黃興意

安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039

20世紀(jì)30年代，上海作為當(dāng)時(shí)中國最大的軍港和守衛(wèi)長江的大門，具有重要的軍事戰(zhàn)略地位。“九一八”事變以后，日本又在上海發(fā)動(dòng)武裝入侵的“一二八”事變，駐守上海的十九路軍和前來增援的第五軍與上海群眾一同奮起抵抗。在面臨國難時(shí)，上海的知識分子群體充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，利用精神文化力量來組織抗戰(zhàn)團(tuán)體，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。上海文化界和抗敵后援會(huì)結(jié)合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)民族抗戰(zhàn)熱情，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和鞏固起到了重要的作用。目前學(xué)術(shù)界對此問題的研究主要有馮紹霆的《“八一三”淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線—以上海市各界抗敵后援會(huì)、上海市文化界救亡協(xié)會(huì)為例》和王玨的《上海文化界的抗日救亡運(yùn)動(dòng)》。此外，上海市中共黨委史學(xué)會(huì)編纂的《上?？谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)資料選編》對此有詳細(xì)的資料論述。但是以上成果對這一時(shí)期的文化界抗戰(zhàn)研究仍然存在不足：（1）立意較為單一，把全民抗戰(zhàn)作為論述重點(diǎn)，缺少對抗戰(zhàn)局部地區(qū)的典型論述；（2）注重宣傳上海文化界抗戰(zhàn)團(tuán)體所取得的成果，缺乏對具體過程作進(jìn)一步史料分析總結(jié)。因此筆者希望在前人研究成果基礎(chǔ)上，努力做到角度新穎、論從史出，用現(xiàn)有史料重新解讀這段重大歷史事件及其產(chǎn)生的的歷史影響。

1 救亡團(tuán)體成立背景

1.1 組建民眾抗戰(zhàn)必要性

七七事變后，面對民眾日益高漲的抗戰(zhàn)熱情，國民黨認(rèn)識到有必要把群眾抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)納入到統(tǒng)籌管理軌道中去。因此國民黨在《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中說到：“全民族的抗戰(zhàn)建國，只有發(fā)動(dòng)全民族參加，才能取得最后的勝利，這早已成為大家公認(rèn)的真理。但是，全民族的動(dòng)員，必須建筑在堅(jiān)強(qiáng)的民眾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而民眾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，又是建筑在堅(jiān)強(qiáng)的民眾組織之上的。”［1］211因?yàn)閲裾紤]到這種職業(yè)團(tuán)體的內(nèi)部人員，大部分生活在相類似的環(huán)境之下，有著相同的職業(yè)訴求。而且這種按照民眾特性建立起的組織，比如農(nóng)民組織農(nóng)民協(xié)會(huì)、工人組織工會(huì)，商人組織商會(huì)，學(xué)生組織學(xué)生會(huì)等，這類團(tuán)體的組建可以發(fā)揮不同社會(huì)群體的作用，在抗戰(zhàn)建國中也便于執(zhí)行他們特殊的任務(wù)，這樣更容易發(fā)揮團(tuán)體的最大功用。因此在全面抗戰(zhàn)一開始，上海市文化界救亡協(xié)會(huì)就發(fā)出了戰(zhàn)斗號召，動(dòng)員群眾進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。然而在組織動(dòng)員方面每個(gè)城市又有各自特點(diǎn)，例如上海的地方民眾后援會(huì)和南京的民眾后援會(huì)相比，上海的地方民眾后援會(huì)不以政府機(jī)關(guān)為組織核心，而是以地方協(xié)會(huì)、市商會(huì)等民間組織為主籌建起來的。主要是因?yàn)樯虾Ｊ猩虝?huì)等民間組織有一定的民眾基礎(chǔ)，建立在這種全民組織基礎(chǔ)上的后援會(huì)，才能更加堅(jiān)固，進(jìn)而才能實(shí)行全國的總動(dòng)員。共產(chǎn)黨在群眾動(dòng)員方面也是積極響應(yīng)和支持，在1937年7月8日《全國抗戰(zhàn)宣言中》就提及了動(dòng)員群眾抗戰(zhàn)的必要性，并且羅列了動(dòng)員群眾的具體方法：（1）開放愛國運(yùn)動(dòng)，釋放政治犯；（2）提出取消《危害民國緊急治罪法》和《新聞檢查條例》，承認(rèn)現(xiàn)有愛國團(tuán)體的合法地位；（3）擴(kuò)大工農(nóng)商學(xué)各界愛國團(tuán)體的組織反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途武裝民眾實(shí)行自衛(wèi)，并配合軍隊(duì)作戰(zhàn)。［2］346上述三個(gè)方法都是想通過擴(kuò)大民眾權(quán)利和各種進(jìn)步抗戰(zhàn)團(tuán)體的合法性來保障民眾抗戰(zhàn)的自由，從而擴(kuò)大群眾運(yùn)動(dòng)的范圍及其影響力。毛澤東對于發(fā)動(dòng)群眾抗戰(zhàn)也發(fā)表自己的看法，他認(rèn)為要想給日本侵略者致命的打擊，必須做到給予人民愛國自由權(quán)利，同時(shí)軍力也必須同民力相結(jié)合。毛澤東還呼吁“民族戰(zhàn)爭而不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利。阿比西尼亞的覆轍前車可鑒。如果堅(jiān)決抗戰(zhàn)出于真心，就不能忽略這一條。”［2］347以上可以看出國共兩黨都非常重視民眾力量在抗戰(zhàn)中的重要作用，但共產(chǎn)黨在實(shí)際組織過程中更有號召力，更具代表性。因此，上海各救亡團(tuán)體在共產(chǎn)黨的影響下，組織起來開展抗敵救亡工作。

1.2 上海各界救亡團(tuán)體的成立

中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出，為抗日救國運(yùn)動(dòng)開展指明了方向。在“一二九”運(yùn)動(dòng)影響下，形成了全國民眾抗日救國運(yùn)動(dòng)高潮。上海各界也紛紛組織起來，以“救國會(huì)”為主要形式展開抗日運(yùn)動(dòng)。上海婦女界首先舉起“救國會(huì)”旗幟，1935年12月21日成立上海婦女界救國會(huì)。12月22日，上海文化界發(fā)表《上海文化界救國運(yùn)動(dòng)宣言》聲援北平學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也促進(jìn)上海各階層救國會(huì)的成立。1936年5月6日，上海文化界救國會(huì)、上海婦女界救國會(huì)、上海職業(yè)救國會(huì)、上海各大學(xué)教授救國會(huì)、上海國難教育社又聯(lián)合編輯發(fā)行《救亡情報(bào)》。該刊“為了檢討各部份救國工作，從救亡斗爭中檢閱自己陣線工作不夠的地方，互相批評，以加強(qiáng)我們的力量”［3］。該刊特設(shè)“救亡言論”“時(shí)事特批”“救亡消息”欄目來組織抗戰(zhàn)救國，對上海乃至全國救國運(yùn)動(dòng)情況都作過大量及時(shí)報(bào)告。在宣傳國難、鼓舞斗志、組織抗戰(zhàn)上發(fā)揮了重要影響。上海各界救國會(huì)的成立，進(jìn)一步激發(fā)了大家抗戰(zhàn)熱情。此外國民政府也組建過各界抗敵后援會(huì)。1937年7月14日，上海的地方協(xié)會(huì)、市總工會(huì)、市婦女會(huì)、納稅華人會(huì)、市民聯(lián)合會(huì)等百余團(tuán)體在上海市商會(huì)召開上海各團(tuán)體援助抗敵將士聯(lián)合會(huì)第一次聯(lián)席會(huì)議，籌備組織全市性的抗敵后援會(huì)。7月22日上午，上海市商會(huì)、市民聯(lián)合會(huì)、市總工會(huì)、市農(nóng)會(huì)等相關(guān)13個(gè)機(jī)關(guān)團(tuán)體經(jīng)過國民黨上海市黨部同意后，舉辦了上海市各界抗敵后援會(huì)成立大會(huì)，參加人數(shù)有1 000多人，分別代表了500多個(gè)團(tuán)體。該會(huì)的宗旨是：“以中央既定方針作抗敵后援，共謀完整國土，復(fù)興民族?！保?］后援會(huì)組織下設(shè)置十個(gè)執(zhí)行委員會(huì)，包括供應(yīng)委員會(huì)、籌募委員會(huì)、宣傳委員會(huì)、交通委員會(huì)、技術(shù)委員會(huì)、救護(hù)委員會(huì)、糧食委員會(huì)等，分別負(fù)責(zé)相應(yīng)籌募救國捐款和救國公債、救濟(jì)難民、救護(hù)傷兵、供應(yīng)軍需品、宣傳抗戰(zhàn)、交通運(yùn)輸、組織動(dòng)員等活動(dòng)。7月28日，開始實(shí)行募捐活動(dòng)，當(dāng)天就有人捐款，像怡人洋行同人會(huì)捐款了200元，其他個(gè)人捐款少者也有一角二角的。這類募捐活動(dòng)也是從另一側(cè)面喚起民眾救國意識，集全國人力物力財(cái)力進(jìn)行抗戰(zhàn)救援。中共此時(shí)為了擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提議各救亡協(xié)會(huì)以團(tuán)體的名義加入抗敵后援會(huì)。在全面抗戰(zhàn)初期，該委員會(huì)對抗戰(zhàn)的外交、金融、工業(yè)、軍事、供應(yīng)等問題都進(jìn)行過商討制度相關(guān)執(zhí)行政策，在一定程度上對抗戰(zhàn)救援起到過積極作用。

從上?？箶澈笤畷?huì)的成員結(jié)構(gòu)上看，組建成員里潘公展、黃百川、童行白、沈怡等都是國民政府官員，同樣也聚集了像王曉籟、錢新之、黃炎培、許冠群等社會(huì)名流專家。該后援會(huì)的組織人員像杜月笙，潘公展、汪曼云都是上海工商巨頭，國民黨核心人物。這樣的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)也就表明雖然上海市各界抗敵后援會(huì)名義上是民間團(tuán)體，但實(shí)際運(yùn)作中帶有官方和半官方的性質(zhì)，所以一定程度上可以說是國民黨抗戰(zhàn)路線方針在后方的縮影。

2 上海文化界救亡協(xié)會(huì)建立

2.1 組建過程

七七事變后，中國共產(chǎn)黨次日就向全國發(fā)表了號召抗戰(zhàn)的宣言。宣言稱“只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”［2］343。同時(shí)也指出近月以來，日軍侵占平津后，平津地區(qū)的漢奸和親日派的份子在動(dòng)搖堅(jiān)決抗戰(zhàn)方針，主張妥協(xié)退讓。這是與堅(jiān)決抗戰(zhàn)方針相矛盾并且非常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。針對當(dāng)時(shí)這種情況，社會(huì)上呼吁二十九軍的將士們要團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決反對投降，要為民族而戰(zhàn)，堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底。1937年7月15日，中國共產(chǎn)黨發(fā)出《關(guān)于組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大救亡運(yùn)動(dòng)各地黨支部的指示》要求各地黨組織派出適當(dāng)人士出面，向當(dāng)?shù)攸h、政、軍、警、學(xué)、商各界接洽，組織救亡團(tuán)隊(duì)。胡俞之、錢俊瑞等根據(jù)這一指示的精神，出面與上海市文化教育界相關(guān)人士溝通聯(lián)絡(luò)，發(fā)起了有國民黨，共產(chǎn)黨和中間派人士參加，帶有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的救亡協(xié)會(huì)。7月28日，上海市文化界救亡協(xié)會(huì)召開會(huì)議，宣布該協(xié)會(huì)成立，同時(shí)推選國民黨中宣部副部長潘公展為該協(xié)會(huì)會(huì)長，胡俞之、舒新城、沈田莘、黃造雄、張志讓等人為主席團(tuán)成員，同時(shí)推選蔡元培、潘公展、張菊生、謝六逸、巴金等83人為理事。上海市救亡協(xié)會(huì)成立以后，即向國民政府申請注冊并獲得批準(zhǔn)，成為全國最早的具有合法地位的群眾抗日救亡團(tuán)體。7月29日，舉行的上海文化救亡協(xié)會(huì)大會(huì)上，首先是向抗戰(zhàn)陣亡士兵默哀三分鐘，再有通過提案：（1）電請蔣委員長乘勝收復(fù)失地；（2）參加上海各界抗敵救援會(huì)；（3）請求上海各界抗敵救援會(huì)根據(jù)該會(huì)決議立即召開市民大會(huì)發(fā)揚(yáng)民氣；（4）切實(shí)抵制劣貨；（5）聯(lián)合各界切實(shí)制裁漢奸；（6）請求中央宣傳部鼓動(dòng)愛國言論；（7）組織國際宣傳委員會(huì)擴(kuò)大對外宣傳；（8）策動(dòng)本市文化界擴(kuò)大救國宣傳；（9）協(xié)助政府加緊緝私工作；（10）出版會(huì)報(bào)［5］。上述十項(xiàng)提案之間都是相互配合實(shí)施的，對內(nèi)都是根據(jù)政府指示組織救護(hù)支援，對外則是組織國際宣傳，控訴日方侵略行為。這一系列的提議都是在為國家民族奔走呼號，鼓舞士氣，振奮人心。以上海文藝界救亡協(xié)會(huì)為載體的后方統(tǒng)一抗戰(zhàn)，在輿論宣傳方面主要是想喚起群眾愛國犧牲意識，這也可以看出文化界救亡協(xié)會(huì)把救國宣傳作為主要任務(wù)之一。

2.2 具體政治主張

相比于軍事上的抗戰(zhàn)，文化意義上的抗戰(zhàn)起到的影響更為深遠(yuǎn)。正如沈志遠(yuǎn)在《文化的抗戰(zhàn)與抗戰(zhàn)的文化》中提到：“文化的意義并不隨炮聲而消失或減退，而是隨著軍事抗戰(zhàn)的展開而日益增高的。應(yīng)當(dāng)說，文化抗戰(zhàn)是全民抗戰(zhàn)中的一面，而且是極重要的一面?，F(xiàn)在我們看到文化抗戰(zhàn)的各方面正在開始進(jìn)行，縱然是十分迂緩，不痛快而且很遠(yuǎn)地落后于軍事的抗戰(zhàn)。文化抗戰(zhàn)中另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是思想的抗戰(zhàn)?！保?］286認(rèn)為抗戰(zhàn)中衍生出的“等待主義”“失敗主義”“左傾的高調(diào)主義”“阿Q精神”都阻礙了抗戰(zhàn)的勝利。所以通過文化界為載體進(jìn)行民眾思想上宣傳愛國主義和民族主義尤為迫切。這一點(diǎn)在《申報(bào)》上也有所體現(xiàn)，1937年1月18日，《申報(bào)》刊登上海市文化界統(tǒng)一救國意見，“要提高文化權(quán)威不僅靠報(bào)界而要整個(gè)社會(huì)各界人士都發(fā)表，都要發(fā)表對救國的正常意見，此種意見的總和，才可以建立輿論的權(quán)威，足以制裁一切反民意的言論與行動(dòng)”［6］。而且對于民眾出現(xiàn)的對時(shí)局失望，對中國戰(zhàn)勝日本不抱希望的心理和得知廊坊小勝消息后，就欣喜若狂，燃放炮竹這種矛盾心理，意見指出浮躁是決不足以應(yīng)付持久的戰(zhàn)爭的。并且分析第二十九軍的潰敗是因?yàn)榫癫唤y(tǒng)一、意志不統(tǒng)一，指出在舉國統(tǒng)一抗戰(zhàn)之下，思想是不能自由的。1937年7月31日，潘公展在上海市文化界救亡協(xié)會(huì)理事會(huì)致詞時(shí)也提到：“希望文化界諸先生要大徹大悟，放棄個(gè)人思想自由主義，統(tǒng)一全民更是例舉殷汝耕、江朝宗、齊燮元之流，指出他們要做漢奸，又何嘗不是思想自由?！保?］所以在國難時(shí)期，不能徹底統(tǒng)一思想，統(tǒng)一精神，就會(huì)埋下亡國的禍根。

在精神動(dòng)員方面，上海文藝界救亡協(xié)會(huì)時(shí)刻提醒人們此次抗戰(zhàn)不是局部戰(zhàn)爭，而是整個(gè)民族的抗戰(zhàn)，同時(shí)也是一個(gè)弱國對強(qiáng)國的抗戰(zhàn)，在持久戰(zhàn)和消耗戰(zhàn)下只有動(dòng)員整個(gè)民族的人力物力智力，“只有每個(gè)國民都抱有必死的心態(tài)，以‘焦土抗戰(zhàn)’的大決心，總能把握這一次抗戰(zhàn)的最后勝利”［8］。更是提出我們不僅僅要保衛(wèi)華北，收復(fù)失地，而是要從根本上撲滅敵人侵略的火焰，永保東方及世界和平。

日軍侵略中國時(shí)，曾妄言三個(gè)月滅亡中國，然而單淞滬會(huì)戰(zhàn)就打了有三個(gè)月之久。中華民族團(tuán)結(jié)抗敵的精神，使得日本不得不重新制定侵華政策，日方逐漸采取分化瓦解抗日力量，散布謠言等陰謀，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。針對日方種種行徑，為了駁斥日方，《申報(bào)》在1937年10月21日，刊登戴葆瑬的廣播演說，演說中提到：“日本軍閥年來明目張膽，推行大陸政策，肆意誣蔑，散步惡意宣傳，借防共為侵略我國之借口，昨日東京外務(wù)省拒絕參加九國公約，公約會(huì)議，發(fā)表宣言，涉及所謂防共問題，顛倒是非，混亂國際視聽?！保?］同時(shí)他指出中國共產(chǎn)黨為了加強(qiáng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，決定撤銷蘇維埃區(qū)域，解散紅軍組織，中國全民上下團(tuán)結(jié)一心，抵御外辱。戴葆瑬的演講揭穿了日軍的陰謀，讓親日份子和投降份子看到日軍以此為借口進(jìn)行的武力侵略就是為了推行本國的法西斯主義道路。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到不管我國走資本主義道路還是社會(huì)主義道路，都是中國自己的內(nèi)政問題，決不允許他國干預(yù)我國內(nèi)政。

除此之外，對于釋放政治犯這一提議，上海市救亡協(xié)會(huì)更是“電呈國民政府請釋放全國政治犯，網(wǎng)開一面，使其為國效命云”［10］。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)救援工作者，也多次強(qiáng)調(diào)此時(shí)廣大人民群眾，擁有發(fā)表、抗日救國的言論自由，也可以通過集會(huì)、結(jié)社等方式進(jìn)行抗敵活動(dòng)。而且應(yīng)該廢除一切束縛民眾愛國運(yùn)動(dòng)的舊法令，頒布適應(yīng)當(dāng)前抗戰(zhàn)的新法令。國民政府應(yīng)當(dāng)開放黨禁，釋放一切愛國的革命的政治犯。這些主張都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨希望可以在戰(zhàn)時(shí)緊張情況下，動(dòng)員一切人力為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)，同時(shí)反對國民黨借由抗日而進(jìn)行的政治迫害。

2.3 各界聯(lián)合動(dòng)員

上海文化界救亡協(xié)會(huì)隨著戰(zhàn)事時(shí)局的不斷變化，提出符合實(shí)際的抗戰(zhàn)建議。建議每星期舉辦一次演講會(huì)案，由組織部、宣傳部協(xié)同辦理；婦女動(dòng)員方面，建議成立婦女救護(hù)訓(xùn)練和中國婦女慰勞自衛(wèi)抗敵將士會(huì)在滬分會(huì)；在培訓(xùn)民眾戰(zhàn)時(shí)常識方面以戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練班為例，當(dāng)時(shí)議決“辦理戰(zhàn)時(shí)常識訓(xùn)練班案，定名為民眾戰(zhàn)事常識訓(xùn)練班”［11］。也是交組織部、宣傳部會(huì)同辦理。戰(zhàn)時(shí)常識訓(xùn)練班主要是在抗戰(zhàn)時(shí)期，讓民眾學(xué)習(xí)一定的戰(zhàn)時(shí)常識，指導(dǎo)民眾學(xué)會(huì)躲避戰(zhàn)爭傷害，在危機(jī)時(shí)候進(jìn)行自救與他救，把傷亡數(shù)降到最低程度。同時(shí)各個(gè)團(tuán)體還以壁報(bào)、講課等方式，向群眾普及防空、防毒知識等，這都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宣傳工作的特點(diǎn)就是把救亡和普及戰(zhàn)時(shí)教育相結(jié)合。當(dāng)時(shí)不僅文化界救亡協(xié)會(huì)對戰(zhàn)時(shí)教育給予高度重視，各救亡團(tuán)體組織一方面以各種方式喚起民眾的愛國熱情，另一方面也十分重視關(guān)于戰(zhàn)爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治知識以及戰(zhàn)爭知識的普及。許多救亡團(tuán)體都邀請共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士論述戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治形勢，分析敵我雙方力量對比，讓群眾認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭的持久性，以及堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信心。

在制定戰(zhàn)時(shí)教育方面，各個(gè)救援團(tuán)體在上海救亡協(xié)會(huì)帶領(lǐng)下同時(shí)結(jié)合國民黨在《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中提到“改定教育制度及教材，進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)教程，注重國民道德之修養(yǎng)，提高科學(xué)的研究”［1］7。的要求，制定符合實(shí)際的教育計(jì)劃，例如在各救亡團(tuán)體中進(jìn)行集體主義教育、一般政治教育、組織民眾的理論與經(jīng)驗(yàn)教育、以及戰(zhàn)時(shí)技術(shù)教育等，同時(shí)組織戰(zhàn)時(shí)技術(shù)教育，包括救護(hù)、交通、軍事等知識教育。在基層，各救亡團(tuán)體認(rèn)為還必須開展文字教育工作，因?yàn)槲淖址柺敲癖娙〉每箲?zhàn)救亡知識的必要工具，因此，越是在困難時(shí)期，越是要抓緊全面教育。在各救亡團(tuán)體的努力下，戰(zhàn)時(shí)教育在學(xué)校里迅速開展起來。同時(shí)，流浪兒童、失業(yè)工人、里弄婦女等也都成為了教育對象。由于接受教育的人越來越多，所以服務(wù)團(tuán)就采取了“即傳即達(dá)”的方法，讓剛接受教育的人傳播所學(xué)知識，提高效率盡可能讓更多人學(xué)到相關(guān)戰(zhàn)時(shí)知識。到10月下旬，服務(wù)團(tuán)已經(jīng)舉辦了兩期訓(xùn)練班，160人接受訓(xùn)練后，被分派到各地、各個(gè)團(tuán)體進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)教育。

上海市文化界救亡協(xié)會(huì)在實(shí)際的宣傳動(dòng)員中，主要采取演劇和歌詠的形式進(jìn)行動(dòng)員，這同時(shí)也是影響最廣泛的動(dòng)員形式之一。1937年8月25日，文藝界救亡協(xié)會(huì)，召集文化界團(tuán)體，及有關(guān)文化救亡協(xié)會(huì)、華北人民救亡同盟上海支部、中國創(chuàng)造者協(xié)會(huì)、上海婦女文化促進(jìn)會(huì)、銀錢業(yè)聯(lián)誼會(huì)、全國律師協(xié)會(huì)“組織劇團(tuán)問題，即成立戲劇工作委員會(huì)三組織戰(zhàn)地服務(wù)問題，推動(dòng)各團(tuán)體，慰勞及救護(hù)傷”［12］。上海市文化界救亡協(xié)會(huì)得到“八辦”的同意和支持，由原中共左翼戲劇界聯(lián)盟黨團(tuán)負(fù)責(zé)人丁玲，組織上海文化界救亡協(xié)會(huì)救亡演劇隊(duì)，主要形式多以舞臺劇、街頭劇、播音劇等為主?？偣灿?2個(gè)小隊(duì)，其中90%的成員都是接受中共領(lǐng)導(dǎo)的文化藝術(shù)工作者和愛國進(jìn)步青年。還包括一些著名的演員、作家和作曲家等。夏衍、丁玲等先后創(chuàng)造了30多部獨(dú)幕劇，像《放下你的鞭子》《報(bào)仇》《再上前線》等劇目都提供給演劇隊(duì)演出，這些演劇隊(duì)深入到傷兵醫(yī)院和難民收容所進(jìn)行演出。這類劇目是上海文化藝術(shù)工作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)改編，鼓舞了民眾抗日熱情，取得了良好的社會(huì)反響，更是驗(yàn)證了文化抗戰(zhàn)的力量就是“分化抗戰(zhàn)力量之流派的意識感情，發(fā)揮筆尖一致對外精神，喚起廣大群眾信仰政府，擁護(hù)政府，犧牲到底抗戰(zhàn)到底之觀念”［13］。上海市各團(tuán)體救亡運(yùn)動(dòng)在上海市文藝界救亡協(xié)會(huì)的帶領(lǐng)下，同時(shí)中共也是時(shí)刻關(guān)注上海文藝界的抗戰(zhàn)活動(dòng)，與一些進(jìn)步文藝工作者合作。在精神動(dòng)員上取得了顯著成果，盡最大努力動(dòng)員了全國人力物力為支援前線做出了巨大努力。

3 總結(jié)與啟示

上海文化界救亡協(xié)會(huì)在全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，各種愛國力量迅速集結(jié)，七七事變至淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束，上海各界抗日救亡團(tuán)體大約有180個(gè)，形成了強(qiáng)大的全民族抗戰(zhàn)陣容。在面臨民族存亡危機(jī)時(shí)候，共產(chǎn)黨更是審時(shí)度勢加緊促進(jìn)與國民黨合作，上?？箶澈笤畷?huì)和上海文藝界救亡協(xié)會(huì)這兩團(tuán)體抗戰(zhàn)中，都有共產(chǎn)黨員的參與和宣傳實(shí)行積極抗戰(zhàn)政策。而上海各團(tuán)體依據(jù)自身的特點(diǎn)與主張，配合著進(jìn)行各方面的宣傳，在初期起到了動(dòng)員民眾積極抗戰(zhàn)作用，并且提高了民眾的愛國熱情，對于國家層面的抗戰(zhàn)也是提出一些意見。配合著眾多知識分子的影響力，向世界控訴日軍侵華的不正義之舉，用不同于軍事的手段，來向世界熱愛和平的民眾和國家表達(dá)中華民族雖然歷經(jīng)磨難，但是不會(huì)甘于侵略，會(huì)集國人之力共同抗戰(zhàn)，不畏犧牲，并且堅(jiān)信中國是永遠(yuǎn)站在勝利的一邊。這段崢嶸的歲月深深鐫刻著一個(gè)民族的抗?fàn)幾阚E，是一筆永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的精神財(cái)富，后輩也應(yīng)該銘記抗戰(zhàn)勝利背后的巨大犧牲。