古 北
“點(diǎn)贊”流行已久。它最初的“躥紅”,是人們熱擁社交便捷化的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)社交媒體對點(diǎn)贊功能的開發(fā),可謂對社交心理的洞察,即在忙碌的生活之中,人們?nèi)匀豢释缃恍枨蟮玫酵咨埔约胺奖愕臐M足。妥善,則是關(guān)心的思緒可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的抵達(dá)和及時(shí)的回應(yīng); 方便,則是對時(shí)間成本和精力成本的有效壓縮。點(diǎn)贊,是時(shí)間稀缺的普遍壓力下對關(guān)系維護(hù)努力之求解,但無形之中操作的簡易也悄悄加大了情感的投機(jī)。
點(diǎn)贊有利于快速傳達(dá)出關(guān)注之意,贏得一些簡單的好感——它帶來的好感尚待雙方對朋友圈中點(diǎn)贊的分布的 “分析”,即是專屬式(特別地為個(gè)別人點(diǎn)贊)、擇優(yōu)式(只點(diǎn)贊優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容)、廉價(jià)式 (頻繁地為大部分人點(diǎn)贊)、隨意式(隨性的或偶爾的點(diǎn)贊)、還是 “回報(bào)”式 (禮尚往來) 等等——但即便是較為誠懇的那一類點(diǎn)贊,可能帶來的關(guān)系的柔和也不堪推敲。首先是點(diǎn)贊極容易流于形式化,過于輕松的操作使之難逃隨意性的認(rèn)定; 第二,點(diǎn)贊還是容易淪為有心無實(shí)的 “表演”,加上點(diǎn)贊的提醒功能,頻繁地被打擾的同時(shí),感覺私賞淪為眾嘩; 第三,點(diǎn)贊可能變得復(fù)雜,在既是私人又是有一定公開性的朋友圈,點(diǎn)贊使關(guān)注可視化,這種 “公開示好”可能因?yàn)橹糜凇八摺蹦抗舛a(chǎn)生不適感,而使點(diǎn)贊慢慢變成諸多關(guān)系權(quán)衡下的選擇。如今人們已是從習(xí)慣隨手點(diǎn)贊變成吝為點(diǎn)贊,應(yīng)是對形式化的一種倦怠,同時(shí)也是因?yàn)閷c(diǎn)贊的“寬容”所至,一旦意識到點(diǎn)贊一定的隨機(jī)性、盲目性,便可漸漸消解從點(diǎn)贊中得到的關(guān)注的滿足。生活依然沒有更改其忙碌的樣貌,點(diǎn)贊或許仍屬費(fèi)神之事,這是更可怕的發(fā)現(xiàn)。
點(diǎn)贊的情況如果符合現(xiàn)實(shí)的情感,則令人感到真實(shí)可信,但不免又感到有些無趣,人們還是隱隱希望有趣的社交媒體帶來感情一些新的增長點(diǎn); 點(diǎn)贊若呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)非常迥異的情形,比如一些人只是 “塑料”友誼,卻在朋友圈進(jìn)行 “蜜月”型的點(diǎn)贊和互動,則顯得怪異和諷刺。點(diǎn)贊的確可能帶來親近的契機(jī),但人們最終發(fā)現(xiàn)關(guān)系的建設(shè)還是賴于時(shí)間深流之中緩慢和用心的交流。點(diǎn)贊只是快文化的 “出色”產(chǎn)品,雖然引起人們頗為長久的熱烈投入,卻始終因?yàn)楦∮谄っ?,而日漸成為 “雞肋”。但是失去了新鮮感的點(diǎn)贊還是頑留在人們的茶余飯后,在熱詞頻出又閃退的流行文化迭代中,它已經(jīng)成為元老級的存在。
“連結(jié)”的欲望時(shí)時(shí)在引誘我們抬起手指,虛榮、驕傲及隨時(shí)泛起的疲憊又讓我們按捺它的悸動。點(diǎn)贊省略了言語,拯救了貧乏的舌頭,但又做出對這種貧乏的指涉?!包c(diǎn)贊”之形式至簡,但同樣可以透露社交的復(fù)雜,它含藏許多微妙的心理,少為人所覺察,如為曲高和寡的內(nèi)容點(diǎn)贊時(shí),人們也能從中獲得隱蔽的自我拔高的饜足。
在社交媒體,“自我”是一個(gè)艱難的詞匯,我們總在呈現(xiàn)自我與嚴(yán)裹內(nèi)心間徘徊,這跟我們意欲點(diǎn)贊又止住如出一轍,時(shí)間只是借口,人心之不痛快才是病灶。點(diǎn)贊雖枉擔(dān)關(guān)注之名,但其輕巧過于契合不勝其重的生活體味而得以幸存。