朱自清的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的美文，自己教過好多遍，也聽過好多老師講這篇課文。但教來聽去竟發(fā)現(xiàn)，老師們都是津津樂道于文章中景物的描寫和作者情感的分析，其教學的環(huán)節(jié)、提問的方式、解答的語言似乎都很一致。當然，這樣教也不無道理。但總覺得如此還是有不盡文義之嫌。

朱自清在一個滿月之夜，心里頗不寧靜，在院子里乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，于是到荷塘走了一趟，消受了荷塘的美景，繼而回到家中，是夜寫下了這篇文章。為此，我們應該去追問幾個問題：作者為什么忽然想起了荷塘？他在欣賞荷塘美景時有著怎樣的心情感受？作者在荷塘經(jīng)歷了怎樣的人生體驗和感悟？帶著這樣的問題，再讀文本，或許我們會真正體會到這篇文章的意蘊。

作者為什么忽然想起了荷塘，并決定要在今晚到荷塘去，這個問題當然要從“荷塘”本身說起。從課文第一段可知，此處的“荷塘”是清華園的荷塘，此時的朱自清就住在清華園，這荷塘是日日要經(jīng)過的，足見其對荷塘的熟悉。再從課文第二段對小路的描寫：“這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞……”可知，作者日日走過的荷塘是幽靜的、寂靜的，沒月光的晚上，有些陰森怕人，但今晚在滿月的光里，必有另一番景致和享受，足見其對荷塘的喜歡。上述兩個理由都是顯性的，真正顯示作者去往荷塘意圖的是第三自然段。這一段文字看似平常，實則意味極其深沉，是全文中情致最為聚集、最為濃烈的地方，閱讀時需要細細品味，字字斟酌?，F(xiàn)將本段部分詞句做以解讀。

路上只有我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

讀完這段文字，我們不妨將劃線的句子連綴起來看看：“路上只有我一個人，愛冷靜，也愛獨處，一個人便覺是自由的人，這是獨處的妙處?！睆倪@些詞句，我們不難看出，在這樣一個孤獨的夜晚，朱自清先生對獨處的強烈追求和滿足。這雖然只是在這個特殊的夜晚他唯一的選擇，但也是我們大多數(shù)人有過的一種心理體驗。當一個人內(nèi)心極不寧靜，亦或是心煩意亂之時，往往會選擇獨自去一個幽僻的地方，讓內(nèi)心在獨處中得到安寧。因為只有在一種獨處的狀態(tài)下，孤獨地面對一切，才能有所釋懷，有所擺脫，才有可能超越眼前的自己。所以，作者不惜筆墨地描寫獨自一個人的感受，他只想明白地告訴讀者：今晚他的外出是想一個人到一個幽僻的地方，在蒼茫的月色下，去體驗獨處的滋味，渴望超出“平常的自己”，以求消解內(nèi)心的“頗不寧靜”。

獨處是一種孤獨的生命意識，孤獨又是自得其樂的獨處，二者相得益彰，自成一體。今晚，朱自清只一個人來到荷塘，就是為了享受這難得的“獨處”的妙處。此時的朱自清很“孤獨”，但絕不“寂寞”。孤獨源于精神的自由自在，是由自我思想的豐富性帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好和享受，是一種對自我充實飽滿的精神生活的消化，是悠然自得的回味，是一種嫻靜而從容的生命狀態(tài)。而寂寞是由自我內(nèi)心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，是一種精神空虛、內(nèi)心虛無的生命狀態(tài)。如此看來，朱自清只身去往荷塘的真正原因，是想享受寧靜的荷塘帶給他的“孤獨”的生命體驗。

孤獨是自我心靈詩意的棲居。一個樂于享受孤獨的人，內(nèi)心必定是充滿思想、充滿樂趣、充滿詩情畫意的。而今晚的朱自清正是對孤獨充滿了偏好和渴望，因此他詩情大現(xiàn)，也許日日走過的荷塘并不真美，但今晚在作者眼中它卻美到了極致。于是乎，朱自清用那曲曲荷塘、田田荷葉、裊裊荷花、縷縷荷香之景物，用淡淡流水、融融月光、薄薄輕霧之景致，用那隱隱遠山、彎彎倩影、陰陰樹色之景象，描繪出了一幅清新淡雅的“荷塘月色”圖。在這幅圖畫中，荷葉出水很高，像亭亭的舞女的裙。此時，仿佛映入作者眼簾的不是荷花，而是一些“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美貌女子，她們體態(tài)婀娜、顧盼神飛、裊裊生情。微風送來的縷縷荷香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，荷香雖然濃郁，卻無形可尋、無聲可辨。作者假以遠處高樓上的那若隱若現(xiàn)的渺茫歌聲，讓人感悟到它的存在。

塘中荷葉是肩并肩密密地挨著的，葉子和花只要有一絲“顫動”，就會象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去，葉子底下是脈脈的流水，不能見一些顏色和形態(tài)，也許是微波細漪，也許是淙淙潺潺。它的存在卻只有從“閃電般”的“顫動”傳遞中，從那一道凝碧的波痕中體察出來。再看荷塘四周的樹，遠遠近近、高高低低，月光隔樹相照，叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，而楊柳稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉之上，以聲繪形，愈顯朦朧之姿。整幅“荷塘月色”圖如詩如畫、如歌似夢，給人一種朦朧恬靜、淡雅純美的享受。這正是“獨處”的妙處，荷塘的美景讓作者不寧靜的心緒有了淡淡的喜悅和沉醉。

然而，這種喜悅和沉醉又是短暫的。荷塘的美景、樹上的禪聲、水里的蛙聲，這些終究是它們的，我什么也沒有。作者在享受了荷塘夢幻般的寧靜之后，又從暫得的超脫中回到了無可躲避的現(xiàn)實，這是孤獨的生命意識的宿命，樂極而后生悲，繁華過后總是落寞。所幸，是水里的蛙聲和樹上的蟬聲，引起了作者對“熱鬧”和“群居”的向往，于是他忽然有了舊時江南采蓮的場景的遙想。遙想是一種超越了時空和宇宙的聯(lián)想，是獨與天地精神的往來，是孤獨生命意識的體驗，是尋得自我精神超脫的妙方。采蓮是江南的舊俗，從詩歌中隱約可知，那些采蓮的江南女子，她們風姿綽約，婀娜多情，在風光明麗的湖面上，蕩著小船，唱著艷歌，一邊嬉戲，一邊采蓮，輕棹蘭舟，沾裳淺笑，那自由、快樂、熱鬧的場景，一如那個熱鬧、風流的季節(jié)，令人欣羨不已，可惜現(xiàn)在都無福消受了，這令作者到底惦著江南了。就這樣想著，不覺又回到了自家門前。

孤獨是生命的禮物，是一種高貴優(yōu)美的生命狀態(tài)。一個文人應該有一種孤獨的生命意識，在孤獨的生命意識中，以自我的“真實”還原我們精神的自由。孤獨者的情趣是思想者的情趣，因其寬廣而久遠，因其無限豐富而通達永恒。讀朱自清的《荷塘月色》，我們領(lǐng)略的不僅僅是那無邊的荷香月色，更要從荷塘的寧靜中，讀出一個帶有濃烈孤獨生命意識的中國文人的影子。著一布清衣，襲一身月色，在氤氳繾綣的荷韻里，一聲輕嘆，一念逍遙。