王厲艷
《談美》思維導(dǎo)圖的有效構(gòu)建略談
王厲艷
(延邊第二中學(xué),吉林 延吉 133000)
整本書閱讀是高中閱讀教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié),與入選教材的篇章閱讀對比起來,整本書閱讀更強(qiáng)調(diào)閱讀的整體性與宏觀性,即學(xué)生能否在每一章節(jié)的閱讀中抓住作者的核心思想,從每一段落的閱讀中品味語言的深意。學(xué)生是否采用了合理的閱讀策略去開展高效的閱讀也對閱讀的質(zhì)量有著重大的影響。
談美;思維導(dǎo)讀;整本書閱讀
整本書閱讀的過程是計劃性和自主性有機(jī)結(jié)合的過程。整本書閱讀最重要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會在閱讀中學(xué)習(xí),從而成長為自覺、獨(dú)立、熱愛閱讀的終身閱讀者。學(xué)生是閱讀的主體,學(xué)生的自主性是整本書閱讀始終遵從的原則,但整本書的閱讀因?yàn)殚喿x周期長,又礙于高中階段教學(xué)時間的緊張,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,以致學(xué)生對整本書閱讀不夠重視。因此,教師應(yīng)該重視整本書的閱讀教學(xué)活動,設(shè)計合理的閱讀計劃,精心上好閱讀指導(dǎo)課,真正讓學(xué)生投入到閱讀中去。
《談美》論證結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),各個章節(jié)之間有較為緊密的聯(lián)系。從目錄上看,做的并不合理,并沒有將各章節(jié)的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)出來,只是呈現(xiàn)各章的內(nèi)容。前三章是幾種態(tài)度,四到六章講到美感,接著講美的欣賞與創(chuàng)造,最后談到美化人生。就像流程一樣推進(jìn)文章內(nèi)容。因此學(xué)生利用思維導(dǎo)圖對目錄進(jìn)行調(diào)整進(jìn)而更好理解書籍內(nèi)容。
美是事物呈現(xiàn)形象時的直覺和特質(zhì),分為人情和物理,我和物必須同時存在。美感需要兩個要素,意象和人生保持適當(dāng)?shù)木嚯x、移情于物。
發(fā)現(xiàn)美需要把理性思維和感性情感分開,保持一定距離且借助外物表現(xiàn)出來,美感起源于形象的直覺,區(qū)分美感與快感、美感與聯(lián)想。美感與欣賞的共同點(diǎn)是憑借直覺,創(chuàng)造包含欣賞并將所見到的意境外射為作品。創(chuàng)造與情感、格律、模仿、想象之間有一定聯(lián)系。創(chuàng)造可以理解為舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合,分為兩個要素:不僅吸收前人經(jīng)驗(yàn),還要有自己的見解。藝術(shù)可以理解為心靈的創(chuàng)造,它的作用對人生重要,沒有藝術(shù)的人生不完整;沒有人生,藝術(shù)也將不復(fù)存在;雛形是游戲,人生要藝術(shù)化;談美可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人生藝術(shù)化,人生藝術(shù)化在于創(chuàng)造,于危機(jī)年代創(chuàng)造一個奮發(fā)向上的社會氣象。(附整本書思維導(dǎo)圖)目錄只是一種平面的知識呈現(xiàn),思維導(dǎo)圖能讓文章內(nèi)容更加立體呈現(xiàn)出來,平面變得立體;思維導(dǎo)圖可以延展更多空間,話題更加豐富;目錄只能呈現(xiàn)章節(jié)之間的某種(并列或遞進(jìn))關(guān)系、無法展示各章之間的聯(lián)系,而運(yùn)用思維導(dǎo)圖重構(gòu)之后,能同時呈現(xiàn)各章之間的關(guān)聯(lián),各章關(guān)系更加直觀。
思維導(dǎo)圖1《談美》目錄調(diào)整后思維導(dǎo)圖
以《宇宙的人情化》為例,展出各個學(xué)習(xí)小組推薦的思維導(dǎo)圖,思維導(dǎo)圖2推薦理由是色彩差異、線條不同。形式新穎、內(nèi)容全面、比較清晰直觀。第三章從“以己度人”引出兩個話題是移情作用和美感經(jīng)驗(yàn),它們的內(nèi)容可以歸納成目的、定義、表現(xiàn),進(jìn)而可以讓人關(guān)照物,物吸收于我,達(dá)到物我的往復(fù)回流的效果。思維導(dǎo)圖3拿出兩個重點(diǎn),簡潔明了,讓我們更好了解本章的側(cè)重點(diǎn)是什么。本章是講移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:移情是人對物,而美感是人關(guān)照物,物吸收于我,達(dá)到物我的往復(fù)回流。通過移情可以強(qiáng)化美感、增加美感經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而陶冶個體性情、提升審美情趣。
思維導(dǎo)圖2《宇宙的人情化》
思維導(dǎo)圖3《宇宙的人情化》
《宇宙的人情化》里面涉及到美學(xué)概念的比較,厘清主次,找準(zhǔn)核心話題,建立框架要有中心,能夠做到有的放矢;能夠提取關(guān)鍵信息比如那些作者多次提及、議論性總結(jié)性語句里涵蓋的信息,說明關(guān)聯(lián)要有側(cè)重,注意提取時使用關(guān)鍵字詞而不是短語或句子;挖掘章間聯(lián)系時,使用線條、符號標(biāo)清話題關(guān)系,要有邏輯,符合有效關(guān)聯(lián)。繪制思維導(dǎo)圖并非重點(diǎn),但卻可以輔助我們更高效梳理文章結(jié)構(gòu),能更好理解文章內(nèi)容、解決出現(xiàn)的困惑。
美本是虛無縹緲的,美的理解是抽象的,思維導(dǎo)圖是為了須學(xué)習(xí)更清晰直觀看到文本脈絡(luò),閱讀有很多種方法,但是不變的是閱讀本身,變化的卻是因?yàn)殚喿x而帶來的氣質(zhì)改變,審美能力的提升。中國人在美學(xué)領(lǐng)域本來就沒有優(yōu)勢,而中學(xué)生接觸美學(xué)的機(jī)會少之又少,《談美》這本書作為入門級書籍讓學(xué)生看到了自己先有很深的修養(yǎng),然后才能縱身大化。隨著時間的推移也許學(xué)生對美的認(rèn)識會變化,但是因?yàn)樽x書而帶來的審美能力和審美修養(yǎng)不會改變。
[1]朱光潛.談美[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.9.
[2]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2017.
2020—11—05
G633.33
A
1673-4564(2020)06-0212-02