孫 麗
安徽工程大學(xué)人文學(xué)院,安徽蕪湖,241000
隨著我國城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),越來越多的年輕人遷移至城市定居或在城市之間遷徙流動,而他們的父母為了照顧子女和孫子女以及自身養(yǎng)老等原因,也自愿或非自愿地遷移至子女所在城市,成為隨遷老人中的一員。未來,隨著我國人口的日益老齡化、城市化進(jìn)程的加速及全面二孩政策的放開,隨遷老人的人口規(guī)模也會越來越大。但是,隨遷老人遷移后,場域的變化使其多少會有些不適應(yīng),有些老人不適應(yīng)的情況比較嚴(yán)重,可能會罹患心理疾病或因適應(yīng)不良返回家鄉(xiāng),不利于老年人養(yǎng)老問題的解決,也不利于我國城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)。因此,隨遷老人的遷移及城市適應(yīng)問題是一個值得重視的問題。
當(dāng)前,學(xué)者對隨遷老人展開了研究,但是對隨遷老人遷移特征及遷移中存在問題的研究成果卻比較少。李升等[1]通過對2015年全國流動人口調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,探討了北上廣深超大城市流動老人的流動與生活特征;孟向京等[2]通過對北京市流動老人的調(diào)查,分析了我國大城市老年流動人口的特征、流動原因及面臨的困難和問題;周皓[3]利用1995年人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),描述了省際遷入或流入北京市的老人的人口學(xué)特征并進(jìn)行了影響因素分析;段良霞等[4]對我國老年人口遷移的特征、原因進(jìn)行了探究,認(rèn)為投親靠友是老年人遷移的最重要的原因;張伊娜等[5]利用2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),描述了老年人口跨地市級遷移的結(jié)構(gòu)特征;李芬[6]通過對157位異地養(yǎng)老者的問卷調(diào)查,從年齡構(gòu)成、區(qū)域構(gòu)成、城鄉(xiāng)構(gòu)成等分析了其遷移特征,認(rèn)為異地養(yǎng)老既存在機(jī)遇,也存在挑戰(zhàn)。
然而,目前對隨遷老人遷移特征及遷移問題的研究偏少,研究成果不夠豐富。本文擬在調(diào)查基礎(chǔ)上,對隨遷老人遷移特征進(jìn)行描述并分析其中存在的問題,提出相關(guān)的對策建議,對充實相關(guān)研究成果,具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
2016年3—12月,課題組運用結(jié)構(gòu)式訪談法對204位隨遷老人進(jìn)行了調(diào)查,以深入了解其遷移特征及遷移中存在的問題。
調(diào)查研究對象為戶籍在安徽省蕪湖市區(qū)以外的60周歲以上、在蕪湖居住一個月以上的跟隨子女遷移的老年人。60周歲是國際通用的對老年人起始年齡的界定。在蕪湖居住一個月以上,是為排除一些短期走親訪友的老年人,本研究所指的隨遷老人是在城市有長期居留意愿的老年人。跟隨子女遷移,則是為排除隨遷老人因務(wù)工、工作調(diào)動等原因?qū)е碌倪w移。
本研究采用多段抽樣法進(jìn)行抽樣。課題組先從蕪湖市四區(qū)(鏡湖、鳩江、弋江、三山)的每個區(qū)隨機(jī)抽取2~3個社區(qū),然后在每個社區(qū)隨機(jī)抽取約20位隨遷老人進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查采取結(jié)構(gòu)式訪談法收集問卷資料。問卷共發(fā)放209份,回收有效問卷204份,有效問卷回收率97%。對204份有效問卷使用SPSS 17.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。
對隨遷老人及其子女、伴侶、家鄉(xiāng)情況進(jìn)行統(tǒng)計分析,發(fā)現(xiàn)隨遷老人遷移呈現(xiàn)以下特征:
性別上,204位隨遷老人中,男性約占36%,女性約占64%,隨遷老人以女性老人為主。
年齡上,60~65歲的約占64%,66~70歲占17%,70歲以上占19%。隨遷老人以低齡老人為主。
戶籍上,農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人占67%,非農(nóng)業(yè)戶口老人占33%,隨遷老人以農(nóng)業(yè)戶口老人為主。
文化程度上,文盲比例最高,約占34%,其次為小學(xué)、初中、高中、大學(xué),所占比例分別為26%、24%、10%、6%??傮w而言,隨遷老人文化程度普遍偏低。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人的文化程度明顯低于非農(nóng)業(yè)戶口老人,女性隨遷老人文化程度明顯低于男性老人,且均在0.05的顯著性水平下通過了檢驗,檢驗P值均為0.000。
戶口遷移狀況上,未將戶口遷移至其現(xiàn)居住地的隨遷老人占84%,已經(jīng)遷移戶口的占16%。大多數(shù)隨遷老人處于“人戶分離”狀態(tài)。
健康狀況上,37%的隨遷老人身體很健康,40%比較健康,16%一般,7%不健康,有較嚴(yán)重的疾病。大多數(shù)隨遷老人身體比較健康,但也存在不同程度的病痛,小部分老人患有比較嚴(yán)重的疾病。
遷移原因上,75%為照顧孫輩,45%與子女團(tuán)聚,42%幫子女料理家務(wù),15%為養(yǎng)老,6%為追求更高的生活品質(zhì)。大多數(shù)隨遷老人遷移是為了照顧孫輩。
在遷入地的主要生活來源上,42%為養(yǎng)老金、退休金,39%為子女供給,12%為自己的勞動收入。農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人主要依靠子女供給,非農(nóng)業(yè)戶口老人主要依靠養(yǎng)老金。
統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn),隨遷老人所投靠的子女大多具有如下特征:
性別上, 64%的隨遷老人跟隨兒子遷移,27%跟隨女兒遷移,大多數(shù)老人跟隨兒子遷移。在居住方式上也是如此,63%住在兒子家,24%住在女兒家,12%單獨居住。大多數(shù)隨遷老人與兒子居住在一起。
子女文化程度上,57%為大學(xué)及以上文化程度,20%為初中,18%為高中,5%為小學(xué),文盲比例為0。大多數(shù)隨遷老人子女為大學(xué)及以上文化程度,子女的文化程度明顯高于其父母。
子女經(jīng)濟(jì)狀況上,在當(dāng)?shù)靥幱谏系鹊恼?%,中等偏上的占17%,中等的占65%,中等偏下的14%,下等的約占1%。隨遷老人子女的經(jīng)濟(jì)狀況總體較好,基本上能夠承擔(dān)老人的日常生活費用。
204位隨遷老人中,54%與老伴一起生活,46%未與老伴一起生活。未與老伴一起生活的原因,一為老伴去世,占比20%;二為老伴由于各種原因留在了老家,占比26%。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),非農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人更多與老伴一起遷移,且在0.05的水平下通過了顯著性檢驗,檢驗P值為0.002。
另外,老伴已去世的隨遷老人中,78%為女性,22%為男性。喪偶隨遷老人中,女性明顯多于男性,且在0.05的水平下通過了顯著性檢驗,檢驗P值為0.000。
就家鄉(xiāng)情況而言,204位隨遷老人中,39%的家鄉(xiāng)有其他子女,22%的父母雙方或一方健在,56%的家鄉(xiāng)還有土地。隨遷老人對家鄉(xiāng)還存在諸多牽掛,農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人對家鄉(xiāng)的牽掛更多。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨遷老人與其子女的受教育程度差距較大。當(dāng)今60歲以上的隨遷老人出生于20世紀(jì)50年代及之前,受時代所限,他們的受教育程度普遍不高,甚至相當(dāng)一部分老人是文盲。而隨著我國教育事業(yè)的迅速發(fā)展和義務(wù)教育的迅速普及,隨遷老人子女的受教育程度普遍較高,一半以上的隨遷老人子女為大學(xué)及以上學(xué)歷,文盲比例則降為0。隨遷老人與其子女間的受教育程度懸殊很大,尤其是農(nóng)業(yè)戶口隨遷老人和女性隨遷老人。
受教育程度是衡量個體現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo),隨遷老人受教育程度偏低,導(dǎo)致其與子女和當(dāng)今的年輕人相比現(xiàn)代化程度較弱,再加上年齡、健康、經(jīng)濟(jì)、地域、職業(yè)等的劣勢,隨遷老人在子女家庭場域和城市場域中均處于較為弱勢的地位,不利于其城市適應(yīng)與融入。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)隨遷老人遷移的目的是照顧子女和孫子女,扮演的是“照顧者”的角色。但現(xiàn)實的情況是,隨遷老人已步入晚年,身體健康狀況不比從前,很多老人患有或大或小的疾病,個別老人患有比較嚴(yán)重的疾病。他們遷移后,也需要得到來自子女的照顧,需要從子女那里獲得養(yǎng)老資源。但由于部分子女工作繁忙、孝道觀念不強(qiáng)和異地醫(yī)療報銷手續(xù)繁瑣等原因,部分老人得不到來自子女的陪伴和照顧,有的老人甚至被當(dāng)作“免費保姆”,所患疾病也得不到及時的醫(yī)治,影響隨遷老人晚年生活質(zhì)量。
受傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念的影響,大多數(shù)隨遷老人跟隨兒子遷移;又由于相互照料的需要和住房狀況的限制,隨遷老人大多與兒子居住在一起,此時便很容易出現(xiàn)中國的老大難問題——婆媳問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有些家庭的婆媳矛盾相當(dāng)突出,有些老人對子女尤其是媳婦有頗多怨言。面對“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)和婆媳矛盾突出的尷尬,在隨遷老人自身感受和中國傳統(tǒng)文化的要求之間,隨遷老人究竟該如何選擇似乎并不容易。
當(dāng)前,在中國個體所應(yīng)享受的福利是與其戶籍緊密掛鉤的。由于大多數(shù)隨遷老人并未將戶籍遷移至其所居住城市,這就導(dǎo)致其在福利享受上受到影響,如隨遷老人需回其戶籍所在地報銷醫(yī)療費,報銷手續(xù)繁瑣,且報銷比例低。再如,公共交通、公共設(shè)施的使用等,隨遷老人作為外地人,不能享受免費或半價的優(yōu)惠。另外,由于隨遷老人已經(jīng)遷移至外地,其在老家的福利享受如合作醫(yī)療、社會救助等也會受到影響。“人戶分離”使得隨遷老人在遷入地和遷出地的福利享受都受到不同程度影響,加大了隨遷老人城市適應(yīng)的難度,也不利于其城市歸屬感的形成和未來長期居留于城市的可能性。
對于老年人而言,老伴的重要性是子女無法替代的,尤其是對于隨遷老人,在陌生的城市,隨遷老人與其老伴不管是在日常生活,還是在人際交往和社會活動上都可以互相照料、互相支持、彼此安慰、彼此鼓勵,與老伴一起生活的隨遷老人生活質(zhì)量更高,心理上也更有安全感。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn),將近50%的隨遷老人由于喪偶或分居等原因并未與老伴生活在一起,農(nóng)業(yè)戶口老人和女性老人單獨遷移的情況更為多見,這嚴(yán)重影響了隨遷老人晚年生活質(zhì)量。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)隨遷老人來自農(nóng)村。來自農(nóng)村的隨遷老人文化程度普遍偏低,經(jīng)濟(jì)上更多依賴子女,單獨遷移的情況更為多見,老家讓他們牽掛的事情也更多。除此之外,城鄉(xiāng)文化也存在較大差異。沃斯曾指出,“城市與鄉(xiāng)村在當(dāng)代文明中代表著對立的兩極,城與鄉(xiāng)各有其特有的利益、興趣,特有的社會組織和特有的人性,它們形成一個相互獨立、又互為補(bǔ)充的世界”[7]。受以上多種因素的影響,來自農(nóng)村的隨遷老人存在更多的城市適應(yīng)問題,家庭、社會及政府需要對來自農(nóng)村的隨遷老人給予更多關(guān)注,幫助他們盡快適應(yīng)城市生活。
隨遷老人遷移后,在異地他鄉(xiāng),子女是其城市生活最重要的依靠。因此,子女在應(yīng)對隨遷老人的遷移問題上負(fù)有重大責(zé)任,子女應(yīng)理解、尊重、關(guān)心隨遷老人,為其提供適當(dāng)?shù)纳钫樟?,使隨遷老人更好地適應(yīng)城市生活。
首先,子女應(yīng)該認(rèn)識到,隨遷老人雖然曾經(jīng)是子女的強(qiáng)大依靠,但是現(xiàn)在,他們畢竟已是年過六旬的老年人,他們的健康狀況已不如從前,身體大多患有或輕或重的病痛。因此,子女在享受遷移父母帶給他們的生活便利的同時,也應(yīng)該關(guān)心老人的身體健康狀況,及時陪他們醫(yī)治各種疾病。子女也應(yīng)該抽出時間承擔(dān)各種家務(wù)勞動,以減輕老年人的家務(wù)負(fù)擔(dān),讓他們也能享受生活。尤其是對那些喪偶或分居的老年父母,子女更要對他們多些關(guān)懷和照料,以解除他們因老伴的缺失而產(chǎn)生的孤獨失落心理。
其次,跟隨兒子遷移的隨遷老人家庭,家庭成員應(yīng)該密切關(guān)注并及時化解婆媳之間或大或小的矛盾,使婆媳之間能夠和平、和睦共處,這既有助于維護(hù)家庭的和諧,又有助于隨遷老人的城市生活和城市適應(yīng),對老人自身及其子女家庭都有利。
另外,與老伴一起生活的老年人晚年生活質(zhì)量更高,對于遷移于異地的隨遷老人更是如此。因此,應(yīng)該鼓勵隨遷老人盡量與老伴一起遷移,以使其更好地適應(yīng)城市生活。對于那些喪偶的隨遷老人,子女也應(yīng)以包容的心態(tài)對待老人再婚。我國的《老年人權(quán)益保障法》也有規(guī)定,老年人享有婚姻自由,任何人不得干涉老年人再婚自由及婚后生活,否則就構(gòu)成侵權(quán)[8]。因此,子女及全社會成員都應(yīng)該尊重和維護(hù)老年人,包括隨遷老人的再婚意愿和再婚選擇,維護(hù)老年人的各項權(quán)益切實得以實現(xiàn),盡可能地提高老年人的晚年生活質(zhì)量。
公共政策的完善對促進(jìn)隨遷老人的城市適應(yīng)也有積極意義。當(dāng)前,城市應(yīng)適度放開隨遷老人的戶口遷移政策,實現(xiàn)“戶隨人走”,結(jié)束“人戶分離”導(dǎo)致的隨遷老人福利受損。在不能完全實現(xiàn)“戶隨人走”的情況下,政府應(yīng)盡量完善城市公共福利均等化享受政策,不論是本地老人還是外地老人,不論其來自城市還是來自農(nóng)村,都能享受到遷入地的福利政策,如醫(yī)療費用的報銷、免費體檢、半價公交、免費使用公共設(shè)施等,以此增強(qiáng)隨遷老人的主人翁意識,增強(qiáng)其對所居住城市的歸屬感。
農(nóng)村的土地是隨遷老人遷移過程中的一大牽絆,影響著來自農(nóng)村的隨遷老人的城市適應(yīng)和長期居留意愿。對此,政府應(yīng)盡量盤活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán),鼓勵農(nóng)村土地流轉(zhuǎn),使隨遷老人能夠從流轉(zhuǎn)的土地中獲益,這樣可以減輕隨遷老人的城市生活負(fù)擔(dān),使其在城市生活地更安心、更放心,有利于其更好地適應(yīng)和融入城市社會。
總之,本文運用結(jié)構(gòu)式訪談和描述性統(tǒng)計分析方法,結(jié)合204位隨遷老人的調(diào)查資料,從隨遷老人的個體特征、子女特征、伴侶及家鄉(xiāng)情況等方面考察了隨遷老人的遷移特征,在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)隨遷老人存在諸多遷移問題,比如:受教育程度明顯低于子女,“照顧者”角色與被照顧需求之間的矛盾、“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)與婆媳矛盾突出的尷尬,“人戶分離”導(dǎo)致老人福利受損,喪偶與夫妻分居問題等。
針對以上問題,本文提出如下對策建議:隨遷老人的子女及其家庭應(yīng)該關(guān)心、關(guān)愛隨遷老人,為老人提供適當(dāng)?shù)纳钫樟?;社會及政府?yīng)放寬隨遷老人的戶口遷移限制,為其提供均等化的城市福利服務(wù);政府還應(yīng)完善農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)等政策,解除隨遷老人遷移的后顧之憂。這些舉措可以促使隨遷老人更好地適應(yīng)遷入地的生活,使其晚年生活老有所依,也有助于隨遷老人子女的職業(yè)發(fā)展和孫子女的健康成長,有助于我國和諧社會建設(shè)及城市化、現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展。