徐競(jìng)競(jìng)

高棅是明代著名的文論家，他在《唐詩(shī)品匯總序》中說(shuō)：“今試以數(shù)十百篇之詩(shī)，隱其姓名以示學(xué)者，須要識(shí)得何者為王、楊、盧、駱，又何者為李、杜、高、岑。”雖然這句話是為了使批評(píng)家能夠“辨盡諸家，剖析毫芒”，但從另一角度也隱約透露出詩(shī)人作品的獨(dú)創(chuàng)性，即可以隱去姓名之后，其作品仍可被區(qū)別開(kāi)。可以說(shuō)，文學(xué)作品是精神產(chǎn)物，評(píng)價(jià)作者藝術(shù)是否成熟的主要依據(jù)便是其創(chuàng)作個(gè)性，所以，在高中語(yǔ)文鑒賞課教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞作者的“創(chuàng)作個(gè)性”，從作者審美趣味、藝術(shù)形象塑造、提煉的作品意蘊(yùn)以及藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性進(jìn)行審美鑒賞。

一、圍繞作者的審美趣味進(jìn)行鑒賞

在審美活動(dòng)中，個(gè)體總是表現(xiàn)出審美趣味的偏愛(ài)，這與其成長(zhǎng)過(guò)程中積累的生命體驗(yàn)、環(huán)境境遇對(duì)個(gè)人內(nèi)心狀態(tài)的影響，以及逐漸形成的認(rèn)知、情感等相關(guān)。如果不付諸審美實(shí)踐，人們并不會(huì)察覺(jué)這種偏愛(ài)。尤其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者而言，如果不付諸創(chuàng)作實(shí)踐，用審美的眼光觀照世界，這種審美趣味或者審美理想將永遠(yuǎn)隱沒(méi)在潛意識(shí)中。

當(dāng)然，在一般人的身上，審美趣味是趨同的，具有大眾化的審美傾向特點(diǎn)。而優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者常常注意這一點(diǎn)，極力凸顯審美趣味的個(gè)性特點(diǎn)，更注重切入生活的角度、觀察生活的方式、對(duì)生活材料理解的獨(dú)特性。也正因?yàn)槿绱?，文學(xué)世界才璀璨奪目，吸引無(wú)數(shù)讀者前去品讀。蘇教版高中語(yǔ)文教材涉及很多優(yōu)秀的作品，這些作品幾乎都可被視為作者的代表作，充分表現(xiàn)出文學(xué)家的獨(dú)特審美追求，所以，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞作者審美趣味的個(gè)性，進(jìn)行作品審美鑒賞。

以《最后的常青藤葉》為例，作者歐·亨利的短篇小說(shuō)享譽(yù)世界，其個(gè)人有傳奇的一生。他從事過(guò)多種職業(yè)，后來(lái)在做銀行出納員的時(shí)候，造成銀行一筆現(xiàn)金的流失，于是開(kāi)始流亡生活，而后他被捕入獄，又在獲釋之后專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。由于歐·亨利獨(dú)特的人生經(jīng)歷，才成就其文學(xué)作品審美趣味的獨(dú)特性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞分析。例如，有學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的了解，獲悉歐·亨利熟悉美國(guó)社會(huì)而擅長(zhǎng)描繪百姓生活，其作品富有生活情趣，被稱(chēng)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。而這些特點(diǎn)在學(xué)生閱讀賞析的時(shí)候一一印證，教師可讓他們概括出來(lái)。如作者對(duì)華盛頓廣場(chǎng)西面的小區(qū)的描寫(xiě)，對(duì)街道胡同的描寫(xiě)，對(duì)低廉房租，對(duì)十八世紀(jì)三角墻、荷蘭式閣樓，對(duì)肺炎這一“不速之客”的了如指掌，都表現(xiàn)出作者的審美偏愛(ài)。為了更全面地理解作者這種審美趣味，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的拓展閱讀，如閱讀《警察與贊美詩(shī)》《白菜與國(guó)王》《麥琪的禮物》等。

二、圍繞作者藝術(shù)形象塑造和作品意蘊(yùn)提煉的個(gè)性進(jìn)行鑒賞

審美趣味表現(xiàn)出作者獨(dú)特的審美方向，但是要將審美方向的獨(dú)特性展現(xiàn)在文本中，還需要作者圍繞對(duì)實(shí)際生活的理解，進(jìn)行藝術(shù)形象的塑造以及深刻意蘊(yùn)的提煉。而塑造何種藝術(shù)形象，表現(xiàn)什么樣的主題意蘊(yùn)，則是文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作個(gè)性的又一表現(xiàn)途徑。能否做到創(chuàng)作的與眾不同，主要通過(guò)作家能否以熟知的生活素材作為原型，塑造出嶄新的藝術(shù)形象，能否從平常的生活情境中提煉出發(fā)人深省的意蘊(yùn)。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候，也會(huì)被這兩種元素所打動(dòng)，作者藝術(shù)形象塑造和作品意蘊(yùn)提煉展現(xiàn)出的個(gè)性特點(diǎn)，常常使我們產(chǎn)生一種陌生而驚奇的感覺(jué)。所以，為了更有效地進(jìn)行作品審美鑒賞活動(dòng)，教師不妨以二者的個(gè)性呈現(xiàn)作為角度。

《最后的常青藤葉》這篇小說(shuō)刻畫(huà)了貝爾曼這一閃耀著人性光輝的人物。雖然這一人物同其他一些具有獻(xiàn)身精神的偉大人物一樣，但是塑造方式的與眾不同凸顯出這一人物的個(gè)性，并帶給人一種耳目一新的感覺(jué)，這是作者創(chuàng)作個(gè)性的顯現(xiàn)。另外，作者從平常的生活情境中提煉最能夠展現(xiàn)情感意蘊(yùn)的部分，也展現(xiàn)出創(chuàng)作的獨(dú)特性，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩個(gè)層面進(jìn)行作品審美鑒賞。例如，有學(xué)生通過(guò)閱讀，畫(huà)出與貝爾曼這一人物相關(guān)的句子，并進(jìn)行關(guān)于這一人物正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)的概括。他脾氣暴躁、嗜酒如命、生活貧窮，是一個(gè)年老瘦小、心氣高傲卻壯志難酬的失意畫(huà)家，但他心地善良、懂得同情并關(guān)心他人。這是關(guān)于這一人物的正面描寫(xiě)。而側(cè)面描寫(xiě)主要是通過(guò)醫(yī)生和蘇艾的話來(lái)表現(xiàn)的，也是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了對(duì)貝爾曼人格的升華——具有自我犧牲的精神，有著一顆崇高的心。關(guān)于文章的意蘊(yùn)，作者圍繞常春藤葉的變化展開(kāi)，并通過(guò)最后一片常春藤葉來(lái)展現(xiàn)貝爾曼的高貴人格?？梢哉f(shuō)，無(wú)論人物塑造還是意蘊(yùn)的提煉，這部作品都展現(xiàn)出作者創(chuàng)作的個(gè)性，都值得學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞。

三、圍繞作者藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性進(jìn)行鑒賞

文學(xué)是關(guān)于語(yǔ)言文字的藝術(shù)，這是對(duì)文學(xué)最為簡(jiǎn)單具體的概括，那么作為語(yǔ)言文字藝術(shù)，作者的創(chuàng)作個(gè)性必然還要體現(xiàn)在體裁的樣式、語(yǔ)言的操作方式，以及修辭造句等方面?？梢哉f(shuō)，每個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)用語(yǔ)言的習(xí)慣都是不同的，有的語(yǔ)言表現(xiàn)出幽默的特點(diǎn)，而有些作者的語(yǔ)言則如利劍匕首摧枯拉朽；有的曉暢明了，有的則韻味悠長(zhǎng)。在表達(dá)方式上有的作者喜歡敘述，有的喜歡抒情，有的則兼用敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論，表現(xiàn)出創(chuàng)作的個(gè)性特點(diǎn)。在藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用上也表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性，夸張、對(duì)比、比喻、擬人、懸念等依據(jù)個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)采隨手拈來(lái)，充分展現(xiàn)出作者的創(chuàng)作才華，也能夠彰顯其氣質(zhì)和個(gè)性。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞作者藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性，進(jìn)行作品審美鑒賞。

歐·亨利的小說(shuō)具有很明顯的特質(zhì)，尤其是結(jié)尾總會(huì)出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，有時(shí)候是人物心理發(fā)生意料之外的變化，有時(shí)候是人物結(jié)局發(fā)生出人意料的逆轉(zhuǎn)。雖然如此，事情的變化又都在情理之中，而且符合邏輯，因此，這獨(dú)特的藝術(shù)魅力會(huì)被人們稱(chēng)為“歐·亨利式結(jié)尾”。在《最后的常春藤葉》這篇作品中，作者用了很多藝術(shù)表現(xiàn)形式，如伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念、抑揚(yáng)結(jié)合、托物寓意等。教師可以逐一讓學(xué)生結(jié)合作品進(jìn)行作者獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)技巧的感受。如托物寓意這一手法，教師可讓學(xué)生思考為什么以“最后的常春藤葉”為標(biāo)題，學(xué)生從這片葉子支撐瓊珊活下去、貝爾曼為其付出生命這兩方面入手，概括這片葉子凝結(jié)的關(guān)于貝爾曼的人性光輝。為了理解作者“伏筆照應(yīng)”的這一藝術(shù)手法的應(yīng)用，教師可讓學(xué)生思考“暗示最后一片葉子是假的伏筆”。學(xué)生通過(guò)閱讀找到三處，如“一片常春藤葉貼在墻上”，“貼”的狀態(tài)能夠說(shuō)明這最后一片是假的，等等，隨著閱讀的深入，教師還可讓學(xué)生思考“為什么省略貝爾曼畫(huà)葉子的鏡頭”，學(xué)生能夠因此了解藝術(shù)表現(xiàn)的另一手法——造成懸念。

每個(gè)文學(xué)家都追求作品的獨(dú)特性，所以，會(huì)注重審美趣味、藝術(shù)形象塑造、意蘊(yùn)提煉以及藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性的凸顯。教師正好可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞這幾方面對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行有效的審美鑒賞。