【摘要】山西左權(quán)小花戲是山西民間藝術(shù)的瑰寶，經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，綜合體現(xiàn)了山西民間舞蹈的特色，在山西的民間藝術(shù)中具有代表性。本文通過(guò)對(duì)收集的文獻(xiàn)整理，對(duì)有關(guān)影像的研究，簡(jiǎn)單整理了一些關(guān)于山西左權(quán)小花戲的傳承與發(fā)展，為民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

【關(guān)鍵詞】山西左權(quán)；小花戲；傳承與發(fā)展；地方戲曲

【中圖分類號(hào)】J722.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、山西左權(quán)小花戲的起源與發(fā)展

（一）山西左權(quán)小花戲的起源

左權(quán)小花戲來(lái)源于“遼州社火”中的文社火，“遼州社火”是古代人們對(duì)遼州民間流行的藝術(shù)形式的總稱。遼州就是現(xiàn)在的左權(quán)縣。據(jù)《遼州志》的記載：每到元宵佳節(jié)，村子里的男男女女都在“社火”引領(lǐng)下，走遍街頭巷尾，俗稱“走百病”，有消災(zāi)祈福的意思。

“社火”的藝術(shù)形式有很多種，其中用文樂(lè)器伴奏的“社火”被群眾稱為“文社火”，它包含了多種藝術(shù)形式，因?yàn)樾』☉蛟谄渲凶钣写硇?，所以群眾?xí)慣將其稱為“文社火”。

（二）山西左權(quán)小花戲的發(fā)展

小花戲的發(fā)展主要分為五個(gè)階段：

第一階段，辛亥革命以前（文社火時(shí)期）。文社火的每個(gè)節(jié)目，一般由兩個(gè)十二歲左右的男童穿著定型的服裝，畫著黑白兩色妝容，扮演小生和小旦（后期增加了丑角）。曲調(diào)主要采用當(dāng)?shù)亓餍械拿窀?，一劇一曲，?lái)演奏生活中發(fā)生的有趣小故事。表演時(shí)間較短，場(chǎng)地較小，舞蹈較簡(jiǎn)單。

第二階段，辛亥革命以后（小花戲初步成型）?！拔纳缁稹笨焖侔l(fā)展，除了生、旦、丑三個(gè)角色又增加了新的角色，妝容也有了改變，妝容上可以區(qū)分男、女、老、幼等人物特征。在這個(gè)階段，“文社火”將歌、舞、劇三者融合，扇花中又出現(xiàn)了蝴蝶花，異?；ㄇ涡迈r，老百姓開(kāi)始將“文社火”稱為“小花戲”。

第三階段，抗戰(zhàn)時(shí)期（小花戲正式形成）。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，左權(quán)縣便是我八路軍在晉冀魯豫的腹心地區(qū)，為小花戲的發(fā)展提供了便利的地理?xiàng)l件。當(dāng)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，“文社火”這一藝術(shù)形式有了很大的改變，它舍棄了一些低級(jí)、庸俗和封建迷信的糟粕，服務(wù)于抗戰(zhàn)，在當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡摺⒚耖g藝人幫助下對(duì)小花戲進(jìn)行改革與提高。自此老百姓中正式稱呼“文社火”為“小花戲”。這個(gè)階段的小花戲增加了伴奏樂(lè)器，曲調(diào)也變得優(yōu)美，演員的年齡也沒(méi)有了限制，服裝、妝容也更加豐富，大大增強(qiáng)了小花戲的表現(xiàn)力；小花戲中最具有代表性的“三顛步”“蝴蝶扇”也是在這一階段形成的。值得一提的是，小花戲的另一種表現(xiàn)形式“歌舞類”，即以歌舞為主，劇為輔的表現(xiàn)形式就是在這個(gè)時(shí)期形成的。

第四階段，新中國(guó)成立后（小花戲傳承發(fā)展）。作為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)突出的傳統(tǒng)藝術(shù)，小花戲得到了全國(guó)人民廣泛的關(guān)注，全國(guó)各地優(yōu)秀的文藝工作者聚焦于左權(quán)小花戲，一方面從小花戲中吸取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的舞蹈，另一方面也為小花戲帶來(lái)了全國(guó)各地戲曲的優(yōu)點(diǎn)，讓小花戲可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一階段的小花戲在繼承了之前優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、發(fā)展。這一階段的小花戲繼續(xù)豐富自己的演奏樂(lè)器，還引入了一些西洋樂(lè)器，舞蹈動(dòng)作也進(jìn)一步規(guī)范，整理出了以“三顛步”“蝴蝶扇”“畫龍點(diǎn)睛”為代表的多種舞蹈動(dòng)作。

第五階段，1990年以后（進(jìn)入繁榮）。小花戲發(fā)展進(jìn)入了繁榮期，這一階段小花戲在表演形式上有了新的突破，歌舞類的小花戲發(fā)展到了中大型劇目。舞臺(tái)也越來(lái)越完善，道具、燈光、音效等因素也為小花戲的表演添磚加瓦。理論方面也正式成型。小花戲的未來(lái)將光彩奪目。

二、小花戲的表現(xiàn)形式

（一）小花戲的含義

我們通常用“一小二花三有戲”來(lái)形容小花戲，說(shuō)它“小”一是指表演時(shí)間短，多數(shù)為五分鐘左右；二是指它的表演人數(shù)不多，少的有一兩個(gè)人，多的有十多人；三是指它道具少，只有幾身彩服、幾把彩扇和一個(gè)民樂(lè)隊(duì)就可以表演了；四是指其演員年齡小，最初的演員一般都是12歲左右的兒童。說(shuō)它“花”是指其表演者身形多變，服裝打扮鮮艷，再加上彩扇上下翻飛，視覺(jué)效果艷麗多彩；“戲”是指通過(guò)每個(gè)節(jié)目都能看到其中的故事、情節(jié)，能分辨出其中的人物。也就是有戲，是指小花戲好看的意思。

隨著時(shí)代的變化小花戲的含義也在不斷地變化著?，F(xiàn)如今的小花戲保留了可以在小場(chǎng)地上表演的特點(diǎn)，又通過(guò)改編可以登上現(xiàn)代化的大舞臺(tái)；既可以表演短時(shí)間的小型節(jié)目，也能撐起氣勢(shì)恢宏的大型節(jié)目。左權(quán)小花戲是將民歌、舞蹈、戲劇融為一體的一種民間藝術(shù)形式，小而精、小而花、小而美。精湛的舞蹈步法與動(dòng)聽(tīng)的“開(kāi)花調(diào)”相結(jié)合，充滿了迷人的藝術(shù)韻味和獨(dú)特的文化魅力。

（二）小花戲的兩大類型

小花戲經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的演變，表演的形式也在向著多樣化發(fā)展。但一種新的表演形式的出現(xiàn)，總是在原有特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展的，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，才能得到大家的認(rèn)可。目前大家比較認(rèn)可的兩大類型就是“歌舞劇”和“歌舞”。

1.歌舞類

演員以歌舞為主，大多數(shù)的劇目有簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和人物形象，有的劇目只是根據(jù)唱詞的內(nèi)容配以舞蹈動(dòng)作，載歌載舞?；蚱赜谖瑁蚱赜诟?。這種形式大多數(shù)為大型舞隊(duì)表演，在具有地方特色的演奏和演唱下，用整齊的舞步和絢麗的扇花吸引觀眾。

2.歌舞劇類

歌舞劇類的特點(diǎn)是歌、舞、劇三者并存，歌中有舞，舞中有戲，在劇中有完整的故事情節(jié)，通過(guò)觀看可以區(qū)分人物個(gè)性，通常以劇為主，有一定的戲劇矛盾和沖突。

三、左權(quán)小花戲舞蹈的風(fēng)格特征

作為小花戲的重要組成部分的舞蹈，它有一整套完整的扇法、步法和基本動(dòng)作等，每個(gè)動(dòng)作都有相應(yīng)的名稱和說(shuō)明。其特色表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）絢麗多變的扇花

扇子是小花戲中不可缺少的一部分，沒(méi)有扇子就不能叫作左權(quán)小花戲。通常有單手扇舞和雙手扇舞，舞蹈中扇子的用法復(fù)雜多變。從拿法來(lái)說(shuō)便有單捏扇角、雙捏扇角、雙夾扇角、三指捏扇、四指夾扇、五指夾扇、拳形握扇七種，而舞法則更是繁雜。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成了以“蝴蝶扇”“紈扇”“磕扇”“翻扇”“大小轉(zhuǎn)扇”“撒扇”等為主的50余種扇法，其中最具特色的是“蝴蝶扇”。要求表演者雙手夾扇，以肘帶動(dòng)擺臂，同時(shí)，雙手以腕為軸心快速翻舞扇花，使扇花上下翻飛，給人以蝴蝶飛舞之感，故稱“蝴蝶扇”。

扇子也是小花戲中的萬(wàn)能道具，一名演員通過(guò)一把彩扇的打開(kāi)、合攏，就能代替各種道具；扇子也是小花戲演員表達(dá)情感的重要道具，通過(guò)對(duì)彩扇顏色和舞法的改變表達(dá)出不同時(shí)間不同的思想、感情。

（二）輕盈活潑、富有彈性的舞步

1.輕盈歡快的下身動(dòng)律

小花戲中的舞蹈步法十分豐富，其中最有代表性的就是每舞動(dòng)一步身體顫三下的“三顛步”。其要點(diǎn)是顫、顛、跳與扭、擺、甩結(jié)合，做到顫中有扭、顛中有跳，構(gòu)成“起伏顫顛的三顛步態(tài)”。再和各式各樣的扇花配合，特別是與“蝴蝶扇”的配合舞動(dòng)，構(gòu)成了“三顛步”足下有彈性、身軀有起伏的獨(dú)特顛顫形象。

2.舒展秀美的上身舞姿

小花戲表演藝術(shù)的主要部分是“扭”，小花戲又有扭小花戲之稱。擰轉(zhuǎn)、晃首、手臂劃圓、轉(zhuǎn)肩扭、三道彎等體態(tài)舞姿，形成了小花戲舒展、矯健、樸實(shí)、俊秀的舞蹈特色。

小花戲的舞姿造型多達(dá)50多種，很多都較強(qiáng)的形象感。到了近代，左權(quán)小花戲不斷進(jìn)取，吸收融合了許多流行舞步的動(dòng)作，增強(qiáng)了左權(quán)小花戲的吸引力。小花戲的舞姿高低變化，豐富多彩，具有較強(qiáng)的形象性。傳統(tǒng)花戲中男主表演多用晃首的姿態(tài)，頭部或左右或前后不停地晃動(dòng)劃圈，給人活潑、喜人之感；而女演員的三道彎，在軀干或肢體上體現(xiàn)出身體曲線形的美感，許多小花戲舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

3.樸實(shí)熱情的表演風(fēng)格

小花戲有著幾百年的歷史，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展完善中，小花戲經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期，也造就了其與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的表演風(fēng)格。小花戲的舞蹈動(dòng)作中散發(fā)著濃郁的生活氣息，靈活多變的舞步，絢麗多彩的扇花，體現(xiàn)了小花戲極具特色的地方藝術(shù)文化。尤其是“三顛步”和“蝴蝶扇”，起伏而顫顛的舞蹈形象，突出了民俗民味的獨(dú)特性，別具一格。

四、左權(quán)小花戲的音樂(lè)特征

（一）唱曲

歷史悠久的左權(quán)民歌為小花戲的唱曲提供了豐富的資源，其中以曲調(diào)短小而得名“小調(diào)”，和曲調(diào)較長(zhǎng)、曲式結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的“大腔”經(jīng)常被小花戲所采用。

左權(quán)的民歌豐富多彩，具有鮮明的鄉(xiāng)村氣息。左權(quán)民歌最常見(jiàn)的就是“小調(diào)”，“小調(diào)”旋律流暢，分句鮮明，對(duì)舞蹈動(dòng)作有極強(qiáng)的啟示性?！按笄弧鼻{(diào)較長(zhǎng)，曲式結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜，大多數(shù)帶有虛詞與拖腔。每曲都有一個(gè)完整的小故事，大多為長(zhǎng)篇，最短的大腔也在十余小節(jié)以上，但其在旋律和演唱上具有獨(dú)到之處。就是這些民歌為小花戲的創(chuàng)作提供了豐富的音樂(lè)素材。

（二）前奏間奏尾聲

小花戲的前奏、間奏、尾聲音樂(lè)，一般是反復(fù)使用對(duì)唱曲音樂(lè)，也有采用當(dāng)?shù)亓餍械钠鳂?lè)或者曲牌，也有根據(jù)唱曲內(nèi)容自行創(chuàng)編等，具有很大的靈活性。這樣的靈活性為演員的表演提供了一個(gè)廣闊的空間，在完善、豐滿作品整體藝術(shù)形象上有著重要作用。

（三）演唱

小花戲的表演形式是以載歌載舞出現(xiàn)的，所以伴唱的作用就特別重要，伴唱既可以配合演員表演，也能增強(qiáng)演出效果。小花戲的唱腔獨(dú)特，“小調(diào)”親切感人，“大腔”寬厚洪亮，具有鮮明的民族特色。加上演員們通過(guò)各種技巧對(duì)唱腔的潤(rùn)色，使得小花戲的演唱更加動(dòng)聽(tīng)。

（四）樂(lè)隊(duì)

小花戲的樂(lè)隊(duì)成員具有一定的靈活性，可以根據(jù)需求選擇樂(lè)器，可增可減，但最核心的要求就是以民族樂(lè)器為主。小花戲樂(lè)隊(duì)的靈活性使得小花戲既能適應(yīng)原來(lái)的小舞臺(tái)，也能滿足中大型舞臺(tái)的演出。后來(lái)在眾多文藝工作者的加工改編中與舞蹈和戲劇緊密結(jié)合，增強(qiáng)了左權(quán)小花戲的生命力。

五、左權(quán)小花戲的傳承

（一）引進(jìn)專家，深入教學(xué)環(huán)境

近年來(lái)，在縣政府努力下，小花戲不僅在民間廣為流傳，而且開(kāi)始滲透到小學(xué)學(xué)校的課堂中。2008年，在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，左權(quán)縣文化藝術(shù)中心、左權(quán)縣教育局全面啟動(dòng)了左權(quán)小花戲進(jìn)課堂工程。在非遺保護(hù)中心與教育部門的通力合作下，在小學(xué)課程中編排了左權(quán)民歌、小花戲（分上中下三本）教材。由小花戲傳承人攜光盤在課堂上當(dāng)堂授課，通過(guò)這樣的課程向?qū)W生們展示傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓小花戲的傳承工作從孩子開(kāi)始。

為了讓學(xué)生們對(duì)小花戲更感興趣，寓教于樂(lè)，更好地學(xué)習(xí)小花戲，傳承人們編排了一套適合孩子們模仿的花戲操。在花戲操中添加了小花戲中扇子舞的動(dòng)作，讓孩子們可以更加直觀地感受到小花戲的魅力。花戲操的編排既豐富了孩子們的業(yè)余文化生活，又讓小花戲逐步面向青少年群體傳授，強(qiáng)有力地推動(dòng)了左權(quán)小花戲的廣泛傳承與保護(hù)工作。

（二）走出左權(quán)，結(jié)合時(shí)代趨勢(shì)

左權(quán)縣多次舉辦小花戲訓(xùn)練班，促進(jìn)了小花戲的交流和發(fā)展。2009年左權(quán)開(kāi)花調(diào)藝術(shù)團(tuán)赴土耳其參加了兩個(gè)國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)，將左權(quán)民歌、小花戲帶出了國(guó)門，2010年，小花戲《做軍鞋》榮獲文化部第十五屆群星獎(jiǎng)，同年7月，紅色經(jīng)典原生態(tài)民歌民舞《大河風(fēng)歌》走進(jìn)上海世博園寶鋼大舞臺(tái)，2011年，“左權(quán)小花戲”成功入選省級(jí)非遺保護(hù)名錄，2014年列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

優(yōu)秀的藝術(shù)具有長(zhǎng)期的生命力與非凡的多樣性，具有不同時(shí)代特征并可以與生活空間緊密結(jié)合，而服務(wù)于少數(shù)人的舞蹈藝術(shù)將被時(shí)代遺忘。左權(quán)小花戲在傳承保護(hù)原生舞蹈的基礎(chǔ)上若與當(dāng)下流行的舞蹈編排技術(shù)相結(jié)合，在內(nèi)容選擇上的創(chuàng)新，在宣傳保護(hù)上宣揚(yáng)思想核心價(jià)值，注重當(dāng)前的熱點(diǎn)和大眾的審美取向，在隊(duì)形轉(zhuǎn)化和空間利用上做到既保持淳樸風(fēng)格又不失新意特色，將會(huì)為左權(quán)小花戲在傳承和發(fā)展中創(chuàng)造出更多的可能性和更廣闊的天地。

時(shí)代的不斷變化，小花戲的傳承發(fā)展面臨著新的危機(jī)和挑戰(zhàn)。首先，流傳范圍不斷萎縮，隨著新農(nóng)村的發(fā)展，小花戲賴以生存的原始生態(tài)村落環(huán)境發(fā)生改變，小花戲必須做出改變，以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。再者，創(chuàng)新作品少，傳承人隊(duì)伍嚴(yán)重老化，缺少新傳承人對(duì)小花戲的創(chuàng)作，新劇目的質(zhì)量和數(shù)量不能滿足廣大觀眾的需求，傳統(tǒng)劇目的過(guò)多觀看引起觀眾的審美疲勞，以及普及程度不夠，仍然有許多人不了解小花戲，應(yīng)該多走出去提高知名度，讓群眾參與進(jìn)來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，小花戲的不斷完善，為了滿足觀眾的需求，小花戲在創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)著重發(fā)展舞蹈部分，作為歌舞戲?yàn)橐惑w的民間藝術(shù)形式，使得小花戲重“舞”輕“戲”，傳統(tǒng)小花戲的藝術(shù)特色得不到全面的傳承發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)山西左權(quán)小花戲傳承與發(fā)展的了解，我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)正在面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)要想在新的歷史條件下煥發(fā)生機(jī)，就需要在適應(yīng)時(shí)代要求的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行變革，正如左權(quán)小花戲那樣，抓住時(shí)代的機(jī)遇，尋找新的存在方式、新的傳播方式、新的藝術(shù)載體等?？傊瑫r(shí)代在變化，這對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，傳統(tǒng)藝術(shù)要想生存就必須求變。只要有新群體去接受它，就是勝利。就像小花戲，以其中的舞蹈藝術(shù)為本，突破了原來(lái)的局限，從原來(lái)的小舞臺(tái)走向了大舞臺(tái)，繼續(xù)活躍在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上。對(duì)比其他即將滅絕的小劇種，小花戲無(wú)疑是成功的。小花戲的成功為這些瀕臨滅絕的劇種提供了方向，我們應(yīng)該吸取其中的經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)行。

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作者簡(jiǎn)介：高雨（1996-），女，漢族，山西省運(yùn)城市人，太原師范學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。