)運(yùn)用于博物館展示空間的建構(gòu)中。