□ 魏端端

《2019年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)研究報告》顯示，國際化傳播將成為中國紀(jì)錄片未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢①。不少中外學(xué)者認(rèn)為，相較于社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片，自然、科學(xué)、旅行、健康等題材更容易克服文化差異帶來的“文化折扣現(xiàn)象”，因而成為紀(jì)錄片國際傳播的熱門領(lǐng)域②。本文對2019年英國廣播公司推出的優(yōu)秀科學(xué)紀(jì)錄片《行星》（The Planets）的美學(xué)特點進行分析，希望為國內(nèi)科學(xué)紀(jì)錄片的國際化道路提供參考。

《行星》于2019年5月首播，在騰訊視頻同步上線，播放量已達5.5億次。該片在國內(nèi)外著名的大眾影視評分網(wǎng)站——豆瓣和IMDB上分別獲得了9.6和9.1的高分。紀(jì)錄片共5集，講述了太陽系八大行星的變遷史，以及人類探索它們的故事。本文認(rèn)為，《行星》的美學(xué)特點主要體現(xiàn)在敘事技巧、視聽語言和創(chuàng)作理念三方面。

一、成熟的敘事技巧

（一）情節(jié)跌宕起伏，語言充滿感染力

用“故事化”的敘事手法吸引受眾，如今已成為紀(jì)錄片業(yè)界的常態(tài)?！缎行恰返闹鹘恰栂蛋舜蟠笮行怯兄?0多億年的歷史，如何從中挑選出引人入勝的故事，是節(jié)目組最大的挑戰(zhàn)。為此，BBC團隊與英國公開大學(xué)（The Open University）的3名科研人員合作，梳理了最新的相關(guān)科研成果，從浩如煙海的資料中找到了故事的核心：如果以是否成功孕育出生命為標(biāo)準(zhǔn)，那么除地球外的其余7顆行星可以說都是“失敗的”，但是它們卻都具備過生命誕生的條件，是什么改變了它們的命運？制作組最終將主題定為“行星命運的轉(zhuǎn)折點”。比如，水星曾有希望孕育生命，但它被撞離了初始運行軌道，成了距太陽最近的行星，高溫炙烤扼殺了出現(xiàn)生命的可能性。這種命運感讓行星的故事產(chǎn)生了如希臘戲劇般的吸引力。一名獲得高點贊數(shù)的豆瓣網(wǎng)友評論道：“水星也太慘了吧，先是被撞飛了，然后又被烤干了，簡直太陽系年度第一慘?！雹壅鐏喞锸慷嗟略凇对妼W(xué)》中所說，悲劇通過引起“哀憐”和“恐怖”的情緒，對人類情感起到“宣泄”和“凈化”的作用，繼而引發(fā)觀眾的美感經(jīng)驗④。

在語言風(fēng)格上，《行星》的解說詞邏輯嚴(yán)密，注重詞句的曲折性和節(jié)奏感。例如，在描述完如今地球上豐饒的物產(chǎn)后，配樂曲風(fēng)突變，解說詞話鋒一轉(zhuǎn)：“可是，40億年前，地球具有高濃度的二氧化碳和酸性的海水，是個‘有毒的’世界，而那時的火星正像今天的地球，欣欣向榮?！边B續(xù)兩個轉(zhuǎn)折，地球和火星命運的戲劇性得以彰顯，曲折的敘事節(jié)奏扣人心弦。

（二）以人為尺度，縮短與受眾的心理距離

科學(xué)類紀(jì)錄片由于距日常生活相對遙遠、專業(yè)性強等原因，在創(chuàng)作中易陷入言語枯燥、自說自話的困境?！缎行恰反罅坎捎昧祟惐群蛿M人的手法，以人為尺度講述太陽系的故事，使科學(xué)真正“走近”了人類。

1.運用類比方法，增強科學(xué)語言與受眾的心理接近性

康德曾道出類比對人類認(rèn)識活動的重要性：“當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時，類比這個方法往往能指引我們前進?！雹荨缎行恰凡粩嘁缘厍蛉说囊暯菫殄^點，將行星的故事與地球關(guān)聯(lián)起來，使宇宙現(xiàn)象更加通俗易懂。

例如，第3集《教父（The Godfather）——木星》告訴觀眾，地球上生命的誕生與木星強大的引力息息相關(guān)。在美國亞利桑那州的巴林杰隕石坑旁，主持人解釋道，這一巨大隕石坑的形成來自小行星對地球的撞擊，而正是木星引力造成了這一撞擊事件；在描述木星的體積時，說其“相當(dāng)于1300個地球”；木衛(wèi)一上最大的熔巖湖是地球上熔巖湖面積的100萬倍；木衛(wèi)一與木星的距離與月球到地球的距離差不多……這樣的類比在片中比比皆是。據(jù)筆者統(tǒng)計，在第3集《教父——木星》53分鐘的正片中，“earth”（地球）一詞出現(xiàn)的次數(shù)高達50，幾乎平均每分鐘出現(xiàn)一次。這種講述方式能夠有效“喚醒”受眾的既有知識儲備，助其更新知識結(jié)構(gòu)。

2.擬人化敘事促生受眾移情作用

許多自然科學(xué)類紀(jì)錄片采用擬人的修辭手法拉近與受眾的距離，《行星》也不例外。這從分集命名中可見一斑，如第2集《兩顆姐妹行星（The two sisters）——地球與火星》和第3集《教父（The Godfather）——木星》，“姐妹”“教父”等詞的使用為行星賦予了人格特質(zhì)，上文所述對行星史的戲劇化描述也使之呈現(xiàn)出人類般的命運。

除了八大行星，人類發(fā)射至太空的天文探測器在講述中也被人格化。在崗位上耗盡能源最終墜毀于水星表面的“信使號”，經(jīng)過9年“休眠”終于抵達冥王星的“新視野號”，用“朱諾相機”記錄下木星攝人心魄的美麗的“朱諾號”，兢兢業(yè)業(yè)履職13年的土星探測器“卡西尼號”……都給人留下了深刻印象。

為行星和探測器賦予人類的性格和命運，有助于促發(fā)受眾的移情作用?！耙魄樽饔谩边@一概念是由德國美學(xué)家費肖爾和美國心理學(xué)家蒂慶納提出的，意為“把我的情感移注到物里去分享物的生命”⑥?！耙魄檎f”代表人物、德國美學(xué)家立普斯認(rèn)為，移情作用能夠使審美主體與審美對象進入“物我同一”的境界，從而產(chǎn)生美感體驗。我國思想家朱光潛認(rèn)為，雖然移情作用并不絕對等同于美感經(jīng)驗，但二者的密切關(guān)聯(lián)是不能否認(rèn)的。

（三）解釋性符碼與開放的文本，召喚受眾主動參與解讀

在敘事結(jié)構(gòu)上，《行星》拋棄了傳統(tǒng)時間順序的敘事模式，而是使用了倒敘技巧設(shè)置懸念。比如，第2集《兩顆姐妹行星（The two sisters）——地球與火星》首先介紹了兩顆行星一生一死、命運迥異的現(xiàn)狀，隨后以提問的方式引導(dǎo)觀眾：幾十億年前，火星與地球堪比“孿生姐妹”，它們同時擁有液態(tài)水和孕育生命的條件，為何今天的火星卻成了一顆干旱貧瘠的死星？接下來，影片結(jié)合人類半個世紀(jì)來的火星探測成果，一步步揭開火星命運發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的謎題。

羅蘭·巴特曾在分析文本敘事結(jié)構(gòu)時指出，解釋性符碼是文本通過敘事傳達意義的一種有效方式，即文本以設(shè)置謎團和懸念開始，引發(fā)觀眾追求真相的欲望，以謎底揭曉為故事畫上句號⑦?！缎行恰氛峭ㄟ^不斷設(shè)置解釋性符碼，召喚受眾主動思考科學(xué)問題，在“揭秘”和“解謎”中，令觀眾的好奇心和求知欲得到滿足。

值得指出的是，人類如今對宇宙的認(rèn)識還處于非常初級的階段，有太多的未解之謎和未定之論?！缎行恰纷鹬乜茖W(xué)發(fā)展的階段性，在給出問題的主流科學(xué)解釋之余，從不避諱對質(zhì)疑和對抗觀點的提及，并通過提問的方式邀請受眾參與到謎題的思考之中，增強了影片與受眾的互動感，體現(xiàn)出制作者辯證、客觀、求實的科學(xué)態(tài)度。

（四）全知視角和限知視角結(jié)合，擺脫說教色彩

根據(jù)敘事學(xué)理論，敘述人的安排是小說藝術(shù)的核心課題之一，這一理論也常常被應(yīng)用于影視作品的分析當(dāng)中。常見的敘事方式有“有限視角”（多使用第一、第三人稱敘事）和“全知全能視角”（多使用第三人稱敘事）⑧。

我國的科學(xué)紀(jì)錄片多采用全知全能的“上帝視角”，常常通過專業(yè)配音人員賦予紀(jì)錄片權(quán)威感。而《行星》則打破常規(guī)，將“全知全能視角”和“有限視角”相結(jié)合，片中同時出現(xiàn)了第一人稱、第二人稱和第三人稱的敘事方式?！缎行恰返某鲧R主持人兼配音布萊恩·考克斯（Brian Cox）是英國曼徹斯特大學(xué)高能物理學(xué)教授，被人稱為科學(xué)紀(jì)錄片界的大衛(wèi)·愛登堡（BBC著名自然紀(jì)錄片主持人）。考克斯的解說風(fēng)格是交談、提問式的，并且大量使用復(fù)數(shù)第一人稱指示語“我們/我們的”（we、us、our），引領(lǐng)觀眾以限知視角探索“我們地球人”眼中的“他者”——太陽系行星，為紀(jì)錄片的敘述者和觀眾賦予了共同的身份，營造出與受眾平等交流的氛圍，從而擺脫了說教色彩。

每集末尾約5分鐘的“幕后故事”板塊也是《行星》的一大特色。在這里，敘事視點再次發(fā)生了改變，科學(xué)家們面對鏡頭，用第一人稱講述了他們在親歷行星發(fā)現(xiàn)過程時的個人體驗。

在多重敘事視點的切換中，受眾的身份也不斷變化。受眾不僅是科學(xué)知識的吸收者，還是探索者、批判者、發(fā)現(xiàn)者和共情者，審美體驗得以更加豐富。

二、豐富的視聽語言

（一）用多種手段將太陽系史影像化

行星探測器發(fā)回的資料多為靜態(tài)圖像，動態(tài)影像資料數(shù)目和質(zhì)量都較為欠缺，僅靠這些素材顯然不足以支撐一部近5小時的紀(jì)錄片。為了用動態(tài)影像完美呈現(xiàn)八大行星40多億年中最精彩的歷史，攝制組與科研人員合作，將需要影像化的內(nèi)容一幀幀列舉出來，通過地球?qū)嵕昂蛯嶒炇夷M拍攝，再利用后期CG技術(shù)，高度還原了宇宙大爆炸、小行星大撞擊事件、木星風(fēng)暴、土星的氣態(tài)星云等震撼的天文影像。

實景拍攝方面，攝制組的“片場”遍布全球。冰島黑沙灘成為影片中晚期小行星大撞擊場面的原型；約旦的沙漠成為火星地表的“替身”，再現(xiàn)了“好奇號”首次登陸火星的場景。該片通過拍攝人類熟悉的事物和場景，用類比的方式解釋諸如行星地理環(huán)境、相對距離、行星體積大小等抽象的天文學(xué)知識。然而，對于木星和土星這樣的氣態(tài)行星，地球上無法找到類似的場景，攝制組便在實驗室里打造出一個微觀宇宙：用保齡球模型模擬木星，用玩具手槍和沙子模擬彗尾，用老式電燈泡、液氮和沸水模擬土星風(fēng)暴。

此外，主持人出鏡也豐富了影像語言。“使用與滿足”理論認(rèn)為，影視媒體中的主持人、記者、戲劇角色等出場人物能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生一種“擬態(tài)”人際關(guān)系效用，觀眾出于與社會互動的心理需求，可能對出場人物產(chǎn)生“朋友”“熟人”般的感覺⑨。使用出鏡主持人這一方式增強了紀(jì)錄片的交流感，也成為BBC自然紀(jì)錄片的一大特色。

（二）音樂烘托情緒，呼應(yīng)主題

音樂是增強紀(jì)錄片美感的重要元素，具有整合碎片化影像、催化觀眾情感、烘托敘事氛圍等作用?！缎行恰返囊魳纷屓擞∠笊羁蹋黝}曲《The Void》（《虛空》）是倫敦奧運主題曲的創(chuàng)作者——英國著名古典搖滾樂隊Muse所作。這首曲子華麗空靈，歌詞恰到好處地詮釋了紀(jì)錄片的主題——人類對宇宙的好奇和探索精神：

他們會說，沒人能看見我們（They'll say,no one can see us）

我們遠在天邊，遺世獨立（That we're estranged and all alone）

他們認(rèn)為，沒人能找到我們（They believe nothing can reach us）

拯救我們于無邊的黑暗（And pull us out of the boundless gloom）

他們錯了（They are wrong）

《行星》的背景音樂由多次獲得奧斯卡提名的著名作曲家漢斯·季默團隊打造。這首古典交響樂時而磅礴，時而悠揚，時而神秘，與敘事節(jié)奏配合得天衣無縫，讓人深感宇宙之浩瀚和人類之渺小?？档抡f，人類面對不可知、不可抗的自然力量會產(chǎn)生“崇高感”，恰到好處的配樂將這種“崇高感”烘托得淋漓盡致。

近年來，我國紀(jì)錄片也越來越重視對音樂的運用。例如，藏地紀(jì)錄片《第三極》的主題曲是搖滾歌手許巍所作，《舌尖上的中國》的主題音樂《勞作的春夏秋》由民族音樂人阿鯤譜寫，這些膾炙人口的樂曲不僅與紀(jì)錄片主題相得益彰，更是增強作品民族性和文化特色的方式。

三、科學(xué)與人文：人類共同的價值理念

除題材和表達手法外，傳遞人類共同的價值理念亦是影視作品國際化的必由之路。自然科學(xué)題材雖然在跨文化傳播當(dāng)中更容易凝聚共識，但是，作為一種“拍攝者對客觀現(xiàn)實”的觀察方式，紀(jì)錄片“必定會體現(xiàn)出創(chuàng)作者的觀念和態(tài)度”⑩。

“我們?yōu)楹翁剿鳎ㄓ钪妫侩y道我們不應(yīng)該先處理地球上的問題嗎？”《行星》結(jié)尾提出了一個極為常見的質(zhì)疑，考克斯以他個人的回答為影片畫上了句號：“我認(rèn)為將全副精力投注于眼前這顆小星球是極大的錯誤……這意味著我們決定蜷縮在這個太陽系的小小角落……為了爭奪越來越寶貴的資源自相殘殺……”面對資源日益緊缺的地球，如何為我們的后代留下寶貴的人類遺產(chǎn)，是每個地球人不得不共同面對的追問，這也是《行星》為觀眾呈現(xiàn)的人類普遍的價值理念。

相較之下，中國的自然科學(xué)類紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念似乎面臨著困境。趙曦、毛鑫在《國際化語境下中國自然生態(tài)類紀(jì)錄片發(fā)展路徑探析》一文認(rèn)為，中國自然科學(xué)類紀(jì)錄片的弱點之一，是缺乏探求科學(xué)原理和宇宙奧秘的動力，而造成這一現(xiàn)象的原因是其創(chuàng)作觀念受到中國傳統(tǒng)自然宇宙觀的影響而“固化”。中國的自然紀(jì)錄片受到“天人合一”這一老子哲學(xué)觀念的影響，往往更注重感悟自然之美，而不是探究自然之理。相比之下，西方哲學(xué)人本主義和實證主義的傳統(tǒng)使得其自然科學(xué)紀(jì)錄片的更具探索和求證精神[11]。

如何將中國古典哲學(xué)理念與當(dāng)代中國乃至世界思想融會貫通，不僅是中國自然科學(xué)紀(jì)錄片，也是中國文化傳承面臨的挑戰(zhàn)。

四、結(jié)語

《行星》是一部優(yōu)秀的科學(xué)紀(jì)錄片，其敘事深入淺出、引人入勝，又具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和詩意的人文情懷，視聽語言與電影大片比起來毫不遜色，這樣一部史詩級紀(jì)錄片獲得國內(nèi)外觀眾的青睞自然毫不意外。

時代的前進、文化的發(fā)展和技術(shù)的變革都在催發(fā)著影視受眾的期待視界和審美心理的“變異”[12]。當(dāng)下，我國紀(jì)錄片市場規(guī)模穩(wěn)步提升，受眾群體具有高階層、高收入、年輕化等特點，審美水平較高，求知欲旺盛[13]。在這樣的背景下，業(yè)界只有不斷提升作品的文化底蘊和審美趣味，才能抓住受眾，應(yīng)對產(chǎn)業(yè)國際化的挑戰(zhàn)。

《行星》不但是一部太陽系八大行星的史詩，也是人類探索宇宙的史詩，只是，這部史詩的敘事者屬于西方：所有在片中出現(xiàn)的探測器都來自美國航天局。

人類對宇宙的“注視”才剛剛開始，筆者期待未來能涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的國產(chǎn)科學(xué)紀(jì)錄片，以中國的視角講述故事，通過“人類命運共同體意識打破隔閡，溝通世界。

注釋：

①2019年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)報告 [EB/OL].艾瑞網(wǎng)，2019-10-16.http：//report.iresearch.cn/report_pdf.aspxid=3448.

②陳家洋，蔣楨.合拍紀(jì)錄片與中國紀(jì)錄片的國際化路徑[J].中國電視，2015(08)：75-79.

③《行星》紀(jì)錄片網(wǎng)友短評[EB/OL].豆瓣網(wǎng).https：//movie.douban.com/subject/30362315/comments?sort =new_score&status=P.

④朱光潛.文藝心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015：262-263.

⑤[德]康德.宇宙發(fā)展史概論[M].全增嘏 譯.上海：上海人民出版社，1972：147.

⑥朱光潛.文藝心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015：45.

⑦雷建軍，鐘大年.紀(jì)錄片：影像意義系統(tǒng)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2015：273.

⑧童慶炳.文學(xué)理論新編[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：196.

⑨郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：167.

⑩雷建軍，鐘大年.紀(jì)錄片：影像意義系統(tǒng)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2015：7.

[11]趙曦，毛鑫.國際化語境下中國自然生態(tài)類紀(jì)錄片發(fā)展路徑探析[J].中國電視，2019(02)：62-66.

[12]彭吉象.影視美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019：339.

[13]2019年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)報告 [EB/OL].艾瑞網(wǎng)，2019-10-16.http：//report.iresearch.cn/report_pdf.aspxid=3448.