蔡明明 李紅

摘 ?要：“父母是孩子的第一任老師”，這句話充分反映了父母在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位。在當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，兒童生長(zhǎng)環(huán)境多姿多彩的情況下，如何讓幼兒能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，毫無(wú)疑問(wèn)是以幼兒園為開(kāi)端，而“家教”這個(gè)美好的第二課堂也是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，筆者通過(guò)書(shū)籍查閱和實(shí)際調(diào)研，分析父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的研究進(jìn)程，找出不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響，最終提出有助于父母改善教養(yǎng)方式的幾條幫助建議，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒全面的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：父母教養(yǎng)方式;幼兒;影響

在不同的家庭中，由于家長(zhǎng)的素質(zhì)與性格不同，所受的教育、文化熏陶不同，早期的生活經(jīng)歷、從事的職業(yè)和興趣等差異，加上幼兒在性別、氣質(zhì)、智力、相貌、健康等方面的差別，家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為也會(huì)千差萬(wàn)別。即使在同一個(gè)家庭中，同一個(gè)幼兒在不同的年齡段，同樣的家庭也會(huì)因?yàn)橛變旱哪挲g特點(diǎn)、健康，父母的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)政治地位、健康狀況、年齡和對(duì)幼兒期望的不同，家長(zhǎng)會(huì)采取不同的教養(yǎng)方式。家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式是在父母與孩子的相互作用中形成并分化的，它是影響幼兒成長(zhǎng)的重要原因之一。

一、父母教養(yǎng)方式的內(nèi)涵

父母教養(yǎng)方式是父母對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)和教育的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種行為傾向[1]，是父母教育行為與教育觀念的統(tǒng)合并且具有相對(duì)的穩(wěn)定性。從字面看，教養(yǎng)方式兼具撫養(yǎng)與教育職能，恰當(dāng)?shù)胤从沉思议L(zhǎng)在幼兒社會(huì)化過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧Ｄ壳?，?guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教養(yǎng)方式的用詞并不嚴(yán)格，有的學(xué)者使用“撫養(yǎng)方式”[2]、“養(yǎng)育方式”[3]，有的學(xué)者用“教育方式”[4]。有研究者認(rèn)為撫養(yǎng)方式與教育方式對(duì)幼兒的關(guān)注點(diǎn)不同，前者主要側(cè)重家長(zhǎng)對(duì)幼兒的生理保育，后者側(cè)重家長(zhǎng)作為社會(huì)文化的直接執(zhí)行者對(duì)幼兒價(jià)值觀念、態(tài)度體系和社會(huì)規(guī)范的傳遞與教導(dǎo)。

二、父母教養(yǎng)方式的類(lèi)型

（一）權(quán)威型

這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母在孩子心目中有一定的權(quán)威，這種權(quán)威來(lái)自父母對(duì)孩子的理解與尊重，來(lái)自他們與孩子的經(jīng)常交流及對(duì)子女的幫助。父母為孩子設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，對(duì)孩子的行為作出適當(dāng)限制，并且獎(jiǎng)懲分明。這種教養(yǎng)方式下的兒童獨(dú)立性較強(qiáng)，自尊感和自信心較強(qiáng)，善于自我控制和解決問(wèn)題，喜歡與人交往并具有一定的社會(huì)責(zé)任感。

（二）專(zhuān)斷型

專(zhuān)斷型父母則要求孩子絕對(duì)地服從自己，對(duì)孩子的要求很?chē)?yán)厲，提出很高的標(biāo)準(zhǔn)，稍有不順，就體罰幼兒。這種教養(yǎng)方式下的兒童常常表現(xiàn)出焦慮、退縮和不快樂(lè)，自我調(diào)節(jié)能力和適應(yīng)性都比較差，缺乏社會(huì)責(zé)任感。[5]長(zhǎng)此以往，將會(huì)與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生叛逆心理。

（三）溺愛(ài)型

溺愛(ài)型父母對(duì)孩子充滿了愛(ài)與期望，但對(duì)孩子缺乏控制和要求，對(duì)孩子違反規(guī)則的行為采取忽視或接受的態(tài)度，很少發(fā)怒或訓(xùn)斥兒童。這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童表現(xiàn)得很不成熟，自我控制能力很差，常以哭鬧等方式尋求即時(shí)的滿足，對(duì)父母依賴(lài)性很強(qiáng)，缺乏自信、恒心、毅力和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，對(duì)父母缺乏孝心。

（四）忽視型

忽視型的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，既缺乏愛(ài)的情感和積極反應(yīng)，又缺少行為方面的要求和控制。跟孩子在一起的時(shí)間很少，有時(shí)會(huì)對(duì)孩子流露出厭煩、不愿搭理的態(tài)度。它會(huì)使孩子出現(xiàn)適應(yīng)障礙，對(duì)學(xué)校生活缺乏興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)和自控能力差，具有較高的攻擊性，感情冷漠，并且在長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出較高的犯罪傾向。

三、父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展影響的研究進(jìn)展

（一）國(guó)外父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響研究

不正確的家教方式不僅是一個(gè)社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的問(wèn)題，而且也是一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題。前蘇聯(lián)心理學(xué)家和精神病學(xué)家B.N.米謝夫等人曾談到：“父母嚴(yán)厲的管束，有時(shí)伴以矛盾的信條，往往成為孩子神經(jīng)官能癥、歇斯底里和心理抑郁癥滋生的土壤。對(duì)孩子過(guò)分操心以及無(wú)條件地滿足他們的一切欲望，亦經(jīng)常是孩子性格上歇斯底里特征得以發(fā)展的根源。這種性格特征還伴以易動(dòng)感情，缺乏自我控制和自私自利等表現(xiàn)?！?/p>

美國(guó)心理學(xué)家西蒙茲是最早的研究者，他把父母教養(yǎng)方式劃分為接受—拒絕和支配—服從兩個(gè)維度并說(shuō)明教養(yǎng)方式對(duì)孩子的影響;鮑德溫劃分為“情感溫暖—敵意”和“依戀—干涉”兩個(gè)維度;沙弗劃分為“愛(ài)—敵意”和“自主—控制”兩個(gè)維度;西爾斯等人劃分為“溫暖—拒絕”和“寬容—嚴(yán)格”兩維度;柏利劃分為“溫暖—敵意”和“限制—寬容”兩個(gè)維度.[6]研究進(jìn)一步指出：有著強(qiáng)烈親社會(huì)行為和道德責(zé)任感的兒童，其父母的懲罰常帶有情感性，并伴有合理的解釋。以后的研究也進(jìn)一步指出有適應(yīng)能力的學(xué)齡前兒童（對(duì)小伙伴開(kāi)朗、熱情、自信、對(duì)成人和善）的父母在孩子面前有著自己的權(quán)威。

（二）國(guó)內(nèi)父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展影響的研究

國(guó)內(nèi)學(xué)者大多從20世紀(jì)80年代開(kāi)始涉足父母教養(yǎng)方式這一研究領(lǐng)域。起初的研究較為零散，取向較為單一，或從兒童性格入手，或從兒童心理衛(wèi)生入手，探求有利于兒童心理發(fā)展的家庭教育形式。進(jìn)入90年代，隨著國(guó)際交流的快速發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的一些新流派、新理論、新研究模式日漸為我國(guó)學(xué)者了解和接受。在結(jié)合我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，他們逐漸將新思路、新信息運(yùn)用到父母教養(yǎng)的研究中，使我們的研究既緊跟這一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，又很快深入到教養(yǎng)方式的影響因素層面，國(guó)內(nèi)關(guān)于父母教養(yǎng)方式的研究呈現(xiàn)出一片繁榮景象。

研究者對(duì)教養(yǎng)方式的分析出現(xiàn)了新的變化，開(kāi)始從教養(yǎng)方式的情感維度和行為控制維度來(lái)分析教養(yǎng)方式。如桑標(biāo)從“接受—拒絕”和“寬容—嚴(yán)厲”兩個(gè)維度劃分母親的教養(yǎng)方式，從“肯定—否定”維度劃分父親的教養(yǎng)方式。[7]劉金花把父母教養(yǎng)方式分為：拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛(ài)型、期待型、矛盾型、分歧型;陶沙等又把父母教養(yǎng)方式分為七類(lèi)：溺愛(ài)、忽視、專(zhuān)制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致等。父母教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理健康、焦慮、抑郁、自尊、社會(huì)化、人格發(fā)展、問(wèn)題行為的產(chǎn)生以及道德行為等方面產(chǎn)生了重要的影響，這種影響在個(gè)體的各個(gè)成長(zhǎng)階段都會(huì)有所體現(xiàn)。

四、父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響

（一）父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響

父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是對(duì)幼兒社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展的影響。父母教養(yǎng)方式是決定幼兒自我概念發(fā)展水平的重要因素之一。溺愛(ài)型父母允許幼兒為所欲為，在生活中滿足幼兒的一切欲望和想法，會(huì)導(dǎo)致幼兒個(gè)性成熟較晚，不會(huì)與人合作。鼓勵(lì)、寬容的教養(yǎng)方式有利于幼兒的智力發(fā)展。第二個(gè)方面對(duì)幼兒個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的影響。長(zhǎng)期不當(dāng)?shù)母改附甜B(yǎng)方式，易使幼兒形成難以適應(yīng)社會(huì)的不良人格特征，給幼兒心理蒙上一層陰影。情緒發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展的重要指標(biāo)，具有其他心理素質(zhì)所不可替代的作用。如果父母能恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幼兒的情緒，那么對(duì)幼兒心理的發(fā)展具有百利。

（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響

在幼兒社會(huì)性發(fā)展方面，父母的教養(yǎng)方式也起到重要作用。溺愛(ài)型教養(yǎng)方式不僅會(huì)束縛幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展，還會(huì)使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)心理，進(jìn)而失去自理能力，從而導(dǎo)致幼兒社會(huì)適應(yīng)能力降低。專(zhuān)制型的教養(yǎng)方式會(huì)使幼兒產(chǎn)生膽怯、害怕心理，另外幼兒從小缺少愛(ài)變得冷漠，便會(huì)產(chǎn)生叛逆、極端的現(xiàn)象。放任型教養(yǎng)方式，對(duì)幼兒的一切行為給予肯定、支持的態(tài)度。但是這種聽(tīng)之任之的教育方式會(huì)導(dǎo)致幼兒變得以自我為中心，不考慮他人感受，讓幼兒的人際交往能力變得很差。民主型教育是最為正確的一種教育方式。在這種教育的熏陶下，幼兒會(huì)懂得尊重父母，與他人交往過(guò)程中也會(huì)變得通情達(dá)理。

（三）父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒行為情緒發(fā)展的影響

父母通過(guò)自身的言傳身教潛移默化的影響幼兒的行為，在生活中要多了解幼兒的行為以及情緒的變化，及時(shí)給予幫助。如果多采用積極的教養(yǎng)方式，則幼兒會(huì)表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。相反，幼兒則會(huì)表現(xiàn)出較多的反社會(huì)行為。父母對(duì)幼兒的接受性和鼓勵(lì)性越高，幼兒的問(wèn)題行為則越少。不同的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的攻擊性行為有一定的影響。權(quán)威性教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，身心發(fā)展都比較健全，有良好的社會(huì)認(rèn)知能力和交往能力，自我控制能力和角色選擇能力發(fā)展的水平較高，與一般的幼兒相比，表現(xiàn)出更多的同情心和助人行為，因此，他們一般不主動(dòng)攻擊別人。

專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，容易出現(xiàn)兩個(gè)分化走向，一個(gè)是性格懦弱、情緒易波動(dòng)、遇事退縮、獨(dú)立性差，在幼兒園很可能成為被人攻擊的對(duì)象;另一種則形成冷酷、自我控制能力差的特點(diǎn)，個(gè)別幼兒還會(huì)出現(xiàn)暴力傾向，在幼兒期就會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為。

溺愛(ài)型父母教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，會(huì)導(dǎo)致幼兒形成自我中心、任性、自理能力極差，幼兒的社會(huì)性發(fā)展不成熟，常以哭鬧等方式尋求即時(shí)的滿足，在任務(wù)面前缺乏恒心和毅力。

忽視型父母教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒，由于父母的漠不關(guān)心，易導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生冷漠的情感反映，這種情感反映直接影響幼兒的社會(huì)行為的發(fā)展，幼兒可能出現(xiàn)適應(yīng)障礙，缺乏正常的移情能力，常常會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生敵意，因而容易出現(xiàn)攻擊性行為。

五、建立良好教養(yǎng)方式促進(jìn)幼兒發(fā)展的策略

（一）以身作則，合理管束

古語(yǔ)有云：“身教重于言教”作為父母應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己做孩子的表率。父母做什么孩子都會(huì)看在眼里，也會(huì)跟著模仿，但如果父母做出率直的榜樣，孩子也會(huì)很誠(chéng)實(shí)。父母應(yīng)當(dāng)在平時(shí)的教育過(guò)程中以身作則，為幼兒做好榜樣示范作用，同時(shí)幼兒的模仿能力又強(qiáng)，幼兒潛移默化的就會(huì)受到父母的積極影響，為幼兒良好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)作為父母不應(yīng)該說(shuō)一套做一套，這樣在孩子面前說(shuō)話就會(huì)失去威信，久而久之給孩子的教育就失去力量。

（二）尊重幼兒，維護(hù)個(gè)性

父母要懂得賞識(shí)孩子，充分尊重孩子的個(gè)性。幼兒是獨(dú)立的個(gè)體，他們需要得到父母的尊重，需要自己學(xué)會(huì)做出選擇，否則總是生活在父母保護(hù)的“羽翼”之下，其獨(dú)立性將會(huì)慢慢喪失。要建立科學(xué)的教養(yǎng)方式，就需要家長(zhǎng)在生活中給予幼兒適度的自由空間，讓孩子自己選擇感興趣的東西，嘗試想做的事情，而不是把孩子當(dāng)做自己的附屬品。孩子生下來(lái)就像一張白紙，父母需要的是教會(huì)他如何拿筆、選擇什么筆來(lái)畫(huà)、怎么配色，而不是握著他們的手一筆一劃的完成他一生的畫(huà)作。

（三）平等溝通，循循善誘

父母作為家庭生活的主導(dǎo)，子女健康成長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)者，在平日的生活中應(yīng)細(xì)心關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的情緒、行為的微妙變化，給孩子以理智的愛(ài)和適度的控制。當(dāng)孩子遇到不順心的事情時(shí)，父母應(yīng)多從子女的角度考慮，給予理解，給予關(guān)愛(ài)，使其能夠感受到父母的支持與鼓勵(lì)，讓幼兒能夠敞開(kāi)心扉的和父母共同解決問(wèn)題。父母應(yīng)像對(duì)待大人一樣尊重他們的權(quán)利和需求，對(duì)兒童的興趣加以引導(dǎo)，挖掘他們的潛能。父母循循善誘是指對(duì)待一件事情應(yīng)該講明道理，采取民主協(xié)商的辦法，動(dòng)之以情曉之以理讓孩子心悅誠(chéng)服，給予孩子啟發(fā)性的幫助。

（四）感受關(guān)愛(ài)，適當(dāng)挫折

成長(zhǎng)中的孩子最需要的是關(guān)愛(ài)尤其是父母的關(guān)愛(ài)，作為父母應(yīng)當(dāng)為幼兒營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，讓孩子感受家庭的溫暖，從而讓孩子學(xué)會(huì)熱愛(ài)父母，熱愛(ài)集體和熱愛(ài)自然。家長(zhǎng)要及時(shí)放大幼兒的優(yōu)點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)，少一些責(zé)備。另一方面，父母應(yīng)該有意識(shí)的讓孩子感受一些挫折，比如有意識(shí)地讓孩子嘗試失敗和批評(píng)等，從而鍛煉孩子的心理承受能力和心理素質(zhì)能力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高良好的社交能力和協(xié)作的素質(zhì)。

六、總結(jié)

通過(guò)此次的研究讓我更了解到父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。在選擇家庭教育方式的問(wèn)題上，每個(gè)家庭都不一樣，家庭成員內(nèi)隱的權(quán)力和外顯的溝通方式起著決定性作用。溝通方式的不同，顯示不同教育的影響，對(duì)家庭教育也有著直接的影響?？梢?jiàn)，在家庭教育中，家長(zhǎng)采取不同的教育方式，具有不同的教育思想觀念，會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

總之，和睦美滿的家庭對(duì)兒童形成健全的身心有著特殊的影響力。兒童生活在一個(gè)和睦的家庭中，他會(huì)感到一種安寧幸福，從而更有利于幼兒健康性格的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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