郭 潔
(山西省畜牧獸醫(yī)學(xué)校,山西 太原 030000)
所謂的課程思政主要是指在教學(xué)過(guò)程中找到思政要素,將思政教育靈活的融入到課堂教學(xué)中,作為老師,需要在教學(xué)中,有意識(shí)的加入思想教育的元素,實(shí)現(xiàn)滲透,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也會(huì)發(fā)展成為滿足國(guó)家發(fā)展需求的優(yōu)秀人才。課程思政的一個(gè)重要的特征就是融合性,任何的課程都不是鼓勵(lì)存在的,具有一定價(jià)值的。課程思政理念的提出事實(shí)上是課程教學(xué)的變革,不是學(xué)校單純的增加一門課程亦或是組織一項(xiàng)課外活動(dòng),是在教學(xué)形式和內(nèi)容中加入思政教育的元素,潛移默化的樹(shù)人。和普通的思政理論課存在有明顯的差別,是將學(xué)科中的德育資源和關(guān)鍵因素挖掘出來(lái),然后融進(jìn)學(xué)科教學(xué)中,讓學(xué)生能夠更好的接受思政教育。作為學(xué)校,需要分解德育教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合中職學(xué)校的每一個(gè)課程,將老師的職能充分發(fā)揮出來(lái),更好的促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
最近幾年,在不同地區(qū)教育部門和學(xué)校的通力合作之下,思政教育工作取得了一定的進(jìn)展。學(xué)生努力向上,對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)都是堅(jiān)決擁護(hù)的。但是,在教學(xué)過(guò)程中要深刻的認(rèn)識(shí)到,不管處于什么階段,思政教育工作都是需要高度重視的。之前,只關(guān)注思政教育的關(guān)鍵性元素,即思政的理論教學(xué)以及輔導(dǎo)員在實(shí)際生活中的德育,事實(shí)上,思想教育素養(yǎng)是隨處可見(jiàn)的,不同的學(xué)科都需要具備一定的思想教育素養(yǎng)。針對(duì)這點(diǎn)提出了課程思政的教育理念,指出思政教育應(yīng)該朝著形象化和具體化的方向發(fā)展,但是教學(xué)中,很多老師都沒(méi)有對(duì)學(xué)科中的思想教育功能加以重視,未將專業(yè)課教學(xué)和思政教育緊密的聯(lián)系起來(lái),老師的教學(xué)工作都是獨(dú)立進(jìn)行的,思政老師、輔導(dǎo)員和班主任等,都是獨(dú)立的開(kāi)展教學(xué)工作,未形成合力,協(xié)同育人的作用未充分展現(xiàn)出來(lái)。雖然,一些老師在教學(xué)過(guò)程中是具有主觀性和自覺(jué)性的,但沒(méi)有真正意義上實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和思政教育的緊密結(jié)合,也沒(méi)有在探尋思政教學(xué)中耗費(fèi)過(guò)多的精力。
育人是老師主要的工作內(nèi)容,作為老師需要建立起以德樹(shù)人的教育理念,建立在課堂的基礎(chǔ)之上,做好知識(shí)的傳授工作,在不同學(xué)科中靈活的運(yùn)用思政資源,將新時(shí)期的中國(guó)特色理論和核心價(jià)值觀融進(jìn)課堂教學(xué)中。建立起正確的價(jià)值觀是每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)有的功能,學(xué)科文化對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。所以在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及專業(yè)能力的提升這塊,老師需要深層次的探尋學(xué)科理論中的德育內(nèi)容,將其進(jìn)行整合,形成思政資源,融入到教學(xué)中。作為旅游專業(yè)的老師,可以專門開(kāi)設(shè)紅色旅游文化專題,講述中國(guó)革命發(fā)展史,故事可以和景點(diǎn)結(jié)合起來(lái),加深學(xué)生的了解,培養(yǎng)學(xué)生的情操,激起學(xué)生的熱情,能夠更加努力的學(xué)習(xí),加強(qiáng)訓(xùn)練,為建設(shè)社會(huì)主義奉獻(xiàn)出自己的一份力量。作為市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的老師,可以將營(yíng)銷技巧和為人處世的能力聯(lián)系起來(lái),教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信,這些就屬于思政部分,以知識(shí)作為媒介,指引學(xué)生前進(jìn)的方向。
中職學(xué)生都希望能夠掌握一門技術(shù),更好融入社會(huì),所以,他們的關(guān)注點(diǎn)在技術(shù)和技能上,中職學(xué)生的普遍想法是學(xué)技術(shù)、學(xué)手藝,為走向社會(huì)謀生做準(zhǔn)備。因此他們更關(guān)心的是技術(shù)、技能方面的學(xué)習(xí),不太關(guān)注其他的學(xué)習(xí),沒(méi)有對(duì)思政教育加以重視,甚至還存在有叛逆的心理。中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱,對(duì)理論性的學(xué)習(xí)興趣不大,也沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為老師,需要從技術(shù)學(xué)習(xí)出發(fā),展開(kāi)多種形式的教育活動(dòng),提升學(xué)生的思想意識(shí),能夠自覺(jué)的參與到思政教育中。新生報(bào)到之后,帶其到企業(yè)參觀,對(duì)未來(lái)要進(jìn)行規(guī)劃,能夠更加直觀的了解企業(yè)的用工和選聘機(jī)制,要深刻的認(rèn)識(shí)到技術(shù)的學(xué)習(xí)和品德的培養(yǎng)都是極為重要的,這樣的人才才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。讓學(xué)生增進(jìn)和員工的交流,在教學(xué)中,老師也要將知識(shí)、技能等和思政聯(lián)系起來(lái),在學(xué)習(xí)中提升思政意識(shí)。學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中,老師除了要教學(xué)生怎樣照顧幼兒之外,還要將責(zé)任意識(shí)滲透到教學(xué)中,讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心,如果缺少愛(ài)心,學(xué)習(xí)到的知識(shí)就不能充分展現(xiàn)出來(lái)。老師在信息技術(shù)的教學(xué)過(guò)程中,除了編寫(xiě)、制作和傳播信息之外,還要注意提升學(xué)生的政治、法律和責(zé)任意識(shí),不能在學(xué)生掌握了制作技術(shù)之后,就忘了學(xué)習(xí)的初心,傳播內(nèi)容都是不利于社會(huì)的部分,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響,甚至走向犯罪的道路。
思政教育的內(nèi)容不僅體現(xiàn)在教材和學(xué)科課程中,也體現(xiàn)在校園文化中。需要將思政教育的優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)出來(lái),除了要深層次的鉆研課程內(nèi)容之外,還需要盡可能的構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍。作為老師和學(xué)生要將思政教育、理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái),提升責(zé)任意識(shí)。校園文化是價(jià)值觀念體系,需要構(gòu)建精神環(huán)境和文化氛圍,建立起深厚的教育環(huán)境。學(xué)??梢约訌?qiáng)校園文化建設(shè),深層次的挖掘文化的含義,除了加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)之外,還需要滿足社會(huì)多元化的需要,聯(lián)系學(xué)校的特點(diǎn),建立在傳承學(xué)校文化的基礎(chǔ)之上,建立起滿足時(shí)代發(fā)展需要的學(xué)校文化新機(jī)制,將學(xué)校的生機(jī)以及活力充分展現(xiàn)出來(lái)。可以建立杰出的校友塑像群,構(gòu)建黨員和團(tuán)員的示范區(qū),將思政教育充分的融入到校園文化建設(shè)中,將思政教育的說(shuō)服力和感染力充分發(fā)揮出來(lái)。
課程思政不只是理論主張,更多的也是科學(xué)和正確的教育理念。作為學(xué)校,需要將德育教育的責(zé)任承擔(dān)起來(lái),提升政治的眼界,建立在立德樹(shù)人的基礎(chǔ)之上,促進(jìn)老師從思政課程朝著課程思政的方向轉(zhuǎn)變,將課程思政的資源充分發(fā)揮出來(lái),融入到實(shí)際的教學(xué)工作中,要提升老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,通過(guò)行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,將思政教育巧妙的融入到專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,積極的鼓勵(lì)學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)和技能,實(shí)現(xiàn)全面的育人。