王向毅

《揚(yáng)子晚報》第三屆全國作文大賽初賽，高中組評審專家柳袁照 在評點(diǎn)作文《發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘》 時寫下這樣的文字：“在平靜的敘述、描繪之中，引出了讓人深省的問題：我們?nèi)绾螌Υ齻鹘y(tǒng)，我們?nèi)绾螌Υ裰鞯膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)。在我們面向世界、面向未來的進(jìn)程中這個問題尤其重要。題目形象而深刻：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘。這條河，即歷史文化的長河，之所以美妙的歌聲不斷，原來有隱秘：我們自身的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。一旦丟掉了她，就丟掉了一切。”

“詩人校長”柳袁照還寫下一首詩《來世是一棵樹》，其中有這么幾句：

假如有來世

我會做一棵樹

長在唯有你的世界里

路上下了大雨

生命的河流充沛了起來

他的文字也激起了我的思索?；蛟S我們只有浸潤在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界里，才能真正豐盈我們的生命?！澳阆矚g我們的傳統(tǒng)文化嗎？”我這樣問自己。

小時候，我是真的喜歡。爸爸教我剪紙，可以剪出手拉手跳舞的穿裙子的小女孩們。媽媽和嬸嬸們常常自己做鞋子，剪鞋樣兒，縫鞋面兒，納厚實的鞋底兒，繡鞋墊兒。繡鞋墊兒的花樣兒可多了，有簡單的竹葉形兒或雞爪形兒，有繁復(fù)的花葉形兒，或再加上吉祥的字兒，比如“?！弊郑热纭皣帧弊值鹊?。媽媽給我做的一雙棉鞋，正紅色的閃著光的很有質(zhì)感的絨面，嫩綠的絨毛的幫沿兒，千層底的舒服又耐磨的鞋底兒，穿在腳上那叫一個“美”字，使我至今懷著美好的感念。自家三婆會在鞋幫上繡花兒，翠綠的葉兒，繁艷的小花兒，古典而耐看。自己后來也學(xué)著繡東西呢，繡過一只鮮艷而“笨拙”的蝴蝶。四婆家辦喜事兒，會寫毛筆字的村里能人比如毛娃伯就上場了，一張四方桌上，裁剪紅紙，再潤墨揮毫：大張的紙寫禮單，還寫吉祥話來裝點(diǎn)喜氣;小條狀的紙寫下名字或稱謂，用別針別在送禮人行的禮 上。

村東頭的大媽送女兒出嫁，給女兒做了兩個圓圓的大花饃，到我家里來摘了好多各色鮮艷的“步步高 ”，笑著回去準(zhǔn)備再插在大花饃上。想想那“花枝招展”的大花饃，被一根大扁擔(dān)兩頭挑著送往女兒的婆家，一路搖搖晃晃地，仿佛挑著沉甸甸的幸福。村西頭的姐姐畫本上的荷花畫得真是好看，我便也學(xué)著畫荷花，由此也更喜歡畫畫，初三時還畫過唐代仕女圖呢。

有走街串巷的老人搭起小舞臺，拉開小幕布，一會兒他人不見了，舞臺上卻有小人兒在說話，在唱戲，在手舞足蹈。后來才知道那是皮影戲。村子里也會搭比較大的舞臺，唱大戲，唱秦腔，有粉墨登場的真人，有逼真的木偶，大多演的是正戲。鎮(zhèn)子上的大舞臺還演丑角戲呢。

拿著二叔的《中師語文》和一本文言文選集看得津津有味;在廣播劇里聽《紅樓夢》，那句酸澀的“有了姐姐，就把妹妹忘了”就此記在了心里，意猶未盡，便去讀文本;連環(huán)畫里看過《薛剛反唐》;早早地就看完了原著《聊齋志異》。還記得第一次主動去背誦的詩歌是黃巢的《題菊花》。那些年少時的“嗜書”回憶啊……。

這些都是平常時光里的一些點(diǎn)滴，更不必說年節(jié)里了。一些村子，逢年過節(jié)總愛耍社火 ，常常央著大人帶我去看;有時候大人顧不上我，便自己偷偷跟著去，人山人海里擠著，看那“高高在上”“花花綠綠”的各樣角色，隨人流來去，聽鑼鼓喧天。

后來漸漸長大，成人，為學(xué)業(yè)再為工作而忙碌著;而這世界也風(fēng)馳云走般地變化著。 “你還喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？”“還喜歡。”只是這喜歡越來越潛藏于心底，越來越無暇表現(xiàn)為行為，越來越出于功利化的動機(jī)而去實踐。

一次月考作文涉及到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而學(xué)生們普遍答得并不出彩，因為大多對中華傳統(tǒng)文化所知不多。我用了大約四節(jié)課的時間給學(xué)生來了個“大補(bǔ)”，想讓學(xué)生明白中華傳統(tǒng)文化所包含的大概范圍和大體內(nèi)容，想著總得對傳統(tǒng)文化有個粗略的印象吧。可是這樣功利化的“惡補(bǔ)”有又多少收獲呢？

功利化的氛圍和浮躁的現(xiàn)實中，我們生命的小溪流還有多少澎湃的浪花？或許要想走得更遠(yuǎn)，就得去追尋生命最初的光亮吧！

夕陽西斜，明月又升;啟明星亮，白晝又起。行走在每一天里，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再也不要和我們遠(yuǎn)離吧。不只是為了備課，不只是為了備戰(zhàn)高考，不只是為了一個相關(guān)課題的完成，去喚醒內(nèi)心對本源文化的熱愛吧！為了把生命流動成清新充沛的活水并融入浩淼而深遠(yuǎn)的河流，為了把生命站成一棵根深葉茂又繁花滿枝的大樹，為了這生命行走在人世間越來越有力量。