杜 文 玉

(陜西師范大學 歷史文化學院， 陜西 西安 710119)

西掖與西院在唐代史籍及詩文中多有提及，是士大夫們所企慕的任職機構(gòu)，由于其是一些機構(gòu)的別稱，為當時人所熟知，而今人卻不知其具體所指，加之其牽涉到唐代中樞政治的變化情況，故有必要考證清楚。

一、 西掖何所指

西掖之謂出現(xiàn)較早，《初學記》引劉楨《贈徐幹詩》曰：“誰謂相去遠，隔此西掖垣；所限清切禁，中情無由宣”,又引應劭《漢官儀》曰：“左右曹受尚書事，前世文士，以中書在右，因謂中書為右曹。又稱西掖”。[1]272可知早在漢代已有此稱呼，指右曹，即中書，因為其在宮內(nèi)位于西面，故稱西掖?！稘h書》載：“侍中、左右曹諸吏、散騎、中常侍，皆加官”[2]739,意為包括左右曹諸吏在內(nèi)這些官職皆為加官?？墒恰逗鬂h書》卻載：“舊有左右曹，秩以二千石，上殿中，主受尚書奏事，平省之?！盵3]3 578可見左右曹是官職，故上引《漢書》應在“左右曹”與諸吏之間斷開，如陳直的《漢書新證》在此處是斷開的。[4]121秦漢時期官名與機構(gòu)名稱并無明顯的區(qū)別，因此左、右曹既是官名，也是機構(gòu)名，分處于宮內(nèi)主殿的東、西兩側(cè)。曹魏時，在中書郎之上置中書令、監(jiān)為其長，掌典機要。后世設官沿襲古制，將中書、門下兩省皆于宮中，分別位于宮內(nèi)中軸線的東、西兩側(cè)，唐大明宮的布局也是如此。

關(guān)于唐人稱中書省為西掖的記載很多，如張九齡詩云：“既起南宮草，復掌西掖制”[5]102,岑參《西掖省即事》云：“西掖重云開曙暉，北山疏雨點朝衣[6]717”。詩中所云“西掖”都是指中書省，其中岑參詩標題中有“西掖省”三字，更是將其指向說得非常清楚了。張說《奉裴中書光庭酒》詩亦云：“西掖恩華降，南宮命席闌。詎知雞樹后，更接鳳池歡?！盵7]160據(jù)注者云，詩中“裴中書”指時任中書侍郎的裴光庭，“鳳池”“雞樹”均指中書省，這都是人所共知的典故。類似這樣的記載還有很多，就不一一列舉。

不過，從唐代的情況看，西掖更多的應是指舍人院。史載：“中書舍人權(quán)德輿獨直禁垣，數(shù)旬一歸家，嘗上疏請除兩省官，詔報曰：‘非不知卿勞苦，以卿文雅，尚未得如卿等比者，所以久難其人?！螺浘游饕窗四辍！盵8]1 110這里所謂的“西掖”即指舍人院，因為權(quán)德輿時任中書舍人，并非中書令或中書侍郎，故這里所指的只能是舍人院而不是中書省。“嘗上疏請除兩省官”中的“兩省”指的是中書、門下兩省，可見在這里是把舍人院與包括中書省在內(nèi)的兩省對應起來了，所以這里所說的“西掖”是不包括中書省的。類似這樣情況還很多，如皇甫曾《奉寄中書王舍人》詩中寫道：“西掖幾年綸綍貴，東山遙夜薜蘿情”[9]926，有學者認為這里的“王舍人”指王維[10]356。李商隱《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》[11]6 145詩中的“令狐舍人”即指令狐绹，時任中書舍人。又，苑咸“開元末上書，拜司經(jīng)校書、中書舍人。顏真卿序?qū)O逖文集曰：‘公之除庶子也，苑咸草詔曰：西掖掌綸，朝推無對。議者以為知言?！迫送葡虨槲恼a之最”[9]579。這些都是將中書舍人與西掖聯(lián)系起來的例子。此類情況在唐人詩文中比比皆是，不煩再舉。

唐置中書舍人6人，“掌侍進奏，參議表章。凡詔旨制敕、璽書冊命，皆起草進畫；既下，則署行”[12]1 211，實際上負責起草詔敕只有1人，加知制誥的名號。由于事關(guān)軍國大事，故唐代宗說：“西掖專宥密之地”[13]3 613。士大夫以能居此職為榮耀，如“孫成，父逖、兄宿，繼掌綸言，三十年間，更蕃西掖，時論榮之”[13]8 932。由于中書舍人掌典機密，所以在中書省內(nèi)為其另置一院以處之，杜甫《送賈閣老出汝州》詩曰：“西掖梧桐樹，空留一院陰”[14]443。這里所謂的“賈閣老”是指賈至，曾任中書舍人，唐制，以舍人中年久者一人判本省雜事，稱閣老。從杜甫這兩句詩看，中書舍人院內(nèi)種有梧桐樹，由于賈至外任汝州刺史，故杜甫說“空留一院陰”，以表達其惋惜之情。在這里西掖直接指舍人院。白居易曾任中書舍人，撰有《西省北院新構(gòu)小亭種竹開窗東通騎省與李常侍隔窗小飲各題四韻》[15]1 523一詩，這里的“西省”指中書省，“北院”指中書舍人院。白居易的這首詩描寫其在舍人院內(nèi)種竹，并且在院墻開窗，而墻的東面就是散騎省(院)，遂與李常侍隔窗飲酒。宋人蘇東坡曰：“元祐元年，余為中書舍人，時執(zhí)政患本省事多漏泄，欲于舍人廳后作露籬，禁同省往來。余曰：‘諸公應須簡要清通，何必栽籬插棘！’諸公笑而止。明年，竟作之。暇日讀《樂天集》，有云：‘西省北院，新構(gòu)小亭，種竹開窗，東通騎省，與李常侍窗下飲酒作詩?！酥茣r得西掖作窗以通東省，而今日本省不得往來，可嘆也?！盵16]30這里所謂的“東省”，即指右散騎常侍院，由于其位于舍人院的東面，故稱東省，與舍人院同在中書省內(nèi)，而非東邊的門下省，這一點程大昌已在《雍錄》一書中辨證甚明[17]167-168。

西掖在唐后期亦指翰林學士院，據(jù)李敬實墓志銘載：“翌日賜綠，光煥一時，人稱獨步，歷仕三帝。至大和七年，卻歸西掖，充內(nèi)養(yǎng)數(shù)歲”[18]1 028。墓主為宦官身份，故不可能赴中書舍人院任職，這里的“西掖”實際上指學士院。據(jù)李肇《翰林志》載：學士院“署有高品使二人，知院事。每日晩執(zhí)事于思政殿，退而傳旨。小使衣綠黃青者，逮至十人，更番守曹”。此時的李敬實賜綠不久，尚達不到高品使即學士院使的地位，只能是所謂“小使衣綠黃青者”之一，分掌學士院各類具體事務。其院“前庭之南橫屋七間，小使居之，分主案牘、詔草、紙筆之類”[19]347-348，沈括亦指出：“唐宣召學士自東門入者，彼時學士院在西掖，故自翰林院東門赴召”[20]2。宋代沿襲唐制，一直將翰林學士院稱為西掖，如宋真宗“咸平中，翰林李昌武、宗諤初知制誥，至西掖，追故事獨無紫薇，自別野移植”[21]7，這里的“西掖”就是指翰林學士院。在宋代，學士院的地位非常重要，因為中書舍人之職，“為所遷官，實不任職”。起草詔誥之權(quán)集中于學士院，直到宋神宗元豐改制后，才恢復中書舍人“與學士對掌內(nèi)外制”[22]3 785。直到金代仍稱翰林學士院為西掖，如“承旨黨公……為人儀表修整，望之如神仙。在西掖三十年，以承旨致仕”[23]45，引文中所謂“承旨”，即翰林學士承旨，號稱學士院長。

二、 何謂西院

關(guān)于唐大明宮之西院，宋人程大昌曰：“開元已后，雖于翰林院南別置學士院，正以學士名官，而西院仍在翰林院南”[17]74云云。這里所謂“西院”是指西學士院，是相對于東學士院而言的，與唐人通常所稱的“西院”并非同一機構(gòu)。元人胡三省又曰：“樞密分東西院，東院為上院，西院為下院。”[24]8 592這是史籍中關(guān)于西院的又一記載，然而這一記載與史籍所云西院的特征仍有不合之處。另據(jù)《冊府元龜》記載：“魏謨?yōu)橛已a闕。開成二年，荊南觀察使韋長以監(jiān)軍使呂令琮下官健入江陵縣，凌辱縣令韓忠，事申西院。院即內(nèi)樞密院也?！蔽褐冋J為此事應申奏皇帝或者呈報中書門下，而不應申報西院，“伏望陛下宣示宰臣，速加懲戒！”[13]5 912為什么韋長會將此事申報于樞密院呢？因為唐樞密院掌管諸道監(jiān)軍使，是其上臺機構(gòu)，故監(jiān)軍使均稱樞密使為長官。[25]88-89可見西院是指整個樞密院，而不僅限于樞密西院。(1)關(guān)于此事也有學者進行過研究，結(jié)論與上引王欽若《冊府元龜》相同。如趙和平《〈記室備要〉的初步研究》，收錄于敦煌研究院編《段文杰敦煌研究五十年紀念文集》，世界圖書出版公司1996 年版，第260—266頁。關(guān)于西院的記載也見于唐人墓志，如西安博物院藏《唐故振武監(jiān)軍使贈內(nèi)侍楊公夫人譙郡曹氏墓志銘》載：“辟非修辭者，直以仲兄于西院，常侍有忘形之契，為莫逆之交。遂命操觚，多慚授簡?！蔽闹械乃^“辟”，指墓志撰寫者毛辟，任滁州司馬兼御史中丞，意為毛辟仲兄在西院任職，與墓主之夫楊某為莫逆之交，遂受其托撰寫了這篇志文，說明毛辟之仲兄是一位宦官，曾在樞密院任職?；鹿佟秴浅忻谀怪尽芬噍d：“先帝幸寶雞之歲，搜訪才能，召公充西院承旨，卻復章綬?！盵26]2 532-2 533志文中所說的“先帝”，即唐僖宗，“西院承旨”即樞密院承旨。胡三省說：“唐末，樞密承旨以院吏充，五代以諸衛(wèi)將軍充，宋朝以士人充，遂為清選?！盵24]8 592此說恐不可靠。另據(jù)宦官《張居翰墓志》載：“樞密院承旨六員，必擇慎密兢莊，不囂不撓，不漏禁中語，不徇私結(jié)外交，皆以識見端明，文筆敏當者，方膺茲選。以公授第六廳承旨”，可見唐代的樞密院承旨皆由宦官充任，而并非院吏，《張居翰墓志》在這段話之后，接著又說“俄賜金章，資之清俸”。[27]944前一句是說給張居翰被賜予紫金魚袋，可見此職并非吏職，后一句是說此為清選之職。這就說明早在唐代已將此職視為清選之職了，只不過是由宦官充任而已。通常將清選之官視為士大夫?qū)Ｈ沃殻谔拼鷮⒏呒壔鹿僖暈椤皟?nèi)大臣”(2)周勛初校證《唐語林校證》卷7載：“宣宗崩，內(nèi)官定策立懿宗，入中書商議，命宰臣署狀。宰相將有不同者，夏侯孜曰：‘三十年前，外大臣得與禁中事；三十年以來，外大臣固不得知。但是李氏子孫，內(nèi)大臣立定，外大臣即北面事之，安有是非之說？’遂率同列署狀?！眳⒁姟短普Z林校證》，中華書局2008年版，第659頁。，并不存在歧視，加之樞密院掌中樞機要，故承旨一職亦在清選之列。唐代樞密院除了有樞密使、承旨之置外，亦有樞密院端公、樞密院直公之置，有人認為這兩種職官均指樞密承旨[28]，恐怕不可靠。由于此事與本文主旨關(guān)系不甚密切，筆者將隨后另行撰文詳論。

宋代沿襲唐制，仍稱樞密院為西院，或稱西府。《宋東京考》載：“樞密院在闕門之西南。中書省之北。稱西府焉。與中書省對持文武二柄。號為二府。東府掌文事。參政佐之。西府掌武事。副使佐之。”[29]84樞密院又稱右府，宋人周煇《清波雜志》曰：“五十年前，有通右府書，稱‘樞密太尉’，蓋舊制：文臣為樞密使，皆帶檢校太尉”[30]44，“右府”即指樞密院，古人以西為右，故稱右府。宋代的樞密院仍分為東、西二院，“印有‘東院’、‘西院’之文，共為一院，但行東院印”[22]3 798?！肮矠橐辉骸保钦f其雖分為兩院，然同處于一院之內(nèi)。關(guān)于宋代的這一體制，《錦繡萬花谷》說：“后唐樞密使，凡東西院二員，國朝亦有東院、西院，但行東院印”[31]583。似乎宋代的兩院制是沿襲五代后唐之制而來的，這是不對的。后唐沿襲唐制，而宋制又沿襲后唐之制，從制度淵源的角度看，宋制應是沿襲了唐制。

綜上所述，可知西院乃是對樞密院的俗稱，之所以如此稱呼，是因其位于大明宮中軸線以西之故。

三、 西掖與西院之方位

唐大明宮以含元殿、宣政殿、紫宸殿為中軸線，宮內(nèi)機構(gòu)主要分布在宣政殿東、西兩側(cè)，其中門下省位于東，中書省位于西。《唐六典》載：含元殿“其北曰宣政門……內(nèi)曰宣政殿。殿前東廊曰日華門，門東門下省……宣政殿前西廊曰月華門，門西中書省”。[32]218宣政門至宣政殿之間，實際上是一個大院，其正門為宣政門，這個大院的西門為月華門，東門為日華門，所謂在門外，即在宣政殿大院東西兩邊的門之外。由于中書省位于中軸線以西，故稱西掖，具體應指其中的中書舍人院。由于其方位不見于《長安志》《雍錄》《類編長安志》以及《閣本大明宮圖》記載，只能依據(jù)其他史籍進行考證。

《舊唐書·常袞傳》載：“無幾，楊綰卒，袞獨當政……政事堂有后門，蓋宰相時到中書舍人院，咨訪政事，以自廣也。袞又塞絕其門，以示尊大，不相往來。”[33]3 445-3 446這一記載沒有具體時間，另據(jù)《唐會要》載：“(建中)四年，常袞為中書侍郎平章事。政事堂舊有后門，蓋宰相過中書舍人院，咨訪政事。袞欲自尊大，乃塞其門，以絕往來”[8]1 081-1 082?？芍耸掳l(fā)生在唐德宗建中四年(783)，此時政事堂早已從門下省移到了中書省。由于后門被塞，宰相與中書舍人往來，只能通過政事堂前門了。政事堂后門朝向如何？上引史料說得并不明確，另據(jù)記載：“政事堂北門，異時宰相過舍人院咨逮政事，至袞乃塞之，以示尊大”[12]4 810?？芍崛嗽涸O在中書省內(nèi)，位于政事堂的北面。上面提到過白居易的《西省北院新構(gòu)小亭種竹開窗東通騎省與李常侍隔窗小飲各題四韻》詩，清代史家徐松針對此解釋說：“蓋中書省中之舍人院東接右騎省直舍，南面有戶，而北無之，樂天故于省北創(chuàng)亭以通騎省牖也”[34]21。“右騎省直舍”，即右散騎常侍院。遂使后人得以知悉唐中書省的內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況，即政事堂北有中書舍人院與右散騎常侍院，其中舍人院位于西，右散騎常侍院位于東。

舍人院內(nèi)除了建有白居易提到的小亭外，還建有紫微閣，沈括說：“唐貞觀中，敕下度支求杜若，省郎以謝脁詩云：‘芳洲采杜若’，乃責坊州貢之，當時以為嗤笑。至如唐故事，中書省中植紫薇花，何異坊州貢杜若，然歷世循之，不以為非，至今舍人院紫微閣前植紫薇花，用唐故事也”[20]23。沈括說，北宋舍人院在紫微閣前種植紫薇花，是仿效唐代的做法，雖然沈括采用了譏諷的寫法，然可見此種做法自唐代已然如此。沈括之所以譏諷，是因為紫微閣的得名緣于天上的紫微星，與人間的紫薇花沒有關(guān)系。

由于中書舍人地位重要，為時人所重，相關(guān)禮儀亦重。史載：“舍人院，每知制誥上事，必設紫褥于庭，面北拜廳，閣長立褥之東北隅，謂之壓角。宗袞作《掖垣叢志》，而不解其事。按《唐書》亦無聞焉，惟裴瑤?！锻趿赀z事》云：‘舍人上事，知印宰相當壓角’。則其禮相傳自唐也?！盵35]364這是指新任命的知制誥，其初次到院時，要在庭前設紫褥面北拜廳，知印宰相或閣老站在褥子的東北角相陪，謂之壓角。這種禮儀自唐至宋一直相尚未變。在唐代，新及第的進士除了拜見宰相外，還要拜見中書舍人。據(jù)載，新進士拜見宰相后，“(主司)領(lǐng)生徒退詣舍人院。主司襕簡，舍人公服靸鞋，延接主司。然舍人禮貌謹敬有加。隨事敘杯酒，列于階前，鋪席褥，請舍人登席。諸生皆拜，舍人答拜。狀元出行致詞，又拜，答拜如初。便出于廊下，候主司出，一揖而已?！盵36]37新進士拜見宰相比較好理解，畢竟宰相為百官之長，其拜見中書舍人，一是因為舍人院與政事堂相鄰，故不得不見；二是中書舍人是士大夫所企望的飛黃騰達的重要階梯，也是讀書人學習的榜樣，因此必須拜之。

新任中書舍人入院還要掏錢，孫逢吉《職官分紀》載：舍人院“初入者有儤直。晉開運中，楊昭儉約舊制，刻石院中。凡員外郎入五十直，郎中入四十直，它官入八十直。自員外知制誥轉(zhuǎn)郎中，依舊直者三十直，拜舍人者三十直，自常侍、諫議、給事中、郎中拜舍人者，三十直。舊官再入，約前任減半”[37]184。天福四年(939)自虞部郎中任知制誥，此時距唐亡不久，“楊昭儉約舊制”，刻石院中，這一舊制只能是唐制。這種錢叫光院錢，唐五代時期中央諸署凡新入職者皆要掏錢，有光省錢、光署錢、光臺錢等不同叫法。收取此錢本意是用于宴請同僚，后來就成為了一種變相收費，主要用于辦公支出、食料開支、修繕公廨等方面。楊昭儉把收費標準刻石公示，遂成為一種強制行為，直至兩宋時期仍相沿未變。以上這些都是有關(guān)舍人院的所謂“故事”，故附述于此。

關(guān)于翰林學士院的地理方位。為了說清這一問題，必須先論述清楚大明宮內(nèi)翰林院的方位。宋敏求《長安志》載：“西面右銀臺門、內(nèi)侍省、右藏庫。次北翰林門，內(nèi)翰林院、學士院?！盵38]241又據(jù)程大昌《雍錄》：“翰林院、學士院皆在三殿西廊之外?！盵17]71據(jù)此可知翰林院在大明宮右銀臺門內(nèi)右藏庫之東偏北，三殿即麟德殿西廊之西的位置上。(3)考古工作者在右銀臺門內(nèi)以北50米處，發(fā)掘出了一段25米長的散水，被認為是翰林院遺址，參見中國社會科學院考古研究所、西安市大明宮遺址區(qū)改造保護領(lǐng)導小組編《唐大明宮遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究》，文物出版社2007年版，第21頁。學士院的方位上引《長安志》沒有說清楚，據(jù)程大昌之書引韋執(zhí)誼《翰林院故事》：“開元學士院在翰林之南，別戶東向”[17]73，又據(jù)徐松《唐兩京城坊考》：“開元二十六年，于院南別置學士院，戶皆東向”[34]24，可知學士院位于翰林院之南，這是西學士院。關(guān)于東學士院的方位，韋執(zhí)誼的《翰林院故事》載：“其后，又置東翰林院于金鑾殿之西，隨上所在而遷，取其便穩(wěn)?！盵19]353這里所謂“東翰林院”，他書記為東學士院。(4)程大昌《雍錄》卷4《唐翰苑位置》：“而金鑾殿又在學士院之左”，意為金鑾殿在學士院之東，此學士院即西學士院。參見程大昌《雍錄》，中華書局2002年版，第71頁。

前面已經(jīng)論到樞密院在大明宮內(nèi)的方位在中書省之北，宋人葉夢得的《石林燕語》記載說：“宣徽南北院使，唐末舊官也。置院在樞密院之北”[39]37。又據(jù)《唐六典》載：“宣政殿前西廊曰月華門，門西中書省。”[32]218如此則宣徽院、樞密院、中書省自北至南縱線排列，樞密院之北為宣徽院，之南為中書省，這3處機構(gòu)均位于宣政殿前西廊月華門以西的方位上。另據(jù)《錦繡萬花谷》載：“國初循唐制，即中書之北置樞密院。元豐改制，遂變于中書之西。”[31]583亦證明唐代的樞密院位于中書省之北，宋初仿唐制仍建在中書以北，宋神宗元豐改制時，移到中書之西，這是宋代發(fā)生的一個變化。