詩情在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋主要是指情緒、興致,我們也可以理解為像詩一般美妙的意境。詳細(xì)來說,詩情主要是指語文教師在教學(xué)中,選取合適的內(nèi)容,按照情感和想象,為學(xué)生營造一種富有情調(diào)、浪漫的學(xué)習(xí)氛圍,這是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文化的最高境界。
另外,現(xiàn)行的初中語文課本中的古詩詞,大多是經(jīng)過千挑萬選,這些古詩詞有著精練的語言,可以促使學(xué)生展開豐富的想象。這些古詩詞散發(fā)著真摯的情愫,我們將中國古詩詞的精華傳唱,推動學(xué)生懂得古詩詞,它是我們中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。同時(shí),它還有著真摯動人的情感,耐人尋味的詞藻。
面對如此優(yōu)秀的文化,我們在教學(xué)中,就要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)初中課本中的古詩詞。下面我根據(jù)多年的語文教學(xué)實(shí)踐研究,在新課改教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,對初中古詩詞中的“雅教”教學(xué),提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。
俗話說:“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”這句話充分地說明了閱讀對語文學(xué)習(xí)的重要性。鑒于此,初中語文教師在開展古詩詞教學(xué)實(shí)踐活動中,應(yīng)注重強(qiáng)化對學(xué)生古詩詞的閱讀教學(xué),促使學(xué)生讀懂詞句中作者的思想情感,從而為“雅教”教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。詳細(xì)來說,教師可以先讓學(xué)生掌握閱讀古詩詞低中見高、快中顯慢的閱讀技巧,并在此基礎(chǔ)上讀出古詩詞中重音、停頓、平厭、語調(diào)的韻味,從而使他們讀出古詩詞中的音韻之美。
此外,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀古詩詞時(shí),有感情地朗讀,只有將自己的感情代入,才可以深刻地體會古詩詞中作者所要表達(dá)的情感,進(jìn)而從詩詞表面意思準(zhǔn)確地理解作者所寫的詩詞主旨。例如,在教學(xué)《歸園田居·其三》一課時(shí),為了使學(xué)生在閱讀時(shí),可以理解古詩詞“稀”“帶”“無違”等關(guān)鍵詞,并結(jié)合注釋用自己的語言表述古詩詞。上課之初,我引導(dǎo)學(xué)生先將古詩詞閱讀透徹,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說出這首古詩詞中“帶月荷鋤歸”詩句的意思。在學(xué)生閱讀過程中,我引導(dǎo)學(xué)生讀出詩句中的重音、停頓、平厭、語調(diào)的韻味,使學(xué)生不僅感受到了詩人肩扛鋤頭,月下穿行在齊腰深的草叢里回家的情形,還深深地體會到了可憐的勞動成果并沒使詩人灰心喪氣,牢騷滿腹,反而洋溢著帶月歸來的快樂與不愿違背自己的天然性情去屈從權(quán)貴的傲然。
意象是詩詞的基本單位,多個(gè)意象就可以形成意境。因此,初中語文教師在教學(xué)古詩詞中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先從意象入手,由此延伸到意境。當(dāng)然,意境不只是作者在古詩詞中表現(xiàn)出來的境界和情調(diào),還是作者主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色。它們之間是相互融合,緊密聯(lián)系的藝術(shù)境界。意境是古詩詞的靈魂,因此,初中語文教師在開展古詩詞教學(xué)中,要想將“雅教”的作用發(fā)揮得淋漓盡致,就需要采取多元化的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊(yùn)含的意境,鼓勵學(xué)生大膽展開遐想,由此和作者融為一體。
以陶淵明《歸園田居·其三》古詩詞為例,教師在教學(xué)中,可以先引導(dǎo)學(xué)生找出陶淵明描繪的“荒穢”“月”“衣沾”等意象。接著,引導(dǎo)學(xué)生展開遐想,將這些詞句化作為艱辛勞作后的詩人肩扛鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,一輪高潔的明月相伴,恬靜悠然?;丶业牡缆飞蠟M了露水,衣服已被沾濕,但又有何妨,只要堅(jiān)守本性,便無塵雜干擾,可獨(dú)享屬于心靈的寧靜,輕松自在。通過這樣的教學(xué),既可以幫助學(xué)生了解到意象的含義,又可以在此基礎(chǔ)上將“雅教”融入到古詩詞中。
巴爾扎克說:“真正懂詩的人會將作者詩句中的點(diǎn)滴放到自己的心中發(fā)展?!边@里所說的點(diǎn)滴指的是詩眼。鑒于此,初中語文教師在教學(xué)中,要想促使學(xué)生抓住古詩詞的“眼睛”,應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的“眼睛”進(jìn)行分析,借此調(diào)動他們對古詩詞的想象力,從而達(dá)到一字而意境全出的效果。以八年級上冊部編版《飲酒·其五》為例,為了幫助學(xué)生在反復(fù)閱讀后,可以領(lǐng)會作者的意趣和情趣,可以通過詩歌的意境再加工,培養(yǎng)他們的想象力,強(qiáng)化他們的修養(yǎng),陶冶其情操。上課之初,教師可引導(dǎo)學(xué)生從前兩句古詩詞中的“還”字想象作者回家的情境,除此之外,教師還可以從最后兩句詩詞中的“真意”二字,引導(dǎo)學(xué)生從中體會到詩人對自然、對人生之意的獨(dú)我感悟。
興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,創(chuàng)造快樂和光明的主要途徑。因此,初中語文教師在開展古詩詞教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣,促使他們從中忘我的學(xué)習(xí),為后續(xù)的“雅教”教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面根據(jù)本人在實(shí)踐教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣提出了幾點(diǎn)策略:
1.情境導(dǎo)入
我們經(jīng)常說的一句話:“好的開始就是成功的一半?!被诖?,初中語文教師在古詩詞實(shí)踐教學(xué)過程中開展教學(xué)時(shí),應(yīng)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞導(dǎo)入一個(gè)閱讀情境,促使他們可以在還沒有閱讀古詩詞時(shí),便有了與作者同樣的情緒。在自創(chuàng)課例《走進(jìn)陶淵明的“拙趣”人生》中,我設(shè)置了這樣的導(dǎo)語:“這位晉代詩人,身上有時(shí)代文人獨(dú)有的烙印,清高放浪。其獨(dú)有的‘拙趣’人生,偏偏深深吸引了我。平淡的生活,他能過出詩意;面對現(xiàn)實(shí)的污濁,他能傲然堅(jiān)守自己的內(nèi)心。今天,讓我們一起,撥開時(shí)空的層層迷霧,遙望那古老的晉代,追隨陶淵明的步伐,再次走進(jìn)他的詩詞,走入他的‘拙趣’人生,去探究一二?!迸c詩人同行,走進(jìn)詩人世界,在第一時(shí)間喚醒詩境詩情。
又如在教學(xué)《飲酒·其五》一課時(shí),為了使學(xué)生通過詩歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。教師可以為學(xué)生導(dǎo)入這樣的一個(gè)情境,如:“問世間酒為何物?!奔ぐl(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,調(diào)動他們課堂上的積極性與參與性,從而可以真正融入到古詩詞學(xué)習(xí)中。此外,教師還可以借助多媒體技術(shù)向?qū)W生出示一些與《飲酒·其五》相關(guān)的圖片或視頻,引導(dǎo)學(xué)生在此之上用自己的大腦展開遐想,進(jìn)而從中感受到作者在古詩詞中表達(dá)的“天人合一,悠然自在,物我兩忘的人生最高境界”。
2.編演劇本
初中階段的學(xué)生,正是長知識、長智慧的重要時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期他們渴望被關(guān)注,因此,初中階段的學(xué)生表現(xiàn)欲都比較強(qiáng)。鑒于此,初中語文教師在古詩詞教學(xué)中,可以鼓勵學(xué)生將課堂作為場景,將語文課本中的內(nèi)容以表演的形式呈現(xiàn)出來,借此滿足他們的身心特點(diǎn)。當(dāng)然,這樣的教學(xué),既可以加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的理解,又能使學(xué)生通過生動、形象的語言深入了解文章的特點(diǎn),提高口頭表達(dá)能力。
例如,在教學(xué)陶淵明古詩詞《歸園田居·其三》一詩時(shí),上課伊始,教師就可以將學(xué)生按照學(xué)習(xí)能力、性格、性別等方面分成幾個(gè)不同的學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)各組學(xué)生以教室為劇場,將語文課本中的詩句轉(zhuǎn)化為內(nèi)容,開展演出。當(dāng)然,教師需要在此基礎(chǔ)上為學(xué)生講清劇本的寫作要求,引導(dǎo)學(xué)生自主排練演出。在巡視各組學(xué)生表演過程中,我看到D組成員們的表演如下:D組的張某負(fù)責(zé)詩詞朗誦,D組的李某負(fù)責(zé)表演,D組的陳某負(fù)責(zé)為李某拿道具……只見隨著張某詩詞的朗誦,李某手上拿著掃帚模仿古詩詞中作者所描繪的在南山下種植豆子的情景。此時(shí),我看到R組的莊某在組內(nèi)正在表演作者清晨在田地中鏟除雜草的情景。
又如,在教學(xué)《飲酒·其五》一課時(shí),為了促使學(xué)生在有感情地誦讀古詩詞的基礎(chǔ)上,可以將古詩詞熟讀背誦,并品讀出詩意,體會作者想要表達(dá)的閑適恬淡的感情,感悟詩中營造的物我合一的意境,我引導(dǎo)學(xué)生在組內(nèi)開展角色扮演,將詩詞中的意境表現(xiàn)出來。通過這樣的表演,學(xué)生不僅可以從中體會到作者想要表達(dá)的情感,還可以將雅教融入其中。
3.繪聲繪色
常言道:“詩如畫?!边@句話的意思是:詩是無形的畫,畫是有形的詩。因此,在教學(xué)中,初中語文教師可以將古詩詞中的詩與畫有效地結(jié)合起來,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫,感受古詩詞中作者所要表達(dá)的詩意,促使學(xué)生可以深入體會到古詩詞中的畫面美,從而領(lǐng)會到“詩中有畫,畫中有詩”的境界。
例如,在教學(xué)陶淵明的古詩詞《歸園田居·其三》《飲酒·其五》時(shí),為了使學(xué)生懂得“詩歌如畫”這句話,可以在學(xué)習(xí)古詩詞中將詩歌與畫有效地結(jié)合起來,感受詩詞中的畫面美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)兩首古詩詞中的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”“采菊東籬下,悠然見南山”詩句,感受一幅幅流動的田園畫作。由此引導(dǎo)學(xué)生,展開自己的遐想,將詩句中作者想要表達(dá)的情感用繪畫表達(dá)出來。
總而言之,我國古詩詞博大精深,源遠(yuǎn)流長,意境深遠(yuǎn),它以自身獨(dú)特的方式,將我們中華民族數(shù)千年的文化知識、思想情感融為一體。因此,在教學(xué)中,初中語文教師應(yīng)注重運(yùn)用自身所學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,并在此基礎(chǔ)上和學(xué)生一起成長,從而使古詩詞教學(xué)研究達(dá)到事半功倍的效果。