邢杰 楊慧

(廣東外語外貿(mào)大學(xué) 高級翻譯學(xué)院，廣東 廣州 510420)

1.0 引言

進入21世紀(jì)以來，語料庫翻譯學(xué)的發(fā)展日益繁榮，越來越多的學(xué)者開始利用語料庫方法探討翻譯背后的意識形態(tài)因素，開拓出一個翻譯與意識形態(tài)研究的新領(lǐng)域——語料庫批評譯學(xué)。國內(nèi)語料庫翻譯學(xué)的著名學(xué)者胡開寶教授自2012年發(fā)表《語料庫翻譯學(xué)：內(nèi)涵與意義》一文后，便致力于探索語料庫方法在批評譯學(xué)研究中的應(yīng)用。2015年，胡開寶教授又發(fā)表論文《語料庫批評譯學(xué)：內(nèi)涵與意義》，初步構(gòu)建了語料庫批評譯學(xué)的理論框架。為了進一步豐富該框架，胡開寶、李濤和孟令子在2018年合著出版《語料庫批評翻譯學(xué)概論》(以下簡稱《概論》)一書，以意識形態(tài)作為統(tǒng)籌全書的關(guān)鍵詞，系統(tǒng)總結(jié)了語料庫批評譯學(xué)的理論基礎(chǔ)、研究內(nèi)容和研究路徑。鑒于以往的意識形態(tài)研究相對籠統(tǒng)，該書對意識形態(tài)因素進行了具體劃分，并運用語料庫方法獲取定量數(shù)據(jù)，從語言微觀層面探討不同類別意識形態(tài)與翻譯之間的互動關(guān)系，使語料庫批評譯學(xué)研究更為客觀科學(xué)。而隨著語料庫批評譯學(xué)的繁榮發(fā)展，批評譯學(xué)研究將不斷拓展深化，語料庫翻譯學(xué)研究也將更加成熟(胡開寶等，2018：1)。

2.0 內(nèi)容簡介

《概論》全書共有七章。第一章緒論部分總結(jié)了語料庫批評譯學(xué)的研究框架。第二到六章系統(tǒng)展示了語料庫批評譯學(xué)的四大研究內(nèi)容和一大拓展領(lǐng)域。最后一章則梳理了語料庫批評譯學(xué)的研究現(xiàn)狀，并對其未來進行了展望。據(jù)此，全書內(nèi)容可劃分為以下三個部分：

2.1 語料庫批評譯學(xué)的理論內(nèi)涵

語料庫批評譯學(xué)是指采用語料庫方法，對大量翻譯文本的特征進行觀察和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，系統(tǒng)分析翻譯文本及翻譯過程與意識形態(tài)因素相互作用的研究(胡開寶等，2018：20)。從理論來源看，語料庫批評譯學(xué)融合了批評話語分析、描寫翻譯學(xué)、比較文學(xué)及形象學(xué)等理論，是一個多元融合的譯學(xué)研究新領(lǐng)域。具體而言，語料庫批評譯學(xué)以語料庫翻譯學(xué)為方法論，從批評譯學(xué)研究中汲取所需的理論依據(jù)、研究原則和研究路徑，是語料庫翻譯學(xué)和批評譯學(xué)的有機融合。其中，語料庫翻譯學(xué)為語料庫批評譯學(xué)提供了科學(xué)的定量分析方法，即對譯文語料或雙語平行語料進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和理論分析。批評譯學(xué)研究則以批評話語分析為基礎(chǔ)，為語料庫批評譯學(xué)規(guī)劃出具體的研究路徑，比如語言微觀層面的及物系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)、關(guān)鍵詞或敏感詞匯等。值得注意的是，這兩種理論來源兼具描寫性導(dǎo)向，能對翻譯產(chǎn)品、翻譯過程和譯作功能進行全方位的描寫并提供解釋。整合兩種理論資源，便能凸顯社會文化語境和意識形態(tài)因素對翻譯的影響。

2.2 語料庫批評譯學(xué)視閾下的意識形態(tài)研究

語料庫批評譯學(xué)包括四大研究內(nèi)容和一大拓展領(lǐng)域：基于語料庫的翻譯與政治意識形態(tài)、性別意識形態(tài)、民族意識形態(tài)、個體意識形態(tài)以及中國形象構(gòu)建研究。

政治意識形態(tài)主要是指不同國家、政黨或團體的主流意識形態(tài)及個人的政治立場與態(tài)度(胡開寶等，2018：37)。翻譯作為一種政治文化活動，既受到主流政治意識形態(tài)、源語文本生成者、翻譯機構(gòu)以及譯者政治立場等因素的影響，又能傳播特定的政治意識形態(tài)，進而塑造或重構(gòu)某一國家、政府或政黨形象。開展基于語料庫的翻譯與政治意識形態(tài)研究，可以從語言微觀層面入手，對政治翻譯文本中的特定詞匯及其搭配進行統(tǒng)計，并依據(jù)批評話語分析的理論原則分析這些語言特征傳遞出的意識形態(tài)因素或塑造出的國家形象。

性別身份的構(gòu)建離不開話語。翻譯作為一種特殊話語，能幫助譯者塑造所需的性別角色，但譯者自身性別對翻譯的影響又是潛移默化的，往往不可避免。利用語料庫方法進行翻譯與性別意識形態(tài)研究，可以采用批評話語分析理論，從強勢語、態(tài)度詞或人稱代詞等特定詞匯切入，探討性別意識形態(tài)因素對翻譯文本語言特征的影響。同時，此類研究可以依托后結(jié)構(gòu)主義理論，揭示譯者在翻譯文本中構(gòu)建出的不同性別身份。翻譯文本中的性別身份不是一成不變的，譯者可以根據(jù)主流意識形態(tài)、贊助人或自身需要進行轉(zhuǎn)換?；谂u話語分析和后結(jié)構(gòu)主義理論，語料庫批評譯學(xué)下的性別意識形態(tài)研究主要探討性別觀念的翻譯、翻譯與性別意識形態(tài)的相互作用以及性別觀念在翻譯中的發(fā)展變化。

民族意識形態(tài)主要是指一個國家的民族政策、社會成員對民族的總體看法以及民族的價值體系，包括價值觀、宗教信仰、自然觀和文化心理等(胡開寶等，2018：132)。一方面，國家的民族政策、目的語社會的民族價值體系以及譯者的民族身份，都可能會影響翻譯策略的應(yīng)用和翻譯文本的傳播。另一方面，“翻譯引進的思想或價值觀會對譯者所屬民族的意識形態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響或沖擊，并常常視作塑造或重塑民族形象的重要手段”(胡開寶等，2018：130)。利用語料庫方法進行翻譯與民族意識形態(tài)研究，首先應(yīng)收錄能體現(xiàn)民族意識形態(tài)的雙語文本，特別是少數(shù)民族題材的文學(xué)作品，然后從婚喪習(xí)俗、宗教文化、民族傳說等層面切入，考察譯者的翻譯策略、翻譯文本的語言特征及其與民族意識形態(tài)的互動關(guān)系。

個體意識形態(tài)是社會或團體成員在所屬集體的主流意識形態(tài)基礎(chǔ)上形成的自我價值體系。“翻譯文本的生成、傳播與接受都滲透著個體意識形態(tài)的影響”(胡開寶等，2018：194)，但譯者也能夠發(fā)揮主觀能動性，用特定的翻譯方法來表達自己對主流意識形態(tài)的支持或反對。不過，譯者的個體意識形態(tài)對翻譯的影響并不是無限的。利用語料庫進行翻譯與個體意識形態(tài)研究，應(yīng)綜合考量多方因素，避免主觀推斷。因此，此類研究對翻譯文本的語言特征進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析之后，還可以運用訪談、問卷、副文本分析等手段進一步驗證研究結(jié)果，例如收集譯者性別、國別、個人經(jīng)歷作為論證的輔助資料(胡開寶等，2018：200)。

除上述四種意識形態(tài)研究之外，語料庫方法還可以具體應(yīng)用于翻譯與中國形象構(gòu)建研究，這一課題是語料庫批評譯學(xué)的一大拓展領(lǐng)域，有利于推動翻譯對意識形態(tài)產(chǎn)生反作用的研究。中國形象包括自我形象和他者形象，即國內(nèi)民眾和國際民眾對中國政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的認知和看法(胡開寶等，2018：221-222)。無論是中國形象的自塑還是他塑，都離不開話語或文本，而翻譯作為一種特殊話語，承擔(dān)著構(gòu)建和傳播中國形象的重大使命(胡開寶等，2018：228)。開展基于語料庫的翻譯與中國形象構(gòu)建研究，應(yīng)構(gòu)建收錄文學(xué)作品、政治文本、新聞報道和學(xué)術(shù)著作的共時或歷時性雙語平行語料庫，并通過分析翻譯文本的特定詞匯及其搭配，探討翻譯對中國形象的呈現(xiàn)或塑造作用。

2.3 翻譯與意識形態(tài)作用及反作用研究的深化

20世紀(jì)90年代，語料庫翻譯學(xué)研究興起。在發(fā)展初期，語料庫翻譯學(xué)更關(guān)注翻譯語言的共性，而忽視了文本的個體差異及其背后的社會文化環(huán)境。2000年以后，語料庫翻譯學(xué)開始重視文本中蘊含的意識形態(tài)因素，促進了語料庫批評譯學(xué)的誕生(Laviosa，2004：20)。但這一領(lǐng)域的研究仍處于探索初期，其分析模型“缺乏明確的理論假設(shè)、專屬的描述性概念和范疇、超越詞匯層面的分析項以及更為復(fù)雜的檢索方式”(胡開寶等，2018：264)，而且研究的語料庫規(guī)模相對較小。為此，未來語料庫批評譯學(xué)亟須豐富現(xiàn)有理論框架，著力建設(shè)和充實相關(guān)語料庫，設(shè)計更為復(fù)雜的檢索方式，并拓展和深化分析層面。此外，學(xué)界應(yīng)注重研究內(nèi)容的具體化，將目光放在意識形態(tài)研究的具體層面，并在思考意識形態(tài)對翻譯影響研究的同時加強翻譯對意識形態(tài)反作用的研究。

3.0 簡要評價

《概論》一書對語料庫翻譯學(xué)、批評譯學(xué)研究以及翻譯與意識形態(tài)研究都有較大貢獻，主要體現(xiàn)為以下三點：

首先，該書具有較強的理論指導(dǎo)性。語料庫批評譯學(xué)實際上是運用語料庫方法解釋翻譯與意識形態(tài)之間互動關(guān)系的研究。20世紀(jì)70年代以來，學(xué)界越發(fā)重視翻譯文本以外的意識形態(tài)因素。但意識形態(tài)與翻譯之間的互動關(guān)系較為復(fù)雜，單一的研究方法無法全面涵蓋這一內(nèi)容，亟須探索一種綜合性的理論框架(胡開寶等，2018：264)。為了契合這一需求，胡開寶和李曉倩(2015)采用批評話語分析和批評語言學(xué)的相關(guān)理論原則探討翻譯與意識形態(tài)的相互作用，簡要論述了批評譯學(xué)這一概念，并創(chuàng)造性地將語料庫方法融入批評譯學(xué)研究，初步構(gòu)建了語料庫批評譯學(xué)的理論框架。此后，胡開寶、孟令子(2017)進一步闡述了批評譯學(xué)的界定、屬性和特征，指出傳統(tǒng)的翻譯批評具有規(guī)定性傾向，而批評譯學(xué)既不討論翻譯策略或質(zhì)量的好壞，也不評判譯者行為的合理與否，本質(zhì)上屬于描寫性研究。在此基礎(chǔ)上，《概論》一書系統(tǒng)總結(jié)了語料庫翻譯學(xué)和批評譯學(xué)的理論內(nèi)涵、研究內(nèi)容和研究路徑，為語料庫批評譯學(xué)構(gòu)建了一種描寫與解釋并重、微觀分析與宏觀研究并行、定性研究與定量研究相結(jié)合的多元理論框架，不僅能夠幫助讀者了解語料庫批評譯學(xué)的內(nèi)涵和全貌，也能夠為翻譯與意識形態(tài)研究提供新的理論指導(dǎo)。

其次，該書具有較強的研究針對性。新世紀(jì)以來，國內(nèi)學(xué)者對翻譯與意識形態(tài)的研究取得了不少成果，但目前這類研究更多聚焦于意識形態(tài)對翻譯過程的操控，對翻譯中不同意識形態(tài)的互動以及翻譯對意識形態(tài)反作用的研究較少(陳浪，2014：70)。在此背景下，《概論》將意識形態(tài)具體劃分為政治意識形態(tài)、性別意識形態(tài)、民族意識形態(tài)及個體意識形態(tài)，不僅探討了意識形態(tài)因素在翻譯文本和翻譯過程中的顯化，而且探討了翻譯對意識形態(tài)的反作用，為語料庫批評譯學(xué)提供了更具針對性的研究內(nèi)容。此外，該書依據(jù)這四種意識形態(tài)與翻譯研究的現(xiàn)狀、特點和要求，提出適合各類意識形態(tài)研究的具體路徑，同時選取具有代表性的口筆譯語料構(gòu)建語料庫進行個案分析，為語料庫批評譯學(xué)提供了更具針對性的研究方案。

再次，該書具有較強的學(xué)科前瞻性。語料庫批評譯學(xué)是語料庫翻譯學(xué)快速發(fā)展下的一個新興研究領(lǐng)域。語料庫翻譯學(xué)誕生至今，主要是從語言學(xué)視角探討翻譯語言特征、翻譯共性、譯者風(fēng)格、翻譯規(guī)范、語料庫建設(shè)、翻譯教學(xué)等課題(胡開寶、毛鵬飛，2012：380)，較少借助文化理論或從文化視角開展相關(guān)研究。而且，語料庫翻譯學(xué)的定量研究尚處于發(fā)展初期，更多是對形符/類符比、平均句長、詞頻等較為基礎(chǔ)語言特征的描寫，語料規(guī)模也相對較小。未來語料庫翻譯學(xué)會將關(guān)注點“從翻譯本身轉(zhuǎn)向翻譯外部，從翻譯文本轉(zhuǎn)向制約翻譯文本生成的各類因素”，“從描寫轉(zhuǎn)向解釋”，進一步增強實證性和跨學(xué)科性(黃立波、王克非，2011：919)。對此，《概論》一書著眼于語料庫翻譯學(xué)研究存在的不足，緊跟語料庫翻譯學(xué)的未來發(fā)展趨勢，將翻譯文本放到更為宏大的社會文化語境中考量，并通過描寫其語言特征解釋翻譯與不同意識形態(tài)因素的互動關(guān)系，推動語料庫翻譯學(xué)從描寫轉(zhuǎn)向描寫與解釋并重，從語言學(xué)視角轉(zhuǎn)向文化視角。同時，該書收集了豐富的語料來構(gòu)建規(guī)模較大的語料庫，并運用卡方檢驗等復(fù)雜的定量統(tǒng)計方法進行數(shù)據(jù)分析，注重考察翻譯文本的語義韻，深化了語料庫翻譯學(xué)的定量研究。

總體而言，《語料庫批評翻譯學(xué)概論》為讀者系統(tǒng)總結(jié)了語料庫批評譯學(xué)的內(nèi)涵和意義，進一步完善了語料庫批評譯學(xué)的研究框架，為翻譯與意識形態(tài)研究提供了新的理論指導(dǎo)和有針對性的研究方法，有利于推動語料庫翻譯學(xué)以及整個翻譯研究向縱深發(fā)展。