国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

論納丁·戈迪默《偶遇者》的后現(xiàn)代主義特征

2020-02-28 23:53熊毅雷敏
名作欣賞·學術版 2020年2期

熊毅 雷敏

摘 要:南非首位諾貝爾文學獎獲得者納丁·戈迪默于2002年出版的長篇小說《偶遇者》,描寫了南非富家千金朱莉與某阿拉伯國家修車工易卜拉欣偶遇后發(fā)生的一系列關于情感、信仰與身份等故事。本文從形象、主題及敘事技巧角度所呈現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征切入,揭示小說人物情感的迷茫和精神追求的困惑及其對未來出路的思考。

關鍵詞:納丁·戈迪默 《偶遇者》 后現(xiàn)代主義特征

引言

納丁·戈迪默(Nadine Gordimer,1923—2014)是南非第一位獲得諾貝爾文學獎的作家,她致力于為身處種族隔離制度下的黑人族群仗義發(fā)聲,素有“南非的良心”(松遠,316)之稱。她于2002年出版的長篇小說《偶遇者》榮獲“英聯(lián)邦作家獎”之非洲地區(qū)“最佳圖書獎”(Kossew, 270,筆者譯)。國外研究學者多從后種族隔離時代的身份認同與重構、他者身份、全球流動性等角度對該小說進行研究;國內(nèi)學者主要從生態(tài)學、空間批評、地理空間敘事、弗洛伊德三重人格等角度對其進行剖析??傮w上,目前國內(nèi)外對此小說的研究角度還不夠全面,仍需多方位多角度對其進行深入研究。

20世紀后期,后現(xiàn)代主義理論開創(chuàng)性關鍵人物之一伊哈布·哈桑(Ihab Hassan,1925—2015)認為后現(xiàn)代主義自身的兩種核心特征之一的“不確定性”是指模棱兩可、不連續(xù)性、差異性、多元性、去形式化、去合法性和反叛(毛娟,53)。學者曾艷兵認為后現(xiàn)代主義文學的不確定性主要從四個方面體現(xiàn):主題的不確定、形象的不確定、情節(jié)的不確定和語言的不確定(61)。本文以后現(xiàn)代主義特征的不確定性出發(fā),結合文本,從形象、主題、敘事技巧等角度進行解讀。

一、形象的寬幅與拼貼設計

文學即人學,小說創(chuàng)作中人物構建的重要性不言而喻。“后現(xiàn)代主義小說的人物……無理無本無我無根無繪無喻,其中‘無繪指的是不具體地描繪人物形象”(胡全生,55)。小說作者戈迪默沒有具體描述小說人物的外貌特征,也沒有刻意書寫人物的性格特征,只是盡可能地陳列出小說人物人生經(jīng)歷的碎片,任由讀者對這些經(jīng)歷片段進行自動拼貼來完成對人物形象的模糊捕捉。

小說主人公朱莉·薩默的性格和生活方式是流動的、讓人捉摸不透的,她完全跟隨自己不斷變化的內(nèi)心來調(diào)整自我性格與行為。朱莉成長在一個離異的南非家庭,她認為她的家是“一個父親和一個繼母,一個母親和一個繼父”(戈迪默,32),而自己從來都不是其中一員。成年后離家獨居,抗拒參加一切與父親有聯(lián)系的活動。她每天和一群EL-AY咖啡館“圓桌幫”的酒肉之友尋歡作樂,“她就是個熱衷性愛游戲的人,擁有與‘圓桌幫其他成員同樣定額的情人。每天吃維生素時,她會同時吃一顆避孕丸”(戈迪默,24)。她不熱愛工作,認為工作只是茍且糊口的方式,也不關心社會,漠視身邊事。后來遇到愛人易卜拉欣·伊本·穆薩(在南非曾化名為阿布杜),她也愿意跟隨內(nèi)心,放棄優(yōu)越的身份和生活,陪同修車工丈夫前往其國家艱難討生活,可是,她又不遵守丈夫國家的規(guī)矩,就餐和外出時拒絕戴頭紗。后來,她不跟丈夫移民美國,選擇獨自留在沙漠,寧愿在靜默的沙漠中尋找自我價值。

小說人物易卜拉欣的形象更是用碎片縫合而成的。易卜拉欣非法居住在南非時,化名阿布杜,成天工作在車身下,油污一身,遇到朱莉后,便想利用朱莉的南非白人身份實現(xiàn)永久居住。眾人對他的標簽式的碎片化的稱呼“某個人”“她的難題”“他是她撿來的”“那個非法移民”等讓讀者一時難以勾畫其清晰的形象,只能將片段組合,勉強素描出這一人物的大致形象。

二、主題的疊重與不確定書寫

《偶遇者》涉及家、情感、信仰等多重主題,通過主題混合、疊重等非傳統(tǒng)方式來創(chuàng)造一種后現(xiàn)代氣氛。小說中,家、情感與信仰主題粘連在一起,同時,又戴著非傳統(tǒng)的面具自成一體,這樣文本“亦此亦彼”的豐富寓意讓小說走向了主題和意義的不確定,帶給讀者理性與感性并舉、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、總體與斷裂共存的后現(xiàn)代風格的審美感受。

對于正在遭受壓迫的國家與文化而言,“家”與該國家的傳統(tǒng)文化以及積極的歷史有關(Parvaneh&Rostami,157,筆者譯)。但是,小說中彰顯的“無家狀態(tài)”讓家的主題走向意義的不確定。小說中,國家的傷痛和政府的腐敗致使易卜拉欣對自己的國家失望透頂,在他眼里,他的祖國的首都臟亂不堪,甚至都稱不上是首都?;氐焦枢l(xiāng),他也是失望惆悵,再三向朱莉強調(diào)“我們不是住在這里的”(戈迪默,183)。他禁止朱莉穿罩衫,不準她像其他家庭主婦一樣提水,要求朱莉用英語與他交談,呵斥和制止朱莉想生孩子以及購買土地種植大米致富的想法,甚至回絕叔叔要他去做公司繼承人的好意,總之,他掐滅一切定居故鄉(xiāng)的可能性。

易卜拉欣對自己與朱莉的小家也是不信任的,他的情感世界一直游離不定,荒蕪一片,“他當時與朱莉在一起的動機,是希望通過她獲得永久居住權”(戈迪默,185)?!八恢毕嘈?,‘被愛不是他這種人有資格享有的奢侈”(戈迪默,221)。他敏感自卑,從未了解愛人內(nèi)心真正的需求,他只是不停地申請他國簽證,希望通過成功移民來挽回在家人面前的自尊心。當?shù)弥炖虿辉溉ッ绹悴孪胫炖蛳訔壸约?,想回南非過優(yōu)越的生活。易卜拉欣不穩(wěn)定的感情主導線讓小說的情感主題走向了意義的不確定。

朱莉看似是一位信仰迷失、放蕩不羈的女子,她鄙視父親為商的虛偽,卻又想用自己的身份和收入來幫助愛人易卜拉欣獲得南非的居住權;她不信任任何人,卻又喜歡與那群 “圓桌幫”朋友打交道,接受這些朋友的思想、膚色和文化的差異性。在她不確定的信仰中暗含著她倡導自由民主、堅信文化多元化的主題指向。

三、敘事的多樣技巧與開放性表達

后現(xiàn)代主義強調(diào)開放性和多元性,承認并容忍差異(陳世丹,26)。小說敘事技巧多樣,整體上采用第三人稱,不時轉(zhuǎn)換成第一人稱。例如,易卜拉欣被驅(qū)逐出境時,得知朱莉私下里買了兩張機票,打算跟隨他到貧窮落后的沙漠國家時,非常激動。此時,小說巧妙地切換到易卜拉欣的第一人稱敘事:“她在我那邊能干些什么呢?我又能為她做些什么呢 ……她太自我膨脹了,以為自己什么都做得來。”(戈迪默,81)讀者能夠在易卜拉欣的獨白里感受到第三人稱敘事難以傳輸?shù)恼鎸嵡楦小T詾橐撞防乐皇抢弥炖?,但他分明對朱莉還是有愛與擔心。他責怪朱莉放棄自己的優(yōu)越條件去玩如此冒險的游戲,這表現(xiàn)出易卜拉欣對于社會與國家的無奈以及他無法保護愛人安全的焦慮。

小說結局也傾向于開放性的、不確定的表達。小說結尾,朱莉決定不順從丈夫而獨自留在沙漠。這個決定無異于是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)規(guī)約以及男權制度。 “竟然有妻子不照丈夫吩咐做的!”易卜拉欣“再次驚覺到一件他一直擔心的事情:他的丈夫氣概受到了污損”(戈迪默,215)。易卜拉欣離開后,丈夫多年未歸的大嫂赫蒂徹來到她從不愿踏進的斜頂小屋,用阿拉伯語惺惺相惜地對朱莉說:“他一定會回來的?!保ǜ甑夏?,226)這句意蘊深長的話,暗含著無數(shù)的可能性:可能是赫蒂徹期盼久未歸家的丈夫,也可能是赫蒂徹安慰與自己有著相同命運的來自南非的朱莉,還可能是對熱切向往現(xiàn)代化國家、千方百計逃離故鄉(xiāng)的易卜拉欣最終還是會被迫或自愿回到故鄉(xiāng)的未來命運的暗示。這些可能性是多樣化、不確定的,內(nèi)含不同的文化元素和多元的認知視角,表現(xiàn)出包容度很大的開放性。

結語

后現(xiàn)代主義作家強調(diào)創(chuàng)作的隨意性、即興性和拼湊性,并重視讀者對文學作品的參與和創(chuàng)造(曾艷兵,61)。《偶遇者》頗具后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作揭示了后種族隔離時代南非青年以及處于文化轉(zhuǎn)型期的阿拉伯國家青年的生活狀態(tài):南非女青年朱莉離開無法建構自我精神世界的母國,想在丈夫國家獲得認可;阿拉伯青年易卜拉欣意欲在西方文化下建構新文化身份。小說傳達出來的人們精神世界的迷茫、焦慮與困惑如同小說結局的開放式表達一樣,留下無限空間給讀者去挖掘、深思與創(chuàng)造。

參考文獻:

[1] Kossew,Sue. “Nadine Gordimer,The Pickup. ”The Australian Journal of Trans-national Writing 2 (2005):270.

[2] Parvaneh,Rostami.,F(xiàn)arid,and Ali Akbar Moghaddasi. “The Notion of Unhomeliness in the Pickup:Homi Bhabha Revisited. ”Advances in Language and Literary Studies 1(2016):157-160.

[3] 陳世丹.論后現(xiàn)代主義小說之存在[J].外國文學, 2005(4):26-32.

[4] 胡全生.后現(xiàn)代主義小說中的人物與人物塑造[J].外國語,2000(4):52-58.

[5] 毛娟.伊哈布·哈桑:后現(xiàn)代文學批評理論的先驅(qū)[J].文藝理論研究,2015(4):50-56,64.

[6] 納丁·戈迪默.偶遇者[M].梁永安譯.桂林:漓江出版社,2015.

[7] 松遠.戈迪默去世[J].世界文學,2015(5):316-317.

[8] 曾艷兵.后現(xiàn)代主義小說辨析[J].青島大學學報,2002(3):59-68.

基金項目: 本文受湖南省社科項目(納丁·戈迪默小說的“人民”主題研究)支持,項目編號:17YBA389(201712-)

作 者: 熊毅,湘潭大學外國語學院博士,副教授,碩士生導師,研究方向:外國文學;雷敏,湘潭大學外國語學院在讀碩士研究生,研究方向:外國文學。

編 輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

杂多县| 正镶白旗| 桑植县| 宾川县| 云梦县| 扬中市| 当雄县| 陈巴尔虎旗| 根河市| 永新县| 广元市| 集贤县| 兰考县| 嘉峪关市| 星子县| 潼南县| 永宁县| 双鸭山市| 武陟县| 蛟河市| 镇沅| 岗巴县| 揭西县| 上栗县| 黄浦区| 德令哈市| 宁津县| 神池县| 淮南市| 西城区| 宝兴县| 石家庄市| 米易县| 额尔古纳市| 江安县| 廊坊市| 隆安县| 都匀市| 仁布县| 沈丘县| 瑞昌市|