(廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 河池 547000)

引言

《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值。”革命老區(qū)是孕育中國革命新生的搖籃，更是孕育新中國的搖籃。進(jìn)入新時(shí)代之后，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興成為決勝全面建成小康社會(huì)的加速器，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要戰(zhàn)略支撐。充分挖掘革命老區(qū)的紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化內(nèi)涵，并加以重構(gòu)，形成獨(dú)具特色的旅游文化，構(gòu)建“五化”旅游基地，對(duì)于創(chuàng)新革命老區(qū)脫貧建設(shè)新模式和建設(shè)“壯美河池·宜居鄉(xiāng)村”意義重大。

一、河池旅游文化概況

廣西河池位于廣西西北部，地處云貴高原余脈，是云南、貴州、四川等西南省份出海通道的咽喉之地。河池既是壯族、漢族、瑤族等多民族聚居地區(qū)，同時(shí)也是革命老區(qū)。作為廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的策源地，這里既走出了中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韋拔群，也遺留了眾多與鄧小平、張?jiān)埔莸雀锩容呄嚓P(guān)聯(lián)的革命遺址與遺跡。除此之外，河池地區(qū)的鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化也獨(dú)樹一幟。

1.河池紅色文化

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和廣大人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命，以及社會(huì)主義建設(shè)與改革中共同創(chuàng)造的具有中華民族特色的先進(jìn)文化。河池這片流淌過眾多革命烈士鮮血的紅色熱土，紅色文化資源格外豐富。河池市139個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)中，有100個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被國務(wù)院和廣西壯族自治區(qū)人民政府劃為革命老區(qū)[1]。河池走出了韋國清、韋杰等七位新中國開國將軍，是名副其實(shí)的“全國少數(shù)民族將軍之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)存主要的紅色革命舊址有：廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址——列寧巖、韋拔群故居、東蘭革命烈士陵園、燕洞會(huì)議舊址、二十一師三門海秘密指揮所及兵工廠舊址、紅七軍宿營地河池鎮(zhèn)紅軍標(biāo)語樓舊址等。

2.河池鄉(xiāng)村文化

河池是中國鄉(xiāng)村“自治”與“民主”的先行示范區(qū)。河池市宜州區(qū)的壯族村寨——屏南鄉(xiāng)合寨村，是新中國基層最先醞釀村民委員會(huì)的所在，更是最先在少數(shù)民族地區(qū)扛起中國村民自治大旗的第一村寨。1980年，合寨村村民聚集在村口的大樟樹下，以無記名的方式選舉產(chǎn)生了屬于自己的全新的管理組織——村民委員會(huì)，率先開啟了中國鄉(xiāng)村的“自治”之路。村民委員會(huì)制定了《村規(guī)民約》和《封山公約》。其中《村規(guī)民約》需要全體村民代表簽字和蓋章，特別對(duì)村民的陳規(guī)陋習(xí)，如賭博、唱野歌等不文明行為做了嚴(yán)格約束。1982年12月，第五屆全國人民代表大會(huì)通過的《中華人民共和國憲法》，第一次把村民委員會(huì)寫入其中，確立了村民委員會(huì)的法律地位，為村民自治提供了憲法保障。到1985年，全國農(nóng)村普遍建立了村民委員會(huì)。

3.河池民族文化

河池境內(nèi)世世代代交錯(cuò)聚居著壯族、漢族、瑤族、仫佬族、毛南族、苗族、侗族、水族等8個(gè)民族。河池各族人民以自己獨(dú)有的民族智慧和共同勞動(dòng)創(chuàng)造了具有濃郁地域特點(diǎn)的民族文化。河池各民族在民俗、節(jié)慶、服飾、喪葬等方面，都保留著自己本民族的民族形式與民族特點(diǎn)，其中尤以少數(shù)民族地區(qū)的民俗節(jié)慶活動(dòng)極具吸引力。如：仫佬族依飯節(jié)，是仫佬族人祈求神明保佑農(nóng)業(yè)豐收、人丁興旺的傳統(tǒng)節(jié)日，具有強(qiáng)烈的感恩和祝愿色彩。壯族螞拐節(jié)，是河池紅水河流域壯族村寨通過祭祀螞拐，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐。毛南族分龍節(jié)，集歌、樂、舞、戲、競技為一體，表達(dá)毛南族人對(duì)五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順以及美好幸福生活的期盼。白褲瑤族的服飾文化、銅鼓文化、婚葬俗文化等極富民族特色，尤其是別具一格的“砍?！眱x式，充滿了白褲瑤族文化的神秘色彩。

4.河池山水文化

河池的喀斯特地貌資源占廣西喀斯特地貌總資源面積的24.34%，是名副其實(shí)的喀斯特王國。喀斯特地貌造就了河池得天獨(dú)厚、別具一格的山水自然文化。如榮獲全國首屆“最美家鄉(xiāng)河”稱號(hào)的下枧河；既有長江三峽的壯觀，又兼具漓江秀美的龍江河道、原生態(tài)探險(xiǎn)游的桫欏谷漂流、具有多樣化民俗的壯族村寨以及懸崖觀光棧道，這些構(gòu)成了河池小三峽喀斯特地貌的極致探險(xiǎn)體驗(yàn)；以山青、水秀、石奇、洞幽著稱的恩村洞天；被中國和英國兩國的巖溶地質(zhì)專家聯(lián)合考察后一致認(rèn)定集天下巖洞之美于一身并號(hào)稱“天下第一洞”的巴馬百魔洞；被國內(nèi)外專家學(xué)者稱為“世界之窗”的鳳山三門海天窗群奇觀等。另外，享有“桂西風(fēng)景新珠”美譽(yù)的大化七百弄國家地質(zhì)公園、長壽之河——巴馬盤陽河、世界自然遺產(chǎn)名錄——環(huán)江喀斯特地貌、屬于中亞熱帶喀斯特森林生態(tài)系統(tǒng)的木論國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、集“植物的王國和鳥類的天堂”與“天堂之旅”雅號(hào)的天峨布柳河、川洞河自然保護(hù)區(qū)等。

5.河池生態(tài)文化

新時(shí)代，綠水青山所蘊(yùn)含的生物多樣性是河池各族人民最大的公共資源和共享的生態(tài)福祉，是衡量“壯美河池·宜居鄉(xiāng)村”的關(guān)鍵指標(biāo)。河池作為 “中國有色金屬之鄉(xiāng)、中國水電之鄉(xiāng)、世界銅鼓之鄉(xiāng)、世界長壽之鄉(xiāng)、壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)”的生態(tài)福地，自然生態(tài)的獨(dú)特性和多樣性構(gòu)成了河池獨(dú)有的生態(tài)景觀體驗(yàn)。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的植物種類多達(dá)203科、697屬、1 850種，屬于國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴稀有樹種就有60種。河池境內(nèi)還生活著靈長類、兩棲類、爬行類等動(dòng)物有700余種，被列為國家珍貴稀有保護(hù)動(dòng)物名錄的有20種之多。另外，河池境內(nèi)水系眾多，水能資源蘊(yùn)藏量巨大?，F(xiàn)已探明的河池全市水能資源存儲(chǔ)量約為1 000萬千瓦，占到廣西水能資源存儲(chǔ)總量的二分之一多。目前，國家在紅水河流域建設(shè)的10座梯級(jí)電站，有4座建設(shè)在河池境內(nèi)。如，河池天峨縣境內(nèi)建成并已經(jīng)投產(chǎn)運(yùn)營的龍灘水電站，是紅水河流域梯級(jí)電站中最大的水電站，是全國第二大水電站。同時(shí)，河池位于環(huán)太平洋金屬成礦帶，有著異常豐富的有色金屬礦產(chǎn)資源。全市139個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中都有礦藏資源儲(chǔ)量，是全國著名的“有色金屬之鄉(xiāng)”， 錫、鉛、鋅、銻、銀、銦、鎘、硫、砷等9種礦產(chǎn)資源已探明儲(chǔ)量居廣西第一。其中，錫金屬探明儲(chǔ)量居全國第一，銻和鉛金屬探明儲(chǔ)量居全國第二。此外，釩、銅、鎵、金、鐵、大理石、煤的儲(chǔ)量也極為豐富。

二、河池“五化”旅游基地的構(gòu)建路徑

2015年，國務(wù)院印發(fā)的《左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃(2015—2025)》，成為左右江革命老區(qū)未來10年加速發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)以及編制老區(qū)振興專項(xiàng)規(guī)劃、布局實(shí)施重大項(xiàng)目的政策依據(jù)，更為河池“五化”旅游基地的構(gòu)建提供了政策引領(lǐng)。新時(shí)代，左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃和國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)河池紅色文化資源的開發(fā)提出了新要求。

1.加強(qiáng)河池紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化的協(xié)同開發(fā)

推動(dòng)河池全域旅游大格局的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)全域鄉(xiāng)村振興，只有發(fā)揮河池紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化的多重疊加聚合效應(yīng)，才能更好地挖掘河池鄉(xiāng)村本身獨(dú)具特色的多種功能和旅游價(jià)值。如，巴馬縣可以充分依托巴馬作為長壽養(yǎng)生國際旅游核心區(qū)、廣西大健康產(chǎn)業(yè)龍頭基地以及深圳——巴馬大健康合作特別試驗(yàn)區(qū)的多重功能優(yōu)勢，加強(qiáng)巴馬紅七軍二十一師師部舊址、盤陽會(huì)議會(huì)址等紅色文化遺址的體驗(yàn)性功能開發(fā)，拓展巴馬番瑤祝著節(jié)、壯族三月三歌節(jié)、藍(lán)靛瑤拋繡球以及土瑤射弩和打陀螺等純樸的民族民俗文化活動(dòng)，深入挖掘巴馬盤陽河、百魔洞的生態(tài)山水風(fēng)光旅游體驗(yàn)，讓旅游者在巴馬的自然山水間，參與古樸的民族文化活動(dòng)，接受紅色文化的洗禮，實(shí)現(xiàn)一次既與眾不同的多樣化生態(tài)休閑，又不失品位的河池鄉(xiāng)村全域之旅。

2.依托產(chǎn)業(yè)為支柱，構(gòu)建“五化”旅游基地

圍繞河池農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以河池特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為總抓手，依托“十大百萬”扶貧產(chǎn)業(yè)工程，即“十三五”期間發(fā)展300萬畝核桃、200萬頭香豬、150萬頭(只)肉牛肉羊、150萬畝油茶，分別發(fā)展100萬畝的“三特”水果、糖料蔗、桑園、板栗、淡水生態(tài)養(yǎng)殖、富硒農(nóng)產(chǎn)品基地，實(shí)現(xiàn)“文化+農(nóng)業(yè)”融合發(fā)展。在創(chuàng)新脫貧建設(shè)模式的過程中，善于轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新地區(qū)優(yōu)勢，將河池獨(dú)特的紅色文化、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)耕文化、山水文化、生態(tài)文化于鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合起來，將自然生態(tài)與文化生態(tài)、自然環(huán)境與文化環(huán)境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，推動(dòng)產(chǎn)區(qū)變景區(qū)、田園變公園、產(chǎn)品變商品。宜州作為中國桑蠶之鄉(xiāng)，可以利用其桑蠶養(yǎng)殖與桑蠶文化的深厚底蘊(yùn)，以“劉三姐故里——山水文化”為主線，打造農(nóng)家生態(tài)文化旅游區(qū)，再現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)種桑養(yǎng)蠶的田園生活場景，讓游客實(shí)現(xiàn)“尋農(nóng)家源、觀農(nóng)家景、品農(nóng)家宴、賞農(nóng)家韻、感農(nóng)家情”的旅游體驗(yàn)。另外，圍繞以“劉三姐故里——嘉聯(lián)絲綢工業(yè)之旅”為主線，實(shí)現(xiàn)山歌文化、絲綢文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，推出“山歌+絲綢”文化旅游項(xiàng)目，打造國家3A級(jí)桑蠶工業(yè)文化旅游景區(qū)。目前河池核桃種植總面積達(dá)260萬畝，已成為華南地區(qū)最大的核桃種植基地，打造以核桃文化為主題的鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農(nóng)業(yè)，形成核桃產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，從而實(shí)現(xiàn)“種莊稼”與“種風(fēng)景”的融合。

3.村民積極參與為紐帶，激發(fā)村民脫貧內(nèi)生動(dòng)力

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目的就是為了讓廣大村民過上幸福美滿的生活。在建設(shè)“壯美河池·宜居鄉(xiāng)村”的過程中，不僅要解決村民物質(zhì)生活上的富裕，更要把村民物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、生態(tài)環(huán)境上的富裕作為一個(gè)整體系統(tǒng)進(jìn)行考量，鄉(xiāng)村振興除了要實(shí)現(xiàn)“口袋富裕”之外，還要實(shí)現(xiàn)“腦袋富裕”“心態(tài)富?！薄吧鷳B(tài)富?！盵2]。如此，鄉(xiāng)村振興才是全面的振興。南丹縣啟動(dòng)“千戶瑤寨·萬戶瑤鄉(xiāng)”易地搬遷項(xiàng)目中，白褲瑤貧困群眾以“主人翁”的精神，堅(jiān)持“政府統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一配套”，建設(shè)扶貧搬遷旅游開發(fā)項(xiàng)目，配套建設(shè)西南大通道白褲瑤民俗風(fēng)情旅客集散中心、白褲瑤民俗風(fēng)情自駕車營地、歌婭思谷、白褲瑤民俗風(fēng)情小鎮(zhèn)等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)村民增收。

三、河池“五化”旅游基地構(gòu)建的思考

河池在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中要緊緊圍繞河池農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一中心任務(wù)，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的重要論述為基本遵循，嚴(yán)格按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！盵3]的鄉(xiāng)村振興總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化。

1.政府支持與鄉(xiāng)村自立相結(jié)合，構(gòu)建新型脫貧體系

加強(qiáng)政府在河池“五化”旅游基地構(gòu)建中的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，因村制宜，精準(zhǔn)施策，將河池的紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化充分發(fā)掘并融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)中，著力構(gòu)建河池全域旅游大格局，持續(xù)用力，久久為功，善作善成，建設(shè)“壯美河池·宜居鄉(xiāng)村”，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)和市場機(jī)制的疊加效應(yīng)，確保到2020年與全區(qū)、全國同步全面建成小康社會(huì)。

2.特色引領(lǐng)，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)

依托河池地區(qū)紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化的多重屬性，因地制宜，突出特色，實(shí)現(xiàn)河池各縣區(qū)差異化發(fā)展之路。2017年12月，河池鎮(zhèn)啟動(dòng)紅色特色名鎮(zhèn)專項(xiàng)規(guī)劃，進(jìn)一步深度發(fā)掘全國紅軍標(biāo)語第一樓的河池鎮(zhèn)紅軍標(biāo)語樓蘊(yùn)含的紅色文化，并融入河池鎮(zhèn)境內(nèi)壯王湖、流水巖瀑布等山水自然風(fēng)光，實(shí)現(xiàn)“紅色文化+山水文化”融合發(fā)展；宜州區(qū)合寨村依托中國鄉(xiāng)村自治第一村的優(yōu)勢重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村自治文化旅游；都安縣大定村依托民族工藝重點(diǎn)發(fā)展竹藤草芒編織特色產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)民族技藝特色編制產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持一線一特色，實(shí)現(xiàn)河池各縣區(qū)文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量和特色化發(fā)展。

3.加大改革力度，由民族、民俗、文化、旅游、生態(tài)、環(huán)藝、建筑等多學(xué)科專業(yè)人士聯(lián)合行動(dòng)，破除體制機(jī)制障礙

構(gòu)建河池“五化”旅游基地，形成全域旅游大格局，不是單一部門、單一學(xué)科人才所能成就，需要以系統(tǒng)化的思維，打破原有區(qū)縣單一旅游發(fā)展模式，構(gòu)建各區(qū)縣內(nèi)紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化的多元復(fù)合開發(fā)模式。如，東蘭縣作為紅色文化富集與開發(fā)相對(duì)成熟的區(qū)縣，在保有紅色文化特色的同時(shí)，融入本區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化，構(gòu)建“1+X”旅游復(fù)合開發(fā)模式，發(fā)展壯大河池的全域旅游新格局。

結(jié)束語

新時(shí)代，河池革命老區(qū)要在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，一方面要加強(qiáng)對(duì)老區(qū)紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化內(nèi)涵的深度開發(fā)；另一方面要積極推進(jìn)紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民族文化、山水文化、生態(tài)文化的協(xié)同開發(fā)。以河池特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為抓手，在創(chuàng)新脫貧建設(shè)模式的過程中，構(gòu)建“五化”旅游基地，將自然生態(tài)與文化生態(tài)、自然環(huán)境與文化環(huán)境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，推動(dòng)產(chǎn)區(qū)變景區(qū)、田園變公園、產(chǎn)品變商品，建設(shè)“壯美河池·宜居鄉(xiāng)村”，不斷增強(qiáng)廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。