徐麗娟

(鹽城師范學(xué)院 歷史與公共管理學(xué)院，江蘇 鹽城 224007)

鹽城在唐代以前已經(jīng)有所發(fā)展，但由于地處南北要沖之地，歷史上南北紛爭(zhēng)較多，戰(zhàn)亂頻繁，從漢代置鹽瀆縣、東晉更名鹽城縣、南朝時(shí)由縣治升格鹽城郡，再到隋朝降為鹽城縣，其名稱、建置和境區(qū)范圍屢有變化，人口變遷頻繁，居民聚而復(fù)散，居流無(wú)常。鹽城海鹽資源豐富，煮海為鹽成為當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活的主要內(nèi)容，由于成陸未久，境內(nèi)人口并不繁盛，故而鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)雖時(shí)而受統(tǒng)治者倚重，但無(wú)論是生產(chǎn)規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)效益在全國(guó)范圍并不突出，南北朝、隋末長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，境區(qū)內(nèi)灶民百姓的鹽業(yè)生產(chǎn)生活更是常常遭受意外中斷。同時(shí)因水土淡化程度有限、水旱潮災(zāi)頻發(fā)等原因，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)始終未成為該地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)?？傮w來(lái)說(shuō)，唐以前鹽城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)不夠充分，社會(huì)發(fā)展處于較低水平。

唐代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)呈現(xiàn)空前活躍、興盛的狀態(tài)。全國(guó)各地區(qū)、城市、縣鎮(zhèn)發(fā)展呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。鹽城是兩淮地區(qū)重要產(chǎn)鹽地，唐政府專門(mén)設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)鹽城監(jiān)管理鹽務(wù)，由此鹽城迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。鹽城人民在漢代以來(lái)的發(fā)展基礎(chǔ)上不斷克服各種困難，逐步取得新的成就，唐代鹽城呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)興盛與社會(huì)繁榮的新局面，并為唐以后鹽城經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文試從經(jīng)濟(jì)史角度對(duì)唐代鹽城的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行探討，以期揭示這一時(shí)期鹽城經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展的歷史機(jī)理及歷史地位。

唐至德元年(756)置淮南節(jié)度使，“領(lǐng)揚(yáng)、楚、滁、和、壽、廬、舒、光、蘄、安、黃、申、沔十三州”[1]1902。其中楚州所轄鹽城縣就是今鹽城市區(qū)大致范圍，今鹽城境區(qū)內(nèi)的東臺(tái)、大豐、建湖、阜寧、濱海、響水等區(qū)縣市當(dāng)時(shí)不同程度分屬揚(yáng)州、楚州、漣州所轄，在唐初尚未有長(zhǎng)足發(fā)展。隨著唐代經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代的來(lái)臨，鹽城境區(qū)發(fā)展迅速，其中鹽城縣成就突出，元和六年(811)九月，鹽城縣升為上縣[2]1239。唐初定下“以戶口多少、資地美惡為差”[3]920劃分全國(guó)各縣的等級(jí)，即以各縣在全國(guó)的地位、戶口數(shù)量與地理環(huán)境優(yōu)劣進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，分為赤、畿、望、緊、上、中、下七等。其中，赤、畿指京城及其附近所在的縣，帶有戍衛(wèi)性質(zhì)，地位自然崇高；望、緊兩個(gè)等級(jí)指其政治、軍事地位之重要，這四個(gè)等級(jí)在全國(guó)的數(shù)量不是太多，從人口規(guī)模來(lái)說(shuō)“不限戶數(shù)，并為上縣”[2]1231。全國(guó)大多數(shù)縣以“上、中、下”三等劃分等級(jí)。唐初武德年間以五千戶以上為上縣，兩千戶以上為中縣，一千戶以上為下縣。其時(shí)鹽城縣還不是“上縣”，最多也就兩千戶的人口，規(guī)模并不大。到了開(kāi)元天寶之際，唐朝戶口增加迅速，國(guó)家分等標(biāo)準(zhǔn)也隨之提高。開(kāi)元十八年(730)州縣等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)有所提升：“以六千戶已上為上縣，三千戶已上為中縣，不滿三千戶為中下縣。”[2]1231按這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，元和六年鹽城縣升為“上縣”，說(shuō)明僅今鹽城市區(qū)境內(nèi)戶口數(shù)在唐代時(shí)就已經(jīng)達(dá)到六千戶以上，大約有3至4萬(wàn)人，是漢初人口的3倍。今市區(qū)以外區(qū)域當(dāng)時(shí)具體戶口數(shù)量不可考，但據(jù)記載，早在貞元四年(788)，今鹽城境區(qū)北部所屬的山陽(yáng)縣就已經(jīng)升為“上縣”；會(huì)昌四年(844)，今東臺(tái)、大豐境所屬的揚(yáng)州海陵縣升為“望縣”[2]1238，可見(jiàn)得益于有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，今鹽城境區(qū)整體都得到了迅速開(kāi)發(fā)。

一、鹽政改革促進(jìn)鹽城鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

唐代優(yōu)良的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境及鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，是鹽城的鹽業(yè)得到蓬勃發(fā)展并成為該地區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的首要原因。

唐天寶十四年(755)，安史之亂爆發(fā)，打亂了唐朝的政治格局。為平息叛亂，唐政府在各地增設(shè)節(jié)度使坐鎮(zhèn)，以拱衛(wèi)中央，但最終卻形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。安史之亂還嚴(yán)重破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)逐漸衰落，大量人口南遷避亂。內(nèi)外交困之下，國(guó)家財(cái)政也出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，于是如何解決財(cái)政危機(jī)成為國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)時(shí)錄事參軍第五琦將解決國(guó)家財(cái)政危機(jī)的希望放在了江淮，他上奏唐玄宗：“方今之急在兵，兵之強(qiáng)弱在賦，賦之所出，江淮居多?！盵4]3517于是取資江淮成為安史亂后政府經(jīng)濟(jì)政策的重要內(nèi)容，其中最主要的措施之一，便是嚴(yán)厲推行榷鹽制，使江淮地區(qū)鹽稅的重要性逐漸凸顯。

乾元元年(758)三月，第五琦被任命為鹽鐵使，推行“榷鹽法”，正式進(jìn)行鹽政改革，實(shí)行食鹽專賣(mài)制度：首先，在靠近山海井灶便利之地，設(shè)置場(chǎng)、監(jiān)、院等機(jī)構(gòu)；其次，鼓勵(lì)百姓從事鹽業(yè)生產(chǎn)，尤其是引導(dǎo)大量“游民”成為“亭戶”[1]1378，免除其雜徭，為鹽業(yè)開(kāi)發(fā)增加大量勞動(dòng)力。為保護(hù)鹽利，各鹽場(chǎng)、監(jiān)、院，由鹽鐵機(jī)構(gòu)掌管，進(jìn)行嚴(yán)格管控，“盜鬻者論以法”[1]1378，充分保護(hù)鹽業(yè)生產(chǎn)運(yùn)銷(xiāo)秩序。

由于近海的有利地理位置和豐富的海鹽資源，廣德二年(764)，唐政府在鹽城設(shè)立了專門(mén)管理海鹽生產(chǎn)的鹽城監(jiān)，大量招募近海人口加入海鹽生產(chǎn)，使產(chǎn)鹽量大大提高，大歷年間(766—779)，鹽城監(jiān)成為全國(guó)十大名監(jiān)之一。此后，劉晏繼任鹽鐵使，改用民制、官收、商運(yùn)、商銷(xiāo)的“就場(chǎng)專賣(mài)制”。同時(shí)，劉晏十分重視提高煮鹽技術(shù)，《太平寰宇記》詳盡記述了當(dāng)時(shí)刮咸、淋鹵、驗(yàn)鹵、煮鹽四道“刺土成鹽法”的制作工序，這一海鹽生產(chǎn)技術(shù)極大促進(jìn)了海鹽產(chǎn)量和質(zhì)量的提高。時(shí)鹽城監(jiān)“每歲煮鹽四十五萬(wàn)石”[5]，僅次于歲煮鹽六十萬(wàn)石的海陵監(jiān)。當(dāng)時(shí)吳越揚(yáng)楚四場(chǎng)十監(jiān)“歲得錢(qián)百余萬(wàn)緡，以當(dāng)百余州之賦”[1]1378。可見(jiàn)其鹽稅相當(dāng)于一百多州的田賦，在國(guó)家財(cái)政收入中占比非?？捎^。元和年間，唐憲宗曾表示“天寶已后，戎事方殷，兩河宿兵，戶賦不入，軍國(guó)費(fèi)用，取資江淮”[6]，充分肯定了江淮地區(qū)對(duì)國(guó)家的賦稅貢獻(xiàn)。作為“四場(chǎng)十監(jiān)”之一的鹽城監(jiān)在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位隨之提高，此后長(zhǎng)期保持這樣的生產(chǎn)規(guī)模，成為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特色。鹽利不僅給國(guó)家?guī)?lái)豐厚的財(cái)政收入，客觀上還解決了其他問(wèn)題。劉晏擔(dān)任鹽鐵使期間，銳意改革，充分展示了其治理才能，他推行“以鹽利為漕傭”[4]2117，將鹽政與漕運(yùn)結(jié)合起來(lái)，在沒(méi)有多增發(fā)丁役，也沒(méi)有勞煩沿途州縣的情況下，解決了關(guān)中糧食問(wèn)題。此間，以鹽業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)的鹽城縣在全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，其經(jīng)濟(jì)地位已經(jīng)非常突出，成為“劇邑”。

二、鹽場(chǎng)興盛催生鹽城地域城鎮(zhèn)發(fā)展新特色

《舊唐書(shū)·地理志》云：“鹽城……久無(wú)城邑?！盵4]1573描述的是唐代以前鹽城城池經(jīng)常被毀、城鎮(zhèn)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱的情況。隨著唐朝產(chǎn)鹽地的經(jīng)濟(jì)效益?zhèn)涫車(chē)?guó)家重視，鹽城的集鎮(zhèn)也進(jìn)入新的發(fā)展階段。

首先，城鎮(zhèn)布局圍繞鹽場(chǎng)展開(kāi)。鹽城監(jiān)共有鹽場(chǎng)九所，在縣城的南北五十里至三十里，俱臨海岸，分別是“五祐，紫莊，南八游，北八游，丁溪，竹子，新興，七惠，四?！盵7]。圍繞這些鹽場(chǎng)聚集了眾多農(nóng)工商及服務(wù)業(yè)從業(yè)者，帶動(dòng)了本地商業(yè)繁榮和人口流動(dòng)。唐代上元年間(760—761)和大歷三年(768)朝廷兩次在射陽(yáng)湖設(shè)立官屯，對(duì)射陽(yáng)湖濱荒灘地進(jìn)行有組織的開(kāi)墾。為方便鹽場(chǎng)海鹽運(yùn)輸，大歷元年(766)開(kāi)挖串場(chǎng)河，在集鎮(zhèn)的西側(cè)呈弧形繞鎮(zhèn)而過(guò)，與縣區(qū)內(nèi)中心河道相連，奠定了此后鹽城境區(qū)的集鎮(zhèn)布局。在朝廷有效管理下，鹽城境區(qū)原有的一些集鎮(zhèn)愈加繁華，如新石器時(shí)期已成陸地的西溪在唐代時(shí)鹽業(yè)和漁業(yè)興旺，成為黃海邊一個(gè)比較繁華的集鎮(zhèn)，是重要的海鹽產(chǎn)銷(xiāo)地和倉(cāng)貯中心，同時(shí)也是鹽稅的征集地之一。又如建于東晉安帝時(shí)期的伍祐場(chǎng)，在隋唐時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展興盛，成為淮南著名鹽場(chǎng)之一，與依次向南的大豐丁溪、東臺(tái)西溪齊名。唐僖宗乾符年間(874—879)，早在商周就有先民居住的上岡，也逐漸形成較大的集鎮(zhèn)，有“四縣通衢，鹽阜咽喉”的美譽(yù)。此外，鹽城境內(nèi)新的因鹽而生、因鹽而興的重要集鎮(zhèn)還有安豐、喻口、草堰、富安等，都是一方繁榮的中心。

總之，依托鹽業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)輸，在鹽城境區(qū)范圍內(nèi)集鎮(zhèn)數(shù)量不斷增加，集鎮(zhèn)發(fā)展速度加快，規(guī)模擴(kuò)大，依托串場(chǎng)河，眾多鹽場(chǎng)連在一起形成了鹽城境區(qū)城鎮(zhèn)基本格局。

其次，城鎮(zhèn)人口結(jié)構(gòu)多元化。晉“永嘉之亂”后，大量北方人南遷。安史之亂爆發(fā)后，北方地區(qū)戰(zhàn)亂更加嚴(yán)重，大量人口進(jìn)一步向南遷移。唐詩(shī)中有不少記載，如“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”[8]“北人南去雪紛紛”[9]2797“避地衣冠盡向南”[9]3349，此時(shí)的江淮，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，又正處于人口南遷的必經(jīng)之路，所以也吸引了大批南遷的人口落戶于此。頻繁的人口變遷是唐以前鹽城發(fā)展史上的一個(gè)顯著特征，雖然對(duì)該地區(qū)地方穩(wěn)定帶來(lái)一定影響，但也給鹽城的城鎮(zhèn)發(fā)展注入各種新的元素，使鹽城人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化特色。從社會(huì)身份來(lái)看，外來(lái)人口除了大量的普通農(nóng)民，還有不少衣冠世族、官員及其隨從家屬、文人墨客、商人小販，此外還有服役囚徒(1)據(jù)考證，淮南道黜陟使李承修筑海堤時(shí)“東建宥城”，大約在今鹽城大縱湖一帶安頓囚犯，這些人參與修筑海堤，后來(lái)定居鹽城。參看茆貴鳴：《鹽城簡(jiǎn)史》，江蘇人民出版社，2019，第50頁(yè)。，旅經(jīng)本地的外國(guó)人，等等。大量無(wú)地的平民百姓，進(jìn)入鹽城境區(qū)后，為了生存一般會(huì)出賣(mài)勞動(dòng)力謀生，他們逐步融入本地居民中，成為城鎮(zhèn)興起的社會(huì)基礎(chǔ)。任職鹽城的大量官吏攜帶其家眷、下屬居住鹽城，成為鹽城地區(qū)上層人口，在鹽城社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。南遷人口中還有不少文人，他們學(xué)識(shí)淵博，具有較高文化素養(yǎng)，對(duì)江淮地區(qū)區(qū)域文化的形成和發(fā)展有一定影響，在鹽城文化發(fā)展史上也留下濃墨重彩，如德宗時(shí)來(lái)此游歷的詩(shī)人長(zhǎng)孫佐輔登高望海，感嘆大海的遼闊壯美，寫(xiě)詩(shī)《楚州鹽壒古墻望?！吩疲骸盎煦绫沮ぺ?，泄為洪川流。雄哉大造化，萬(wàn)古橫中州。我從西北來(lái)，登高望蓬丘。陰晴乍開(kāi)合，天地相沉浮。長(zhǎng)風(fēng)卷繁云，日出扶桑頭。水凈露鮫室，煙銷(xiāo)凝蜃樓。時(shí)來(lái)會(huì)云翔，道蹇即津游。明發(fā)促歸軫，滄波非宿謀?！盵9]5336還有大量的商人為海鹽運(yùn)銷(xiāo)而來(lái)，或留居，或頻繁流轉(zhuǎn)，在鹽城的內(nèi)外貿(mào)易往來(lái)和城市消費(fèi)中扮演重要角色。

另外，隨著鹽城境區(qū)總體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大，人口的增加，城鎮(zhèn)環(huán)境功能已逐步拓展開(kāi)發(fā)。除了海鹽生產(chǎn)、鹽務(wù)管理衙署、商業(yè)貿(mào)易等固有的生產(chǎn)生活區(qū)域，另外還出現(xiàn)優(yōu)臺(tái)之類(lèi)具有文化娛樂(lè)功能的公共場(chǎng)所。唐代佛教興盛發(fā)展，鹽城境區(qū)相繼建有不少寺觀，為人們提供了集會(huì)交流區(qū)域。

三、唐政府委派官員推動(dòng)鹽城地方社會(huì)發(fā)展

由于鹽業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的巨大利潤(rùn)在國(guó)家賦稅收入中占有很重的份額，江淮地區(qū)的重要性不言而喻。所以唐政府委派官員治理江淮，極大地推動(dòng)鹽城區(qū)域社會(huì)發(fā)展。

首先，唐政府選授不少政治文化素養(yǎng)較高的官員治理江淮。據(jù)史書(shū)記載，擔(dān)任江淮地區(qū)重要職位的官員大多頗有聲望，如杜佑出身京兆杜氏，曾任江淮水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使、淮南節(jié)度使；李吉甫出身趙郡李氏，也曾擔(dān)任淮南節(jié)度使；又有李承出身趙郡李氏，少有雅望，曾擔(dān)任淮南道黜陟使。這些官員大多名望頗高、出身世代官宦家族，個(gè)人政治文化素養(yǎng)較高。為政江淮時(shí)對(duì)江淮發(fā)展尤其是鹽城的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。除了以上比較有名的官員外，在地方文獻(xiàn)和唐詩(shī)中也記載了不少優(yōu)秀的鹽城地方官員事跡，如太原人王惠忠，字子廉，曾在鹽城當(dāng)縣令。北京大學(xué)圖書(shū)館編《金石草目》中可見(jiàn)其墓志《故楚州鹽城縣令太原王公墓志并序》，其中便提及王惠忠乃太原人，其家族世代為官，榮耀顯赫，在鹽城任縣令政治才能突出，教化愛(ài)惜百姓，“每睹村童狎雉，則知仁愛(ài)之深。田叟爭(zhēng)雞，實(shí)愧神明之化”[10]?？梢?jiàn)其品性高潔，享有很高的聲譽(yù)。咸通年間，進(jìn)士張辭在鹽城旅居時(shí)寫(xiě)給鹽城縣令《上鹽城令述德詩(shī)》《謝令學(xué)道詩(shī)》《別令詩(shī)》等三首詩(shī)，第一首是張辭與鹽城縣令宴飲后為其寫(xiě)詩(shī)述德，雖該鹽城縣令名字不可考，但詩(shī)中提到“鼎族家傳霸國(guó)名”[9]9727，從這句話大致看出這位縣令出身不低，其家族頗有盛名，其本人亦有才華，為政清明。第二首是縣令想要向張辭學(xué)道，張辭寫(xiě)詩(shī)婉拒，其詩(shī)有序曰：“(鹽城)令欲傳其道。辭以令方宰劇邑，未暇志玄，詩(shī)以開(kāi)其志。”[9]9727張辭認(rèn)為好友剛剛成為鹽城父母官，而鹽城乃“劇邑”，政務(wù)非常繁忙，無(wú)暇學(xué)道，故而婉拒并寫(xiě)詩(shī)寬慰。第三首則是離別詩(shī)，灑脫超然之情，躍然紙上。史籍還有幾則關(guān)于知鹽城監(jiān)事和鹽城鎮(zhèn)使的任命文書(shū)，可知當(dāng)時(shí)唐政府設(shè)置鹽城監(jiān)以管鹽課，設(shè)置鎮(zhèn)使維護(hù)治安，如《唐文拾遺》卷四十《臧瀚知鹽城監(jiān)事》[11]10824的任命文書(shū)中提到“若官無(wú)直道，則利有多門(mén)。凡歷任于牢盆，或咸資于潤(rùn)屋”，對(duì)即將擔(dān)任“知鹽城監(jiān)事”的藏瀚循循告誡，“守其潔廉，心珠則不惹脂膏，智刃則能分髖髀”，希望他能“展才于近監(jiān)之鄉(xiāng)，守節(jié)于作咸之地”。同卷還有《王處順充鹽城鎮(zhèn)使》[11]10826則提到“眷彼鹽城，居于海岸，茍或一同失理，實(shí)為四遠(yuǎn)多虞”，充分強(qiáng)調(diào)沿海城鎮(zhèn)鹽城的重要性，不容有失。所以任命王處順為鹽城鎮(zhèn)使“俾守防奸”。顯然，鹽政是否能順利展開(kāi)，社會(huì)治安是否穩(wěn)定，與這些官員有密切的關(guān)系，他們自身的思想文化理念對(duì)鹽城的文化和社會(huì)風(fēng)俗產(chǎn)生了重要的影響。

其次，唐政府治理江淮水利成績(jī)突出。鹽城地處海邊，常受海潮侵襲?；茨系厉碲焓估畛兄卫砘茨蠒r(shí)，目睹潮災(zāi)所造成的傷害，既損壞鹽灶，又侵蝕農(nóng)地，遂上書(shū)提請(qǐng)筑堰，解民于苦難。這是鹽城歷史上第一次人工修筑海堤，這一水利工程的位置在蘇北古海岸，是贛榆經(jīng)灌云、建湖、鹽城、東臺(tái)至海安一線的一條露出海面的沙堤。據(jù)《揚(yáng)州府志》等志書(shū)記載，此海岸形成于大約2 000多年前，歷史上稱之為東岡沙堤，直到隋唐這條海岸線都比較穩(wěn)定。東岡沙堤是天然岸外沙堤，地勢(shì)高聳，堤基結(jié)實(shí)，其中又含有大量貝殼，是修筑海堤的理想之處，李承利用有利地形，沿東岡沙堤修筑了楚州經(jīng)鹽城至海陵的這一捍海堤。這項(xiàng)捍海工程全長(zhǎng)70.5公里，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，有效抵御了海潮的侵襲，達(dá)到了“遮護(hù)民田，屏蔽鹽灶”[12]的效果。李承修筑捍海堰時(shí)還注重在內(nèi)地修堤筑壩、整修河道，使鹽城的西部與寶應(yīng)的東北部形成有機(jī)相連的內(nèi)河水系，有效改善了當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)和水系環(huán)境，極大地提高了農(nóng)業(yè)的收成，“溉屯田瘠鹵，收常十倍它歲”[1]4686。成功的水利治理使鹽城及周邊地區(qū)農(nóng)事、鹽課兩受其益，故此堤又被當(dāng)?shù)厝朔Q為“常豐堰”。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱思o(jì)念、頌揚(yáng)關(guān)注民生、主持修堤的李承，將捍海堤改稱為“李堤”。宋代以后，“李堤”又經(jīng)多次擴(kuò)展修筑，一直在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與居民的社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。

四、河海相通的地理位置推動(dòng)鹽城對(duì)外交往

唐代鹽城經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展還表現(xiàn)為對(duì)外交往的加強(qiáng)，無(wú)論是商貿(mào)往來(lái)，還是海運(yùn)交通都比往昔頻繁，這主要得益于兩方面的原因：

首先，唐初在商業(yè)貿(mào)易方面推行了許多新措施。如武德九年(626)，朝廷取消了關(guān)梁之禁，“潼關(guān)以東，緣河諸關(guān)悉宜停廢。其金、銀、綾、絹等雜物，依格不得出關(guān)者，不得須禁”[2]1578。貞觀七年(633)，又“廢州縣市印”[2]1581，允許淮河流域各交通要道以及大小州縣治所市場(chǎng)可以開(kāi)放建置，并逐漸將商業(yè)稅納入國(guó)家財(cái)政收入范圍。這些政策對(duì)淮河流域的商業(yè)貿(mào)易往來(lái)產(chǎn)生了非常直接的影響。隨著東南鹽政成為唐王朝重要的政治內(nèi)容，劉晏擔(dān)任鹽鐵使時(shí)，只在產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽官管理鹽的生產(chǎn)、收購(gòu)和儲(chǔ)存，其他地區(qū)并不設(shè)鹽官。這樣就把鹽的運(yùn)輸和銷(xiāo)售交給市場(chǎng)調(diào)控，非產(chǎn)鹽區(qū)需要鹽就只能讓商人去產(chǎn)鹽地批發(fā)，而政府即可從批發(fā)差價(jià)中獲利。在這一政策背景下，大量中小商人匯集江淮批發(fā)轉(zhuǎn)運(yùn)淮鹽，鹽城作為重要的產(chǎn)鹽地備受關(guān)注。一開(kāi)始“諸道加榷鹽錢(qián)，商人舟所過(guò)有稅”[1]1378。為進(jìn)一步鼓勵(lì)商人運(yùn)銷(xiāo)，劉晏還奏請(qǐng)“罷州縣率稅，禁堰埭邀以利者”[1]1378，即取消對(duì)商人鹽舟過(guò)境及使用堰埭的加征稅，同時(shí)，在江淮交通要道上設(shè)置巡院，保護(hù)合法的鹽業(yè)交易，保障海鹽運(yùn)銷(xiāo)的通暢和國(guó)家鹽稅收入。正因?yàn)橐陨险吆痛胧?，鹽城所產(chǎn)的鹽被運(yùn)往全國(guó)各地，與外界聯(lián)系愈加緊密，鹽業(yè)貿(mào)易愈加繁榮。

其次，大運(yùn)河的輻射和鹽城內(nèi)外水域形成的水網(wǎng)使鹽城和外界的聯(lián)系愈加密切。隋朝大運(yùn)河的開(kāi)發(fā)給唐代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)極大便利，鹽城雖然不在運(yùn)河線上，但是離運(yùn)河不遠(yuǎn)，與運(yùn)河之都淮安毗鄰。隨著鹽城經(jīng)濟(jì)地位的凸顯，境區(qū)人口逐漸增加，原來(lái)的商業(yè)已不能滿足實(shí)際的需要，以鹽產(chǎn)、鹽運(yùn)為核心形成新的商貿(mào)模式，與之相適應(yīng)的便是江淮水運(yùn)系統(tǒng)逐漸形成新格局。依托良好的交通條件和地理位置，鹽城商業(yè)交通條件變得非常優(yōu)越，對(duì)外交往和聯(lián)系愈加廣泛。

唐代鹽城還是當(dāng)時(shí)中外文化交流的要津之地，唐王朝曾多次派遣使團(tuán)由鹽城?？跂|渡，到達(dá)新羅(今朝鮮)、日本。許多外國(guó)使臣、學(xué)者、僧侶、商人，經(jīng)常由鹽城登陸前往內(nèi)地。優(yōu)越的地理位置使鹽城與外界聯(lián)系愈加密切。如日本國(guó)使者粟田真人、新羅王子金士信以及高麗僧人，都是經(jīng)鹽城境域的入?？诘顷戅D(zhuǎn)赴長(zhǎng)安或出海歸國(guó)的。唐長(zhǎng)安二年(702)，日本“遣唐使”粟田真人飄洋過(guò)海來(lái)訪問(wèn)，日本史書(shū)便詳細(xì)記載其曾在鹽城登岸并受到了熱情的接待[13]。此后粟田真人在鹽城休息兩天，向京城長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)，抵京后，受到武則天的接見(jiàn)，并賜宴麟德殿，受封為司膳員外郎。唐元和年間，新羅王子金士信乘船來(lái)唐，在海上遇到暴風(fēng)，“飄至楚州鹽城縣界”[4]5339?？h知事得知他是新羅王子，厚禮相待，送他去京都長(zhǎng)安。這一時(shí)期鹽城與不少外國(guó)使者頻繁往來(lái)，這首先是因?yàn)榇筇平?jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛吸引了大量外來(lái)使者，更是因?yàn)辂}城地理位置獨(dú)特，在此登陸上岸，然后再轉(zhuǎn)道入內(nèi)地，是外國(guó)使者較為方便的選擇，這些短暫的停留，在鹽城社會(huì)發(fā)展中留下了不少痕跡。

五、經(jīng)濟(jì)發(fā)展豐富了鹽城縣鎮(zhèn)居民生活

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶動(dòng)域內(nèi)居民社會(huì)生活內(nèi)容的豐富。從考古發(fā)掘的歷史遺跡和文物中可以看到唐代鹽城地區(qū)繁華的市井風(fēng)貌。1985年，在鹽城市區(qū)發(fā)現(xiàn)了唐代墓葬，其中有大量唐代居民生活用品，如彩繪瓷、青瓷罐、青瓷缽、青瓷碗、青瓷盂、釉陶罐、滑石爐、銅鏡、銅錢(qián)等物品[14]。此外，市區(qū)新華書(shū)店、郵電大樓、商業(yè)大廈、市農(nóng)行大樓等處地下，亦發(fā)現(xiàn)大量唐代遺跡，出土了豐富的唐代銅錢(qián)及陶瓷制品等文物。1988年市區(qū)建筑工地出土唐代的長(zhǎng)沙窯制品璧底瓷碗、三彩陶片、硬黃陶假山、成串的開(kāi)元通寶等遺物[15]，1994年，市區(qū)建軍中路原市政府大院的地下發(fā)現(xiàn)隋唐水井、道路、庭院等遺址。遺跡中水井內(nèi)清理出的器物有青瓷碗、白瓷碗、青瓷黃釉注子、三彩玩具水桶、梳形象牙刮和銅鏡、木桶殘片等遺物[16]。這些生活用品樣式繁多、豐富精致，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)相對(duì)富足的社會(huì)生活狀況。由此可以推想唐代鹽城人民較好的精神風(fēng)貌。

如前文所述，鹽城境區(qū)相繼出現(xiàn)優(yōu)臺(tái)、寺觀等具有文化娛樂(lè)功能的公共場(chǎng)所，彰顯出鹽城境區(qū)文化娛樂(lè)生活狀況確非往昔可比。在建湖蔣營(yíng)鎮(zhèn)的收成村，有一建于唐初的“優(yōu)臺(tái)”，墻體上刻有各種雜技表演的畫(huà)面。雜戲文化與鹽息息相關(guān)，是鹽城百姓社會(huì)文化生活的重要內(nèi)容。雜戲表演者大多為普通鹽民，鹽場(chǎng)下的若干個(gè)以鹽灶為核心的生產(chǎn)組織，多家鹽戶聚在一個(gè)鹽灶煎鹽叫做“團(tuán)煮”“團(tuán)煎”，當(dāng)時(shí)建湖縣慶豐鄉(xiāng)十八個(gè)村莊組建了一個(gè)“十八團(tuán)”，經(jīng)常在江淮一帶演出老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的雜技節(jié)目，內(nèi)容包括“耍壇”“頂碗”“走索”“鉆圈”“跑馬”等，民間親切地稱作“百戲”。每逢節(jié)日或坊鋪開(kāi)業(yè)、生日慶典、男婚女嫁，人們都會(huì)請(qǐng)雜技班子前來(lái)優(yōu)臺(tái)表演，以營(yíng)造氣氛、愉悅心情。這一典型的公共娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn)是唐代鹽城社會(huì)生活進(jìn)步的又一證明。除了優(yōu)臺(tái)、集市，寺廟歷來(lái)也是人們活動(dòng)集會(huì)的公共場(chǎng)所。鹽城境區(qū)大多數(shù)寺廟及相關(guān)建筑都是初建于唐代，此后歷代都進(jìn)行良好的修繕維護(hù)，延續(xù)了下來(lái)。據(jù)史志記載，唐武德年間(618—626)，鹽城境內(nèi)曾相繼建有碧霞院(又名碧霞宮)、永寧禪寺、靜慧寺、泰山寺、大云禪寺等；貞觀元年(627)，建有大云山寺、潮音禪寺、獄齊廟等；建中四年(783)，建有羅漢院；大中年間(847—859)，建有淮東古寺等。其中以建于唐武德三年(620)的永寧禪寺的規(guī)模最大，有“淮寺第一”之稱。據(jù)史料記載，永寧禪寺“殿宇高聳金碧，涌現(xiàn)于百里之外，昔人泛海者，以此為指南車(chē)”[17]?？梢?jiàn)此寺院規(guī)模之宏大。與之相關(guān)的歷史英雄事跡的傳說(shuō)不絕史書(shū)。寺廟附近一般建有佛塔，唐代尉遲敬德在西溪建成海春軒塔：“海春軒塔，在西溪鎮(zhèn)南廣福寺側(cè)，傳為唐尉遲敬德監(jiān)造，塔頂有題名?！盵18]海春軒塔用青磚灌注糯米漿砌筑，敦厚莊重，風(fēng)格大雅。此塔建成后，成為當(dāng)?shù)貪O民和鹽民經(jīng)常拜祭之處，期望它能發(fā)揮鎮(zhèn)海、導(dǎo)航的作用，時(shí)人稱之為“定海針”“針海塔”。

綜上所述，唐代是鹽城發(fā)展史上重要的歷史階段，在這一時(shí)期合理有效地利用海鹽資源，充分發(fā)揮地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，對(duì)鹽城經(jīng)濟(jì)的充分開(kāi)發(fā)具有積極作用。同時(shí)鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是鹽業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，唐政府的政策支持和?duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的維護(hù)是鹽城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障?？傊?，鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛是鹽城在這一時(shí)期獲得迅速發(fā)展的主導(dǎo)因素。鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛促進(jìn)唐代鹽城社會(huì)發(fā)展步入新的歷史階段，開(kāi)啟鹽城發(fā)展的重要篇章。