劉玲霞

（1.商洛學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西商洛 726000；2.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西西安 710119）

新生代農(nóng)民工指1980年及以后出生的農(nóng)民工，相較改革開放初進(jìn)城的第一代農(nóng)民工，具有年齡更小、教育水平更高、收入水平更高、女性比例更高、未婚人數(shù)更多的特點(diǎn)。新生代農(nóng)民工是城市建設(shè)的主力軍和農(nóng)村社會(huì)的精英，其婚姻穩(wěn)定關(guān)乎該群體幸福感的提升、美好生活期盼的實(shí)現(xiàn)和農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。有研究顯示，2010年前后，新生代農(nóng)民工的未婚比例為63.9%[1]，已婚者中的大部分在外出打工期間完成戀愛及結(jié)婚[2]。近年來我國新生代農(nóng)民工的離婚率超過“60后”“70后”農(nóng)民工[3]，成為婚姻穩(wěn)定性較低的群體。已有研究主要聚焦于農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的影響因素分析，高夢(mèng)滔[4]、杜鳳蓮[5]提出“人口遷徙論”，驗(yàn)證外出打工與高離婚率的相關(guān)性；陳訊[6]提出“價(jià)值變遷論”，認(rèn)為個(gè)體價(jià)值的突出導(dǎo)致農(nóng)村離婚率升高；徐海嬌[7]主張“子女穩(wěn)定論”，驗(yàn)證孩子尤其是男孩對(duì)農(nóng)民工婚姻的穩(wěn)固作用；李建新[8]提出“初婚年齡論”，驗(yàn)證女性初婚年齡越小婚姻穩(wěn)定性越低。相關(guān)研究多采用實(shí)證方法探析人口遷移、價(jià)值變遷、子女特點(diǎn)及初婚年齡等因素對(duì)新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的影響，形成新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的多因素分析框架，但對(duì)多種因素綜合作用于新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的內(nèi)在邏輯缺乏一致性解釋。“經(jīng)濟(jì)學(xué)分析是最有說服力的工具，能對(duì)人類的各種行為做出統(tǒng)一解釋”[9]，借鑒家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)縱向梳理農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的演進(jìn)歷程及影響因素，有助于闡明新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定的個(gè)體邏輯。

一、傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民婚姻穩(wěn)定性的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

農(nóng)民工是城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的兼具農(nóng)民與工人雙重身份的群體，其婚姻特征更加接近農(nóng)民。對(duì)新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的縱向梳理應(yīng)追溯到傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民群體的婚姻。家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，婚姻信息不完全、婚姻效用低與離婚成本低是威脅婚姻穩(wěn)定的三個(gè)要素，對(duì)農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性影響因素的分析可以圍繞此三個(gè)要素展開。傳統(tǒng)社會(huì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻選擇機(jī)制彌補(bǔ)了婚姻市場的信息不全，女性依賴男性的準(zhǔn)產(chǎn)權(quán)婚姻交易決定了男女雙方較高的婚姻收益，高昂的離婚成本降低了雙方離婚的意愿，確保了農(nóng)民婚姻的長期穩(wěn)定。

（一）門當(dāng)戶對(duì)的婚姻甄別機(jī)制

貝克爾認(rèn)為結(jié)婚是個(gè)體權(quán)衡效用的結(jié)果，當(dāng)結(jié)婚的效用高于單身時(shí)，個(gè)體就會(huì)選擇結(jié)婚，反之則保持單身。個(gè)體在婚姻市場上選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)，會(huì)比較所有可能結(jié)婚對(duì)象的效用，并最終選擇效用最大者結(jié)婚。搜尋比較所有潛在結(jié)婚對(duì)象的效用需付出巨大的搜尋成本，而個(gè)人的時(shí)間精力有限，因此個(gè)體總是將搜尋活動(dòng)限制在一定范圍內(nèi)，婚姻是在搜尋者獲取有效信息不完全條件下的個(gè)體選擇?；橐鲂畔⒃绞遣煌耆?，誤判婚姻效用的可能就越大，婚姻解體的風(fēng)險(xiǎn)就越大。傳統(tǒng)社會(huì)未婚男女之間的交往活動(dòng)有限，個(gè)人難以依靠有限的交往搜尋充分的婚姻信息，婚姻選擇的信息不完全性較高。如何降低這種不完全性？理性的選擇是將信息搜尋委托給專業(yè)的搜尋者——媒妁，以較低成本補(bǔ)全缺失信息。媒妁作為婚姻信息搜尋代理人，存在著為謀取高額利益虛構(gòu)信息的可能。因此要降低婚姻選擇風(fēng)險(xiǎn)，除了依靠媒妁外，還應(yīng)提升委托人的信息甄別能力，建立有效的甄別機(jī)制。一般情況下，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的父母具有比子女更強(qiáng)的生活智慧與信息篩選能力，是更為恰當(dāng)?shù)男畔⒄鐒e主體，但父母與媒妁在信息上的不對(duì)稱決定了父母仍存在被媒妁憑借信息優(yōu)勢欺騙的可能，由此也造成了婚者父母對(duì)“門當(dāng)戶對(duì)”的高度認(rèn)同?！伴T當(dāng)戶對(duì)”這一執(zhí)行成本較低的擇偶原則，能清晰標(biāo)識(shí)雙方階層屬性、經(jīng)濟(jì)條件、生活方式、文化價(jià)值的契合性，減少信息不完全所帶來的婚姻風(fēng)險(xiǎn)。因此，傳統(tǒng)社會(huì)“父母之命，媒妁之言”“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶規(guī)則，增強(qiáng)了婚姻的信息完全性，促進(jìn)了農(nóng)民婚姻的穩(wěn)定。

（二）女性依賴丈夫的準(zhǔn)產(chǎn)權(quán)交易

傳統(tǒng)社會(huì)子女的婚姻完全由父母主宰。婚約是男女雙方父母之間達(dá)成的基本約定：男方家庭向女方父母支付彩禮以彌補(bǔ)女方父母養(yǎng)育女兒的費(fèi)用及轉(zhuǎn)讓女兒的損失，以此獲得女方的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)；同時(shí)隱含著男方在婚姻維系期持續(xù)向女方提供經(jīng)濟(jì)支持的內(nèi)在要求。只要婚姻存續(xù)，丈夫就要向妻子提供經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)，妻子就要服從丈夫的支配。因生活中丈夫?yàn)槠拮犹峁┑慕?jīng)濟(jì)供養(yǎng)、妻子服從丈夫而付出的勞動(dòng)在婚姻解體時(shí)難以量化、收回，從而使契約資產(chǎn)具備了較強(qiáng)的專用性。

產(chǎn)權(quán)交易理論認(rèn)為，交易頻繁且資產(chǎn)專用程度較高的交易采取一體化的治理方式效率更高，即一方買斷另一方。傳統(tǒng)社會(huì)的婚姻關(guān)系基本上是丈夫買斷妻子、完全支配妻子，即女方父母向男方轉(zhuǎn)移女方的一切，包括轉(zhuǎn)移女方的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、勞動(dòng)所得權(quán)、性器官使用權(quán)、人身收益權(quán)、人身處置權(quán)等。具體體現(xiàn)為女性只能與丈夫而不能與丈夫之外的其他異性發(fā)生性關(guān)系，貧窮的丈夫可以賣掉妻子抵債，租借妻子獲取租金，女性所生的孩子必須冠夫姓，成為丈夫的私人財(cái)產(chǎn)，妻子不能擁有家庭財(cái)產(chǎn)和私人財(cái)產(chǎn)，其財(cái)產(chǎn)由丈夫管理支配等?？梢姡瑐鹘y(tǒng)社會(huì)丈夫通過婚姻獲得妻子人身的準(zhǔn)產(chǎn)權(quán)，擁有妻子人身的收益追索權(quán)和控制權(quán)，是維持婚姻穩(wěn)定的主導(dǎo)力量。但因妻子的人身權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)、使用權(quán)依賴于妻子的身體存在，由妻子所有，無法向丈夫轉(zhuǎn)移，丈夫?qū)ζ拮拥漠a(chǎn)權(quán)缺少妻子的人身所有權(quán)。妻子人身所有權(quán)與收益權(quán)的分離，導(dǎo)致妻子存在濫用性器官獲得額外收益的道德風(fēng)險(xiǎn)，使得丈夫面臨撫養(yǎng)非親生子女與流失財(cái)產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。

為避免風(fēng)險(xiǎn)，丈夫通過體格優(yōu)勢形成對(duì)妻子的暴力監(jiān)督，社會(huì)通過男主外女主內(nèi)的性別分工降低妻子與其他男性接觸的機(jī)會(huì)而形成對(duì)妻子的社會(huì)監(jiān)督；風(fēng)俗通過女性“裹小腳”的習(xí)慣增加女性的行動(dòng)障礙、降低女性逃婚及出軌的可能，確保對(duì)妻子的身體監(jiān)督；倫理通過確立男女授受不親、貞潔烈女的道德規(guī)則構(gòu)建了妻子的自我監(jiān)督，確保了丈夫?qū)ζ拮虞^為完整穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)，進(jìn)而保證了農(nóng)民的婚姻穩(wěn)定。

（三）婚姻雙方較高的離婚成本

傳統(tǒng)社會(huì)婚姻的解除較為罕見，其中最常見的是丈夫休妻。丈夫休妻的情況有七種，即“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊”，這些規(guī)定可歸納為生育價(jià)值低、家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值低、具有健康、血統(tǒng)、財(cái)產(chǎn)、人際風(fēng)險(xiǎn)的妻子都要被休棄，可見傳統(tǒng)社會(huì)的離婚是男性主導(dǎo)的女方過錯(cuò)離婚制。男方雖享有離婚權(quán)，但經(jīng)濟(jì)收入較低的男性農(nóng)民并不存在濫用離婚權(quán)的可能，高昂的彩禮使其不會(huì)輕易離婚。據(jù)測算，清代中期農(nóng)村“占人口40%的傭工要湊足彩禮至少需要七八年至十年的積累，自耕農(nóng)和小自耕農(nóng)也需要數(shù)年積累”[10]。離婚意味著男性農(nóng)民將喪失多年的財(cái)富積累，甚至可能被永久擠出婚姻市場。對(duì)依賴婚姻獲取經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)資源的傳統(tǒng)女性而言，存在著為尋求更好供養(yǎng)資源而離婚的可能。但傳統(tǒng)社會(huì)女性狹窄的交往范圍、深受“三從四德”要求的束縛，再加上由父母主宰的婚姻模式?jīng)Q定了女性離婚會(huì)面臨較高的經(jīng)濟(jì)成本，女性的離婚往往會(huì)遭到丈夫及親友的激烈阻撓、受到輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，女性離婚的道德與經(jīng)濟(jì)成本極高。正是男女雙方較高的離婚成本確保了傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民婚姻的穩(wěn)定。

二、集體化時(shí)代農(nóng)民婚姻穩(wěn)定性的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

1950年新中國頒布的第一部《婚姻法》明確反對(duì)封建包辦婚姻，強(qiáng)調(diào)結(jié)婚自由與離婚自由，從法律上保障女性的離婚權(quán)，規(guī)定“男方在妻子離婚后不能追索彩禮，甚至在前妻再嫁前要負(fù)擔(dān)前妻的生活費(fèi)，為前妻提供住所”[11]，降低了女性離婚的法律與經(jīng)濟(jì)成本，提供了女性通過離婚尋求效用更高婚姻的可能。離婚的高收益低成本使農(nóng)村女性成為這一時(shí)期婚姻不穩(wěn)定的主導(dǎo)力量，而男性則成為當(dāng)時(shí)離婚的主要反對(duì)力量。

20世紀(jì)50年代后期，新中國的工業(yè)化建設(shè)有賴于農(nóng)業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支持。農(nóng)民頻繁變動(dòng)的婚姻關(guān)系不利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定生產(chǎn)，離婚自由不再是《婚姻法》宣傳的重點(diǎn)，離婚被當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾，由村委會(huì)的說服教育與法院調(diào)解進(jìn)行處理。法院在調(diào)解時(shí)，調(diào)查雙方當(dāng)事人的親屬、鄰居、領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)事人的工作及政治表現(xiàn)，通過多次“道德勸誡、物質(zhì)刺激、以及黨政和法院的強(qiáng)制壓力來抑制單方離婚”[12]，離婚的法律成本增加，農(nóng)民婚姻的穩(wěn)定性增強(qiáng)。

人民公社制在農(nóng)民婚姻穩(wěn)定方面發(fā)揮了雙重作用。首先，人民公社頻繁的集體生活為適婚男女廣泛接觸與深入交往提供機(jī)會(huì)，降低了婚姻信息搜尋的不充分，為個(gè)體充分比較潛在婚姻對(duì)象，實(shí)現(xiàn)婚姻選擇效用的最大化提供可能，降低了信息隱匿帶來的離婚風(fēng)險(xiǎn)。其次，人民公社制廢除了男性家長的土地所有權(quán)，建立土地集體所有制，將全體民眾不論男女統(tǒng)一納入集體生產(chǎn)與集體財(cái)富分配中，賦予女性與男性平等的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與勞動(dòng)所得權(quán)，削弱了家長控制子女婚姻、丈夫支配妻子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這雖然可能造成女性離婚的經(jīng)濟(jì)成本降低，但人民公社嚴(yán)格的戶籍制度將農(nóng)民固定在村莊，限制外地人員流入，使得當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌錾线m婚男女的數(shù)量基本穩(wěn)定，農(nóng)民的通婚圈限于當(dāng)?shù)?，女性缺少結(jié)識(shí)更多男性的機(jī)會(huì)，婚姻替代選擇不足。六七十年代“農(nóng)村男性承擔(dān)的彩禮費(fèi)用相當(dāng)于中等家庭兩三年的收入，造房子的費(fèi)用相當(dāng)于5～8年的收入”[13]。離婚高昂的經(jīng)濟(jì)損失使得男性成為婚姻穩(wěn)定的主要捍衛(wèi)者。

三、新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）“早婚”“閃婚”“異地婚”增加離婚風(fēng)險(xiǎn)

上世紀(jì)八十年代城市化的推進(jìn)與戶籍制度的松動(dòng)，吸引大量農(nóng)村青年勞動(dòng)力遷往城市[14]，改變了城鄉(xiāng)婚姻市場適婚男女的比例。大量適婚農(nóng)民工遷入城市，看似增加了城市婚姻市場上適婚男女的數(shù)量，降低了農(nóng)村婚姻市場上適婚男女的數(shù)量，提高了農(nóng)民工與城市人婚配的幾率。但實(shí)際情況中的婚姻選擇并不按照男女雙方條件對(duì)等的原則進(jìn)行，而是遵循“男高女低”的傳統(tǒng)模式，即女性總是在婚姻市場上尋求綜合條件高于自身的男性作為配偶，男性總是在婚姻市場上搜尋綜合條件不如自身的女性作為配偶。依據(jù)“男高女低”的擇偶模式，男性農(nóng)民工因自身?xiàng)l件遠(yuǎn)低于城市女性，很少有迎娶城市女性的機(jī)會(huì)，而女性農(nóng)民工因自身?xiàng)l件低于城市男性，卻有更大的機(jī)會(huì)嫁給城市男性，導(dǎo)致了城市婚姻市場上農(nóng)民工的“女進(jìn)男退”。被擠壓出城市婚姻市場的男農(nóng)民工，轉(zhuǎn)而在農(nóng)村婚配市場尋求配偶，在城市婚姻市場上配對(duì)成功的女農(nóng)民工退出了農(nóng)村婚姻市場，導(dǎo)致農(nóng)村婚姻市場上農(nóng)民工的“男進(jìn)女退”，加劇了我國農(nóng)村男女比例的結(jié)構(gòu)性失衡，男多女少的趨勢日益明顯，農(nóng)村婚姻市場的競爭日趨激烈。農(nóng)村婚姻市場男多女少的格局，使農(nóng)村女性獲得了更高的市場要價(jià)可能，彩禮作為甄別男性經(jīng)濟(jì)實(shí)力的信號(hào)不斷攀升，男性農(nóng)民工的婚姻成本不斷升高。對(duì)男性農(nóng)民工而言，降低婚姻成本的理性選擇不外乎三種情況：第一，“早婚”，盡早成婚盡早支付彩禮，避免承受彩禮上漲的成本。第二，“閃婚”，縮短與結(jié)婚對(duì)象相識(shí)到結(jié)婚的時(shí)間，降低婚姻考察期的經(jīng)濟(jì)成本與考察失敗帶來的沉沒成本。第三，異地婚，在打工地與婚姻成本較低的異地女性結(jié)婚。但無論“早婚”“閃婚”還是“異地婚”，都因時(shí)空區(qū)隔，潛藏著對(duì)配偶經(jīng)濟(jì)收入、家庭狀況、人品性格、婚配狀況等信息的搜尋不充分，隱藏著更高的逃婚、騙婚、重婚風(fēng)險(xiǎn)。

（二）婚姻的委托代理關(guān)系降低女性婚姻收益

隨著技術(shù)進(jìn)步與第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，勞動(dòng)的性別差異、要求逐漸弱化，農(nóng)村男性與農(nóng)村女性都能依靠打工獲得收入，農(nóng)村女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性增強(qiáng)，農(nóng)村男性的收入優(yōu)勢下降。這種勞動(dòng)性別差異縮小帶來的收入差異變化增加了女性的婚姻成本，引發(fā)婚姻交易內(nèi)容的變革。傳統(tǒng)社會(huì)女性的婚姻成本主要包括婚前父母的經(jīng)濟(jì)支持及婚姻替代選擇更高的經(jīng)濟(jì)支持?，F(xiàn)代農(nóng)村女性婚前多通過打工獲取收入，結(jié)婚除了承擔(dān)傳統(tǒng)婚姻成本外，還要承受孕期無法工作所帶來的經(jīng)濟(jì)損失、婚后照料子女、公婆、丈夫?qū)е聞趧?dòng)時(shí)間減少帶來的損失，以及升職機(jī)會(huì)減少帶來的損失、在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而減少的經(jīng)濟(jì)收入等。女性較高的婚姻成本、男女相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入決定了現(xiàn)代農(nóng)村男性不再具備買斷女性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，新生代農(nóng)民工的婚姻不再是男方完全買斷女方的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易，而是男方為女方提供經(jīng)濟(jì)支持，委托女方生育親生子女的委托代理契約。女性作為受托人，自身利益與婚姻利益并不完全一致，存在為自身利益而選擇離婚的可能。假設(shè)女性會(huì)將當(dāng)前的婚姻效用與單身、替代婚姻的效用進(jìn)行雙重比較，那么當(dāng)婚姻收益高于婚姻成本，且高出的部分足夠補(bǔ)償因投入家庭生活而帶來收入損失時(shí)，女性才有維系婚姻的動(dòng)力；而當(dāng)丈夫給出的補(bǔ)償?shù)陀讵?dú)身時(shí)的收益，女性就會(huì)選擇與丈夫進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的博弈，尋求自身收益與成本的平衡，當(dāng)雙方難以達(dá)成共識(shí)時(shí)，女性就會(huì)選擇離婚，增加工作時(shí)間與收入，恢復(fù)單身時(shí)的高效用。

當(dāng)替代婚姻的收益高于當(dāng)前婚姻，而成本低于當(dāng)前婚姻時(shí)，女農(nóng)民工就會(huì)選擇離婚，轉(zhuǎn)而選擇效用更高的替代婚姻。受傳統(tǒng)影響，農(nóng)村男性普遍對(duì)女性從事家務(wù)勞動(dòng)采取理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)為妻子生育、照料子女、父母及參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)天經(jīng)地義，并不承受經(jīng)濟(jì)損失，也無需進(jìn)行補(bǔ)償，這導(dǎo)致女性明顯的婚姻“損失感”與男性明顯的“滿足感”。這種“婚姻交換的不平等”[15]，刺激了女性尋求婚姻替代選擇的意愿。農(nóng)村女性在婚姻市場上相對(duì)稀缺的地位使其找到替代婚姻對(duì)象的可能較大，促成了女性主導(dǎo)的離婚。

（三）法律道德的寬容降低離婚成本

經(jīng)濟(jì)改革促進(jìn)就業(yè)方式多樣化，新生代農(nóng)民工不再單純依賴農(nóng)業(yè)勞動(dòng)獲得經(jīng)濟(jì)收益，村委會(huì)所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)分配、政治調(diào)解功能急劇弱化，不再擁有對(duì)農(nóng)民婚姻的指導(dǎo)權(quán)，婚姻成為農(nóng)民的私事，不再受外在力量干涉，法律與道德成為維護(hù)農(nóng)民婚姻穩(wěn)定的主要力量。現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中法律對(duì)個(gè)人權(quán)利的強(qiáng)調(diào)與鄉(xiāng)村道德的式微，也降低了新生代農(nóng)民工的離婚成本。

首先，離婚的法律成本降低。“2003年出臺(tái)的《婚姻登記條例》取消了協(xié)議離婚需單位開具證明及經(jīng)過一個(gè)月審查期的規(guī)定?！盵16]法院不再把婚姻當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾通過多次調(diào)解加以處理，“而是強(qiáng)調(diào)權(quán)利至上，追求審判效率，大量離婚案件一次審結(jié)，部分離婚案件當(dāng)天甚至15分鐘就審結(jié)”[17]。離婚程序的簡化大大降低了新生代農(nóng)民工的離婚成本，引發(fā)大量離婚。

其次，《婚姻法》中財(cái)產(chǎn)所有權(quán)傾向個(gè)體價(jià)值的變革觸發(fā)了機(jī)會(huì)主義離婚。我國1980年的《婚姻法》繼承1950年《婚姻法》保護(hù)婚姻共同財(cái)產(chǎn)的取向，設(shè)立個(gè)人財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化原則，即“屬于個(gè)人的房屋和價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過8年，貴重的生活資料經(jīng)過4年，可轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)”[18]。個(gè)人財(cái)產(chǎn)向夫妻共同財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)化使得在家庭生活中投入較多而失去升職加薪機(jī)會(huì)的女性，在離婚時(shí)能獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，確保了女性家庭專用投資的收益權(quán)，激勵(lì)了女性對(duì)家庭的持續(xù)投入。但2001年出臺(tái)的《婚姻法》司法解釋廢止個(gè)人財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，更加強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。2011年出臺(tái)的婚姻法《司法解釋三》呈現(xiàn)出更為明顯的個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)傾向，規(guī)定離婚時(shí)按照市場原則分割房產(chǎn)，忽視女性在撫養(yǎng)子女、老人、從事家務(wù)等活動(dòng)中付出的無法貨幣化和社會(huì)化的勞動(dòng)，使得在家庭勞動(dòng)中投入較多、工作中投入較少的女性在離婚時(shí)得不到充分的財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償。這種財(cái)產(chǎn)制激勵(lì)夫妻雙方減少家庭投入，增加工作投入，激發(fā)個(gè)人主義和防備心理，不利于婚姻穩(wěn)定。

此外，離婚的道德成本降低。隨著婚姻自由與男女平等觀念的增強(qiáng)，離婚在農(nóng)村不再被看作品行不端的表現(xiàn)，而被視為個(gè)體自由的表征，離婚的道德壓力降低?，F(xiàn)代農(nóng)村女性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性、較稀缺的婚姻市場地位，決定了離婚對(duì)其而言成本低收益高，使得女性成為農(nóng)村離婚的主導(dǎo)力量。

四、加強(qiáng)新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)策

婚姻效用是理性個(gè)體締結(jié)婚姻、維系婚姻與終結(jié)婚姻所考慮的關(guān)鍵要素，要維系新生代農(nóng)民工的婚姻穩(wěn)定，應(yīng)從增加婚姻收益，提高離婚成本、增加婚姻效用出發(fā)。

（一）均衡城鄉(xiāng)福利，提升新生代農(nóng)民工的整體婚姻收益

新生代男性農(nóng)民工遭遇更高離婚率的社會(huì)因素在于戶籍制度本身所附帶的城鄉(xiāng)福利差異。相比城市居民較為完善的社會(huì)福利，農(nóng)民工身份意味著沒有退休金、失業(yè)救濟(jì)金、節(jié)假日，難以享有完善的醫(yī)療保險(xiǎn)、較高的工資和較好的子女教育機(jī)會(huì)，明顯的福利差距使女性在篩選顯性條件相似的婚姻對(duì)象時(shí)，更易放棄收益較低的農(nóng)民工婚姻，選擇收益較高的城市婚姻。要維護(hù)此類家庭的穩(wěn)定，就要促進(jìn)城鄉(xiāng)福利均衡，增加農(nóng)民工妻子的婚姻收益。

首先，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)福利均衡化。建立城鄉(xiāng)居民同工同酬制度、農(nóng)民工退休制度、農(nóng)民工失業(yè)救濟(jì)制度、農(nóng)民工醫(yī)療保障機(jī)制、農(nóng)民工子女平等入學(xué)機(jī)制，使農(nóng)民工享有與城市居民相同的福利，降低城市替代婚姻對(duì)農(nóng)民工妻子的吸引力。其次，完善農(nóng)民工婚姻保障機(jī)制。農(nóng)民工常年工作無休假、與配偶兩地分居，降低了妻子的婚姻滿意度。建立農(nóng)民工定期休假制度、支持農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)農(nóng)民工舉家遷徙，能增加農(nóng)民工妻子的婚姻情感收益，有助于農(nóng)民工婚姻穩(wěn)固。再次，建立農(nóng)民工婚前教育與婚姻咨詢機(jī)制。近年來農(nóng)民工“閃離”多因缺乏充分的婚前了解和有效的婚內(nèi)溝通所致?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)應(yīng)在農(nóng)民工結(jié)婚登記前增設(shè)婚姻指導(dǎo)環(huán)節(jié)，所在社區(qū)應(yīng)定期開展免費(fèi)的婚姻溝通培訓(xùn)，婚姻家事志愿團(tuán)體應(yīng)在農(nóng)民工婚姻出現(xiàn)糾紛時(shí)及時(shí)介入?yún)f(xié)調(diào)，增進(jìn)雙方的婚姻認(rèn)知、婚姻協(xié)調(diào)能力和婚姻幸福感。

（二）提升女性婚姻收益，增進(jìn)新生代農(nóng)民工的個(gè)體婚姻收益

新生代農(nóng)民工訴訟離婚主要由女性提出，這表明女性當(dāng)前的婚姻效用低于單身或替代婚姻的效用。女方婚姻效用低主要由兩大原因所致：第一，丈夫轉(zhuǎn)移給妻子的經(jīng)濟(jì)收益難以補(bǔ)償妻子因家庭勞動(dòng)時(shí)間增多工作時(shí)間減少所導(dǎo)致的收入損失。第二，夫妻長期兩地分居使得丈夫?qū)ζ拮拥那楦兄С纸档?，即妻子從婚姻中獲得的情感收益不足以彌補(bǔ)單身及替代婚姻帶來的情感收益。因此，要降低女性離婚的意愿，就要增加新生代農(nóng)民工妻子當(dāng)前婚姻的效用。

首先，促進(jìn)新生代農(nóng)民工留守妻子彈性就業(yè)，使女性在從事家務(wù)勞動(dòng)之余，能夠從事生產(chǎn)勞動(dòng)，增加經(jīng)濟(jì)收入，彌補(bǔ)因家務(wù)勞動(dòng)增加帶來的收入下降。其次，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)管理權(quán)向女性轉(zhuǎn)移，通過男性更多地向妻子轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)收入，彌補(bǔ)女性因從事家務(wù)勞動(dòng)帶來的經(jīng)濟(jì)損失，變相承認(rèn)女性家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。再次，增加婚姻中女性的情感報(bào)酬。男性農(nóng)民工在人力資本未獲提升的前提下收入增長有限，難以依靠大幅增加對(duì)留守妻子的轉(zhuǎn)移支付，提升妻子的婚姻效用，但可以通過增加與妻子的聯(lián)系頻率、關(guān)心程度、話語溫度增強(qiáng)妻子的情感收益，彌補(bǔ)對(duì)妻子的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移不足，穩(wěn)固婚姻。

（三）改進(jìn)婚姻財(cái)產(chǎn)制，增加新生代農(nóng)民工的離婚成本

新生代農(nóng)民工離婚率的上升與當(dāng)前婚姻財(cái)產(chǎn)制所激發(fā)的機(jī)會(huì)主義離婚有關(guān)。當(dāng)前離婚審判中的財(cái)產(chǎn)分割，充分保護(hù)個(gè)體的人力資本收益、房產(chǎn)收益等，但對(duì)個(gè)人家庭勞動(dòng)收益的保護(hù)不足，致使離婚時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)投入較多者能分得更多財(cái)產(chǎn)，家務(wù)勞動(dòng)付出較多者只能獲得較少財(cái)產(chǎn)。這種婚姻財(cái)產(chǎn)制是生產(chǎn)勞動(dòng)投入較多者對(duì)家務(wù)勞動(dòng)投入較多者的隱形剝削，致使生產(chǎn)勞動(dòng)投入較多者的離婚成本更低，變相激勵(lì)了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢方的離婚。要降低這種機(jī)會(huì)主義離婚，應(yīng)完善當(dāng)前的婚姻財(cái)產(chǎn)制度，提升財(cái)產(chǎn)分割的合理性。離婚財(cái)產(chǎn)分割應(yīng)充分補(bǔ)償女性在家務(wù)勞動(dòng)、照料子女、贍養(yǎng)父母等家庭專用資產(chǎn)上的投入，使女性的家務(wù)勞動(dòng)在離婚時(shí)完全市場化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值加以補(bǔ)償，使男性獲得的人力資本升值按1:1的比例和女性進(jìn)行分割，對(duì)房產(chǎn)實(shí)行個(gè)人財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化原則，即房產(chǎn)經(jīng)過長期生活后轉(zhuǎn)化為共同財(cái)產(chǎn)，以此降低強(qiáng)勢方機(jī)會(huì)主義離婚的可能，提高家庭資本投入較多者的收益。

五、結(jié)語

縱向梳理新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的演進(jìn)歷程及影響因素，可知我國傳統(tǒng)農(nóng)民的婚姻非常穩(wěn)定，集體化時(shí)代的農(nóng)民婚姻比較穩(wěn)定，新生代農(nóng)民工的婚姻不夠穩(wěn)定。農(nóng)民工婚姻日益由穩(wěn)定走向不穩(wěn)定的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯在于經(jīng)濟(jì)、法律與道德變遷帶來個(gè)體婚姻信息搜尋能力、婚姻收益與離婚成本的改變，影響個(gè)體的婚姻效用與婚姻抉擇。具體而言，男性單方面享有離婚權(quán)的過錯(cuò)離婚制向男女平等享有離婚權(quán)的無過錯(cuò)離婚制的轉(zhuǎn)變，女方由經(jīng)濟(jì)依賴轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，由婚姻決策中順從父母到自我抉擇，都標(biāo)志著女性日益由婚姻依賴者轉(zhuǎn)變?yōu)榛橐鲋鲗?dǎo)者?？v向考察男女雙方婚姻效用的變遷，可知男性高昂的離婚成本、較高的婚姻收益使大多數(shù)農(nóng)村男性不論傳統(tǒng)社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)都是維持婚姻穩(wěn)定的主要力量。女性日益提升的經(jīng)濟(jì)收入、逐漸降低的婚姻效用、日益增加的婚姻替代選擇、越來越低的離婚成本使得大多數(shù)農(nóng)村女性由維護(hù)婚姻穩(wěn)定的力量轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锬信彝?quán)力格局、甚至摧毀新生代農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定的力量。要穩(wěn)固新生代農(nóng)民工的婚姻，就要增進(jìn)新生代農(nóng)民工妻子的婚姻收益。