王 寧，賀 瑩

（廊坊師范學院 文學院，河北 廊坊 065000）

京津冀地區(qū)的文學與文化是當下的一個熱點話題。不少學者對明清兩代的河北、天津與北京的文學與文化進行了深入探討，對1949 年以后的京味文學、津門文學、燕趙文學也各有精彩、深入的研究，唯獨將京津冀作為一個文學區(qū)域的研究是欠缺的。值得注意的是，“十七年”（1949—1966）期間，在特定的歷史機緣下，北京、天津、河北三地①本文中北京、天津、河北的地域范疇大致以新中國成立后的“十七年”（1949—1966）為準。的文學呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域協(xié)同發(fā)展特征。黨的領(lǐng)導人及文藝界領(lǐng)導人多次到河北、天津指導工作，多次重要會議在北戴河、保定、天津召開，京津兩地和京津冀三地的文藝座談會、聯(lián)名紀念活動、捐款活動幾乎每年都有數(shù)次，三地作家出版合集、三地出版社交互出版作家作品的現(xiàn)象也是常見。這對三地的文學創(chuàng)作、刊物出版、文學批評、高校教學都產(chǎn)生了直接影響。而河北作家的“進城”對“十七年”京津冀文學的區(qū)域化更是起到了促進作用。

抗戰(zhàn)時期，晉察冀是最早的抗日根據(jù)地，包括了河北的冀中、冀西、冀東和張家口地區(qū)。1941 年，晉冀魯豫邊區(qū)政府成立，包括了冀南地區(qū)?？箲?zhàn)勝利后，兩個根據(jù)地連成華北解放區(qū)。從根據(jù)地到解放區(qū)，整個河北經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮與磨礪，并培養(yǎng)了一大批文學工作者，主要有丁玲、田間、孫犁、方紀、梁斌、魏巍、王林、陳輝、康濯、阮章競、楊朔、秦兆陽、邵子南、錢丹輝、袁靜、傅鐸、郭小川、胡可、曼晴、張志民、邢野、楊沫、杜烽、徐光耀、雪克、李英儒、魯煤、柳溪、路一、遠千里、蕭也牧、劉藝亭、馮至、劉流、管樺、柳杞、楊潤身等。這些作家的創(chuàng)作是解放區(qū)文學的重要組成部分，并且從內(nèi)容到風格都與河北大地有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。在新中國成立前后，他們中的很大一部分“進城”，絕大多數(shù)是就近到北京或天津，一定程度上促進了京津冀文學的區(qū)域化。

一、“進城”作家的兩種情況

具體而言，“進城”的河北作家主要分為兩種情況。其一，有些作家在河北出生、成長，曾在晉察冀或晉冀魯豫邊區(qū)參加革命，在華北解放區(qū)從事革命與創(chuàng)作活動。他們的寫作具有鮮明的河北地方色彩和解放區(qū)文學的特征，生活方式、處理人事的態(tài)度與方法也具有一定的相似性，相互之間有著或多或少的交往與情誼。新中國成立前后，這些作家或到天津、或到北京工作，以下8位作家具有代表性。

孫犁，河北安平人。1937年在冀中區(qū)參加革命，做過河北抗戰(zhàn)學校的教官，曾在晉察冀通訊社、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)、晉察冀日報社、《平原雜志》編輯部做過編輯，在華北聯(lián)合大學、延安魯迅藝術(shù)學院做過教師。新中國成立前夕到天津工作，主編《天津日報》副刊（后改名《文藝周刊》），曾任中國作協(xié)天津分會副主席、主席，天津市文聯(lián)名譽主席，中國作協(xié)第一至第三屆理事、顧問，中國文聯(lián)第四屆委員。

方紀，河北束鹿人。解放戰(zhàn)爭時期任熱河省文聯(lián)主席、《冀中導報》編輯。新中國成立前夕到天津工作，曾任《天津日報》編委、文藝部主任，天津市文化局局長，中共天津市委宣傳部副部長，天津市文聯(lián)黨組書記。

王林，河北衡水人。抗日戰(zhàn)爭期間在冀中平原根據(jù)地工作，任冀中文建會副主任、火線劇社第一任社長、冀中文協(xié)主任。新中國成立后到天津工作，曾任天津市文聯(lián)和中國作協(xié)天津分會副主席。

管樺，河北豐潤人。1940 年在冀東抗日部隊做宣傳干事，后來在冀東區(qū)黨委機關(guān)報《救國報》做隨軍記者，在尖兵劇社從事文藝創(chuàng)作，曾任冀察熱遼軍區(qū)文工團副團長。新中國成立后到北京，在中央音樂學院和中央樂團、北京市作家協(xié)會工作。

李英儒，河北清苑人?？谷諔?zhàn)爭時期在保定參加救亡工作，解放戰(zhàn)爭時期任華北軍區(qū)政治部敵工部科長、中共中央華北局聯(lián)絡(luò)部第一處處長。新中國成立后曾任天津陸軍醫(yī)院政委兼黨委書記，解放軍總后勤部文化部副部長、宣傳部副部長，解放軍總政治部文化部創(chuàng)作組組長。

雪克，河北獻縣人。1940 年參加革命工作，曾任獻縣文教部長、縣委秘書，中共冀中八地委宣傳部干事，《冀中導報》《晉察冀日報》《人民日報》記者。新中國成立后歷任國務(wù)院文委黨委辦公室主任、中國文聯(lián)辦公室主任、天津市文聯(lián)黨組副書記、天津市社會科學院文學研究所所長。

魯煤，河北望都人。1946 年到華北聯(lián)合大學學習，在華北大學文藝研究室文學組做創(chuàng)作員。新中國成立后到北京工作，任中央戲劇學院創(chuàng)作室、文化部藝術(shù)局創(chuàng)作室編劇，《戲劇報》《劇本》月刊編輯，中國戲劇出版社副總編輯、編審。

柳溪，河北獻縣人。1945 年任《冀中導報》編輯、冀中軍區(qū)司令部秘書，1947 年在饒陽地區(qū)開展土改和征兵工作。1952 年到中央電影劇本創(chuàng)作所做編劇，1957 年調(diào)天津工作，任天津作協(xié)黨組負責人、副主席，全國作協(xié)理事。

其二，有些作家非河北籍，但是參加革命后長期在晉察冀邊區(qū)、晉冀魯豫邊區(qū)以及華北解放區(qū)工作。他們在河北大地上戰(zhàn)斗、成長，已經(jīng)深入到河北的鄉(xiāng)村，熟悉了河北大地上的風土人情。他們的寫作題材以河北農(nóng)村的故事居多，筆下的人物有著河北人民的地方性格和風采。新中國成立后，這些作家中的一部分來到北京、天津。后來，又有一部分回到河北，如康濯、田間和袁靜。

康濯，湖南湘陰人?？谷諔?zhàn)爭時期任晉察冀邊區(qū)抗日聯(lián)合會秘書長，解放戰(zhàn)爭時期任《工人日報》《時代青年》主編，晉察冀邊區(qū)區(qū)委副書記、土改工作和青年團負責人。建國前夕在北京參與籌備全國第一屆文學藝術(shù)工作者代表大會，歷任《文藝報》常務(wù)編委，中國作家協(xié)會書記處書記、黨組成員、創(chuàng)作委員會主任等職。

田間，安徽無為人。1938 年到晉察冀邊區(qū)做戰(zhàn)地記者，曾任文協(xié)副主任、邊區(qū)參議員、冀晉邊區(qū)《新群眾》雜志社長兼主編、張家口市委宣傳部長、察哈爾省文聯(lián)主任等職。新中國成立后到北京工作，曾任中國作協(xié)黨組成員、創(chuàng)作部部長，《詩刊》編委，全國文聯(lián)研究會主任，中央文學研究所秘書長兼研究員。

袁靜，江蘇武進人。1947 年到晉察冀邊區(qū)從事創(chuàng)作。新中國成立后，任《人民日報》副刊編輯。1957 年調(diào)天津工作，任天津市文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會天津分會副主席、中國文聯(lián)第四屆委員。

這些作家的“進城”，不僅促進了京津冀三地之間的人事交流，而且更重要的是，“進城”的河北作家將解放區(qū)文學創(chuàng)作的題材與范式帶到了北京和天津，促進了京津冀文學區(qū)域的形成。

二、創(chuàng)作理念與內(nèi)容、風格的“進城”

新中國成立前后，一大批作家從河北到北京、天津工作。他們往往不單純是作家，而是還擔任編輯工作，或者在文化部門任職。他們帶來的解放區(qū)的文藝思想，在文學活動中占據(jù)主流的、強勢的地位。很快，他們的寫作和文學活動促進了京津冀地區(qū)文藝思想、創(chuàng)作內(nèi)容、寫作風格的交融。京津冀地區(qū)迅速成為全國文學的中心。

在這些作家中，孫犁是具有代表性的。1949 年1 月，孫犁和方紀騎著自行車從勝芳到天津，籌備《天津日報》的創(chuàng)刊。《天津日報》由解放前的《群眾日報》《冀東日報》《冀中導報》等合并組成，方紀、孫犁任副刊科的正、副科長。孫犁多年親自審稿，是實際的主要負責人，他在晉察冀、解放區(qū)形成的創(chuàng)作理念、編輯理念對《天津日報》副刊（50期后增設(shè)《文藝周刊》）的影響很大。孫犁在建國前有《論通訊員及通訊寫作諸問題》《文藝學習》等理論著作，表達了政治性的文學觀與現(xiàn)實主義的追求。并且，早在1946年就在《〈平原雜志〉征稿簡約》中申明雜志為“通俗的綜合性的文化雜志，它的主要對象是小學教師、中學高小學生、村劇團、工農(nóng)干部”①孫犁：《〈平原雜志〉征稿簡約》，《孫犁文集》（第8卷），百花文藝出版社，2013年版，第373頁。，從中可以看出毛澤東文藝思想對他的影響。在編輯《文藝周刊》的時候，孫犁繼續(xù)秉承這些理念。他強調(diào)了培養(yǎng)新人、辦出風格、發(fā)揚現(xiàn)實主義等理念，強調(diào)《文藝周刊》“是一個強調(diào)現(xiàn)實主義的文藝刊物”，需要“有生活、有感受、手法通俗”的作品。②孫犁：《我和〈文藝周刊〉》，《孫犁文集》（第8卷），第267頁。孫犁還進一步適應(yīng)形勢，將“為工農(nóng)兵服務(wù)”的著重點落實到工人。他注重工人的工廠速寫和文學短評，認為“在天津，文藝工作主要是為工人服務(wù)”，并且談到對工廠文藝的重視從革命年代就開始了，“十年內(nèi)戰(zhàn)時期，很多革命的作家，到工廠去接近工人”，強調(diào)工人文藝的時代性，“八年的抗日戰(zhàn)爭，我們主要建設(shè)了鄉(xiāng)村的藝術(shù)活動。今天，進入城市，為工人的文藝，是我們頭等重要的題目”。③孫犁：《談工人文藝》，《孫犁文集》（第5卷），第376頁。通過編輯《文藝周刊》，孫犁培育了一大批新人，形成了“荷花淀派”的寫作風格，客觀上也影響了天津的文學界。孫犁的“進城”也是他在河北形成的文藝思想的“進城”。在新中國成立后從河北到北京、天津的大批作家中，他只是一個代表。這批作家的文藝思想很快在京津冀地區(qū)占據(jù)了主導地位。

“進城”的作家還將河北的題材帶進了北京、天津。這批作家在“十七年”期間的寫作內(nèi)容多是表現(xiàn)河北的革命歷史和農(nóng)村建設(shè)。其中，表現(xiàn)革命歷史的占據(jù)多數(shù)。如：1950年9 月22 日，孫犁的長篇小說《風云初記》第一集開始在《天津日報》連載，至1951 年3 月18日載完；1954 年，李英儒的長篇小說《戰(zhàn)斗在滹沱河上》由作家出版社出版；1957 年，梁斌的長篇小說《紅旗譜》第一部分第四卷中的部分內(nèi)容在《蜜蜂》1月號上開始連載，至同年第3 期止；1958 年，雪克的長篇小說《戰(zhàn)斗的青春》由新文藝出版社出版。以此為代表，這些作家的革命戰(zhàn)爭小說仍然是對河北戰(zhàn)火紛飛歲月的追懷與紀念，并且?guī)в忻黠@的河北文化色彩。河北記憶的書寫、燕趙風骨的彰顯甚至貫徹于這些作家之后所有的寫作中。以李英儒為例，無論是作為戰(zhàn)士，還是作為八一電影制片廠顧問，他的小說《女游擊隊長》《還我河山》《上一代人》《燕趙群雄》《虎穴伉儷》《女兒家》《魂斷秦城》都極具河北風采。這樣，在內(nèi)容與風格上，“進城”作家?guī)恿司┙蚣轿膶W的區(qū)域性發(fā)展。

解放區(qū)“進城”作家的文藝思想和創(chuàng)作在“十七年”文學中占據(jù)主流的地位。由于河北有著晉察冀、晉冀魯豫邊區(qū)的文學傳統(tǒng)，有著多樣的報刊雜志，聚集著眾多的作家，所以較為突出地實踐了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神。而從河北到京、津的這批作家，文學活動與創(chuàng)作仍然保留著在河北形成的思想內(nèi)容與精神氣質(zhì)，這直接促使“十七年”期間的京津冀成為了一個文學區(qū)域。雖然“十七年”文學的中心城市是北京，但主流作品的文藝思想與創(chuàng)作內(nèi)容、風格卻往往與河北有著重要的關(guān)聯(lián)。加之地緣與人事的因素，重要的文學活動也往往發(fā)生在京津冀區(qū)域內(nèi)。因此，在“十七年”的文學版圖中，京津冀是一個不可忽視的核心的區(qū)域性存在。

三、“進城”作家影響下的文學新人

“十七年”期間，不僅“進城”作家的寫作代表著解放區(qū)文學的方向，而且由于他們做著實際的文藝領(lǐng)導工作、報刊編輯工作，因此很快影響了一批新的作者。這在全國都是一個普遍的現(xiàn)象。但是，真正因創(chuàng)作理念、內(nèi)容、風格的影響形成流派的，只有趙樹理影響下的“山藥蛋派”和孫犁影響下的“荷花淀派”。相比之下，雖然“荷花淀派”往往被認為“山色有無中”，卻切實地促進了京津冀文學的區(qū)域化，并在當代文學中產(chǎn)生了更深遠的影響。因而，可以把孫犁當作一個代表，來探討從河北到京津的作家如何通過影響新人來促進京津冀文學的區(qū)域化。

孫犁以書寫硝煙炮火下冀中水鄉(xiāng)純凈的人性美與優(yōu)美的自然風光知名，在他的培養(yǎng)下，從維熙、房樹民、劉紹棠、韓映山、冉淮舟、賈大山等年輕作家將詩情畫意的筆觸拓展到通州的運河灘、天津的水鄉(xiāng)澤地和保定的鄉(xiāng)村。劉紹棠的《晚秋》《伏暑》《大青騾子》《運河灘上》，韓映山的《瓜園》《船》《除麥》《鳳兒的親事》，從維熙的《七月雨》《夜過棗園》《紅林和他的爺爺》《故鄉(xiāng)散記》，房樹民的《夏夜》《花花轎子房》《蓮子和她的妹妹》等小說，都是京津冀自然風光與純美人性的書寫。此外，這些作品關(guān)注主流文化又拉開一點距離的立場、現(xiàn)實主義的美學追求、女性人物的精細描畫等，無不顯現(xiàn)出孫犁的影響。對于這一點，韓映山曾真切地談到：“五十年代初，開始寫作時，由于受作家孫犁同志的影響和指導，知道文學是要寫生活、寫人的。……美是應(yīng)該追求的，但美不應(yīng)該是孤立的，它是和時代環(huán)境相關(guān)聯(lián)的。”①韓映山：《綠荷集》，河北人民出版社，1981年版，第235頁。劉紹棠也表示：“孫犁同志把《文藝周刊》比喻成苗圃，我正是從這片苗圃中成長起來的一株樹木。飲水思源，我多次寫過，我的創(chuàng)作道路是從天津走向全國的。”②劉紹棠：《憶舊與遠望》，《天津日報·文藝周刊》1983年5月5日。在相似的成長道路與風格追求的基礎(chǔ)上，青年作者有了進一步的合作，如1953 年，短篇小說集《運河灘上》由華北人民出版社出版，內(nèi)收從維熙、劉紹棠、韓映山、房樹民等人的小說共9篇。這些作家深受孫犁影響，他們的寫作具有京津冀地區(qū)的地域色彩，已然很難區(qū)分三地各自的特色。

在寫作內(nèi)容與風格趨近的同時，他們中的一部分因“進城”到北京、天津，而進一步為三地文學的密切交流做出貢獻。如：從維熙是河北玉田人，1953年畢業(yè)于北京師范學校，曾任北京市文聯(lián)專業(yè)作家、作家出版社社長兼總編輯；韓映山，河北高陽人，曾任河北省文聯(lián)編輯、天津市文聯(lián)編輯、保定市群眾藝術(shù)館創(chuàng)作員、保定市文聯(lián)主席；劉紹棠和房樹民都是通縣人（通縣在1958 年劃歸北京前隸屬河北?。瑒⒔B棠曾任中國作家協(xié)會副主席、北京市作家協(xié)會副主席，房樹民曾任《中國青年報》文藝部編輯、副主任、主任，作家出版社副總編輯。此外，冉淮舟，河北高陽人，1961年畢業(yè)于南開大學中文系，曾任天津文聯(lián)干部，《新港》月刊編輯，《天津文藝》編委、編輯部副主任，鐵道兵文化部創(chuàng)作組創(chuàng)作員，組長兼文化科長，解放軍藝術(shù)學院文學系教師。

這些被稱為“荷花淀派”的作家，在“十七年”文學中占有重要的一席。20世紀70年代末、80年代初，鐵凝的成長也受到孫犁的影響①張莉：《孫犁、鐵凝的文學傳承與當代文學的發(fā)展》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2018年第11期。，她的寫作帶著河北鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與北京胡同的韻味，從“荷花淀”風格走向了深遠。

結(jié) 語

作家的“進城”對“十七年”京津冀文學的區(qū)域化起到了重要的促動作用。但是，之所以能夠快速地產(chǎn)生效果，三地相通的歷史文化基礎(chǔ)不可忽視。北京、天津、河北地緣相接，早在戰(zhàn)國時代，就開始形成燕趙文化的共同體。從遼代開始，北京成為“南京”，此后基本連續(xù)保持首都（或陪都）的地位。燕趙文化因而發(fā)生裂變，而裂變的結(jié)果是三地文化的并在與交織。北京以皇城文化為內(nèi)核，天津以漕運文化為特征，而深層的文化淵源都是燕趙文化。河北在繼承燕趙文化的同時，則深刻地烙下畿輔文化的印痕。不言帝都，何來畿輔？交互的作用、影響、鏡借體現(xiàn)在行政區(qū)劃、官吏宦游、文人社團、物質(zhì)交流、經(jīng)濟合作、民間喪葬嫁娶等方方面面。所謂三者關(guān)系的“交互”性，既不是簡單的根源與裂變，也不是單向的輻射與接受，而是互為存在、彼此形成。這是區(qū)域整體性之下頗富意味的關(guān)聯(lián)。元明清三代，北京與天津、河北在燕趙文化的基礎(chǔ)上形成了源遠流長的京畿文化。

新中國成立后，北京、天津、河北整體的地域范圍變化不大，但河北與北京、天津的區(qū)域范圍多次變更。如原屬河北省的昌平、通縣、順義、大興、良鄉(xiāng)、房山、平谷、密云、懷柔、延慶都是在20 世紀50 年代劃歸北京市的。天津則不僅和河北有著地域的交叉，而且在1958 年至1967 年曾作為河北省的省會。種種變化也恰恰說明了三地的文化同源，并進一步促進了交流。

可見，建國“十七年”京津冀文學的區(qū)域化是在三地地緣相接、歷史交互、文化同源的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。這一時期三地文學的密切關(guān)聯(lián)也說明三地在今后進一步加強文化交流、共建的可能性。盡管現(xiàn)代社會沒有畿輔制度，但是傳承千年的畿輔文化還在，首都與周邊協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實需求迫切。發(fā)掘文學、文化上區(qū)域化的歷史存在有助于消解“隔閡”，推進心理認同，并為未來的區(qū)域合作提供借鑒。