張麗鈞

關(guān)于“積……成……”的成語(yǔ)，我們知道得太多了：積少成多、積習(xí)成癖、積沙成塔、積水成淵、積善成德……偶爾在學(xué)生作文中讀到了一個(gè)詞——“積懶成笨”，以為甚妙，故而強(qiáng)烈建議將其收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。

眾所周知，懶，銜著一句最?lèi)憾镜脑{咒——

身懶，毀人身體。心懶，毀人前程。身心俱懶，毀人一切。

你可能會(huì)說(shuō)：我發(fā)誓遠(yuǎn)離懶！可你未必知曉，懶，經(jīng)常會(huì)披著一件具有迷惑性的外衣，讓你難以認(rèn)清它的真容。

比如，懶可以披一件“不屑”的外衣，讓人誤以為外衣下面的那個(gè)生命志存高遠(yuǎn)，鄙薄燕雀。

懶還可以披一件“馬虎”的外衣，讓人誤以為外衣下面的那個(gè)生命不是不夠勤苦，而是有點(diǎn)疏忽大意。

懶還可以披一件“慢性”的外衣，讓人誤以為外衣下面的那個(gè)生命崇尚穩(wěn)妥，喜歡鵝行鴨步。

懶更可以披一件“善守”的外衣，讓人誤以為外衣下面的那個(gè)生命反對(duì)冒進(jìn)，贊成以守為攻。

身為教師，我目睹過(guò)太多的“積懶成笨”。

有人問(wèn)：“同師、同時(shí)、同食、同室，為何卻造成了學(xué)生的千差萬(wàn)別？”你坐到教室前面面對(duì)學(xué)生聽(tīng)一次課就找到答案了。課堂上，你會(huì)捕捉到一些“眼不動(dòng)、嘴不動(dòng)、手不動(dòng)、身不動(dòng)”的“木頭人學(xué)生”，你下課去向老師探問(wèn)吧！你肯定不會(huì)失望——那些“木頭人學(xué)生”，人人都有著與自己“四不動(dòng)”高度匹配的學(xué)習(xí)成績(jī)。

世界上哪有生來(lái)就笨的人？是懶，恒久不懈地對(duì)一個(gè)人做功，最終，成功將其推入“笨”的境地。

若能將“積懶成笨”一詞收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，可以警醒那些正被“懶”死纏爛打的不幸者，促其及時(shí)回頭，可謂善莫大焉。

對(duì)“懶”之危害闡釋得最透辟的，要屬朱光潛先生了吧？他的《談修養(yǎng)》中有這樣一段振聾發(fā)聵的話(huà)——

我常分析中國(guó)社會(huì)的病根，覺(jué)得它可以歸原到一個(gè)字——懶。懶，所以萎靡因循，遇應(yīng)該做的事拿不出一點(diǎn)勇氣去做;懶，所以馬虎茍且，遇不應(yīng)該做的事拿不出一點(diǎn)勇氣去決定不做;懶，于是對(duì)一切事情朝抵抗力最低的路徑走，遇事偷安取巧，逐漸走到人格的墮落。

你瞧，這何止是“積懶成笨”？分明已經(jīng)是“積懶成罪”了啊！

如果我們還有興趣繼續(xù)造詞，我們是不是可以造出一批警人醒己的妙詞呢——“積懶成丑”“積懶成疾”“積懶成庸”“積懶成廢”“積懶成窮”“積懶成禍”……

拿破侖說(shuō)：“你有一天將遭遇的災(zāi)禍，是你某一段時(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)?！本妥屵@句話(huà)戳痛你吧！這痛，必將成為你一輩子的護(hù)身符……

怦然心動(dòng)

天災(zāi)具有偶然性和不可抗力，我們很難做到100%避免，而人禍卻是可以控制和減量的。比如，“懶”就是一種很常見(jiàn)的人禍。如果不對(duì)疏懶這種惡習(xí)加以對(duì)抗和控制的話(huà)，終有一天它會(huì)釀成大禍，將我們的人生引入困境或絕境。這絕不是危言聳聽(tīng)，因?yàn)椤皯小钡膫窝b性太強(qiáng)，它會(huì)變換著各種面具，讓我們對(duì)潛在的危險(xiǎn)與禍患掉以輕心：“懶”表現(xiàn)為“不屑一顧”，這其實(shí)是好高騖遠(yuǎn)、好大喜功;“懶”表現(xiàn)為“馬馬虎虎”，這其實(shí)是淺嘗輒止、得過(guò)且過(guò);“懶”表現(xiàn)為“按部就班”，這其實(shí)是萎靡不振、因循守舊……我們身上都或多或少地帶著“懶”的因子，倘若不加以重視，一定會(huì)出現(xiàn)“積懶成笨”和“積懶成罪”的惡果。我們不能心存僥幸，更不能低估積習(xí)的力量，應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒心靈，和“懶”保持距離。唯有如此，才能讓志存高遠(yuǎn)、勤學(xué)苦練和積極進(jìn)取成功落地，并開(kāi)花結(jié)果。