穆冬霞

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 文法學(xué)院，河南 鄭州 450045）

文士交游自古有之，他們通過(guò)集會(huì)宴請(qǐng)、結(jié)伴游覽、詩(shī)文唱和等多種方式交流情感、表達(dá)理想?！盾髯印ぞ馈吩唬骸捌浣挥我玻夘?lèi)而有義?！雹?gòu)堄X(jué)校注：《荀子校注》，岳麓書(shū)社，2006年版，第145頁(yè)。《管子·權(quán)修》亦言：“審其所好惡，則其長(zhǎng)短可知也；觀(guān)其交游，則其賢不肖可察也?！雹诶柘桫P校注：《管子校注》，中華書(shū)局，2004年版，第52頁(yè)?？梢?jiàn)，考察一個(gè)人的交游情況，是了解其生活情態(tài)和思想傾向的重要途徑和有效手段。

高步瀛是民國(guó)時(shí)期箋證、考據(jù)大師，著名《文選》學(xué)者，其交游情況深受關(guān)注，如趙成杰、劉曉亮曾先后撰文考察高步瀛與魯迅、賀葆真、吳汝綸、吳闿生、嚴(yán)修等人的交往，分析他們對(duì)高步瀛生活、工作和學(xué)術(shù)的影響。高步瀛積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，交游廣泛，他先后參加了十余個(gè)社團(tuán)和學(xué)會(huì)，結(jié)交社會(huì)各階層名士、學(xué)者，綜合考察這些社會(huì)團(tuán)體的性質(zhì)、宗旨、活動(dòng)內(nèi)容、社團(tuán)成員及高步瀛在各社團(tuán)中的活動(dòng)等，分析其社會(huì)活動(dòng)狀況，有助于研究其學(xué)、思、行、為。一、文化學(xué)社——與社會(huì)名流的交游

（一）寒山社和稊園社

寒山社，又名寒山詩(shī)鐘社，是由關(guān)賡麟、易順鼎、樊增祥主持的一個(gè)詩(shī)鐘社團(tuán)。1911年至1912年關(guān)賡麟創(chuàng)立京漢（鐵路）同人詩(shī)鐘會(huì)，1913 年易順鼎倡改成為“寒山社”，社員最多時(shí)達(dá)二百余人。寒山社歷時(shí)約20 年，從宣統(tǒng)三年（1911）至民國(guó)八年（1919），其間陸續(xù)有詩(shī)鐘集問(wèn)世。民國(guó)二十年（1931）前后“寒山社”并入“稊園社”。③南江濤輯：《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》（第14冊(cè)），國(guó)家圖書(shū)館出版社，2013年版，第240頁(yè)。高步瀛于民國(guó)二年（1913）加入“寒山詩(shī)鐘社”。民國(guó)三年（1914）出版《寒山社詩(shī)鐘選甲集》5 卷，易順鼎作序。甲集后附《社員名錄》，錄社友王式通、沈瑜慶、何震彝、易順鼎、冒廣生、陳寶琛、陳衍、倫明、夏壽田、夏敬觀(guān)、夏孫桐、黃濬、黃節(jié)、許寶蘅、梁鼎芬、梁?jiǎn)⒊?、郭則沄、孫雄、張鳴岐等86 人。④王夢(mèng)川：《南社詞人研究》，上海古籍出版社，2015年版，第67頁(yè)。民國(guó)四年（1915）出版《寒山社詩(shī)鐘選乙集》9 卷，樊增祥作序，乙集后附《社員名錄》，所錄社友增至168 人，其中有王闿運(yùn)、王允皙、王揖唐、朱祖謀、袁克文、潘飛聲、褚宗元、劉師培等。①王夢(mèng)川：《南社詞人研究》，第67頁(yè)。民國(guó)五年（1916），高步瀛編選《寒山社詩(shī)鐘選丙集》，共6卷，并為之作序，丙集后附《社員名錄》，收社友108 人，其中有丁傳靖、江瀚、李岳瑞、何震彝、邵瑞彭、易順豫、易君左、高步瀛、高旭、陳方恪、陳毓華、楊仁山、樊增祥、關(guān)賡麟等。②王夢(mèng)川：《南社詞人研究》，第68頁(yè)。

民國(guó)三年，高步瀛與關(guān)賡麟、曾重伯、李孟符、侯疑始、靳仲云、丁閣松、宗子威等發(fā)起“稊園社”?！岸攬@社”實(shí)是“寒山社”支流，根據(jù)關(guān)賡麟《稊園吟集甲稿編終雜述》記載，此社與“寒山社”同源，因此也多認(rèn)為此社成立于民國(guó)元年（1912）。成立之初除了作詩(shī)，還編輯詩(shī)鐘詩(shī)選，但不作詞，后來(lái)創(chuàng)作題材放寬。高步瀛曾與關(guān)賡麟、趙惟熙、樊增祥、余葆楨、陳振家、翁廉、楊毓瓚、郭增炘、巢章甫、劉敦、賀良樸、李賓、陳敕湖、朱紹陽(yáng)、唐益、葉公綽、商衍鎏等稊園社員18 人題跋《稊園雅集圖詩(shī)卷》長(zhǎng)卷，此卷由李霈繪圖，徐世昌題首。

詩(shī)鐘是一種非常注重用典的詩(shī)歌體裁，其創(chuàng)作講究熔經(jīng)鑄史，據(jù)典成聯(lián)，要求創(chuàng)作者具有較高的文學(xué)造詣。考察詩(shī)鐘選集所附社員與《稊園雅集圖詩(shī)卷》題跋人員可知，這些社員皆為當(dāng)時(shí)北京文壇名流，雖各人年輩相差較遠(yuǎn)、文風(fēng)宗尚各異、政治立場(chǎng)不一，然其濟(jì)濟(jì)一堂，相互切磋，顯示了文人雅興之所在。

姚高淑芳《追念先父高步瀛先生》云：“樊先生和父親是寒山詩(shī)鐘社的社友。大約民國(guó)六、七年間，他們這批文人，每月總有幾晚，聚集在北平宣武門(mén)外江西會(huì)館，為詩(shī)鐘消遣。在詩(shī)鐘社角文藝，斗掌故，父親得著不少獎(jiǎng)品?！雹垡Ω呤绶迹骸蹲纺钕雀父卟藉壬?，《傳記文學(xué)》（臺(tái)北）1970年第5期。文中轉(zhuǎn)錄的高步瀛好友陳翼牟所作《詩(shī)鐘九友歌》，刻畫(huà)了每個(gè)社員構(gòu)思索句的生動(dòng)神態(tài)，其中刻畫(huà)高步瀛的是“誰(shuí)其匹者高閬軒，哆口瞠目繞室旋。軒然一笑得佳聯(lián)，骎骎欲度鐘王前”④姚高淑芳：《追念先父高步瀛先生》，《傳記文學(xué)》（臺(tái)北）1970年第5期。。高步瀛文學(xué)功底深厚，在社中是不可多得的青年才俊，從其加入寒山社成為普通成員，到與關(guān)賡麟、曾重伯等發(fā)起“稊園社”，并與稊園社員18人題跋《稊園雅集圖詩(shī)卷》長(zhǎng)卷，后編選《寒山社詩(shī)鐘選丙集》并作序，見(jiàn)證了他在社團(tuán)活動(dòng)中積極踴躍，并迅速成長(zhǎng)為詩(shī)社的骨干力量這一事實(shí)。

在關(guān)于高步瀛的傳記、回憶、紀(jì)念、交游考等文章中，前輩學(xué)者都提到他與樊增祥的密切交往，他們是忘年交，是知交至交。高步瀛除與樊增祥交游外，還與其他社會(huì)名流如易順鼎、關(guān)賡麟等先后發(fā)起并參加詩(shī)鐘社和謎社。從零星文獻(xiàn)資料來(lái)看，他與社里很多成員均有密切來(lái)往，如倫明曾作詩(shī)評(píng)論其《文選李注義疏》“千年選學(xué)此歸墟”⑤倫明：《倫明全集》，東莞圖書(shū)館，2017年版，第120頁(yè)。；陳翼牟作《詩(shī)鐘九友歌》，刻畫(huà)其作詩(shī)形態(tài)“誰(shuí)其匹者高閬軒，哆口瞠目繞室旋”；張歧鳴去世，高步瀛為之作《張歧鳴墓表》。從中我們可以看到高步瀛的文學(xué)功底與人格魅力。

（二）射虎社與隱秀社

民國(guó)五年，高步瀛與樊增祥、易順鼎、羅敦曧、劉桪、宋敦甫等人聯(lián)絡(luò)社外謎家張郁庭、韓少衡、金子乾諸人，在宣武門(mén)外徽州會(huì)館組織成立謎社，在薛少卿提議下，取名射虎社。

射虎社，社長(zhǎng)韓少衡，社員人數(shù)最多時(shí)達(dá)六七十人，并有外地謎友加入，如淮安“商舊謎社”的張啟南、張超南等。射虎社每月開(kāi)常會(huì)一次，每逢元宵、中秋召開(kāi)大型會(huì)猜，社團(tuán)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)3 年，印成謎集40冊(cè)，燈謎數(shù)萬(wàn)條，被謎家謝云聲稱(chēng)之為“國(guó)中謎社冠”，1920 年解體。⑥葉國(guó)泉等編：《實(shí)用燈謎小辭典》，廣西人民出版社，1989年版，第214頁(yè)。后陳冕亞編輯《北平射虎社謎集》，共26集，載于民國(guó)二十年（1931）上海《文虎》半月刊。①章品編：《中華謎典》，大連理工大學(xué)出版社，1999年版，第207頁(yè)。

射虎社解體后，民國(guó)九年（1920）二月，高步瀛邀集往日社友顧震福、劉劍侯、關(guān)賡麟發(fā)起“隱秀社”，社名取《文心雕龍·隱秀》篇之寓意，社規(guī)與射虎社相似，是年與關(guān)賡麟、劉劍侯選編《隱秀社謎選初編》并作序。此社活動(dòng)持續(xù)兩年多，油印謎集二十多冊(cè)，有《隱秀謎選》1卷。②葉國(guó)泉等編：《實(shí)用燈謎小辭典》，第220頁(yè)。《中華謎?！份d：“隱秀社人才濟(jì)濟(jì)，皆一時(shí)彥賢，如孔劍秋、祁甘荼、王逸庵、佟春霆、高步瀛、陳冕亞、俞贊侯、孫篤山、張郁庭、徐紹泉、張起南、薛少卿、韓少衡、顧震福、關(guān)穎人、祥瑞年、宗子威、邵瑞彭等將近六十人，哪一個(gè)都是謎壇重量級(jí)人物。”③江更生主編：《中華謎?！罚瑢W(xué)林出版社，2000年版，第438頁(yè)。

燈謎是一種傳統(tǒng)的文字游戲，參加人員也都是文壇名將，他們?cè)谏鐑?nèi)咀文嚼字，探賾索隱。高步瀛當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為謎社名家，與社員交流頻繁廣泛。江更生《華贍典雅高步瀛》收有高步瀛燈謎數(shù)十條，謎面高古典雅。高步瀛為張起南《續(xù)春燈話(huà)》所作長(zhǎng)序，共140 句，每句隱一種中藥名，說(shuō)明其“謎社名家”的雅號(hào)確非浪得虛名。在兩社創(chuàng)建與發(fā)展過(guò)程中，高步瀛也起到了關(guān)鍵作用。張起南在《北平射虎社橐園題像》中作詩(shī)描畫(huà)了12位社友，其中《同社高閬仙先生像贊》寫(xiě)道：“景行仰止，何日能忘……鏤金酌玉，貽我琳瑯”④高伯瑜等編：《中華謎書(shū)集成》（第3冊(cè)），1997年版，第2248頁(yè)。，表達(dá)了對(duì)高步瀛先生的仰慕與贊賞。

（三）丁香會(huì)

民國(guó)八年3 月20 日，高步瀛與樊增祥、易順鼎、王式通、董康、章華、羅惇曧、道階等8人發(fā)起丁香會(huì)。周迅《人民藝術(shù)家齊白石》載：“丁香會(huì)是20 年代北京部分文化界人士的雅集形式，由王氏通、樊增祥、易順鼎、董康、羅惇曧、高步瀛等8人發(fā)起，每逢丁香花開(kāi)，文人雅士、書(shū)畫(huà)名流集聚一堂，談詩(shī)論畫(huà)。三月二十日，丁香會(huì)在法源寺隆重舉行。與會(huì)者達(dá)數(shù)十人，極一時(shí)風(fēng)流?！雹葜苎福骸度嗣袼囆g(shù)家齊白石》（中），中國(guó)文聯(lián)出版社，2015年版，第345頁(yè)。

丁香會(huì)成員不但有文人雅士，而且有書(shū)畫(huà)名流，其成立與舉辦集會(huì)都引起極大的社會(huì)反響，可見(jiàn)其成員社會(huì)影響的不凡。齊白石《己未日記》記載，三月二十日為參加丁香會(huì)，約客數(shù)十人。雖然目前尚未見(jiàn)到高步瀛與社員交游的具體文獻(xiàn)資料，但高步瀛是發(fā)起人之一，則是有明文記載的。

（四）賞音社

民國(guó)七年（1918）冬，高步瀛與吳梅等教育界人士在北京成立“賞音社”，主要成員有趙子敬、張?jiān)魄?、吳承仕、楊緘三、史海嘯等，聘請(qǐng)“榮慶社”名伶韓世昌、郝振基、侯益隆為導(dǎo)師，紅豆館主溥原齋也曾參與指導(dǎo)。⑥吳新雷編：《中國(guó)昆劇大辭典》，南京大學(xué)出版社，2002年版，第288頁(yè)。是年，由高步瀛先生主持每?jī)芍芤淮蔚睦デ莩鐾頃?huì)。

劉文峰、于文青主編的《北京戲劇通史·民國(guó)卷》載：高步瀛“雅好昆曲，由其主持，邀約言樂(lè)會(huì)以及其他業(yè)余昆曲組織在江西會(huì)館每?jī)芍芘e辦一次昆曲演出晚會(huì)，遂使這一時(shí)期業(yè)余昆曲演出精彩紛呈”⑦劉文峰、于文青主編：《北京戲劇通史》（民國(guó)卷），北京燕山出版社，2001年版，第292頁(yè)。。

吳承仕雅好昆曲，曾與龐敦敏等人組織成立昆曲研習(xí)會(huì)，早年在社會(huì)活動(dòng)中結(jié)識(shí)高步瀛，在其擔(dān)任北京師范大學(xué)國(guó)文系主任后，便聘請(qǐng)高步瀛先生到國(guó)文系任教?！熬乓话恕笔伦兒?，日本帝國(guó)主義大規(guī)模侵略中國(guó)，吳承仕“曾與高步瀛、袁同禮等多名教師聯(lián)名通電全國(guó)，聲討日本帝國(guó)主義侵華罪行并要求國(guó)民政府奮起反抗”⑧汪兆騫：《民國(guó)清流：大師們的中興時(shí)代3》，現(xiàn)代出版社，2016年版，第284頁(yè)。，后吳又擔(dān)任中國(guó)大學(xué)國(guó)學(xué)系主任，仍延請(qǐng)高步瀛先生為教授，可見(jiàn)兩人交接甚密。

二、國(guó)家教育學(xué)社——與教育部同仁的交游

（一）通俗教育研究會(huì)

民國(guó)四年10 月6 日，“通俗教育研究會(huì)”成立，梁善濟(jì)任首任會(huì)長(zhǎng)，高步瀛被推選為經(jīng)理干事。

通俗教育研究會(huì)由教育部設(shè)立，主要對(duì)通俗教育進(jìn)行研究，會(huì)員大多是教育部職員，還有“國(guó)家和北京地方教育界公私立的相關(guān)部門(mén)、組織及個(gè)人”，“范圍廣，級(jí)別高……希望通過(guò)國(guó)家力量，對(duì)小說(shuō)、戲曲和講演進(jìn)行規(guī)范、整飭和引導(dǎo)，進(jìn)而達(dá)到改良社會(huì)的目的”。①萬(wàn)妮娜：《民國(guó)時(shí)期北京社會(huì)教育活動(dòng)研究1912-1937》，江西人民出版社，2015年版，第128頁(yè)?！督逃抗纪ㄋ捉逃芯繒?huì)會(huì)員錄》詳錄69 人的職任、姓名、別號(hào)、籍貫、住址、電話(huà)等，其中高步瀛任經(jīng)理干事，職務(wù)僅次于會(huì)長(zhǎng)，魯迅、陳寶泉、齊宗頤、邵瑞彭等人散見(jiàn)于小說(shuō)股、戲曲股、講演股中。②中國(guó)第二歷史檔案館編：《中華民國(guó)史檔案資料匯編·教育》，鳳凰出版社，1991年版，第571頁(yè)。

高步瀛非常重視通俗教育，在1905 年前后與陳寶泉合編《國(guó)民必讀》《國(guó)民鏡》《民教相安》等書(shū)對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙教育。早在1912 年間，在公務(wù)之余，已與王紫珊等人發(fā)起國(guó)群鑄一通俗講演社，著講演錄，宣導(dǎo)民俗。他承擔(dān)社內(nèi)編輯干事工作，編纂講演詞，兼任講演事務(wù)，主講“顯親”“說(shuō)信”“戒爭(zhēng)財(cái)說(shuō)”“忠于社會(huì)說(shuō)”等內(nèi)容。1914 年高步瀛在《京師教育報(bào)》發(fā)表《國(guó)民常識(shí)》一文，以啟發(fā)民智，振興國(guó)家。高步瀛是通俗教育的積極人士，與魯迅、陳寶泉、王紫珊交往甚密，與韓旭、何家駒、何家驤、杜權(quán)、顧顯榮、方維翰、鐘世謙、黃玉林、齊宗康、王道元等人③劉蘇：《國(guó)群鑄一通俗講演社史料》，《北京檔案史料》2001年第3期。同臺(tái)演講，一起工作，志趣相同，有很多接觸與交流。

（二）中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)與國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)

民國(guó)五年8 月，蔡元培、嚴(yán)修、陳寶泉、袁希濤、黎錦熙、梁?jiǎn)⒊?6人發(fā)起成立中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)，其中就包括高步瀛?！懂?dāng)代中國(guó)的文字改革》載：“為了解決國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一問(wèn)題，一九一六年八月，北京的教育界人士86 人組成了中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)。一九一七年召開(kāi)第一次大會(huì)，選舉蔡元培為正會(huì)長(zhǎng)，張一麟為副會(huì)長(zhǎng)。研究會(huì)的宗旨是：‘研究本國(guó)語(yǔ)言，選定標(biāo)準(zhǔn)，以備教育界之采用?！蝿?wù)是：（1）調(diào)查各省方言；（2）選定標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)；（3）編輯語(yǔ)法辭典等書(shū)；（4）用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)編輯國(guó)語(yǔ)學(xué)校教科書(shū)及參考書(shū)；（5）編輯國(guó)語(yǔ)雜志。一個(gè)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)逐漸形成了?！雹堋懂?dāng)代中國(guó)的文字改革》編輯委員會(huì)編：《當(dāng)代中國(guó)的文字改革》，當(dāng)代中國(guó)出版社、香港祖國(guó)出版社，2009年版，第40頁(yè)。。

為了國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)工作的順利開(kāi)展，民國(guó)八年4月，中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)組織成立了國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)作為教育部的附屬機(jī)構(gòu)。此協(xié)會(huì)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一工作，會(huì)員有蔡元培、趙元任、汪怡、白鎮(zhèn)瀛、蕭家霖、曾彝進(jìn)、孫世慶、方毅、錢(qián)玄同、胡適、劉復(fù)、周作人、馬裕藻、沈兼士、黎錦暉、許地山、林語(yǔ)堂、王璞、黎錦熙、陳懋冶、李步青、陸基、高步瀛、朱文熊等172 人，由教育部指定張一麟為會(huì)長(zhǎng)，袁錫濤、吳敬恒為副會(huì)長(zhǎng)。⑤黎錦熙：《國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)史綱》，上海書(shū)店，2011年版，第82頁(yè)。

高步瀛參加的這三個(gè)研究會(huì)，其主要成員是教育部同仁，因工作原因交接頻繁，其中魯迅、陳寶泉、嚴(yán)修、錢(qián)玄同、胡適、齊宗頤、邵瑞彭、沈彭年、張繼煦等人與高步瀛先生的交游都有詳細(xì)文獻(xiàn)資料可考，宴飲、探訪(fǎng)、贈(zèng)書(shū)，交往親密頻繁，學(xué)界已有詳細(xì)考察。

三、國(guó)文學(xué)社——與文獻(xiàn)學(xué)家的交游

（一）國(guó)文學(xué)會(huì)

國(guó)文學(xué)會(huì)由北京高等師范學(xué)校國(guó)文系教師組成，全稱(chēng)為“北京師范大學(xué)國(guó)文學(xué)會(huì)”。北京高等師范學(xué)校根據(jù)教育改革需要，為加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，陸續(xù)設(shè)立國(guó)文、英語(yǔ)、史地、數(shù)學(xué)等學(xué)科，先后創(chuàng)辦《數(shù)理雜志》《教育叢刊》《國(guó)文學(xué)會(huì)叢刊》等刊物?！侗本煼洞髮W(xué)校史》載：“在一九二二年出版的《國(guó)文學(xué)會(huì)叢刊》第一卷第一期上刊登的‘國(guó)文學(xué)會(huì)’的‘會(huì)員錄’中，有十六位教師，他們是：朱希祖、汪怡、沈兼士、吳梅、吳虞、周樹(shù)人、高步瀛、馬裕藻、陳漢章、章嵌、單不庵、楊樹(shù)達(dá)、劉文典、劉毓盤(pán)、黎錦熙、錢(qián)玄同。不久，王易、沈尹默、徐祖正、張鳳舉等幾名教師也加入了‘國(guó)文學(xué)會(huì)’，這也就是那時(shí)北京高師國(guó)文部的教師陣容。”①北京師范大學(xué)校史編寫(xiě)組編：《北京師范大學(xué)校史1902—1982》，北京師范大學(xué)出版社，1984年版，第61頁(yè)。

“國(guó)文學(xué)會(huì)”的宗旨是研究文學(xué)，整理國(guó)故，討論國(guó)文書(shū)法，會(huì)員主要是北師大國(guó)文系教職員，也有部分會(huì)員是北師大國(guó)文系的在校生和畢業(yè)生。

從民國(guó)十年（1921）應(yīng)陳寶泉之邀到國(guó)立北京高等師范學(xué)校講學(xué)，高步瀛一生與北師大結(jié)下不解之緣，與北師大國(guó)文系教授和學(xué)生交接甚篤，如與黎錦熙、楊樹(shù)達(dá)、錢(qián)玄同、沈兼士、吳梅、周樹(shù)人等人的交往屢見(jiàn)書(shū)端。更重要、更有價(jià)值的是他們之間的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如高步瀛先生每有新書(shū)出版即贈(zèng)送楊樹(shù)達(dá)，并與楊樹(shù)達(dá)通信“討論關(guān)于《離騷注》”②楊樹(shù)達(dá)：《積微翁回憶錄 積微居詩(shī)文鈔》，上海古籍出版社，1986年版，第34頁(yè)。、“請(qǐng)教李善注《羽獵賦》引‘杜鄴上書(shū)，三垂晏業(yè)’的源出問(wèn)題”③楊樹(shù)達(dá)：《積微翁回憶錄 積微居詩(shī)文鈔》，第37頁(yè)。。姚高淑芳《追憶先父高步瀛先生》亦云：“當(dāng)時(shí)師大教授如吳檢齋（承仕）、黎劭西（錦熙）、陳援庵（垣）、余季豫（嘉錫）諸先生，均與父親相處甚得，成為學(xué)術(shù)上的道義之交。”④姚高淑芳：《追念先父高步瀛先生》，《傳記文學(xué)》（臺(tái)北）1970年第5期。

（二）中國(guó)學(xué)會(huì)

民國(guó)十九年（1930）1 月，中國(guó)學(xué)會(huì)成立，學(xué)會(huì)以“研究中國(guó)學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族精神”為宗旨，高步瀛先生為學(xué)會(huì)發(fā)起人之一，陳乃乾為會(huì)務(wù)部主任，姚石子為講演部主任，胡樸安為編撰部主任。

胡樸安先生在《整理中國(guó)學(xué)術(shù)之意見(jiàn)》一文中詳細(xì)闡述了學(xué)會(huì)有關(guān)國(guó)學(xué)研究的觀(guān)點(diǎn)：“我們研究中國(guó)學(xué)術(shù)，完全是研究中國(guó)整個(gè)民族……一切學(xué)術(shù)，皆為歷史，故無(wú)論其學(xué)術(shù)為有價(jià)值，為無(wú)價(jià)值，或已成為過(guò)去的陳?ài)E，或尚合于現(xiàn)在的環(huán)境，我們盡可不問(wèn)，只須誠(chéng)實(shí)的研究其真相……至于研究中國(guó)學(xué)術(shù)的方法完全從整理入手……欲發(fā)揚(yáng)民族精神，使中國(guó)學(xué)術(shù)成為世界的公物，必須將中國(guó)舊有的學(xué)術(shù)加以整理、分析、綜合，皆有系統(tǒng)之可循，世界學(xué)者各曉然中國(guó)學(xué)術(shù)的真相如是?！雹萆虾D書(shū)館歷史文獻(xiàn)研究所編：《歷史文獻(xiàn)》（第2輯），上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1999年版，第197頁(yè)。這一倡議，講出了當(dāng)時(shí)學(xué)人的共同心聲，得到諸多學(xué)人的贊同。學(xué)會(huì)發(fā)起人共84人，高步瀛、吳梅、陳垣、袁同禮、孫人和、楊樹(shù)達(dá)均在其列，其后所編《中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員錄》顯示，會(huì)員多達(dá)261 人。這些人在國(guó)學(xué)研究上有著共同的理想，在新舊思想的激蕩中能夠廓清干擾，為整理國(guó)學(xué)、研究國(guó)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。高步瀛無(wú)疑是其中尤為出色者，他一生致力于古文典籍箋注，躬耕不輟，著作等身。

（三）思誤社

民國(guó)十一年（1922）5 月，吳承仕首倡成立思誤社，由吳承仕、尹炎武、朱師轍、程炎震、洪汝闿、邵瑞彭、楊樹(shù)達(dá)、孫人和8人在北京的歙縣會(huì)館結(jié)成，社團(tuán)每?jī)芍軙?huì)集一次，主要是校訂古書(shū)，以養(yǎng)成學(xué)術(shù)風(fēng)氣。后更名為“思辨社”，高步瀛先生與陳垣、陳世宜、席啟、邵章、徐鴻寶、孟森、黃節(jié)、倫明、譚祖任、張爾田等陸續(xù)加入該社。

“思誤社”取名于我國(guó)北朝北齊學(xué)者邢子才“日思誤書(shū)，更是一適”一語(yǔ)，意為從校書(shū)中發(fā)現(xiàn)訛誤，是很適心的事情，正合社團(tuán)學(xué)者們“校訂古書(shū)，以養(yǎng)成學(xué)術(shù)風(fēng)氣”的初衷。

楊樹(shù)達(dá)《積微翁回憶錄》載：“五月，思誤社（后改‘思辨’）假歙縣館為第一次會(huì)集。晤歙縣吳檢齋（承仕）、程篤原（炎震）、洪澤成（汝闿）、鹽城孫蜀丞（人和）。吳為太炎先生弟子，著有《經(jīng)籍舊音》。程著《世說(shuō)新語(yǔ)注》。洪能填詞。孫為次公弟子，北大法科學(xué)生。四君外為邵次公、朱少濱、尹石公及余，凡八人。以后兩周一集。后來(lái)陳援庵（垣）、高閬仙（步瀛）、陳匪石（世宜）、席魯思（啟炯）、邵伯絅（章）、徐森玉（鴻寶）諸君?！雹贄顦?shù)達(dá)：《積微翁回憶錄 積微居詩(shī)文鈔》，第16頁(yè)。楊樹(shù)達(dá)所列諸學(xué)者均為著名的文獻(xiàn)學(xué)家，高步瀛位列其中，可見(jiàn)其學(xué)術(shù)地位。

結(jié) 語(yǔ)

高步瀛生活在清末民初，是在舊式教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的著名學(xué)者。他學(xué)習(xí)刻苦，記憶力驚人，能背誦很多文章，又寫(xiě)得一手好駢文，在求學(xué)時(shí)期已建立起深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。高步瀛愛(ài)古、好古，學(xué)問(wèn)博洽，出入詩(shī)鐘、謎社，屢屢?jiàn)Z得花魁，袁嘉谷評(píng)曰：“霸州高閬仙同年，淵雅才也。助余編譯圖書(shū)局，于小學(xué)國(guó)文兩書(shū)，良工心苦。暇談國(guó)學(xué)，大至群經(jīng)，小至詩(shī)鐘，罔弗角逐。”②袁嘉谷：《臥雪堂詩(shī)話(huà)》卷八，見(jiàn)張寅彭主編：《民國(guó)詩(shī)話(huà)叢編》（第2冊(cè)），上海書(shū)店出版社，2002年版，第477頁(yè)。高步瀛一生主要從事古文典籍的整理與箋注工作，其參加的詩(shī)鐘、謎社及國(guó)文類(lèi)社團(tuán)，正體現(xiàn)了其在古典文學(xué)、文獻(xiàn)方面的優(yōu)長(zhǎng)，可以說(shuō)是他興趣愛(ài)好的直接反映。

在文化、文學(xué)集社中，高步瀛不僅是積極參與者，而且是多個(gè)社團(tuán)的組織者與發(fā)起人，在稊園社、射虎社、隱秀社、丁香會(huì)、賞音社、國(guó)歌研究會(huì)、國(guó)文學(xué)會(huì)、中國(guó)學(xué)會(huì)、思辨社等社團(tuán)中，高先生均是發(fā)起人。在社團(tuán)活動(dòng)中，他起著組織、聯(lián)絡(luò)、帶動(dòng)等重要作用，展現(xiàn)了其在社團(tuán)活動(dòng)中積極活躍的一面，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明了其具有較高的組織能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)考察高步瀛參加的文化、教育、國(guó)文等各類(lèi)社團(tuán)，以及其與社會(huì)名流、名士、學(xué)界同仁的密切交往，我們可以清晰地了解其學(xué)問(wèn)博洽的個(gè)人形象及在文化學(xué)術(shù)界享有的崇高地位和聲譽(yù)。