高雨婷，吳玉杰

（遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110034）

“形象”即對事物的一種“評價”“印象”“認識”，文學作品中的國家形象包括作品的題材、人物、創(chuàng)作思想等“喚起人們對一個國家社會生活的印象、評價和想象”［1］。根據(jù)文學自身的間接性特點，作品中的國家形象蘊含兩個層面。一方面，作品中呈現(xiàn)出的國家形象基于新中國在政治、經(jīng)濟、文化建設等方面取得的現(xiàn)實成就；另一方面，國家形象是由創(chuàng)作主體通過文學作品“重塑”得出的，在“重塑”中寄寓了對國家未來的向往與價值追求［2］。

短篇小說中的國家形象可以從題材、人物和創(chuàng)作主體的創(chuàng)作思想三個角度進行考查，根據(jù)小說中描繪的社會生活圖景，能夠?qū)π轮袊闪⒁院蟮膰倚蜗蟠笾绿攸c進行基本概括。

一、當代短篇小說中的社會生活史

小說的題材、人物、創(chuàng)作思想都具有在勾勒當代中國的社會生活史的同時，塑造和揭示國家形象的作用。三者如同三個不同層面構(gòu)成的同心圓，小說題材居于外沿，人物形象居于中間，而創(chuàng)作思想則居于內(nèi)在層次，三者之間相互聯(lián)系，互為補充，共同完成對于國家形象的建構(gòu)。

1.短篇小說的題材能夠反映國家的發(fā)展變革

以整體性眼光觀照當代文學，文學題材總體上呈現(xiàn)出“動態(tài)的階段性特征”［3］256。從捕捉現(xiàn)實生活中的復雜矛盾，反映社會歷史的發(fā)展變遷，描繪社會主義國家建設的瑰麗畫卷的角度來看，新中國短篇小說題材的審美選擇中，都鐫刻著不同時代社會變革的烙印。

十七年文學中的城鄉(xiāng)社會生活可以通過表現(xiàn)“現(xiàn)實生活及其矛盾沖突運動”的題材得到反映。描寫農(nóng)村現(xiàn)實生活的文學創(chuàng)作，如《“鍛煉鍛煉”》（趙樹理）等，大體上“與社會政治生活同步發(fā)展”，表現(xiàn)了中華人民共和國成立以后農(nóng)民的解放，以及農(nóng)村社會中農(nóng)業(yè)合作化運動、人民公社和大躍進等引發(fā)的不同階級、不同思想之間的矛盾沖突。城市工業(yè)建設題材在這一時期相對于農(nóng)村題材而言稍顯薄弱，但也產(chǎn)生了一批以工廠生活為背景反映工業(yè)建設中的社會問題的短篇作品，如《改選》（李國文）等。

十一屆三中全會以后，我國社會生活與社會結(jié)構(gòu)的變遷可以通過表現(xiàn)“現(xiàn)實改革”的題材得到刻畫。在以農(nóng)村改革為背景的作品中，《陳奐生上城》（高曉聲）刻畫了農(nóng)民維持基本生活和生計要求的實現(xiàn)，而《鄉(xiāng)場上》（何士光）等作品則在物質(zhì)解放之外揭示了農(nóng)民精神解放的迫切需要。在反映工業(yè)及城市改革題材中，則是以《喬廠長上任記》（蔣子龍）為開端，出現(xiàn)了一批洞察深切、影響深厚的作品。

2.小說中的典型人物形象能夠折射國家精神變遷

人物形象是國家形象最直接的構(gòu)成與體現(xiàn)，可以說，“中國當代文藝已經(jīng)形成了面向主流的積極向上精神傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)不僅是一種道德積累和對文化的綜合展示，而且還能夠通過典型形象的塑造來激勵人心改造社會”［4］。

十七年文學中的文學形象，主要以英雄形象為代表，大多帶有時代賦予的鮮明的階級性和政治性烙印。從《草原上》（楊平）中為保護公共財產(chǎn)獻出生命的教師劉昶生，到典型的“農(nóng)村新女性”李雙雙，這些人物身上“折射出了在特定歷史時期的那種凜然的、莊重的、崇高的國家形象”。十七年文學中的英雄人物從思想認識到道德觀念再到行為邏輯，都成為塑造當時國家形象的重要載體，因此，在認識價值與審美價值方面，十七年文學中的人物形象更能折射出特定階段社會政治經(jīng)濟發(fā)展的利益與需要，在一定程度上成為社會性的政治斗爭領域的側(cè)面反映。

十一屆三中全會以后，文學形象不再局限于工農(nóng)兵英雄形象走向多樣化發(fā)展。從文學形象的身份類型來看，領袖形象、軍人與知識分子等形象令新時期人物形象得到了進一步的拓展和豐富。在人物形象的思想性格方面，相同類型下的人物之間也呈現(xiàn)出多樣化的性格特色，人物對社會生活的反映與概括程度加深。無論是張賢亮《靈與肉》中兼具“勞動者”與知識分子雙重身份的許靈均，還是高曉聲筆下憨直、樸實的農(nóng)民陳奐生，人物形象中對于人的情感與靈魂內(nèi)在沖突的刻畫，折射出新時期“人的自覺意識的覺醒”，人的自我價值開始得到確證。

3.小說中的創(chuàng)作思想能夠?qū)?chuàng)作實踐產(chǎn)生內(nèi)在影響

無論是作品題材還是人物形象，都離不開創(chuàng)作思想的內(nèi)在影響。從發(fā)生學的角度來看，創(chuàng)作思想可以看作文學作品反映的客觀的對象世界與創(chuàng)作者主觀精神相互影響、相互碰撞的綜合。不同時期的創(chuàng)作思想，都在以內(nèi)在、隱含的方式聯(lián)結(jié)、建構(gòu)現(xiàn)實社會與文學審美空間。

十七年文學“以頌歌作為基本格調(diào)”［3］359。五十年代前期的文學創(chuàng)作體現(xiàn)出單純明快的政治熱情，例如《李雙雙小傳》《耕云記》等。十一屆三中全會后，伴隨著時代變革與思想解放，“人的人文價值”成為這一時期文學的主要創(chuàng)作思想。在表現(xiàn)理想主義與樂觀主義方面，這一時期的人文價值主題同十七年文學之間存在著一定程度的內(nèi)在聯(lián)系，但也蘊含著階級關系之外更為廣泛深刻的內(nèi)涵。這一時期的創(chuàng)作在表現(xiàn)歷史反思與人性關懷時，將人放在中心位置進行審視，在對人文價值的重新發(fā)掘中探索個人、歷史、現(xiàn)實社會的復雜真實性，例如《傷痕》（盧新華）、《班主任》（劉心武）等。

二、當代短篇小說中的新中國形象

縱覽新中國七十年來的短篇小說，通過對小說題材、典型人物形象與創(chuàng)作思想的分析，可以概括出三類主要的新中國國家形象。這些形象或是直接反映了新中國不同時期社會歷史變革，或是寄寓了作家自身對于新中國的美好向往與希冀。

1.小說中展現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一、充滿凝聚力的國家形象

新中國七十年的短篇小說中，表現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、充滿強大民族凝聚力的國家形象是一個重要的主題。在表現(xiàn)祖國統(tǒng)一方面，臺灣作家陳映真的小說《將軍族》是十分具有代表性的作品。小說在對臺灣的退伍老兵與臺灣漂泊的一名底層妓女之間的愛情進行刻畫的同時，傳遞了渴望海峽兩岸團結(jié)統(tǒng)一的主題。正如作家陳映真本人所說：“一個分離和對峙的民族是一個殘缺和悲傷的民族，作為一個作家，我對此十分敏感，一直從文學審美的角度反映這種分離造成的痛苦?！薄拔蚁Ｍ覀兊拿褡迥軌蛑匦聢F結(jié)。”這種真誠的中國情結(jié)，始終貫穿在他的思想和作品之中，寄寓了作家對海峽兩岸和平統(tǒng)一的強烈呼喚。

在表現(xiàn)民族團結(jié)方面，高纓在五十年代創(chuàng)作的小說《達吉和她的父親》在當時引起了較大反響。小說通過描寫達吉與她的漢族生父與彝族養(yǎng)父三人的糾葛，揭露了彝族地區(qū)舊社會中人民受到的苦難與壓迫，歌頌了共產(chǎn)黨領導下涼山人民的解放，譜寫了一曲民族團結(jié)的贊歌［5］。正如高纓所說，他的創(chuàng)作初衷來自他對當時社會生活領域的深刻變革的親身感觸，在當時改革基本完成的背景下，一些地區(qū)依舊存在著民族隔閡，因此他在毛主席《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的激發(fā)下，通過這篇小說表現(xiàn)國家在民族團結(jié)方面的努力與成果［6］。

2.小說中展現(xiàn)了自強不息、開拓進取的國家形象

自強不息、開拓進取的民族精神始終貫穿在描寫新中國的文學作品之中。以作家方之在六十年代初創(chuàng)作的短篇小說《出山》為例，小說中的主人公王如海身上凝結(jié)著熱烈跳動的時代脈搏。在決心依靠自身力量改變貧困現(xiàn)狀的小王莊，王如海被村民們一致推選出來做生產(chǎn)隊長，他深思熟慮、周密妥帖的脫貧計劃，以身作則、勇于擔當?shù)膴^斗精神，使他成為富有代表性的農(nóng)村新人形象。他本人乃至全家、全莊人們的進取意識和拼搏精神，都可以看作是當時偉大祖國的生動縮影。

七十年代末，《喬廠長上任記》中，喬光樸的形象在當時引發(fā)了熱烈的討論。小說發(fā)表之后，《人民日報》和《光明日報》都紛紛將喬光樸譽為實現(xiàn)“四化”的先進帶頭人物。喬光樸精神之中始終保有的革命熱情與“拼命精神”，使他不僅能夠緊跟時代變革的步伐，還成為了推動時代前進的進步力量。這種“熱烈、激昂、燃燒著生命”的奮斗者形象，適應了時代的迫切需要，也反映了國家的積極面貌。

從肖像來看，喬光樸有著“礦石般顏色和獵人般粗獷特征的臉，石岸般突出的眉弓，餓虎般深藏的雙眼，顴骨略高的雙頰，肌厚肉重的潤臉”，顯示出他作為“力量的化身”刻苦肯干又兼具改革雄心的特質(zhì)。從喬光樸在機電廠推行改革的一系列舉措來看，上任之初，他首先處理的是自己與工程師童貞的關系問題。喬光樸在童貞全無準備的情況下突然在廠中宣布二人已經(jīng)結(jié)婚，即便他們會因此遭受更多不實的非議，將這次“先斬后奏”的婚姻作為自己在廠中開拓現(xiàn)代化生產(chǎn)方式變革新局面的序幕。身體政治的相互轉(zhuǎn)換與緊密聯(lián)結(jié)超越了個體身份命運同國家民族之間存在的對立與距離。上任以后，喬光樸充分展現(xiàn)了有令必行、敢作敢為的過人素質(zhì)，“他說一不二，敢拍板也敢負責，許了愿必還。他說建幼兒園，一座別致的幼兒園小樓已經(jīng)竣工。他說全面完成任務就實行物質(zhì)獎勵，八月份電機廠工人第一次拿到了獎金”。而最為關鍵的是，具備蘇聯(lián)留學背景的喬光樸憑借專業(yè)的技術(shù)知識與先進的管理方式，通過實行考評機制與整頓裁減管理機構(gòu)，不僅提高了生產(chǎn)效率，實現(xiàn)了技術(shù)革新，更是在現(xiàn)代化探索中開辟了一條切實可行的路徑，獲得了以霍大道為代表的上級的認可與支持。

小說中喬光樸作為新時期文學中的典型形象，寄托了當時“強國夢想”背景下實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的理想，也是對“十一屆三中全會”以后確立的“以經(jīng)濟建設為中心”和“改革開放”路線方針的熱烈回應。喬光樸思想精神中表現(xiàn)出的，正是整個民族的拼搏精神與改革實踐，是國家發(fā)展和民族振興同個體的價值命運緊密結(jié)合的典型。

3.小說中展現(xiàn)了勇于變革、善于反思的國家形象

國家形象的塑造，“不僅是一個今天中國形象的呈現(xiàn)，而且是一個包括對整個中國歷史在內(nèi)的中國形象的重釋”［7］。新中國70年來的發(fā)展歷程并非一帆風順，文學作品對于國家在曲折前行的歷程中展現(xiàn)出的變革精神與反思意識進行了充分的描寫與刻畫。

在全國首屆短篇小說評獎中，《班主任》榮列全國優(yōu)秀短篇小說獎的榜首。作為新時期文學的發(fā)軔之作，《班主任》在小說中對生活現(xiàn)實進行了理性的審視，重拾起現(xiàn)代性思想啟蒙的主題，充分肯定了知識與理性的寶貴價值，在反思中展現(xiàn)了新時期中國思想文化層面的新氣象。小說的思想內(nèi)核主要圍繞如何教育和改造問題青年宋寶琦展開，班主任張俊石老師作為敘述者反思的聲音，連綴起四種不同的認識態(tài)度。其中，文章開篇的曹書記將教育與改造宋寶琦的任務交給張老師，并且向他提出了一個有意味的問題，即是否愿意結(jié)識一個“小流氓”并與之朝夕相處，而小說結(jié)尾處張老師回憶中曹書記支部會議上的發(fā)言“現(xiàn)在，是真格兒按毛主席的思想體系搞教育的時候了”便是給出了一種肯定的回答?？梢哉f，曹書記是當時教育思想層面黨的先進方向的代表。數(shù)學教師尹老師與班級里一部分反對宋寶琦到來的女同學可以看作是不夠清醒、尚存猶疑的群眾意識的具體顯現(xiàn)，但張老師的言說與結(jié)合先進著作的教育最終使得他們的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，認識得以提高。滿懷熱忱但思想充滿僵化色彩的團支書謝惠敏表現(xiàn)了亟需變革的“被愚弄的意識”與思想的盲從，而作為對照的石紅及其父母則可以看作是清醒的意識與獨立思維的代表。整部作品不僅敏銳傳遞了智性的反思與新時期帶有啟蒙色彩的呼喚，還以“春”的意象貫穿其中，刻畫出中國新時期的社會氣象?！?977年美好、幸福的春天”不僅帶來了“迎向更深刻的斗爭，付出更艱苦的勞動”的新的要求，更是新時期充滿希望的具象象征。

總而言之，通過對新中國70年來的短篇小說文本進行分析，我們能夠在對不同地域、不同民族的書寫中概括出團結(jié)統(tǒng)一、充滿凝聚力的大國形象；在農(nóng)村新人與改革先鋒身上感受到自強不息、開拓進取的民族精神；在思想啟蒙中體味到新時期勇于變革、善于反思的時代風貌。

三、國家形象的塑造方式

短篇小說基于自身的文體特點，往往采用獨特的方式對國家形象進行塑造。考察分析短篇小說中國家形象的塑造方式，有助于進一步發(fā)掘國家形象的內(nèi)在蘊含，同時能夠在對創(chuàng)作主體思想情感的分析中拓寬對于國家形象的闡釋角度。

1.個人化、詩意化的敘事方式對國家形象的塑造

相對于長篇小說能夠在史詩性的宏大敘事中完成對國家形象的建構(gòu)，短篇小說中的國家形象塑造常常滲透在個人化與日?；臄⑹轮?。這種敘事方式一方面表現(xiàn)為小說中人物自我意識的覺醒與個人主體性的張揚。以鐵凝創(chuàng)作的小說為例，小說中以細膩入微的筆調(diào)刻畫了生長在臺兒溝的姑娘香雪個人意識的逐漸覺醒，繼而反映了“啟蒙思想”在當時鄉(xiāng)村中的萌芽。火車每天停駐的那一分鐘令香雪和其他農(nóng)村姑娘與外面的世界產(chǎn)生了微妙的聯(lián)結(jié)，而“鉛筆盒”則喚起了香雪對于臺兒溝外面的世界充滿“現(xiàn)代化”氣息的想象。即便尚未真正地接觸到向往中的外部世界，但換來了“鉛筆盒”的香雪卻增添了難以壓抑的活力與力量。個人意識的覺醒使得香雪在發(fā)現(xiàn)農(nóng)村與城市現(xiàn)代文明之間的聯(lián)結(jié)的時候，表現(xiàn)出一種“時代精神的美”，在歷史的開裂處展現(xiàn)出對“現(xiàn)代化”純真樸素的強烈渴望［8］。

而另一方面，新時期初張潔、林斤瀾等作家的創(chuàng)作也為國家形象的塑造增添了一抹詩意的色彩。小說以詩意的筆調(diào)，在以小見大的構(gòu)思中擴大了小說的社會審美空間與歷史內(nèi)涵。張潔在1978年發(fā)表的短篇小說《從森林里來的孩子》以抒情的筆調(diào)，表現(xiàn)了作家對美好純真的人性的褒揚與守護，寄托了作家在新的歷史時期與時代背景下的期盼和隱喻，以“向前看”的樂觀姿態(tài)在促進歷史與未來的和解中展現(xiàn)了文學作品療愈的作用。從審美空間設置來看，小說題目中的“森林”承載著深厚的意蘊。對于主人公孫長寧而言，唯美自由的森林是他無拘無束的“樂園”，但同時也寓指他處于蒙昧狀態(tài)下的精神世界。而對于孫長寧的音樂啟蒙導師梁啟明而言，森林則體現(xiàn)出“民間”與“人民”價值觀念與道德倫理對他的接納。“從森林里”走來的孫長寧的目的地，在小說中被設置為“北京”。梁啟明在遺囑中要孫長寧“到北京去”，“北京”作為國家光明和前途的象征由此得到凸顯。而作為一篇“清新而細膩”的作品，從抒情風格來看，小說以詩性的語言風格和景觀描寫傳遞出一種“新生的喜悅”，孫長寧最終延續(xù)了梁啟明音樂上的才華，繼承了他服務人民的創(chuàng)作理想，見證并投身于一個新的歷史時期。小說中，孫長寧以“溫暖”表達了自己對新時期國家的贊美。

2.創(chuàng)作主體情感經(jīng)驗對國家形象塑造的正向影響

作為創(chuàng)作主體的作家對新中國國家形象的想象與刻畫是國家形象塑造的基本方式，在復雜的社會轉(zhuǎn)型時期，作家們的創(chuàng)作思想與主體情感都會對國家形象的塑造都起到至關重要的作用。

在創(chuàng)作實踐中，作為創(chuàng)作主體的作家自身的情感經(jīng)驗能夠影響其對創(chuàng)作對象與表達方式的選擇。以表現(xiàn)新中國鄉(xiāng)土社會生活的創(chuàng)作為例，相當一部分的當代鄉(xiāng)土作家都帶有不同程度的“鄉(xiāng)土情結(jié)”［9］，這種鄉(xiāng)土生活與鄉(xiāng)村經(jīng)驗帶來的情感積淀與情感指向，在他們以文學創(chuàng)作反映國家形象時能夠發(fā)揮深刻的影響作用，促使他們將關注的視線投向鄉(xiāng)村的社會生活變遷，描摹不同時期鄉(xiāng)土世界的文化精神。在創(chuàng)作實踐中，周立波、高曉聲、馬烽等作家的創(chuàng)作都繼承了前代鄉(xiāng)土作家的寫實風格，在創(chuàng)作中拓展社會生活描寫的深度與廣度，在凸顯歷史縱深感的同時，對鄉(xiāng)土社會存在的問題進行針對性的揭示，繼而尋求進一步的變革解放。此外，植根于不同地域的鄉(xiāng)土寫作也使得作家的創(chuàng)作帶上了不同的地方文化色彩，展現(xiàn)出新中國多樣化的鄉(xiāng)村生活圖景。例如，韓少功創(chuàng)作的帶有“文化尋根”色彩的小說側(cè)面展示了獨具特色的荊楚文化風習，“山藥蛋派”的小說創(chuàng)作深深植根于山西特色的文化氛圍，而遲子建的小說創(chuàng)作則在勾勒東北地區(qū)的世俗民情中體現(xiàn)出厚重與活力。

同樣，短篇小說在對不同時代社會生活變革的刻畫中將國家形象定格成一幅幅“立體交叉橋上的剪影”。作家的描寫勾勒從來離不開現(xiàn)實的厚重土壤，創(chuàng)作中對于真實性的秉承也是把握時代脈搏的應有之義。黨中央、國務院在慶祝改革開放40 周年之際，對一百名同志授予“改革先鋒”的稱號，其中一位便是“改革文學”的締造者蔣子龍。改革開放以后，蔣子龍以《喬廠長上任記》對重型電機廠順應時代潮流，推行生產(chǎn)與制度改革進行了生動翔實的描摹，而這種對于工業(yè)改革準確的體察與把握，源于作家當時面臨的與“喬廠長”極為相似的現(xiàn)實境遇。當時的蔣子龍正在天津重機廠鍛壓車間擔任車間主任，因此在寫作過程中融入了現(xiàn)實的工作經(jīng)驗與經(jīng)年的思考感悟，正如作家所言，“喬廠長”實際上是位“不請自來”的人物形象。在之后的不懈創(chuàng)作中，這種對現(xiàn)實的持續(xù)關注，以及對真實性呈現(xiàn)的創(chuàng)作原則，使得蔣子龍的作品成為反映中國改革開放40年來體制改革與社會變遷的一面鏡子，無論是工業(yè)題材、城市題材還是農(nóng)村題材，都在虛構(gòu)的一個個故事中真實地以文字記錄下中國社會的發(fā)展脈絡?！氨３终媲?，保持思想，淬煉語言”成為每一位作家在進行國家形象刻畫時都需要注重的創(chuàng)作箴言。

總之，在承擔敘事功能層面，短篇小說在“以小見大”中反映出廣闊的國家形象內(nèi)涵，成為國家形象建構(gòu)的有機組成部分。同時，寄寓了創(chuàng)作主體思想情感的詩化表達，將對現(xiàn)實生活的贊美與對歷史過往的追述交織在一起，真實地描繪了健康、美好的人性，在現(xiàn)代性的視閾下完成對國家形象的塑造。

四、國家形象塑造的價值與思考

新中國國家形象的建構(gòu)在全球化語境下，在后現(xiàn)代主義思潮的沖擊中，愈發(fā)成為值得關注思考的重要問題，既包含著深厚的文化價值，也具有現(xiàn)實的迫切需要。面對當前文學創(chuàng)作中國家形象塑造方面存在的問題與局限，如何講好“中國故事”，塑造新時代大國形象需要不斷進行反思與創(chuàng)新。

當今時代，中華民族的偉大復興離不開文化的繁榮發(fā)展，這便對國家軟實力的提升，尤其是文化軟實力的進一步提升提出了更為迫切的要求。在思想價值方面，以文學作品作為載體進行國家形象的建構(gòu)，反映新中國社會歷史的變遷，塑造飽含時代精神的典型社會主義建設者形象，是文化建設的關鍵部分，也是充分發(fā)揚和彰顯人民在文化生產(chǎn)與文化傳播過程中主體作用的重要環(huán)節(jié)。與此同時，隨著新中國在世界范圍內(nèi)的影響力不斷擴大，文學作品成為其他國家了解中國的重要渠道。因此，文學作品對于國家形象的國際塑造與交流傳播，也能夠發(fā)揮至關重要的影響力。

另一方面，在審美價值方面，從本質(zhì)上看，文學作品中的國家形象凝結(jié)著創(chuàng)作主體生活日常中的審美感受與審美追求，是作家審美判斷與審美趣味的外化。創(chuàng)作主體在對審美對象進行選擇與褒貶中，完成對于當代中國的審美建構(gòu)。在反映國家形象的作品中，既能發(fā)現(xiàn)具有文化價值的地域描寫，也能夠在變遷中體察日常敘事中包含的詩意與厚重的文化積淀。

隨著中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展到新的階段，講好“中國故事”，提升話語自信愈發(fā)成為當前的一項關鍵任務。早在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記便強調(diào)做好對外宣傳工作的重要性，指出在今后的工作中“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”。十九大報告中則進一步強調(diào)了講好“中國故事”的國際意義，并提出了進一步的具體要求，即“展現(xiàn)真實、立體、全面的中國”。

在以文學作品為載體塑造國家形象時，一方面需要作家立足現(xiàn)實，在追求真實性的基礎上，注重發(fā)揮批判意識與革新意識。在創(chuàng)作中既注重對新中國社會現(xiàn)實的反映刻畫，也著眼于在問題的揭示中表現(xiàn)對新中國未來的期許。而另一方面，面對西方“他者”眼光的審視，中國的文學創(chuàng)作在表達自身時更需要堅持主體意識，牢牢把握主體話語地位，在客觀的書寫中構(gòu)建新時代大國形象。