◎李 曉

20世紀(jì)前期，“聽話、說(shuō)話”教學(xué)從空白到正式確立其地位，從最初的“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”到倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)并走向了科學(xué)化、規(guī)范化的道路，從國(guó)語(yǔ)教學(xué)法論述總結(jié)經(jīng)驗(yàn)走向了以實(shí)際的可操作案例來(lái)指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)。這些可喜變化促進(jìn)著口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展?？谡Z(yǔ)教學(xué)幾經(jīng)浮沉波折，2000年以“口語(yǔ)交際”這一教學(xué)名詞重現(xiàn)于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，“口語(yǔ)交際”在于用口頭語(yǔ)形式達(dá)到成功交流的目的，它體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性、可見性、快捷性、同一性。要求學(xué)習(xí)者口腦并用，迅速反饋并給予積極的回應(yīng)。這也從另一個(gè)方面對(duì)教學(xué)的實(shí)踐者提出了更高要求。

一、口語(yǔ)文化維度

在語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的結(jié)合方面，教育家、語(yǔ)言藝術(shù)家葉圣陶曾做過(guò)論述，他認(rèn)為語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化聯(lián)系最緊密，在一定意義上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是接觸經(jīng)典和接受經(jīng)典訓(xùn)練的過(guò)程。而經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在于具體應(yīng)用，而在于文化熏陶。按照葉老和當(dāng)代多數(shù)教育專家的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作應(yīng)該是學(xué)校語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的最佳契合點(diǎn)。中華文化經(jīng)典本身就包括了中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字、文化和中華民族的智慧和精神，抓住文化經(jīng)典，就抓住了傳統(tǒng)文化的“根”“枝”和“葉”。那該如何將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化落實(shí)于中小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)呢？

（一）提升教育實(shí)踐者自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

從教育心理學(xué)的角度來(lái)看待教育實(shí)踐者的一言一行有一種放大了數(shù)倍的效果，因而他們優(yōu)雅的言行舉止是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的詮釋和示范，對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。教育實(shí)踐者首先要深刻了解傳統(tǒng)經(jīng)典文化，并且以此來(lái)豐富自身。在平時(shí)的言談舉止中引經(jīng)據(jù)典，揮斥方遒，口若懸河，無(wú)形中就是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的展現(xiàn)。學(xué)生從中自然而然直觀地獲得了優(yōu)秀文化的魅力，就會(huì)觸發(fā)不自覺的模仿意識(shí)。

（二）在誦讀中落實(shí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化

誦讀是語(yǔ)文的一種傳統(tǒng)教學(xué)方法。在誦讀中運(yùn)用發(fā)聲技巧，體會(huì)漢語(yǔ)的韻律美、文字美、意境美，既訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，又能更深刻地解讀文本，在這樣一種具有藝術(shù)感染力的教學(xué)方法下，這無(wú)疑達(dá)到了一舉兩得的教學(xué)效果。

（三）在口語(yǔ)交際智慧中體悟傳統(tǒng)經(jīng)典文化

可指導(dǎo)學(xué)習(xí)者在優(yōu)秀的口語(yǔ)交際案例中領(lǐng)悟口語(yǔ)交際智慧，也可在實(shí)際的口語(yǔ)交際情境中嘗試口語(yǔ)交際智慧，用自己的身體力行來(lái)體會(huì)口語(yǔ)交際智慧中傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精妙之處。

二、學(xué)習(xí)者構(gòu)建口語(yǔ)交際知識(shí)維度

語(yǔ)言學(xué)家通常主要關(guān)心對(duì)話過(guò)程的語(yǔ)言產(chǎn)物，而不是對(duì)話本身。教育實(shí)踐者恰恰關(guān)心的是對(duì)話本身。在遵循學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還必須關(guān)照到口語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)特點(diǎn)以及課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，如此才能將以上這些陳述性知識(shí)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄞD(zhuǎn)化為程序性知識(shí)和策略性的知識(shí)，

（一）遵循學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律

教學(xué)實(shí)踐者需從符合兒童心理發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，根據(jù)兒童的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)圖式理論構(gòu)建口語(yǔ)交際知識(shí)運(yùn)用的基本框架?！皥D式”一詞最早出現(xiàn)在康德的哲學(xué)中，1932年德國(guó)心理學(xué)家巴特利特首次把它應(yīng)用在認(rèn)知心理學(xué)中。之后，皮亞杰總結(jié)了圖式的三個(gè)顯著特性：圖式是變化發(fā)展的，圖式是互動(dòng)建構(gòu)的，圖式是漸進(jìn)的。兒童在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)之前已經(jīng)具備了一點(diǎn)模糊的常識(shí)，圖式的意義就是要在這種模糊的、碎片化的常識(shí)與理想的、系統(tǒng)的、完善的口語(yǔ)交際知識(shí)技能之間搭建一個(gè)可操作性的橋梁，一頭連著感性與先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，另一頭連著理性與后天習(xí)得。橋梁將新知識(shí)與舊經(jīng)驗(yàn)的鴻溝盡可能地填平，整合兩者，融為一體，豐富和提高學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)交際經(jīng)驗(yàn)和能力。

（二）遵循語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科知識(shí)規(guī)律

1.從口語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)視角審視口語(yǔ)交際教學(xué)

傳統(tǒng)上，語(yǔ)言學(xué)的研究以經(jīng)典作家的語(yǔ)言為語(yǔ)料，口語(yǔ)被看成是粗俗的、不規(guī)范的話語(yǔ)，基本上被語(yǔ)言學(xué)家們忽視了。口語(yǔ)是語(yǔ)言還是言語(yǔ)，這是口語(yǔ)研究中的一個(gè)傳統(tǒng)的有爭(zhēng)議性的理論問(wèn)題?，F(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論口語(yǔ)是語(yǔ)言還是言語(yǔ)，它都是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，具有重要的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。口語(yǔ)研究必須為口語(yǔ)教學(xué)、口語(yǔ)翻譯、詞典編纂、人機(jī)對(duì)話系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、自然語(yǔ)言處理等語(yǔ)言實(shí)踐問(wèn)題提供理論依據(jù)。

在漢語(yǔ)口語(yǔ)研究方面，代表性成果有趙元任的《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》（ A Grammar of Spoken Chinese）（1968）、陳建民的《漢語(yǔ)口語(yǔ)》（1984）、胡明揚(yáng)的《北京話研究》（10902）、陳剛等的《現(xiàn)代北京口語(yǔ)詞典》（1997）、周一民的《北京口語(yǔ)語(yǔ)法》（1998）等。

立足于中小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)，語(yǔ)境是重要的研究點(diǎn)。語(yǔ)境可分為文化語(yǔ)境和情境語(yǔ)境：文化語(yǔ)境是社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，是整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的環(huán)境。具體的情境語(yǔ)境則來(lái)源于文化語(yǔ)境。根據(jù)人們?cè)谏鐣?huì)生活中實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的情況，情境語(yǔ)境可歸納為數(shù)目不多的情景類型，共包括三個(gè)變項(xiàng)：（1）實(shí)際發(fā)生的事；（2）參與者及其關(guān)系；（3）語(yǔ)言的作用。情景語(yǔ)境中的這三個(gè)變項(xiàng)的變化會(huì)引起語(yǔ)言的變異，從而形成各種各樣的語(yǔ)言變體，稱為語(yǔ)域。韓禮德等還將決定語(yǔ)言特征的情景因素歸納為以下三種：語(yǔ)場(chǎng)（field）、語(yǔ)旨（tenor）和語(yǔ)式（mode）。語(yǔ)場(chǎng)指實(shí)際發(fā)生的事，指語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題、講話者及其他參與者所參加的整個(gè)活動(dòng)；語(yǔ)旨指參與者之間的關(guān)系，包括參與者的社會(huì)地位，以及他們之間的角色關(guān)系；語(yǔ)式指語(yǔ)言交際的渠道或媒介，如說(shuō)還是寫，是即興還是有準(zhǔn)備的，包括修辭方式（胡壯麟等1989：175）。從語(yǔ)域的角度看，口語(yǔ)與語(yǔ)場(chǎng)（如日常生活）、語(yǔ)旨（如交際者間的非正式關(guān)系）、語(yǔ)式（無(wú)拘束、無(wú)準(zhǔn)備）都有關(guān)。

口語(yǔ)交際研究的角度需從中小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)出發(fā)，，通過(guò)對(duì)語(yǔ)境原理的研究和認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景的口語(yǔ)交際活動(dòng)，最終達(dá)到提高中小學(xué)口語(yǔ)交際能力和教育實(shí)踐者教學(xué)能力。

（三）遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的各學(xué)段要求

請(qǐng)參考《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》與《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016 版）》關(guān)于各學(xué)年口語(yǔ)交際的具體要求和教學(xué)、評(píng)價(jià)建議。

三、建構(gòu)口語(yǔ)知識(shí)的維度

（一）關(guān)于語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)匯、句式和態(tài)勢(shì)的知識(shí)

1.語(yǔ)音的知識(shí)

語(yǔ)音有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)和音質(zhì)四個(gè)要素。音高指聲音的高低，漢語(yǔ)的聲調(diào)就是由音高變化形成的，一般情況下，婦女、兒童的音高高于男子和老人。音高的不同，所要表達(dá)的意義也不同。音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱，在口語(yǔ)中那些所要強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)一般會(huì)以音強(qiáng)的形式來(lái)突出。音長(zhǎng)指發(fā)音的長(zhǎng)短。在漢語(yǔ)口語(yǔ)中，一般“上聲”的持續(xù)時(shí)間略長(zhǎng)于其它三個(gè)音調(diào)。音質(zhì)指聲音的個(gè)性，也就是每一個(gè)人獨(dú)特的發(fā)音特性。這一部分可以設(shè)置聲母、韻母的辨音對(duì)比練習(xí)、繞口令練習(xí)或語(yǔ)段練習(xí)。

2.語(yǔ)調(diào)的知識(shí)

語(yǔ)調(diào)包括詞重音、句重音，句子的停頓和全句的高低升降等。這一部分課設(shè)置在雙音節(jié)詞語(yǔ)重音，三音節(jié)詞語(yǔ)重音、四音節(jié)詞語(yǔ)重音練習(xí)，陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句和祈使句的朗讀練習(xí)等。

3.口語(yǔ)語(yǔ)匯知識(shí)

第一，要引導(dǎo)學(xué)生注意漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)口語(yǔ)詞匯規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和原則；第二，要防止學(xué)生濫用低俗網(wǎng)絡(luò)詞匯和新造詞，要有凈化母語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的意識(shí)和姿態(tài)。

4.句式的知識(shí)

一般口語(yǔ)句式的結(jié)構(gòu)比較松散，短句多，大多由通俗易懂的詞語(yǔ)組成。一般的口語(yǔ)句式短而精煉，在特殊場(chǎng)合的口語(yǔ)句式就比較講究邏輯性、嚴(yán)密性和煽動(dòng)性。

5.態(tài)勢(shì)

在正常的口語(yǔ)交際環(huán)境中，適當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)會(huì)令口語(yǔ)交際者的語(yǔ)言更具有說(shuō)服力和個(gè)人魅力。

（二）一般口語(yǔ)交際的知識(shí)和特殊口語(yǔ)交際的知識(shí)

根據(jù)口語(yǔ)的不同用途以及使用的頻率和場(chǎng)合，將口語(yǔ)知識(shí)分為兩大類，一般口語(yǔ)交際知識(shí)和特殊口語(yǔ)知識(shí)。

1.一般口語(yǔ)交際知識(shí)

一般口語(yǔ)交際知識(shí)指廣泛應(yīng)用于平常的口語(yǔ)交際場(chǎng)合、一旦發(fā)生口語(yǔ)交際就會(huì)涉及到的知識(shí)領(lǐng)域。一般口語(yǔ)交際的基本方式有：贊美、拒絕、道歉、辯解、致謝和機(jī)辨等。按照口語(yǔ)交際的情境，一般口語(yǔ)交際可以分為兩大類：一類為日常社會(huì)口語(yǔ)使用的口語(yǔ)樣式，如面試、談判、營(yíng)銷等。還有一類是網(wǎng)絡(luò)口語(yǔ)。比如如何使用圖形符號(hào)、諧音替代以及疊音的運(yùn)用等，網(wǎng)絡(luò)口語(yǔ)教學(xué)時(shí)尤其要注意在虛擬世界中避免運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)口語(yǔ)切勿庸俗化、粗俗化甚至造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力。

2.特殊的口語(yǔ)交際知識(shí)

特殊口語(yǔ)交際知識(shí)指的是在特殊的口語(yǔ)交際場(chǎng)合具有一定審美價(jià)值的口語(yǔ)交際知識(shí)。這一部分所涉及到的發(fā)聲知識(shí)有：氣息的控制、口腔控制、共鳴控制以及喉部控制等。特殊的口語(yǔ)交際知識(shí)有誦讀、演講、辯論、主持、講故事、報(bào)告以及課本劇的表演等。

（三）用口語(yǔ)交際技巧來(lái)豐富中小學(xué)口語(yǔ)交際能力

如何用適宜的表達(dá)方式來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果，這是口語(yǔ)交際成功的標(biāo)志?？谡Z(yǔ)交際的技巧是能為基本口語(yǔ)交際技能錦上添花的一大手筆。它主要包括：婉曲、對(duì)比、夸張、比喻、雙關(guān)、回環(huán)、飛白、反復(fù)、疊字等一系列說(shuō)話形式。沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的口語(yǔ)交際是失敗的，沒(méi)有基本技巧的口語(yǔ)交際是乏味的，這一部分的教學(xué)需與一般口語(yǔ)交際知識(shí)和特殊口語(yǔ)交際知識(shí)糅合講解練習(xí)。

案例：自我介紹（小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下）教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《自我介紹》是部編版教材三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地三的口語(yǔ)交際。要求：可以說(shuō)說(shuō)自己的外貌，性格、愛好，也可以說(shuō)說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?？傊プ∽约旱奶攸c(diǎn)來(lái)說(shuō)，要說(shuō)真話，向別人展示一個(gè)真實(shí)的你。

教材在內(nèi)容安排上從學(xué)生的口語(yǔ)交際基礎(chǔ)能力和熟悉的口語(yǔ)交際材料考慮，提高了交際的難度。引領(lǐng)學(xué)生從感興趣的話題出發(fā)，主動(dòng)交流，養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣。

【學(xué)情分析】

三年級(jí)下學(xué)生已經(jīng)對(duì)一般的口語(yǔ)交際的知識(shí)有所了解，并且具備了基本的口語(yǔ)交際能力。這次的口語(yǔ)交際活動(dòng)，可以增進(jìn)學(xué)生的互相了解，也是對(duì)他們口語(yǔ)交際能力的進(jìn)一步提高，例如，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)自然，說(shuō)話語(yǔ)句通順流暢，主題鮮明，結(jié)構(gòu)完整等?；谡Z(yǔ)文新課標(biāo)這一指導(dǎo)思想，本次《自我介紹》口語(yǔ)交際教學(xué)設(shè)計(jì)要讓學(xué)生入情入境，產(chǎn)生表達(dá)興趣；采取多種表達(dá)形式，使學(xué)生由聽到說(shuō)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)“真我”；注重學(xué)生心靈交流與情感溝通，引導(dǎo)學(xué)生在賞識(shí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.初步學(xué)會(huì)通過(guò)描述自己的外貌、性格、興趣愛好等方面的特點(diǎn)，向別人介紹自己。

2.能夠通過(guò)具體的事例說(shuō)清楚自己的特點(diǎn)。

3.激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的興趣，初步掌握話題說(shuō)話的要點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解并掌握話題說(shuō)話的結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)難點(diǎn)】能用一兩件事有條理地說(shuō)清楚自己的特點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

（一）教師請(qǐng)幾位學(xué)生嘗試描述老師的外貌，衣著，叫什么，根據(jù)你平時(shí)的觀察，再說(shuō)說(shuō)老師有哪些特點(diǎn)，嘗試來(lái)介紹老師。

指2-3 個(gè)同學(xué)介紹老師，讓其他同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下，介紹得好不好，有沒(méi)有抓住老師的特點(diǎn)，他口中的老師是不是站在你們面前的老師。

二、榜樣引領(lǐng)，自我介紹

教師示范：老師從基本信息、興趣愛好、性格特點(diǎn)等幾個(gè)方面介紹自己。并請(qǐng)同學(xué)們思考老師從哪幾個(gè)方面系統(tǒng)地介紹了自己。

我叫**，是一名語(yǔ)文教師，我戴著一副黑框眼鏡，我喜歡紅色，所以經(jīng)常穿紅色的衣服，我平時(shí)喜歡讀書，跑步，聽音樂(lè)，我喜歡咱們班的學(xué)生，你們很可愛，喜歡和他你們說(shuō)話，喜歡和你們玩。

我是一個(gè)性格外向的人，如果有同學(xué)上課不認(rèn)真聽講或他的作業(yè)很粗心的話，我會(huì)忍不住提醒他們：“喂，認(rèn)真點(diǎn)兒！”我還有個(gè)毛病，就是，每當(dāng)給別人講笑話的時(shí)候，笑話還沒(méi)有講完，別人還沒(méi)有笑，我已經(jīng)笑得講不下去了。我希望同學(xué)們能喜歡我的語(yǔ)文課，我也希望和你們能成為朋友，你們?nèi)绻惺裁蠢щy，一定要告訴我，我盡全力可以幫助你們。

指2-3 個(gè)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，老師從哪幾個(gè)方面介紹了自己。

“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下思想政治教育不同于傳統(tǒng)的思想政治教育，除了需要基本的硬件設(shè)施外，創(chuàng)新的思維和手段才是“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下思想政治教育工作的根本。高校輔導(dǎo)員需要有創(chuàng)新意識(shí)，將思想政治教育工作做細(xì)做實(shí)。同時(shí)，可以利用微博、博客、視頻等平臺(tái)發(fā)布關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)、宿舍管理、學(xué)生文化活動(dòng)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生第一時(shí)間了解學(xué)校各項(xiàng)工作的最新動(dòng)態(tài);在工作中還可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┚W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，這樣既能引起學(xué)生的關(guān)注，又能達(dá)到思想政治教育的目的。

三、總結(jié)方法，鼓勵(lì)說(shuō)話

總結(jié)學(xué)生的回答，并板書：基本信息、興趣愛好、性格特點(diǎn)、內(nèi)心世界。告訴學(xué)生，老師主要是從以上幾個(gè)方面介紹了自己，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一兩件具體的事來(lái)說(shuō)明自己的特點(diǎn)。

其次介紹自己時(shí)要注意普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)句通暢。

仿照老師介紹自己的這幾個(gè)方面，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試個(gè)性化介紹自己，讓同學(xué)們對(duì)自己更了解。

小組內(nèi)練習(xí)，每個(gè)人給小組成員自我介紹。

四、展示成果，交流分享

請(qǐng)2-3 個(gè)同學(xué)自我介紹展示。教師評(píng)價(jià)。

小結(jié)：咱們班的同學(xué)真了不起，有這么多興趣愛好，下課以后可以再和其他組的同學(xué)說(shuō)說(shuō)你們的性格脾氣，興趣愛好這些，朋友多快樂(lè)多，你通過(guò)自我介紹是否發(fā)現(xiàn)了你的新朋友？你最想和誰(shuí)做朋友？

【板書設(shè)計(jì)】

自我介紹

基本信息：姓名、年齡、性別、班級(jí)、外貌特點(diǎn)……（略寫）

興趣愛好：愛打球、種花、繪畫、愛吃辣……（詳寫）

性格特點(diǎn)：愛哭、愛笑、粗心、愛生氣……詳寫）

內(nèi)心世界：夢(mèng)想、愿望、理想……（詳寫）