周感平 魏菲婭

（1.安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院 安徽 蕪湖 241000；2.安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 蕪湖 241000）

0.引言

傳統(tǒng)美術(shù)元素對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)起著舉足輕重的作用，傳統(tǒng)美術(shù)元素運(yùn)用的好與壞直接影響動(dòng)漫設(shè)計(jì)的市場(chǎng)發(fā)展，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有很大的發(fā)展空間。對(duì)此分析外國(guó)動(dòng)漫的基礎(chǔ)上，吸收借鑒外國(guó)動(dòng)漫的獨(dú)特立意與創(chuàng)造性思維，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的使用傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，是亟需解決的問(wèn)題。動(dòng)漫設(shè)計(jì)師應(yīng)主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，用獨(dú)特的審美視角，用創(chuàng)造性思維打造中國(guó)動(dòng)漫風(fēng)向標(biāo)，對(duì)提升我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際地位，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)健康發(fā)展是非常必要的。

傳統(tǒng)美術(shù)元素在不同的載體形式上表現(xiàn)出不同的章法與藝術(shù)情感，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)元素經(jīng)過(guò)幾千年的歷史文化積淀，歷經(jīng)漸變式的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，已形成具有特殊的表現(xiàn)形式與藝術(shù)理念。并且，在其自身不斷完善與發(fā)展過(guò)程中，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其思想精神充分融合在一起，在表現(xiàn)形式、精神內(nèi)涵與文化載體上煥發(fā)出不一樣的地域文化藝術(shù)魅力。相比較傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)而言，動(dòng)漫藝術(shù)作為其中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中包含的造型設(shè)計(jì)、音樂(lè)背景、構(gòu)圖搭配、色彩渲染等，美術(shù)理念與美術(shù)元素的充分結(jié)合，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美術(shù)原色，凸顯美術(shù)元素的鮮明藝術(shù)表現(xiàn)力，如果缺失這一要素，則其他功能再完善，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終的效果。在高級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，需要為觀賞者呈現(xiàn)出視覺(jué)、感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的不同沖擊力，形成完整的藝術(shù)審美鑒賞能力及其美術(shù)觀，從而將動(dòng)漫設(shè)計(jì)中真正想表達(dá)的核心思想理念等，借助于自身動(dòng)漫形象產(chǎn)生出一定的教育意義、審美認(rèn)識(shí)。

1.中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展背景

中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)在作品展示中，在其中滲透中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素，例如：人物形象、色彩搭配、構(gòu)圖張力與設(shè)計(jì)作品的表達(dá)立意等內(nèi)容上給予了很大的發(fā)展空間。動(dòng)漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)元素的充分融合，可以先從創(chuàng)新立意角度上進(jìn)行思考，注重思想價(jià)值觀與藝術(shù)觀的“德”。傳統(tǒng)美術(shù)嘗試用借物喻人的表現(xiàn)特征滲透到動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，通過(guò)一個(gè)好的立意給予動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品靈魂，例如：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其相關(guān)理論精神中，所倡導(dǎo)的中國(guó)精神，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中可以將其充分表現(xiàn)出來(lái)。在動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)、動(dòng)漫作品或者是影視動(dòng)漫形式，在整體架構(gòu)上都偏重于“緊湊”，需要在較短時(shí)間內(nèi)用簡(jiǎn)潔凝練的表達(dá)方式充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要給觀眾帶來(lái)的藝術(shù)效果與精神理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵的許多思想道德、人文精神、勵(lì)志精神等，以及以這些傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)展開(kāi)的故事情節(jié)，都可將其作為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的思想初衷。例如：精忠報(bào)國(guó)、臥薪嘗膽、孟母刺字等傳統(tǒng)文化故事，講述的一個(gè)個(gè)立志報(bào)國(guó)、為國(guó)犧牲等人物形象，并利用動(dòng)漫的故事演繹清潔，將其內(nèi)涵的思想文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的立意表達(dá)結(jié)合在一起。通過(guò)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的立意，為不同年齡階段構(gòu)建不同的動(dòng)漫藝術(shù)形象，如動(dòng)物、植物和人等，可以透過(guò)動(dòng)漫形象反映出作品的價(jià)值觀、人生觀或世界觀，起到潛移默化影響思想道德素質(zhì)的作用。例如：以我國(guó)傳統(tǒng)文化為依托的影視動(dòng)漫作品《花木蘭》，其獲得了很高的藝術(shù)評(píng)價(jià)，同時(shí)也受到了很多的觀眾真心追捧，其用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)藝術(shù)表達(dá)形式以及中國(guó)民間《木蘭辭》改編而成，其講述一個(gè)隋朝女將花木蘭替父從軍的任務(wù)形象，利用這種人物表達(dá)方式，彰顯傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，借助于動(dòng)漫設(shè)計(jì)載體形式，將其得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)美學(xué)文化及設(shè)計(jì)方式，立足于寓教于樂(lè)又不失高水平藝術(shù)表達(dá)力的方式，鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化精神的傳達(dá)。

動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品無(wú)論是單幅人物圈定、動(dòng)漫漫畫(huà)、影視動(dòng)漫等，其都是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)方式，通過(guò)畫(huà)面的藝術(shù)沖擊力給人以精神熏陶。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)手法都是以繪畫(huà)為基礎(chǔ)，從動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中必將體現(xiàn)出本土文化特色。因此，在動(dòng)漫社設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是動(dòng)漫事物形象，賦予其生動(dòng)的藝術(shù)生機(jī)非常重要?，F(xiàn)階段，動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)形象，如果僅依靠事物外部形象表達(dá)出來(lái)是根本不夠的，其缺少事物形象的藝術(shù)表現(xiàn)張力，缺少精神積淀和生命氣質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化借助于美術(shù)事物想象，用其富有張力的面、線(xiàn)、點(diǎn)對(duì)動(dòng)漫事物的生命屬性進(jìn)行描寫(xiě)，給人以豐富的視覺(jué)光影效果，進(jìn)而突出動(dòng)漫主體事物形象，再用傳統(tǒng)美術(shù)元素的藝術(shù)處理技術(shù)，為動(dòng)漫設(shè)計(jì)形象樹(shù)立生動(dòng)的生命特征。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)事物形象中，使大眾群體更能夠深刻理解動(dòng)漫內(nèi)容含義，進(jìn)而加強(qiáng)大眾與動(dòng)漫設(shè)計(jì)形象間的聯(lián)系。與此同時(shí)，采用各種表現(xiàn)手法，如夸張、比擬等手法，進(jìn)一步突出所要樹(shù)立的動(dòng)漫主體，強(qiáng)調(diào)主體的表現(xiàn)。例如：動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中常見(jiàn)的古代神仙形象，需要給這一動(dòng)漫事物主體設(shè)計(jì)一個(gè)角色定位，其可以是智慧型、悠然不羈、無(wú)拘無(wú)束等特征，其入木三分的人物形象，再用細(xì)致的設(shè)計(jì)手法彰顯人物的主體外貌和服裝狀態(tài)，這些動(dòng)漫設(shè)計(jì)塑造方法都可以運(yùn)用在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的角色形象中。因此，將傳統(tǒng)美術(shù)元素與動(dòng)漫設(shè)計(jì)主題相結(jié)合，對(duì)提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果具有深遠(yuǎn)的意義。

2.傳統(tǒng)美術(shù)元素滲透于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 傳統(tǒng)美術(shù)元素的形式化表達(dá)

中國(guó)上下五千年的歷史文化積淀，給予了中國(guó)大地豐富的民族文化資源。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化背景下，其也通過(guò)不同的表達(dá)載體使其繼承與傳承下去。我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)起步較晚，初始設(shè)計(jì)條件和技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有加大的差距，還沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。因此在民資文化資源上存在較低的使用率，以民族文化為根本的動(dòng)漫影視形式往往要大于其所要真正表達(dá)的內(nèi)涵。透視傳統(tǒng)民資文化，并將其內(nèi)在的精神內(nèi)涵與主旨充分運(yùn)用在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，正因如此，才要將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵充分融合到動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，凸顯其文化內(nèi)涵的重要意義，而表達(dá)形式處于次級(jí)地位。如果忽視傳統(tǒng)民族文化中的美術(shù)元素，其表達(dá)的民族精神與核心價(jià)值觀不深刻。動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，尤其是“中國(guó)學(xué)派”對(duì)民族文化的傳承起到了一定的作用，隨著中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的逐漸發(fā)展，其已取得一些驚人的成就。因此，傳統(tǒng)美術(shù)元素融合于動(dòng)漫設(shè)計(jì)，現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的相互滲透，通過(guò)搭建動(dòng)漫設(shè)計(jì)平臺(tái)，形成一系列具有傳統(tǒng)美術(shù)元素的中國(guó)動(dòng)畫(huà)。

2.2 中西文化之間的碰撞

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化格局的逐漸形成，不同地區(qū)、民族之間的文化傳播形式也日益豐富，民族文化的繼承與弘揚(yáng)，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化生存發(fā)展，同時(shí)與國(guó)家的前途命運(yùn)也有直接的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)多媒體時(shí)代下，改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，外來(lái)文化走進(jìn)公眾生活中，由于一部分尚未形成完整的主流思想意識(shí)形態(tài)。進(jìn)而在西方外來(lái)文化的沖擊下，不能有效抵御不良思想意識(shí)的影響，容易形成非主力意識(shí)，例如：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等。與此同時(shí)，外來(lái)文化也正在潛移默化地影響著人們的價(jià)值取向與選擇方向，所以，全球經(jīng)濟(jì)多極化的深入發(fā)展，如何抵制問(wèn)哈入侵成為保證或提升本民族傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)或推崇。因此，為了正確判斷和形成必要的思想價(jià)值觀念，應(yīng)積極面對(duì)外來(lái)文化帶來(lái)的文化影響，堅(jiān)持文化自信，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國(guó)精神的傳播影響力與民族文化認(rèn)同感。

2.3 缺少必要的商業(yè)效益影響力

根據(jù)中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展，在現(xiàn)代動(dòng)漫商業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，尚未取得完全的成功，只有少數(shù)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)漫作品獲得了成功。傳統(tǒng)美術(shù)元素與現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)之間的充分融合，需要同時(shí)掌握傳統(tǒng)美術(shù)元素、文化精神與動(dòng)漫藝術(shù)性、商業(yè)性的融合途徑，進(jìn)而全面提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中需要具備的經(jīng)濟(jì)效益。但是，動(dòng)漫設(shè)計(jì)利用插u南通文化，如果僅單一追求動(dòng)畫(huà)作品的傳統(tǒng)元素融合，而沒(méi)有滲透現(xiàn)代化藝術(shù)手段，則設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)漫作品缺少必要的商業(yè)性?xún)r(jià)值，對(duì)于文化資源的二次開(kāi)發(fā)與利用都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中遵循傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)效益規(guī)律，進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出新時(shí)代藝術(shù)形象，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)社會(huì)發(fā)展中傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的不充分、不協(xié)調(diào)性，使得傳統(tǒng)文化元素，包括傳統(tǒng)美術(shù)元素受限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架。陰帝，現(xiàn)代形式的動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律下，充分結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)元素來(lái)完成。

3.傳統(tǒng)線(xiàn)條元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化應(yīng)用

3.1 線(xiàn)條元素的現(xiàn)代化應(yīng)用

動(dòng)漫設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)美術(shù)元素中的線(xiàn)條是最為基礎(chǔ)的內(nèi)容之一，不同線(xiàn)條表達(dá)方式不同，其產(chǎn)生的設(shè)計(jì)效果也不盡相同。例如：細(xì)線(xiàn)的委婉、直線(xiàn)的剛直力量、曲線(xiàn)柔性或柔美等，以及線(xiàn)條之間的虛實(shí)結(jié)合、輕重結(jié)合。進(jìn)而為人們展現(xiàn)不同的視覺(jué)感受，其具體應(yīng)用為：

3.2 線(xiàn)條粗細(xì)之間的有力搭配

公正有力的線(xiàn)條元素可以為動(dòng)漫設(shè)計(jì)展現(xiàn)錯(cuò)落有致、整齊劃一的視覺(jué)效果，細(xì)線(xiàn)與粗線(xiàn)之間的融合彰顯畫(huà)面的柔和整體效果。這種傳統(tǒng)美術(shù)元素應(yīng)用于動(dòng)漫中，可以營(yíng)造出歡樂(lè)祥和。輕松愉悅、幸福安康的畫(huà)面效果，進(jìn)而表達(dá)出一種富有深化色彩的氣氛。

3.3 委婉柔和曲線(xiàn)與簡(jiǎn)潔線(xiàn)條的應(yīng)用

委婉柔和的線(xiàn)條勾勒和線(xiàn)條粗細(xì)的變化維度，而是一種寧?kù)o與動(dòng)態(tài)、含蓄與灑脫之間的辯證統(tǒng)一。委婉柔和的曲線(xiàn)形式，可以用來(lái)描繪動(dòng)漫中的女性身材，進(jìn)而表達(dá)出一種曼妙寧?kù)o的視覺(jué)體驗(yàn)。簡(jiǎn)潔線(xiàn)條可以廣泛應(yīng)用于兒童漫畫(huà)設(shè)計(jì)中，其可以起到降低漫畫(huà)表達(dá)難度，讓低年齡段的兒童可以充分理解其中表達(dá)的含義。簡(jiǎn)潔線(xiàn)條與整個(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)風(fēng)格融為一體，其普遍用來(lái)傳達(dá)諷刺、幽默詼諧的藝術(shù)效果。例如：《大頭兒子小頭爸爸》動(dòng)漫作品中，大頭兒子與小頭爸爸的腦袋形成了鮮明的對(duì)比，增加了動(dòng)漫辨識(shí)度，這樣的動(dòng)漫形象就留存于廣大觀眾中。

3.4 虛實(shí)結(jié)合的線(xiàn)條美術(shù)元素

傳統(tǒng)美術(shù)元素中的虛實(shí)結(jié)合線(xiàn)條，可以表達(dá)動(dòng)漫實(shí)體物體，其重點(diǎn)不在于精細(xì)化的妙雪，而是“托物傳神”，虛實(shí)結(jié)合線(xiàn)條元素打破了線(xiàn)條自身在創(chuàng)作動(dòng)漫人物中的限制條件，其隨意化的線(xiàn)條勾勒給人以傳神的視覺(jué)效果。再加上用傳神視覺(jué)表現(xiàn)效果增條與動(dòng)漫角色向契合的場(chǎng)景或背景原色，例如水墨動(dòng)漫《三個(gè)和尚》中，其用傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的虛實(shí)結(jié)合線(xiàn)條，將三個(gè)和尚的人物形象充分展現(xiàn)出來(lái)，觀賞者通過(guò)設(shè)計(jì)者構(gòu)建的人物形象加深了其視覺(jué)影響力。

4.傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖方式和色彩搭配在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖方式在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素可以通過(guò)不同的章法布局彰顯藝術(shù)表現(xiàn)力，處理好構(gòu)圖內(nèi)的虛實(shí)結(jié)合透視方法，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用這一關(guān)系表現(xiàn)手法，可以起到突出主題、強(qiáng)化情節(jié)效果的作用。傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用透視關(guān)系，增加情節(jié)的緊湊型。例如：散點(diǎn)透視，讓人物形象和周?chē)h(huán)境融合成一個(gè)有機(jī)整體，充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的構(gòu)圖理念。散點(diǎn)透視可以為動(dòng)漫設(shè)計(jì)增條大場(chǎng)景效果，磅礴氣勢(shì)的山水構(gòu)圖，通過(guò)近景。中景和遠(yuǎn)景的錯(cuò)綜搭配，呈現(xiàn)出震撼的視覺(jué)效果。傳統(tǒng)美術(shù)元素尤其注重整個(gè)動(dòng)漫主體的章法布局，利用獨(dú)臂手法，增加畫(huà)面的生動(dòng)性和變化性。另外，動(dòng)漫設(shè)計(jì)滲透虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，畫(huà)面維度顯得更加立體，視覺(jué)效果更加豐富。

4.2 色彩搭配在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

動(dòng)漫社設(shè)計(jì)中的搭配主要傾向于角色性格的選定，動(dòng)漫角色在創(chuàng)作初期對(duì)其設(shè)置的人物圈定，可以用色彩來(lái)表達(dá)，例如：性格較為急躁的可以用紅色進(jìn)行基調(diào)設(shè)計(jì)，性格冷靜沉著的人物設(shè)計(jì)可以用藍(lán)色或黑色等暗色系進(jìn)行渲染，活潑好動(dòng)的人物形象可以用綠色或黃色進(jìn)行色彩搭配。除此之外，色彩搭配也可以運(yùn)用在動(dòng)漫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，色彩明暗相間的變化渲染一種某種氣氛，例如：可以選擇色彩鮮亮的顏色烘托一種歡快的氛圍；選擇低沉暗淡的色彩渲染一種緊張的氣氛等色彩搭配的適當(dāng)選擇在某種程度上，也可以推動(dòng)動(dòng)漫情節(jié)的發(fā)展，選擇明亮色彩使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加真實(shí)，進(jìn)而營(yíng)造一種輕松的場(chǎng)景氛圍。在動(dòng)漫主角的顏色選擇上，可以通過(guò)色彩感覺(jué)的差異化搭配，增加主體或輔助增強(qiáng)情節(jié)的快慢節(jié)奏，使得整個(gè)故事情節(jié)的韻律感和節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，主體形象也更加突出和鮮明。傳統(tǒng)美術(shù)元素中與現(xiàn)代審美借助于動(dòng)漫設(shè)計(jì)進(jìn)行有效串接，動(dòng)漫設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美術(shù)元素，是繼承和借鑒傳統(tǒng)美術(shù)中的優(yōu)良藝術(shù)精神，進(jìn)而創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品，又不失傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，充分吸收傳統(tǒng)美術(shù)元素的精髓，進(jìn)而用新的表現(xiàn)手法賦予其時(shí)代特征，創(chuàng)造出新時(shí)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品。

5.民族文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的其他應(yīng)用

5.1 民族元素在動(dòng)漫劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用

在當(dāng)代動(dòng)漫劇本創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，可以借助于本土民族文化元素進(jìn)行劇情設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論文化及時(shí)代價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的歷史積淀，其承載著豐富的藝術(shù)創(chuàng)作資源和文化傳播形象。所以，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中充分吸收傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)精神、價(jià)值觀等，尤其是以傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)載體的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品，其在動(dòng)漫劇本設(shè)計(jì)中可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中的公平、自由等價(jià)值觀念，在民族傳承和文化藝術(shù)教育上有著深遠(yuǎn)的意義。

5.2 傳統(tǒng)美術(shù)元素展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素可以從音樂(lè)形式和美術(shù)風(fēng)格上入手，本文著重說(shuō)明的美術(shù)風(fēng)格形式。動(dòng)漫涉及中國(guó)注重民族文化原色，例如：中國(guó)剪紙、中國(guó)化、雕塑或者圖騰壁畫(huà)等，講傳統(tǒng)美術(shù)元素的不同載體形式融匯貫通，或找出某一契合的藝術(shù)表現(xiàn)特征，進(jìn)而達(dá)到豐富動(dòng)漫藝術(shù)性。

6.結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)美術(shù)顏色，是新式審美及藝術(shù)形式，可以充分調(diào)動(dòng)本民族人們的文化熱情，并將其內(nèi)化為一種文化自信和民族自豪感。當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的創(chuàng)新創(chuàng)造，可以充分借鑒傳統(tǒng)美術(shù)元素的內(nèi)涵特征，進(jìn)而創(chuàng)造出具有民族特色的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品，彰顯民族文化的號(hào)召力。