国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

高校英語(yǔ)專業(yè)課程思政教學(xué)的“挖掘”與“融合”
——以“英美時(shí)文選讀”課程為例

2020-02-22 23:46張馨月張宇
英語(yǔ)教師 2020年16期
關(guān)鍵詞:挖掘英語(yǔ)專業(yè)要素

張馨月 張宇

引言

2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!痹谶@一精神的指引下,以上海市為先導(dǎo),全國(guó)高校開(kāi)啟了一場(chǎng)“課程思政”的教育教學(xué)改革熱潮,各個(gè)學(xué)科和專業(yè)都經(jīng)歷了或者正在經(jīng)歷思想和精神的喚醒、深化和升華。

在這一背景下,英語(yǔ)專業(yè)課程思政改革尤為必要。與其他專業(yè)學(xué)生相比,英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生由于自身專業(yè)的限制和影響,有以下三方面特點(diǎn):

第一,英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生廣泛接觸英美國(guó)家社會(huì)歷史與文化,易受西方世界價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的影響。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不可避免地要大量接觸西方文化,顯然會(huì)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。鑒于中西文化之間的明顯差異,若處理不當(dāng)就可能對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不當(dāng)影響(周靜 2019)。通過(guò)課堂思政改革,可以將思政要素融入英語(yǔ)專業(yè)課程,為學(xué)生提供必要的導(dǎo)向。

第二,英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)亟待提升,思辨能力、想象力和創(chuàng)造能力等亟需加強(qiáng)。長(zhǎng)期以來(lái),英語(yǔ)專業(yè)中存在著過(guò)度強(qiáng)調(diào)“工具性”或“職業(yè)化導(dǎo)向”的傾向,從而導(dǎo)致了一定程度上的“空心化”(仲偉合、王巍巍 2018),這無(wú)益于多元文化知識(shí)的傳授和人文素養(yǎng)的培養(yǎng),也無(wú)法幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交流的綜合能力提升目標(biāo)。課程思政改革可以在一定程度上改變這一現(xiàn)狀,為英語(yǔ)專業(yè)課程提供切實(shí)的思想性。

第三,作為跨文化傳播和講好中國(guó)故事的天然參與者和主講人,英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生肩負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)文化、搭建中外交流和溝通橋梁的重要使命。但是,母語(yǔ)文化及其英文表達(dá)在教學(xué)中處于邊緣地位(段傳鉻、汪艷輝,等 2019),“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象在英語(yǔ)專業(yè)并不少見(jiàn),不利于中國(guó)文化的表達(dá)與傳播。這種現(xiàn)狀也為課程思政改革提供了廣闊的空間。

綜上所述,課程思政對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)十分必要,課程思政的建設(shè)和實(shí)施能有效地解決當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題,使之更適應(yīng)新時(shí)代國(guó)家和社會(huì)的要求。基于這一認(rèn)識(shí),以“英美時(shí)文選讀”課程為例,探索英語(yǔ)專業(yè)課程思政的建設(shè)思路。

一、課程思政的題中之意

2017年12月,新出臺(tái)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》(中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng) 2017)首次提出,要“大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革,梳理各門(mén)專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”。

(一)課程思政的內(nèi)涵

從思想層面上看,“課程思政”是一種創(chuàng)新的教學(xué)理念,“其實(shí)質(zhì)不是增開(kāi)一門(mén)課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲”(高德毅 2017)。教育的本意是教授人和育人,所以任何教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)都不能僅限于教授和傳播專業(yè)知識(shí),育人同樣是教育不可割離的一部分。思想政治教育決定培育什么樣的人,也是高等教育不可割離的一部分。事實(shí)上,一線專業(yè)課教師從入職后的第一堂課開(kāi)始,除了傳授知識(shí)之外,一直在有意無(wú)意地進(jìn)行思政教育?!罢n程思政”的提出是在無(wú)意識(shí)和下意識(shí)的基礎(chǔ)上,顯性和強(qiáng)化專業(yè)教師進(jìn)行課程思政的意識(shí),讓思想政治教育從隨意的活動(dòng)成為專業(yè)課堂中有計(jì)劃、有目的的科學(xué)教學(xué)理念和行為,成為專業(yè)人才培養(yǎng)的有機(jī)組成部分。

從專業(yè)層面上看,“課程思政”是在專業(yè)課堂的微環(huán)境中有針對(duì)性地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的必然途徑。知識(shí)的獲取和能力的轉(zhuǎn)化總是離不開(kāi)宏大的社會(huì)語(yǔ)境和國(guó)家的人才需求。只有在思政教育的標(biāo)尺之下,教師才能明晰要傳播什么樣的知識(shí),學(xué)生才懂得要獲得什么樣的能力,課堂才能夠有效培育符合國(guó)家需求的人才。只有在思政教育的指導(dǎo)下,知識(shí)才能夠轉(zhuǎn)化為真正需要的能力。因此,“課程思政”是高校教師在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性,轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成,轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力,成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界與改造世界的基本能力和方法(邱偉光2017)。

(二)課程思政的建設(shè)層次

從宏大到細(xì)微、從國(guó)際到國(guó)內(nèi)、從社會(huì)到個(gè)人、從概括到具體,思政要素可以包括以下三個(gè)層次的內(nèi)容:

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義思想和國(guó)家大政方針政策。這是課程思政的理論統(tǒng)領(lǐng),是“為誰(shuí)培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的理論依據(jù),同樣也是課程思政的重要內(nèi)容。符合國(guó)家需要的社會(huì)主義建設(shè)人才,首先要能夠識(shí)別和屏蔽意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域負(fù)面思想的侵蝕,具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和對(duì)中華民族文化的自信,同時(shí)要對(duì)國(guó)家大政方針和前進(jìn)方向了然于胸,方能有的放矢,發(fā)揮才能,為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展出力。

第二,國(guó)際國(guó)內(nèi)重點(diǎn)時(shí)事和國(guó)計(jì)民生熱點(diǎn)話題。這是課程思政的背景支持。宏大的社會(huì)歷史背景、寬廣的全球視域是國(guó)家發(fā)展的時(shí)空語(yǔ)境,也是個(gè)人成長(zhǎng)的坐標(biāo)體系。對(duì)重點(diǎn)時(shí)事和熱點(diǎn)話題的理解、分析和討論,既有利于學(xué)生把握國(guó)家發(fā)展方略,也有助于學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和人文情懷,并在思辨力、想象力和創(chuàng)造力提升的基礎(chǔ)上,參與國(guó)家建設(shè)和全球治理。

第三,個(gè)人情感關(guān)照、職業(yè)發(fā)展和人生企劃。這是課程思政的切入要點(diǎn)。作為有思想、有情感,并不斷發(fā)展變化著的社會(huì)個(gè)體,大學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力的同時(shí),對(duì)情感、事業(yè)和人生有著討論、表達(dá)、尋求認(rèn)同和幫助的需求,這就是課程思政的理想切入點(diǎn)和接觸面。由此引發(fā)的思考和討論,達(dá)到的思想進(jìn)步和精神升華,巧妙地避免了顯性教育的刻意和刻板,更好地實(shí)現(xiàn)了隱性教育的“潤(rùn)物無(wú)聲”。

二、“英美時(shí)文選讀”課程的思政建設(shè)探索

(一)課程思政要素的挖掘

課程思政與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵是在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教材中尋找和挖掘思政要素,并在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充相關(guān)教學(xué)材料。總體來(lái)說(shuō),應(yīng)該以專業(yè)教學(xué)內(nèi)容及主題為框架確定思政要素挖掘方向,以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)確定具體思政要素;通過(guò)思政要素的挖掘,嘗試引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)視角審視專業(yè)學(xué)習(xí),在專業(yè)學(xué)習(xí)中聚焦于中國(guó)問(wèn)題。

“英美時(shí)文選讀”是為英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)生開(kāi)設(shè)的專業(yè)選修課,共32課時(shí),分8周講完,每周4課時(shí)。使用的教材是牛津大學(xué)出版社出版的Well Read 4。這本教材的一大特點(diǎn)是按照主題組織閱讀材料,共8個(gè)章節(jié),涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、科技等社會(huì)文化的8個(gè)主題,為英語(yǔ)閱讀教學(xué)和訓(xùn)練以外的課程思政提供了豐富的原始材料和話題切入點(diǎn)。

例如,第一單元的閱讀文章均圍繞“電影”這個(gè)主題,涉及電影的發(fā)展歷史、宣傳作用及經(jīng)濟(jì)利益等內(nèi)容。電影是現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)國(guó)家講述民族故事、對(duì)外宣傳、傳播文化的重要手段。習(xí)近平總書(shū)記在“黨的十九大報(bào)告”中指出,“講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力”,為新時(shí)代的中國(guó)提升全球影響力指明了方向。如何通過(guò)影視作品講好中國(guó)故事,展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó),是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生現(xiàn)在必須思考且將來(lái)必然要面對(duì)的問(wèn)題。他們肩負(fù)著搭建中西文化交流橋梁的責(zé)任,是中國(guó)故事的天然參與者和主講人。而且影視作品中華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文化的博大精深如何被外國(guó)觀眾更好地理解、接受并認(rèn)同和喜歡,也是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生要面對(duì)的影視翻譯難題。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),“講好中國(guó)故事”是本單元較為適切的思政方向。

第一單元的閱讀文章涉及美國(guó)、約旦和印度三個(gè)國(guó)家與電影的故事,這種“國(guó)家—電影”互動(dòng)的視角成為確定思政要素的依據(jù)。據(jù)此,補(bǔ)充了一篇《流浪地球》的英文報(bào)道作為思政要素的載體。所補(bǔ)充材料與教材中原有材料呈并列關(guān)系,在相同主題下充實(shí)了閱讀內(nèi)容,給予學(xué)生更多的語(yǔ)言輸入和閱讀技巧練習(xí),提供更多的中國(guó)文化相關(guān)的表達(dá)方式;同時(shí),該材料可以自然延伸向“講好中國(guó)故事”的思政探討,實(shí)現(xiàn)課程思政的教育目標(biāo)。

與第一單元相同,其他各個(gè)單元從國(guó)家大政方針到國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事及大學(xué)生感興趣的話題,都在同一主題的文章中充分挖掘了思政要素,并補(bǔ)充了相關(guān)內(nèi)容的閱讀和視頻材料,使專業(yè)教學(xué)和課程思政有機(jī)結(jié)合。

(二)思政要素與專業(yè)教學(xué)的融合

課程思政旨在實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和課程思政的無(wú)縫對(duì)接和隱性滲透,使專業(yè)知識(shí)和技能訓(xùn)練與思政教學(xué)融為一體。具體操作時(shí)應(yīng)該注意融合的滲透性和交互性。

首先,是融合的滲透性。專業(yè)教學(xué)和思政教學(xué)內(nèi)容互為滲透,技能訓(xùn)練和教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。思政教學(xué)不是專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之外另行增加的全新板塊和教學(xué)內(nèi)容,二者在主題上具有一致性,在內(nèi)容上具有連續(xù)性,在結(jié)構(gòu)上具有統(tǒng)一性。而且,課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該與專業(yè)教學(xué)的技能訓(xùn)練互為關(guān)聯(lián)、合二為一,以思政教學(xué)帶動(dòng)專業(yè)訓(xùn)練,以技能訓(xùn)練檢驗(yàn)和鞏固思政教學(xué)的效果。

其次,是融合的交互性。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō),課堂和教師不是學(xué)生獲取知識(shí)和能力的唯一途徑。學(xué)生積極地參與觀點(diǎn)分享和構(gòu)建,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,這都使高校課堂的交互性得到了進(jìn)一步彰顯,尤其是關(guān)乎思想和精神碰撞的課程思政,必須給予學(xué)生多渠道、多視角、多形式的交流和互動(dòng)。蘇霍姆林斯基指出,道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富(王睿 2019)。因此,專業(yè)教學(xué)與課程思政的融合既包括教學(xué)媒介如教材、學(xué)習(xí)APP、視頻、音頻等的融合,又包括教學(xué)方法如閱讀、討論、辯論、案例分析、翻譯、配音的融合,力求打造多媒體、多形式,豐富、立體,融合時(shí)代性和實(shí)效性的專業(yè)課程思政課堂,在傳授專業(yè)知識(shí)和提升專業(yè)技能的同時(shí),熏染和啟發(fā)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)和思考。

仍然以“英美時(shí)文選讀”課程第一單元的課堂思政教學(xué)為例,展示微觀課堂中專業(yè)教學(xué)和課程思政的有機(jī)融合。第一單元的教學(xué)共4課時(shí),其中思政環(huán)節(jié)設(shè)置在第3、4課時(shí)。這一環(huán)節(jié)的總體課堂模式與其他環(huán)節(jié)相似:以閱讀材料為主要教學(xué)內(nèi)容,以課堂活動(dòng)形式為閱讀訓(xùn)練和課堂討論的結(jié)合。課堂環(huán)節(jié)的相似性為思政要素的融入提供了課程形式上的保障。

具體教學(xué)分為三個(gè)階段:閱讀前的討論、閱讀技巧與主題理解訓(xùn)練、閱讀后總結(jié)。從閱讀訓(xùn)練層面來(lái)看,第一階段是第二階段的熱身,為閱讀訓(xùn)練提供必要的背景知識(shí)準(zhǔn)備;第二階段實(shí)現(xiàn)從閱讀技巧到內(nèi)容理解的過(guò)渡;第三階段是內(nèi)容理解的自然延伸。從課程思政層面來(lái)看,第一階段引出思政要素,第二階段通過(guò)閱讀素材為學(xué)生提供更多的相關(guān)信息,第三階段實(shí)現(xiàn)對(duì)思政要素內(nèi)涵的進(jìn)一步深化。

第一階段以思政教育主題(“講好中國(guó)故事”)為核心設(shè)計(jì)討論問(wèn)題,從而將思政教育內(nèi)容融入課堂討論。首先,教師導(dǎo)入討論問(wèn)題:最值得推薦的“中國(guó)故事”,并通過(guò)線下和線上APP等方式的結(jié)合直觀呈現(xiàn)學(xué)生對(duì)“中國(guó)故事”的既有印象。然后,通過(guò)視頻呈現(xiàn)“中國(guó)故事”的傳統(tǒng)形象,嘗試揭示其中潛在的刻板印象,引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代視角和國(guó)際視角審視“中國(guó)故事”,體會(huì)其時(shí)代性和使命性。

第二階段以閱讀材料為載體,將思政要素和專業(yè)技能訓(xùn)練有機(jī)融合在一起。在閱讀等專業(yè)技能訓(xùn)練的過(guò)程中,可以自然地為學(xué)生提供素材,讓他們體驗(yàn)“中國(guó)故事”的講法;通過(guò)文本分析與討論等活動(dòng),可以在訓(xùn)練學(xué)生閱讀、聽(tīng)說(shuō)技能的同時(shí),潛移默化地引導(dǎo)其對(duì)思政教育內(nèi)容進(jìn)行深度思考。在具體教學(xué)中,教師可以通過(guò)表格、圖示等方式呈現(xiàn)閱讀材料的對(duì)比,努力揭示《流浪地球》中“中國(guó)故事”的層次性:一方面,引導(dǎo)學(xué)生注意中國(guó)元素在表層和深層的結(jié)合,既有直觀的中國(guó)地標(biāo),又有深層次的思維方式和家國(guó)情懷;另一方面,引導(dǎo)學(xué)生注意中國(guó)與世界的聯(lián)系,既包含中國(guó)特色,又體現(xiàn)命運(yùn)共通?;诖?,本階段中,通過(guò)對(duì)文章主題、結(jié)構(gòu)等要素的討論,引領(lǐng)學(xué)生在完成閱讀訓(xùn)練的同時(shí)以案例分析的形式初步思考中國(guó)故事的豐富內(nèi)涵。

第三階段可以考慮引入更多的“中國(guó)故事”,在更多實(shí)例中復(fù)現(xiàn)“中國(guó)故事”的層次和內(nèi)涵,強(qiáng)化其時(shí)代性和使命性。教師引導(dǎo)學(xué)生理解本專業(yè)在“講好中國(guó)故事”中的角色和分工,樹(shù)立專業(yè)自信,培養(yǎng)他們作為新時(shí)代中國(guó)故事講述人的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

在條件允許的情況下,可以將課程思政延續(xù)至作業(yè)環(huán)節(jié)。比如,要求學(xué)生為與思政要素相關(guān)的影片做字幕翻譯,使其可以直觀感受“講好中國(guó)故事”的挑戰(zhàn)。這樣,一方面可以實(shí)現(xiàn)翻譯技能訓(xùn)練與思政教育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合;另一方面可以讓學(xué)生接觸到更多的中國(guó)故事范例,與課堂思政教育內(nèi)容形成呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)課堂思政的延伸。

結(jié)語(yǔ)

以“英美時(shí)文選讀”課程為例,探索思政要素的挖掘,以及閱讀教學(xué)和思政教育的有機(jī)融合??梢钥吹剑n程思政的具體實(shí)施首先需要專業(yè)課教師深入理解課程思政的內(nèi)涵和意義,了解和把握國(guó)家大政方針、國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事和大學(xué)生關(guān)切的話題,做到“言之有物”,避免刻板空談。其次,在課堂的組織與實(shí)施中,專業(yè)課教師要注意專業(yè)內(nèi)容與課程思政有機(jī)融合的滲透性和交互性,綜合運(yùn)用多種教學(xué)媒介和教學(xué)活動(dòng),讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在聆聽(tīng)與交流互動(dòng)中體悟和實(shí)踐,獲得思想和精神的引領(lǐng)和升華,將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為國(guó)家建設(shè)所需要的能力,提高人文素養(yǎng),堅(jiān)定文化自信,成為中外溝通交流的橋梁。

猜你喜歡
挖掘英語(yǔ)專業(yè)要素
交互式教學(xué)在英語(yǔ)專業(yè)閱讀課改中的應(yīng)用研究
掌握這6點(diǎn)要素,讓肥水更高效
論英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)法教學(xué)中三種思辨能力的培養(yǎng)
觀賞植物的色彩要素在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
論美術(shù)中“七大要素”的辯證關(guān)系
將“再也沒(méi)有”帶向更有深度的思考中
關(guān)注數(shù)學(xué)思考 提升數(shù)學(xué)本質(zhì)
大數(shù)據(jù)技術(shù)在商業(yè)銀行中的應(yīng)用分析
西方修辭教育傳統(tǒng)及其對(duì)我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)教育的啟示
也談做人的要素