許明恩

【適用話題】實際 局限性人性 挑戰(zhàn)

《哈佛商業(yè)評論》曾經(jīng)刊登一篇文章，標(biāo)題是“區(qū)塊鏈做不到的事”，里面提到一個非常生動的例子：如果你已經(jīng)為人父母，肯定聽過在醫(yī)院很容易抱錯新生兒。因此，每個新生兒出生之后，都必須立即為他們標(biāo)注父母親是誰以及在哪個產(chǎn)房出生。這種數(shù)據(jù)必須精準(zhǔn)無誤，而且不容竄改，否則大家就抱錯小孩了。

這種情境下，聽起來是不是很適合使用區(qū)塊鏈技術(shù)呀？是，但是區(qū)塊鏈有其極限。區(qū)塊鏈只能確保在系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)難以被竄改，但是無法確保輸入的數(shù)據(jù)都是正確的。除非每位嬰兒一出生，就必須強(qiáng)迫嵌入識別標(biāo)簽，確保這位新生兒和系統(tǒng)上的數(shù)據(jù)相互綁定。否則，永遠(yuǎn)會有文章里所稱，區(qū)塊鏈“最后一里路”的問題存在。

區(qū)塊鏈的“最后一里路”問題，在區(qū)塊鏈應(yīng)用上很常見。只要是涉及實體世界、數(shù)字世界串接的應(yīng)用場景，幾乎都難以避免這個問題。嬰兒出生就是實體世界發(fā)生的事，我們得通過人工將嬰兒的數(shù)據(jù)輸入系統(tǒng)內(nèi)，或是額外為嬰兒配戴數(shù)字卷標(biāo)，才能將實體世界與數(shù)字世界串聯(lián)在一起。

區(qū)塊鏈不能解決“人”的問題。

雖然我們天天都帶著手機(jī)出門，但實際上我們的生活還有很大一部分沒有數(shù)字記錄，例如每天三餐吃什么東西這類數(shù)據(jù)。所以，最早受到區(qū)塊鏈影響的產(chǎn)業(yè)，是數(shù)字化程度已經(jīng)很高的行業(yè)。例如跨國轉(zhuǎn)賬、數(shù)字廣告都是全數(shù)字化進(jìn)行，銀行不是把客戶要轉(zhuǎn)賬的錢帶上飛機(jī)，用皮箱提到另一個國家。因此，跨國轉(zhuǎn)賬通過區(qū)塊鏈來進(jìn)行，就相對合理得多。那么，區(qū)塊鏈就永遠(yuǎn)無法解決實體世界的問題嗎？不是的。

物聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，就是通過布建各種傳感器將實體世界發(fā)生的事，轉(zhuǎn)換成數(shù)字世界的數(shù)據(jù)。因此，區(qū)塊鏈?zhǔn)裁磿r候能對實體世界產(chǎn)生更大的影響力，會取決于物聯(lián)網(wǎng)的成熟度。

瑞士小鎮(zhèn)楚格市剛使用區(qū)塊鏈技術(shù)完成一項市民投票。但是，這場投票比較像是民意調(diào)查。它是讓市民票選是否希望市政府在年度湖邊嘉年華會的時候施放煙火，以及是否想用數(shù)字身份去圖書館借書。市民首先得在手機(jī)上下載一套軟件叫作“uPort”，一個類似數(shù)字證書的手機(jī)App。市民必須持著原本的紙本身份證，到政府窗口由作業(yè)人員將市民本人和手機(jī)“uPort”上的數(shù)字身份綁定。綁定之后，等同于讓這部手機(jī)從今以后，就能代表這個人。

這就是我們上一段所說的實體和數(shù)字世界的串聯(lián)，仍然得通過人來完成。只要每個人身上，都還沒有嵌入足以辨識身份的芯片，“綁定的過程”就是在使用區(qū)塊鏈之前，不可避免的步驟。換句話說，區(qū)塊鏈的極限是僅限于數(shù)字世界，目前想跨到實體世界的門檻還很高。不過，讓數(shù)字身份代表本人，未必只能通過區(qū)塊鏈來做。我們現(xiàn)在早就已經(jīng)可以申辦賬號，再經(jīng)過手機(jī)驗證、上傳身份證或個人頭像來達(dá)到幾乎相同的效果。

總結(jié)來說，今天我們從宏觀的角度討論區(qū)塊鏈的能耐到哪里。即便它再厲害，也僅限于數(shù)字世界。至于其他實體世界的紛擾，區(qū)塊鏈都管不著。原因是目前物聯(lián)網(wǎng)還不普及之外，還有更多關(guān)于人的隱私議題有待討論。

所以，現(xiàn)在再回頭看用區(qū)塊鏈解決實體世界的左右問題，恐怕言之過早。況且，“人性”一直都不是技術(shù)可以解決的最大難題。

（摘自區(qū)塊勢網(wǎng)）