馬文君

內(nèi)容摘要：小學(xué)語(yǔ)文兼具工具性與人文性的特點(diǎn)，能夠在提升學(xué)生文字素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，滿足其全面發(fā)展的成長(zhǎng)需求。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞大國(guó)，尤其是在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰，古詩(shī)詞教學(xué)因此也成了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。由于小學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣與古人有很大差異，因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)會(huì)遇到較多的阻礙。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念與方法，構(gòu)建古詩(shī)詞教學(xué)高效課堂，促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的提升。本文將通過(guò)分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的高效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 高效教學(xué)

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在幾千年的傳承中呈現(xiàn)出不同的魅力，是陶冶情操、開(kāi)拓視野的關(guān)鍵。古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文中所占比重越來(lái)越大，受到教育界的高度關(guān)注，這也是傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要途徑。尤其是在素質(zhì)教育背景下，古詩(shī)詞教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其在傳統(tǒng)文化的熏陶當(dāng)中提高自我。教師也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度，同時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與方法，實(shí)現(xiàn)高效課堂的快速構(gòu)建。然而，由于古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代與當(dāng)今社會(huì)相距久遠(yuǎn)，因此在教學(xué)中依舊存在諸多問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率不高。為此，教師應(yīng)該明確古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際需求，制定針對(duì)性教學(xué)規(guī)劃與策略，不斷提升教學(xué)工作水平。

一.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。由于很多古詩(shī)詞的語(yǔ)言晦澀難懂，學(xué)生難以形成與實(shí)際生活的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出興趣低下的問(wèn)題，限制了高效課堂的構(gòu)建。未能深入體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的魅力，缺乏對(duì)詩(shī)詞思想感情的理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低。其次，教師的文化素養(yǎng)不高。在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，教師無(wú)法通過(guò)正確的方法傳達(dá)詩(shī)詞內(nèi)在情感，未能明確古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升1。最后，教師的教學(xué)方法過(guò)于單一。生字詞的講解、斷句和領(lǐng)讀等，是在古詩(shī)詞教學(xué)中的常用方法，單一的教學(xué)模式也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)無(wú)聊和乏味之感。

二.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的高效教學(xué)策略

（一）加強(qiáng)詩(shī)詞誦讀

古詩(shī)詞大都具有音韻美，只有通過(guò)大聲誦讀才能感受漢字的魅力，同時(shí)體驗(yàn)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富意境，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。同時(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀，不僅能夠加深對(duì)古詩(shī)詞的記憶，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)文本的整體感知與感悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，進(jìn)而陶冶情操。在初讀的過(guò)程中，應(yīng)該以掌握生字詞的發(fā)音、寫法、含義為基礎(chǔ)，防止在誦讀中出現(xiàn)明顯的發(fā)音錯(cuò)誤。同時(shí)，需要對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行正確斷句，以深入理解詩(shī)詞內(nèi)容2。為了實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生踴躍朗讀，并由其他學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，找到在誦讀中存在的問(wèn)題。此外，教師還應(yīng)該進(jìn)行示范誦讀，通過(guò)正確的發(fā)音、斷句和語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣的變化，展現(xiàn)古詩(shī)詞的內(nèi)在思想，使學(xué)生在情感上受到熏陶。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)正確的誦讀，能夠真正體會(huì)古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

通過(guò)豐富的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入到古詩(shī)詞營(yíng)造的情境當(dāng)中，能夠消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的陌生感與疏離感，實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。在趣味性情境當(dāng)中，還能夠吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氛圍，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。尤其是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，情境創(chuàng)設(shè)更加便捷，教師應(yīng)該增強(qiáng)自身的信息化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)多媒體設(shè)備的合理運(yùn)用3。古詩(shī)詞當(dāng)中描繪的情景，都可以通過(guò)文字結(jié)合圖片、視頻等形式展示出來(lái)，不僅能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶與理解，而且為其帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，感知古詩(shī)詞中的情感思想。比如在《泊船瓜洲》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，教師可以運(yùn)用多媒體動(dòng)畫呈現(xiàn)瓜州、重山、江南岸和明月等意象，使學(xué)生在營(yíng)造的教學(xué)情境當(dāng)中感受詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，從而增強(qiáng)其鑒賞能力。

（三）明確教學(xué)層次

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該明確其層次性，通過(guò)文字素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟能力。在文字素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注對(duì)古詩(shī)詞的翻譯，幫助學(xué)生了解文言文與現(xiàn)代白話文的異同之處，使其能夠掌握虛實(shí)詞的基本用法，以促進(jìn)其語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。在文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)中，教師則應(yīng)該將重點(diǎn)放在意象的分析上，明確不同意象的固有含義及其對(duì)整首詩(shī)詞基調(diào)的作用4。深入分析作者的寫作特點(diǎn)，幫助學(xué)生感受古詩(shī)詞的獨(dú)特文學(xué)性。在文化素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)中，則應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)古詩(shī)詞的情感內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與升華。這就需要教師能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、時(shí)代環(huán)境和作者生平等，感知古詩(shī)詞的內(nèi)在情感。

（四）激發(fā)想象力

古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中往往采用留白的方式，需要學(xué)生激發(fā)自身的想象力，感受古詩(shī)詞言有盡而意無(wú)窮的特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的想象力，解決跨時(shí)空學(xué)習(xí)時(shí)存在的困難，促進(jìn)教學(xué)工作的順利實(shí)施。很多詞語(yǔ)存在較大跳躍度，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詞語(yǔ)的強(qiáng)化與活化，使其在腦海當(dāng)中形成完整的畫面，通過(guò)想象力感知詩(shī)詞中描繪的豐富景象5。在古詩(shī)詞當(dāng)中，詩(shī)人大多是借景抒情和托物言志，教師通過(guò)繪聲繪色的講述以及動(dòng)態(tài)畫面的呈現(xiàn)，能夠最大限度激發(fā)學(xué)生的想象力，使其領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表象下的情感內(nèi)核，提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率。

（五）結(jié)合學(xué)生生活

生活化教學(xué)在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用也十分廣泛，能夠通過(guò)學(xué)生熟悉的事物引入陌生的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度。由于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的事物大多較為陌生，教師應(yīng)該重視與學(xué)生生活的密切結(jié)合，以增強(qiáng)古詩(shī)詞的可接受度。中國(guó)古詩(shī)詞往往注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，提煉其中的生活化教學(xué)資源6。此外，不同學(xué)生在生活經(jīng)歷、認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力等方面存在較大的差異性，教師在開(kāi)展生活化教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，提升古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性。利用生活化教學(xué)的方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生走入生活學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并在生活當(dāng)中加以運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效銜接。

結(jié)語(yǔ)：古詩(shī)詞是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，已經(jīng)成了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升十分關(guān)鍵。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣不高，加上教師的教學(xué)方法過(guò)于單一，難以增強(qiáng)課堂的實(shí)效性。為此，教師應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)詩(shī)詞誦讀、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、明確教學(xué)層次、激發(fā)想象力和結(jié)合學(xué)生生活等途徑，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的高效教學(xué)課堂。

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（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣大溝鎮(zhèn)中心小學(xué)）