董文武

（河北師范大學 歷史學院，河北 石家莊 050024）

金久紅教授為首的科研團隊以《（天啟）東安縣志》《（康熙）東安縣志》《（乾?。〇|安縣志》和《（民國）安次縣志》的初刊本為底本，以《安次縣舊志四種合刊》本為對校本，對安次縣歷史上的四部珍稀舊志進行了系統(tǒng)的整理校注，歷時六年，現(xiàn)已由天津古籍出版社出版。這套《安次縣四種舊志叢書》的整理與出版，無論是對安次縣志本身的文本存?zhèn)?，還是對當?shù)貧v史文化的挖掘、傳承與弘揚，或是對地方區(qū)域歷史文化的研究，都具有非常重要的價值和意義。

一、安次縣悠久的歷史沿革

安次，歷史上也曾一度名曰“東安”，為古之建置，由來久遠。傳說黃帝制天下以立萬國，始經(jīng)安墟，安次即古安墟地?！啊稘h地理志》云：‘武王封召公于燕，其后三十六世俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西、遼東。西有上谷、代郡、雁門。南有涿郡之易州、容城、范陽。北有新城、故安、涿縣、良鄉(xiāng)、新昌及渤海之安次，皆燕分也?！雹伲ㄇ澹├罟庹眩骸叮ㄇ?東安縣志·地理志·沿革》，見金久紅主編：《安次縣四種舊志叢書》，天津古籍出版社，2019年版。此節(jié)敘述與《漢書·地理志》略有不同?！稘h書·地理志》原文為：“武王定殷，封召公于燕，其后三十六世與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉(xiāng)、新昌，及渤海之安次，皆燕分也?！睗h高帝置安次縣，屬渤?？?，五年（前202）八月立盧綰為燕王，六年（前201）分燕置涿郡。呂后時又分燕國之地置涿郡及廣陽國。武帝元狩六年（前117）置十三州，改為幽州，領郡國十。昭帝元鳳元年（前80）改為廣陽郡。宣帝本始元年（前73）改郡為國。后漢建武十三年（37）省入上谷郡，永平八年（65）復為廣陽郡，置幽州刺史治于此。后魏遷都平城，置燕都，領于幽州，更安次為安城。隋大業(yè)初廢府，改為涿郡，復名安次。武后如意元年（692）分安次置武隆縣即永清縣，屬幽州。元中統(tǒng)元年（1260）改安次為東安，隸霸州，更號燕京路，又為總管大興路以隸之，二年（1261）升東安縣為東安州。明洪武二年（1369）改東安州為縣，清代沿襲。民國三年（1914）夏，復名安次縣。

自金元定都北京以來，安次便為畿南首邑。此地“南接雄霸，北控燕云，擁三關而縈九河”①（清）李大章：《（乾隆）安次縣志·舊序》。，“北拱燕臺，東環(huán)潞水。氣映西山之嵯峨，泒分津門之澎湃”②（清）馬元調(diào)：《（乾?。┌泊慰h志·舊序》。。這樣優(yōu)越、重要的自然地理環(huán)境，促進了古代經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，“凡城市村墟，星羅棋置，煙火萬家，亦彬彬乎名區(qū)也”③（清）馬元調(diào)：《（乾?。┌泊慰h志·舊序》。。作為漢代就已立制的古縣，安次風華物茂，名流久傳，“名卿鉅公，忠孝節(jié)義彪炳于載籍者，實甲于渤海諸邑”④（清）侯應封：《（康熙）安次縣志·重修東安縣志序》，見金久紅主編：《安次縣四種舊志叢書》。，而安次的優(yōu)秀歷史文化、名人風骨無不有賴于縣志的記載與留傳。

二、安次縣舊志的編纂與留存情況

我國的縣志大部分都始修于明代，應朝廷要求才開始重視地方文獻的匯聚與編纂。最早的安次縣志——《東安縣圖志》則可能問世于元朝中統(tǒng)元年以后⑤按，該地宋、金時仍名“安次”，元朝中統(tǒng)元年始改為“東安”。，該志雖在明初《文淵閣書目》、清末《（光緒）順天府志》中都有記載，但編纂者與卷數(shù)早已不詳。較早的安次縣志為明初《東安縣志》，可惜編入明代《文淵閣書目》時已失傳，《文淵閣書目》卷二十“新志”目下載：“是志久佚，無法考知卷數(shù)及撰者?！泵骷尉笗r本縣人張文舉編纂的《（萬歷）東安縣志》，在東安縣令阮宗道任上付梓刊印，明后期入藏內(nèi)閣，清初佚散，因此也無法確知卷數(shù)詳情。

存世本之最早者為明代鄭之城、邊侖等修纂的《（天啟）東安縣志》，其記事止于天啟五年，現(xiàn)存五卷殘本。清代時有康熙十六年（1676）定稿付梓的《（康熙）東安縣志》，由王士美始修，由李大章等終稿；有乾隆十四年（1749）刊刻的《（乾?。〇|安縣志》，由縣令李光昭聘任周琰編纂。民國三年（1914），由劉鐘英、馬鐘琇纂修并付梓的《（民國）安次縣志》為現(xiàn)存第四種志書。四部縣志中，《（天啟）東安縣志》《（康熙）東安縣志》在國內(nèi)都僅存一部，現(xiàn)珍藏于國家圖書館，價值彌足珍貴，因而極難面世?！叮ㄇ。〇|安縣志》清刻本和民國三年《安次縣志》鉛印本現(xiàn)亦存世寥寥。

到民國二十五年（1936），四部安次舊志的保存情況已不容樂觀，“傳聞縣之有志，以明萬歷年為最早，迄今時代蛻變，已散佚靡考。天啟、康熙二本，邑中已無存者，幸國立北平圖書館尚有藏本。惜天啟志僅余五卷，康熙志亦有缺殘，乾隆志則邑中僅耆紳馬君箸羲庋藏一部，民三安次志歷時雖近，存亦無多?！雹尥跷牧眨骸栋泊慰h舊志四種合刊·序》，1936年鉛印本，中國國家圖書館藏。最終，在有識之士的倡議下，在時任縣長王文琳的支持下，“凡民三以前，各志能訪求者，悉與匯印，用光縣粹”⑦王文琳：《安次縣舊志四種合刊·序》。。

這部民國二十五年結(jié)集重刊的四種合刊本，至今也已存世不多，且重刊中雖糾正了前人的一些錯誤，卻由于疏于?？?，又出現(xiàn)了很多不應有的訛誤，這使得四部珍稀縣志的整理成為迫切的時代需要。而正因如此，才使此次整理越發(fā)具有了保存和傳播地方歷史文獻的重要意義。

三、安次縣舊志整理的當代價值

“燕南之文獻足征者，莫如安次?！雹嘀苋珑u：《（民國）安次縣志·序》，見金久紅主編：《安次縣四種舊志叢書》。所以安次縣志雖為一縣之志，對其整理實有益于京南、有益于永定河流域、有益于金元以來畿輔之地歷史文化的保存、研究與弘揚。

（一）治土資政價值

東安縣令李光昭于《（乾?。〇|安縣志·序》中即指出：“古者郡縣皆有圖籍，記事載言，表列人物，與其山川風土之所宜，使為政者得有所觀覽從事，故甚要且重哉！”縣志對于考古今、辨得失、昭典則、示勸懲，有著重要的參考價值。邑之有志，猶國之有史也。史載一代興亡之跡，志備一方文獻之征。整理其建置沿革、地理河渠、名宦人物、古跡藝文，不僅對今天的地方社會管理有重要的參考作用，對自然環(huán)境治理也有著重要的啟示作用。近兩年來，國家和華北五省投入巨額資金恢復永定河生態(tài)，促進了對永定河流域地方典籍的重視和整理。安次縣各志對永定河及其支流都有詳盡記載，詳考其潰決、修筑諸事，對永定河流域的生態(tài)恢復，無疑意義重大。

（二）崇德化俗價值

縣志作為一方文獻，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化的重要載體和文獻依據(jù)。安次縣志中保存了安次地方歷代杰出的人物事跡，“自唐以來偉人接踵而出”，“人物之盛為直省所僅見。自呂正惠公而下，歷歷可數(shù)，已足動人景慕。若忠烈節(jié)義之事，其炳爍千秋者指不勝屈，當其舍生取義，奮不顧身，雖古之志士仁人何以加諸？”①熊濟熙：《（民國）安次縣志·序》。方志對這些地方杰出人物，“凡可傳者皆為補入，發(fā)潛德之幽光”②劉鐘英修，馬鐘琇纂：《（民國）安次縣志·凡例》。。在縣志修纂中，對于一方之風土人物，可宏教化、寓勸懲者，都著意詳加記述，對于地方社會的崇德化俗多有引領。

縣志本身即有此功能，縣志的整理、校注及傳播則有助于這種功能的進一步弘揚。經(jīng)過校訂文字訛誤、考訂歷史記載和注釋疑難字詞后，可以幫助更多的文化愛好者讀懂方志古籍，進而獲得這種寶貴的文化滋養(yǎng)?！百鹿儆谒拐呖梢钥祭?、知民風，生于斯者可以去樸陋、進文明。”③劉鐘英：《（民國）安次縣志·序》。安次縣志中記載了歷代鄉(xiāng)賢濟貧助賑、捐學興學的大量義舉，歌頌了求榮知恥、急公近義、愛國奉獻的各類人物，這些人物、事例和精神，在古代發(fā)揮著德化一方百姓、引領當?shù)厣鐣L氣的重要作用，在今天也可以給我們提供寶貴的借鑒與引領。

（三）學術研究價值

就方志學和文獻學方面來講，叢書中《（天啟）東安縣志》《（康熙）東安縣志》皆為孤本，《（乾隆）東安縣志》和民國三年《安次縣志》也存世寥寥，價值彌足珍貴，且亟待保護。而整理出版就是最好的保護，此番整理校注無疑有助于珍貴文獻的保存及傳閱和進一步研究。

就輔助歷史研究方面來講，《安次縣四種舊志叢書》匯集了安次歷史上第相纂修的四部珍稀縣志，歷經(jīng)三朝，連續(xù)編纂的四部安次舊志前后歷時達數(shù)百年，將豐富的檔案、譜牒、文物、風俗、集市、物產(chǎn)、文集等地方原始資料歷時性地呈現(xiàn)，便于研究當?shù)刈悦饕詠淼纳鐣l(fā)展。而縣志的整理校注則可以有力促進對區(qū)域歷史文化的挖掘、傳承與弘揚。當代已掀起區(qū)域史研究的熱潮，如府縣地方史、村鎮(zhèn)史等研究方興未艾，而這些研究往往難以依據(jù)正史記載，只能以地方志等作為基礎文獻，所以地方志就凸顯了其不可替代的作用。與安次縣志密切相關的研究中，京津冀區(qū)域史、京畿學、永定河流域史等等，雖都已開展多年，卻苦于文獻無征，進展比較緩慢。一個重要原因就是縣志等古籍缺乏點校整理，書中地點、人物、時間、事件等若未考據(jù)真?zhèn)巍⑻搶?，則無法直接作為史料使用，這就使研究者受到材料的限制。從這個意義上講，此番安次四部舊志的整理校注，實有功于學術、有功于地方。

當然，此次整理也不是沒有遺憾，最可惜的就是由于難以解決古籍底本中附圖的清晰度問題，此次整理沒有能保留底本中“八景”“河渠”“城池”等圖，尤其是新、舊河渠圖。因為永定河遷改靡定，滄桑屢易，若沒有河道變遷圖，后人難以直觀認知安次和京南一帶的經(jīng)濟和社會狀況，不利于對當?shù)匚锂a(chǎn)、人情、風俗、文化教育等進行深入的研究。關于這一點，編者在叢書《后記》中也感慨“深以為憾”。但瑕不掩瑜，此番艱辛的整理工作不僅使研究者既有史可據(jù)，又史貴征實，還為安次、廊坊乃至京南區(qū)域歷史文化的研究與弘揚作出了很大貢獻。