錢 靜, 劉婷婷, 徐婧悅

(揚州職業(yè)大學, 江蘇 揚州 225009)

改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展以及城市化進程的不斷推進,產(chǎn)生了一大批農(nóng)村進城務工人員。受戶籍、經(jīng)濟、入學等條件限制,許多父母選擇將孩子留在原籍,從而衍生出留守兒童這一特殊群體。

2016年2月4日,國務院頒布的《國務院關于加強農(nóng)村留守兒童關愛保護工作的意見(國發(fā)〔2016〕13 號)》對留守兒童做了具體界定:“留守兒童是指父母雙方外出務工或一方外出務工另一方無監(jiān)護能力、不滿十六周歲的未成年人。”[1]由于留守兒童長時間與家長分離,身心發(fā)展仍然處于未成熟的階段,因此,在其成長過程中,容易面臨較同齡人更多的困擾。

從當前對留守兒童群體的研究來看,研究者較多關注了留守兒童性格孤僻、學習焦慮、人際交往障礙、情緒控制力差等方面的問題[2]。針對留守兒童存在的諸多問題,家庭、學校和社會也采取了一定措施。但是,在日漸復雜的社會環(huán)境中,留守兒童需要面對更多的挑戰(zhàn)和困惑,更加容易陷入多重困境中。因此,如何使農(nóng)村留守兒童在享受常規(guī)的正常教育的同時,得到家庭、學校、社會各方面更多的關愛,使他們能夠身心健康成長,實現(xiàn)自身能力與素質(zhì)的提升,成為教育工作者迫切需要解決的難題[3]。

為此,筆者以儀征市龍河中心小學留守兒童為具體研究對象,通過問卷調(diào)查和深入訪談的方式,了解留守兒童的家庭背景、生活來源、家庭收入水平,以及他們在學校的學習情況、存在困難、所想所需,從而積極尋求社會多方面的力量,加強對留守兒童的教育與關愛,使留守兒童能夠身心健康、快樂成長。

一、儀征市龍河中心小學留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查與分析

儀征市龍河中心小學位于江蘇省儀征市新城鎮(zhèn),生源來自于周圍鄉(xiāng)村,集中了較多留守兒童,學校專門成立了“關愛留守兒童溫暖工程”,被評為“揚州市關愛留守兒童先進集體”,因此,具有一定的代表性。隨著儀征市經(jīng)濟發(fā)展水平的逐漸提高,外出打工的人數(shù)越來越少,留守兒童的數(shù)量也在逐年減少。龍河中心小學留守兒童的百分比,也由原來的40%降到17%。但是,留守兒童存在的問題,仍然需要密切關注。

研究方式主要是調(diào)查問卷以及深入訪談。課題組發(fā)放表格190份,收到調(diào)查表190份,其中男生97人、女生93人,男女比例基本持平。學生來源為1～6年級,現(xiàn)居住地為龍河小學施教區(qū)范圍內(nèi)(其中非本地籍貫的有8人)。從問卷調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)以下問題:

(一)親人陪伴不足,情感缺失嚴重

在對留守兒童的監(jiān)護方式的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),留守兒童的陪伴人員多為隔代親屬或者父母中的一方。在龍河中心小學現(xiàn)有的留守兒童中,存在三種監(jiān)護方式:隔代監(jiān)護、單親監(jiān)護以及親戚監(jiān)護。其中隔代監(jiān)護為最主要的監(jiān)護方式,在調(diào)查中占比為75.79%;其次則是單親監(jiān)護(即父母雙方中一人外出打工,另一人在家照顧孩子)，占比為18.95%,單親監(jiān)護中多為母親監(jiān)護;親戚監(jiān)護占5.26%。

在對留守兒童是否支持父母打工的調(diào)研中,51.05%的兒童表示支持父母外出打工,33.68%的兒童表示不支持,而另外15.27%的兒童則表示無所謂及不表態(tài)。而在問及與在外務工的父母交流和溝通情況時,39.3%的兒童與父母溝通很少,甚至覺得無法溝通。留守兒童由于父母長期在外地,一方面對父母不在身邊感到無奈,一方面對父母親情日漸淡漠。

(二)父母引導缺失,心理不夠健康

陪伴不足常常會導致父母引導的缺失。由于隔代監(jiān)護人年紀較大,文化水平不高甚至是文盲,因而無力輔導孩子并進行有效家庭教育。而孩子的父母又因在外地工作,多存在以金錢來補償留守兒童的心理,因此,家庭教育缺少精神、道德、情感、智力上的教育與引導,要么嬌生慣養(yǎng),要么放任自流。

在進一步的調(diào)研和深入訪談中,留守兒童的心理狀態(tài)令人擔憂:在問題“周圍人是否關心你,你是否有知心朋友”的調(diào)查中,79.47%的兒童覺得周圍人很少關心自己,覺得沒有知心朋友;只有20.53%的兒童有知心朋友,感受到關愛。在問題“你感覺自己心理是否正常,你感到孤獨嗎”的調(diào)查中,甚至有27.2%的兒童經(jīng)常感到孤獨,說自己心理不正常。

眾所周知,幼兒園和小學階段的兒童,處于身心發(fā)展的關鍵時期,如果與父母聚少離多,隔代監(jiān)護缺少情感溝通,無法彌補父母親情的缺失,導致了留守兒童的情感缺失,他們?nèi)菀赘械綗o人關心、孤獨無助,從而出現(xiàn)不同程度的心理不健康狀態(tài)。

(三)學業(yè)無人輔導,生活無人教管

留守兒童的監(jiān)護人大多是老年人,這就帶來留守兒童一旦遇到學習困難,往往無人請教無人相幫的問題。由于時代社會的原因,城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡,我國農(nóng)村60歲以上的老年人,受教育程度普遍不高,有的甚至是文盲。因此,對于孫輩的留守兒童,學習上幫不上一點忙,只能從生活上照顧他們,更談不上關注其心理健康。在老一輩的教育觀念中,覺得只要給孩子吃飽穿暖,就是對孩子足夠關心了。孩子在成長過程中遇到什么問題,往往也是用簡單粗暴的教育方式,更有甚者直接將孩子交由學校和老師管教。

在對留守兒童習慣的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有30.8%的兒童利用網(wǎng)絡聊天或者游戲消磨時光,有19.5%的兒童不會合理安排零花錢,在同學中間比穿衣打扮和消費水平的現(xiàn)象凸顯。同時,隔代長輩的過分溺愛,導致31.4%的兒童很少或者從不做家務,與同齡人相比,缺少相應的自理、自律、自立能力。

筆者在儀征市龍河中心小學的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),留守兒童家庭中不乏父母離異者。比較好的情況是,雖然有的家庭父母離異,但會時不時接孩子去小住,關心其生活學習情況。但也存在孩子跟了某一方,父母不關心孩子生活,只關心孩子的成績,成績不好便惡語相向。還有一種情況是,父母離異后雙方再婚,各自有了新家庭和孩子,在這種情況下,往往都對留守兒童置之不理。這種不正常的家庭關系,引發(fā)部分留守兒童心理扭曲,甚至對父母存在逆反和敵對心理。同時,由于長期情感缺失以及溝通不暢,導致留守兒童溝通能力不足,遇到困難和挫折時,不能向他人尋求幫助,引發(fā)成長中的諸多問題。

(四) 家庭監(jiān)督缺失,成績差異較大

從調(diào)查的情況看,留守兒童的隔代教育占半數(shù)以上。由于祖孫輩年齡相差40～50歲左右,且祖輩大多文化程度偏低,多數(shù)是文盲或者半文盲,無法輔導孩子家庭作業(yè)。

筆者在龍河中心小學的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),留守兒童的學習成績往往出現(xiàn)兩極分化。有一部分留守兒童,雖然家庭教育缺失,但社會的關注、學校的關愛、老師的引導,使他們產(chǎn)生了自信心,性格活潑開朗,學習積極主動,13.7%的學生成績優(yōu)秀,30.5%的學生成績良好。但是,有55.8%的留守兒童,因為學習沒人監(jiān)督,自身不夠努力,成績不夠理想。其中有些留守兒童,因為教育不當,長輩溺愛放任,加上自制力差,產(chǎn)生厭學情緒。

二、儀征市龍河中心小學留守兒童教育對策

儀征市龍河中心小學留守兒童的在校占比一直較高,因此,學校對留守兒童問題十分關注。

(一)學校對留守兒童的教育對策

1. 開展形式多樣的活動,關注身心健康

針對留守兒童存在的諸多問題,學校開展了以下形式的教育活動。

第一，模擬家庭。為了補償親情缺失和家庭教育不足,讓留守兒童感受到家庭關愛,每位教師認領幾個留守兒童,在平時的學習、生活中給予照料和關心,并在節(jié)假日、生日等特殊日子,把他們帶回家,讓他們體會到家庭的溫暖。

第二，同學結(jié)對子。由父母均在家、家庭和睦、家長素質(zhì)較高的學生與1名留守學生結(jié)成對子,將他們視為兄弟姐妹,在生活學習中比學趕幫。

第三，親情教育課。為了讓留守兒童每周有一次與父母交流的機會,學校安排每周上一節(jié)親情教育課,幫助學生利用各種通訊網(wǎng)絡資源,向家長匯報學習生活情況,與家長進行面對面的情感交流。

第四，自主規(guī)劃教育。針對留守兒童的自我約束管理能力較差的問題,學校開展了一系列自主教育活動。留守兒童在幫扶教師的引導下,向老師描繪自己的人生理想,分析自己的優(yōu)勢與不足,確定未來的發(fā)展目標,寫出可行的發(fā)展計劃,裝入自己的成長記錄袋,便于老師檢查督促,并且簽訂自律承諾書。

2.教育管理服務并重,切實關愛留守兒童

儀征市龍河中心小學在加強留守兒童教育過程中,堅持管理與服務并重,強化管理服務功能,不斷調(diào)整、完善管理制度和機制,堅持為留守兒童做好服務。為了加強對留守兒童的教育管理,龍河中心小學下發(fā)了《龍河小學關于做好留守兒童少年教育工作的實施意見》:一是建立領導聯(lián)系班級制度,明確聯(lián)系的職責和任務。二是建立重要情況定期報告制度,便于及時研究對策和調(diào)整工作。三是調(diào)整部分管理制度,將對留守兒童的管理重心,由注重教育、教學轉(zhuǎn)移到德育、安全上。四是調(diào)整機構(gòu)和人員,加強留守兒童服務管理。五是提高教育服務質(zhì)量,適應留守兒童的新變化。六是建立留守兒童督導評估制度,考核他們的生存狀況、思想表現(xiàn)和學業(yè)成績。

同時,學校為留守兒童提供免費校車接送,作業(yè)也在學校由老師輔導完成,學生根據(jù)自己的興趣愛好,可以選擇參加各種社團活動。學校還組織留守兒童創(chuàng)辦了“天使合唱團”,連續(xù)四年參加了揚州電視臺的“慶六一”演出,并且被評為“揚州市百佳社團”。

(二)政府與社會對留守兒童的關愛保護政策

揚州市政府、儀征市政府以及社會各界,極為關心留守兒童的健康成長。揚州市政府結(jié)合儀征本地實際情況,制定了農(nóng)村留守兒童關愛保護政策,組織開展關愛留守兒童保護行動,確保關愛保護工作覆蓋到所有留守兒童。

儀征市政府也組成了專家組,對龍河中心小學留守兒童溫暖行動進行指導和監(jiān)督。各村委會也對留守兒童家庭定期走訪、全面排查,及時掌握他們的家庭情況、監(jiān)護情況。各級工會、共青團也定期組織專業(yè)人員下到村莊,為留守兒童提供假期照料、課后輔導、心理疏導等關愛服務。各個社區(qū)也積極開展關愛留守兒童活動。揚州市電視臺“新聞女生”欄目,也以“新聞女生愛之家”為依托,為留守兒童提供了切實幫助。

三、關愛留守兒童身心健康的措施與對策

通過對儀征市龍河中心小學留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)學校和社會都采取了積極的應對措施,同時認為也要督促留守兒童及其家長積極努力,才能更好地改善和保障其生活環(huán)境、學習狀況和身心健康。

(一)家庭層面:轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,關愛孩子身心健康

家長是孩子的第一位導師,因此,對于留守兒童家長這一特殊群體,要加強思想教育,強化他們的家庭觀念,了解父母陪伴的重要性。

學校應該設立留守兒童家長交流機制,定期與家長進行交流溝通，使家長掌握教育孩子的正確方式,學會與孩子溝通交流;提高自己的文化素質(zhì),學會輔導孩子作業(yè);發(fā)揮家長教育功能,引導孩子健康成長。同時,也要教育留守兒童的監(jiān)護人,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和方式,讓留守兒童感受到家庭的溫暖[4]。

(二)兒童層面:互相愛護互相幫助,自我提升自我成長

首先,留守兒童是一個特殊群體,成長環(huán)境固然是影響其發(fā)展的原因,但留守兒童的自我成長也非常重要。因此,在對留守兒童的教育中,不僅要關愛幫助他們,更要讓他們樹立自我提升、自我成長的意識,才更有利于他們成才成人。

其次,作為在校的其他學生,要培養(yǎng)與同學團結(jié)友愛的意識,不因留守兒童特殊的家庭狀況而歧視或疏遠他們。學校要組織各項活動,對留守兒童多表揚、多鼓勵,讓他們積極主動融入集體,感受到同學和學校的溫暖。

(三)社會層面:整合優(yōu)勢社會資源,建立完整關愛體系

社會層面不僅在于政府層面,還有專門的社會公益機構(gòu)。想解決留守兒童的諸多問題,學校在某些時候也許會力不從心。此時,專業(yè)的社會公益機構(gòu),比如民政局、關工委、社區(qū)、電視等,也可以進行干預和幫助。社會志愿工作者也可以通過學校、公安、社區(qū)等多方渠道,了解留守兒童的困境,為留守兒童提供及時的情緒疏導、行為指導和學業(yè)輔導[5]。例如:揚州市東關社區(qū),就組織社會志愿者對留守兒童進行服務,每個周末會有專門的人員對留守兒童進行學業(yè)輔導,定期舉行社區(qū)活動、每月親子活動,提升留守兒童的人際交往能力,增加與他人、與父母的情感交流。

綜上所述,關愛留守兒童,致力其健康成長,是一項復雜的、長期的、未竟的教育工程,必須引起家長、學校、社會各界廣泛的、高度的、持久的重視。