王凌豪

在古希臘德爾菲神廟的石碑上，刻著這樣一句銘文：認識你自己。是的，人最重要的是自知，自知到了，人也就成了。

故事中的小獅子之所以最后被鬣狗吃掉，是因為沒有認識到自己是一頭無力對抗鬣狗的幼獅。小獅子由于缺乏對自己的清楚認識，最終釀成了悲劇。于是，我不禁聯(lián)想到，在人生的道路上，缺乏自知之明的人常常會做出錯事，而那些能夠有所建樹成功的人，無不是低調(diào)處事，不狂妄自傲，能夠清楚認識自己的。

縱觀古今中外，擁有舉世矚目成就的人不在少數(shù)。在國學大師季羨林生前，有人為他編寫傳記，而季老先生硬是要求在“前言”部分刪去“國學大師，中國文學第一人”的稱號。他說：“我算什么大師，王國維那些人才是，我只不過是望大師項背而不及罷了?！?/p>

季老先生一生著作等身，成就頗豐，稱其大師，實不為過，可他卻說自己不如前代賢達。正是因為這種謙遜，季羨林才能不斷突破自我，終成一代大家。而當今社會中，一些人的靈魂在社會這個大染缸里，沾染了自傲心理，唯我獨尊，藐視一切……在緬懷遠去的大師的同時，我們也應思考如何來對自己進行清醒的認識。

看看同樣被尊為“大師”的錢鐘書夫婦，也許能夠找到人生的答案。錢鐘書夫婦一生低調(diào)行事。錢鐘書曾說：“我平生志氣不大，就想竭盡畢生精力，做做學問……”步入期頤之年的楊絳，仍然勤勤懇懇，筆耕不輟。兩位“大師”，在精神家園里攜手同行，從未將自己抬得多高，看得多偉大。因為他們深知，在數(shù)千年的歷史長河中，自己只不過是兩朵小小的浪花。

牛頓何嘗不是如此。他將自己所有的成就看成是海邊的卵石、貝殼，認為自己還沒有接近真理的海洋。在一般人看來，牛頓一生卓有建樹，是一位異常不凡的人物，完全可以據(jù)此自傲，高高在上。然而牛頓沒有，也正因如此，他才得以在探索的道路上屢戰(zhàn)屢勝，擁有了更大的成功。同樣，摘取諾貝爾文學獎的莫言面對眾人的追捧并沒有洋洋自得，而是冷靜地說：“希望能從對一個人的關(guān)注，回歸到對文學本身的關(guān)注?！彼藗冴P(guān)注文學本身，而不是個人，他亦認識到自己的平凡，故沒有覺得自己多么偉大，這讓盲目的“莫言熱”稍稍降溫，也讓他能夠繼續(xù)持筆，在如豆的燈下靜思默想、揮灑文字……

不自傲自大，清醒認識自己的實力，才能讓自己立于不敗之地，取得更大的成功。從古至今，那些螳臂當車而最終失敗者又何其多矣。

假如牛頓在發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”后，沾沾自喜，便不會有之后經(jīng)典力學的成就;假如莫言有了《紅高粱家族》之后就認為自己無人能比，停止了創(chuàng)作，就也不會成就日后站在諾貝爾文學獎領(lǐng)獎臺上的風采。同樣，那頭小獅子如果能清楚認識到自己只是一頭無力抵抗鬣狗的幼獅，便也不會有滅頂之災。

清醒地認識自己吧！只有不自傲，認識到自己的不足與平凡，才能指引著我們的靈魂向更高處攀爬。

【升格評點】

可以看出，經(jīng)過修改后的文章煥然一新。作者采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，開頭引用德爾菲神廟石碑上的銘文，提出中心論點。接著緊扣材料展開論述，強化觀點的表達。然后，從古今中外取例，從季羨林到錢鐘書夫婦，再到牛頓和莫言，大量鮮活而典型的事例信手拈來，濃縮例子精簡內(nèi)容，更加明顯直接地指向論點，充分有效地展開議論分析，多角度闡明了自己的觀點，最后水到渠成地得出結(jié)論，收束有力。整體行文自由靈活，說理深刻而富有層次。語言質(zhì)樸平實，自然貼切，與作者的觀點融為一體，很好地突出了文章的中心論點。

【名言鏈接】

構(gòu)成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西?！悹柤{

懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個詞來稱呼，那就是“愚蠢”?！郀柣?/p>