左婭 Zuo Ya

懷化師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院 湖南 懷化 418000

湘西苗族刺繡圖案(圖1)與簡筆畫有異曲同工之妙，二者均簡潔概括，是對物象的再創(chuàng)造；均以線造型，講究線條的生動傳神；均運(yùn)用點(diǎn)、線、面的繪畫語言，極具平面裝飾性。并且湘西苗族刺繡圖案以其深厚的文化背景、獨(dú)特的造型特征、濃郁的民族色彩、豐富的針法味道，可為簡筆畫教學(xué)提供新的元素，碰撞新的火花，創(chuàng)造新的價(jià)值。

圖1

一、湘西苗族刺繡圖案融入簡筆畫教學(xué)的價(jià)值研究

1.加強(qiáng)簡筆畫造型能力，解決“畫不好”問題

學(xué)習(xí)簡筆畫課程，以臨摹為主，學(xué)生畫出來的簡筆畫形象大同小異，造型沒有自己的主觀思維和藝術(shù)特點(diǎn)，難以達(dá)到一定的高度。湘西苗族刺繡造型生動，善用概括的寫實(shí)和夸張的寫意手法，在物象原型上天馬星空，自由表達(dá)。并且刺繡的針法在繪畫語言的創(chuàng)作上也會帶來了很多靈感，因此可極大地提高簡筆畫形象的造型能力，從“畫不好”向“畫的好”的水平過渡。

2.加強(qiáng)簡筆畫創(chuàng)編能力，解決“畫不活”問題

學(xué)校組織的三筆一畫考試中，簡筆畫創(chuàng)編一直是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生往往生搬硬套地拼湊，無構(gòu)圖、形式的美感，這正是學(xué)生不理解畫面各要素之間的呼應(yīng)關(guān)系，不懂構(gòu)圖的形式法則，才會如此被動。湘西苗族刺繡圖案構(gòu)圖及其講究，注重畫面各部分的呼應(yīng)關(guān)系，整體性的把握以及節(jié)奏韻律，可提高學(xué)生的創(chuàng)編能力，從“生硬”向“鮮活”轉(zhuǎn)變。

3.加強(qiáng)簡筆畫表現(xiàn)能力，解決“畫不精”問題

經(jīng)過調(diào)查，本校以往的簡筆畫教學(xué)，多以鉛筆在白紙上勾勒形象，然后再以水彩筆、油畫棒涂上顏色，長此以往學(xué)生興趣低迷，并且很難形成專業(yè)成就感。湘西苗族刺繡顏色濃郁鮮艷，襯在深色的布底上，視覺沖擊力非常大，學(xué)生容易產(chǎn)生興趣。教師運(yùn)用生活化的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)作品的實(shí)用性，極大的提高了學(xué)生的成就感。獨(dú)特的視覺效果、豐富的表現(xiàn)形式，作品當(dāng)然越畫越“精”。

二、湘西苗族刺繡圖案融入簡筆畫教學(xué)的方法探索

1.初步賞析，理解湘西苗族刺繡圖案的內(nèi)涵和特征

（1）體會內(nèi)涵

在欣賞苗族刺繡圖案的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解隱藏在這些圖案中的文化內(nèi)涵。苗族本沒有文字，優(yōu)良的傳統(tǒng)、美好的傳說、美好的心愿都以刺繡的形式傳承下來，凝結(jié)著苗族人民的勤勞智慧。圖案中各形象都不是信手拈來的，而是飽含深意。如為什么湘西苗族刺繡圖案里魚的形象都是以鯉魚為主？這是因?yàn)槊缂疑糜诜N稻養(yǎng)魚，苗族諺語中就有“三天不吃酸，走路打倒竄”和“酸壇腌酸鯉，待客宴上珍”的說法，并且魚象征著多子，魚尾上的桃花以及搭配在一起的花枝都暗藏著開枝散葉、多子多福的寓意，是人們對生殖的崇拜以及福孫滿堂的美好愿望。

（2）理解特征

湘西苗族刺繡圖案內(nèi)容、造型、色彩、構(gòu)圖上都有自己的特征，在本文自主創(chuàng)作、自由融合的四個(gè)步驟里會有具體闡述，這里不再祥述。需讓學(xué)生理解的是，為何要這樣組合、這樣造型、這樣用色？節(jié)奏韻律是怎么對比的？整體性是如何把握的？只有理解了其中的奧妙，才不會依葫蘆畫瓢。

2.循序漸進(jìn)，體會二者相融合的的思路和方法

（1）臨摹練習(xí)，理解記憶

在了解湘西苗族刺繡圖案的文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征后，適當(dāng)?shù)呐R摹就十分必要了，但教師應(yīng)引導(dǎo)正確的臨摹方法，不是單純的照著畫，要讀懂畫面里各要素的構(gòu)成關(guān)系，并結(jié)合簡筆畫的創(chuàng)作進(jìn)行理解。

①對臨時(shí)學(xué)會讀畫

對臨指的是照著作品臨摹，這里需向?qū)W生強(qiáng)調(diào)什么是“讀畫”。教師可先示范如何讀畫，以錦雞為例，如果自己畫錦雞的簡筆畫，會畫成何樣？為什么作者會畫成這樣？錦雞為什么會在畫面的這個(gè)位置，與其他的花葉、花枝、花朵是什么關(guān)系？葉子的大小、花枝的疏密是如何安排的？對臨時(shí)要深刻理解作者的造型手法、巧妙構(gòu)思，學(xué)習(xí)其高明之處。

②背臨時(shí)自我理解

背臨可進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己未掌握的問題。首先總結(jié)出現(xiàn)了什么問題，是造型手法不成熟，還是畫面構(gòu)成的不理解。其次對于未掌握的部分要多和同學(xué)老師交流，理解其內(nèi)在關(guān)系，并加大練習(xí)的力度。最后畫面精彩的局部可多次摹寫，加深印象。

臨摹是一個(gè)自我理解、自我消化的過程，絕不是依葫蘆畫瓢，我們一定要知其然并知其所以然，善于總結(jié)規(guī)律并積極思考，才能迅速掌握其中的訣竅。

（2）自主創(chuàng)作，自由融合

將湘西苗族刺繡圖案融入簡筆畫教學(xué)，不是要求學(xué)生將簡筆畫形象與刺繡形象畫得一模一樣，而是希望學(xué)生能吸收其中之精華，如寫實(shí)或?qū)懸獾脑煨褪址ā?yán)謹(jǐn)或靈活的的構(gòu)圖、規(guī)律或豐富的造型元素等，掌握簡筆畫創(chuàng)作的方法。并培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、理解能力、自我消化能力以及創(chuàng)造能力，最終結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)造出更多生動有趣、有個(gè)性特征的簡筆畫形象。

①運(yùn)用寫實(shí)或?qū)懸獾氖址?，概括對象的基本特?/p>

觀察物象后，用圓、半圓、正方形、三角形等基本幾何圖形確定基本特征。這里需思考的是造型手法。

第一，寫實(shí)基礎(chǔ)上的簡化。

苗族刺繡造型中，寫實(shí)是一種比較常見的手法，教師可先讓學(xué)生依據(jù)實(shí)物，根據(jù)自己的觀察和理解，用基本幾何形狀概括出物象的基本特征。如圖2 的鴨子，橢圓形的頭、流線型的身體、水滴狀的翅膀，在此需注意的是各部位的比例關(guān)系，頭較小，身體較大。

第二，寫意基礎(chǔ)上的夸張。

寫意不拘泥傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，在藝術(shù)上表達(dá)個(gè)性、自由發(fā)揮。比如同樣是鴨子，經(jīng)過童年動畫片的經(jīng)歷，鴨子活潑可愛的形象深入人心，所以學(xué)生在用幾何形概括特征時(shí)可能是圓形的頭、半圓的身體、半圓的翅膀。并且頭比較大，并夸張了嘴的部分，十分可愛，如圖3 所示。

圖2

圖3

②使用拼置或置入的手法，細(xì)化對象的個(gè)性特征

在勾勒出物象的外形輪廓的基礎(chǔ)上，則需要進(jìn)一步細(xì)化個(gè)性特征，這里主要借鑒湘西苗族刺繡圖案里拼置和置入兩種創(chuàng)作手法。

第一，拼置。

拼置是指將兩個(gè)以上的物形各取部分拼合成一個(gè)全新的超現(xiàn)實(shí)的極富想象力的視覺形象的圖形構(gòu)建方式。苗族刺繡圖案是根據(jù)裝飾、象征的需要，結(jié)合神話傳說、苗族古歌、以及對生活的美好愿望進(jìn)行解構(gòu)、拼置。簡筆畫教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拼置，創(chuàng)作出生動有趣的簡筆畫形象。如圖4 所示，這是位既有對未來充滿浪漫想象且在農(nóng)村經(jīng)常要幫父母干活的學(xué)生畫的。小女孩在天空飛行，飛舞的頭發(fā)像孔雀的羽毛一樣，頭上還有牡丹花樣的頭飾，表現(xiàn)了作者浪漫主義情懷和對美的喜愛，粗大的腳和手又體現(xiàn)了勞動人民的樸素勤勞內(nèi)涵，兩種氣質(zhì)相互融合，形象十分突出。

第二，置入。

置入是另外一種常用的手法，指的在一個(gè)大的輪廓里，填置其他物形，形成外輪廓形態(tài)與內(nèi)部元素間的組合關(guān)系，你中有我，我中有你。這種手法在湘西苗族服飾的領(lǐng)襟、袖口常見，先繡制外輪廓，再在輪廓內(nèi)自由地繡制花、草、鳥、蝶、魚等紋樣。簡筆畫教學(xué)中也可使用這種藝術(shù)手法，將自己的美好愿望和生活想象畫入形象的某個(gè)大輪廓中，豐富作品的深層語義，增添了畫面的形式感。如圖5 所示，貓的頭和身體輪廓內(nèi)有很多魚的裝飾圖案，不僅僅是形的想象，更是意的表達(dá)。

圖4

圖5

③結(jié)合刺繡針法應(yīng)用點(diǎn)、線、面元素，豐富形象的繪畫語言

湘西苗族刺繡針法多種多樣，裝飾性強(qiáng)，給予了很多創(chuàng)作的靈感，稍加轉(zhuǎn)換，即可形成極富個(gè)性特征的點(diǎn)、線、面的繪畫語言。

第一，基本針法的轉(zhuǎn)變。

平針、參針，打籽繡或鎖繡講究在規(guī)律中變化，裝飾性強(qiáng)，稍加變化，即可變成美觀的繪畫語言，如圖6 所示。再從這些基本針法上演變，還可衍生出更多豐富的變化。

第二，基本語言的的創(chuàng)意組合

還可在形成的基本語言上創(chuàng)意組合，發(fā)展成變化多樣的形式。如圖7 所示。

圖6

圖7

④掌握構(gòu)圖的形式法則，提高畫面的整體性

第一，借鑒自由式構(gòu)圖方法，注意各物體間的呼應(yīng)關(guān)系。

在簡筆畫教學(xué)中，主要借鑒的是湘西苗族刺繡圖案自由式的構(gòu)圖方法，動靜合一，更具靈動性。在這里特別需要注意的是各物體之間不是孤立存在的，而是相互呼應(yīng)的。如圖8 所示，這幅以歡慶六一為主題的簡筆畫，畫面主體物一男一女、一左一右、一上一下、一大一小、一正一側(cè)都是經(jīng)過考究的，用歡慶的彩帶將人物、小鳥連接起來，即加強(qiáng)了各物體間的聯(lián)系，又增添了畫面的動感。正是借鑒了自由式構(gòu)圖的方法，處理手法頗為巧妙。

第二，把控畫面的整體性，注意畫面的虛實(shí)關(guān)系。

物體的大小、位置是按其重要性精心構(gòu)思的，線條的粗細(xì)、疏密也是根據(jù)創(chuàng)作者的構(gòu)思精心安排，要慢慢體會。如圖8，小鳥的大小、疏密是根據(jù)畫面的平衡需要設(shè)計(jì)的，小鳥的虛實(shí)也是根據(jù)畫面視覺中心的需要安排的，切忌平均處理，沒有主次之分。

圖8

三、融入生活化教學(xué)的理念，創(chuàng)新簡筆畫的表現(xiàn)形式

生活化教學(xué)主張美術(shù)和同學(xué)們的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，美術(shù)作品既具有美觀性，又具有實(shí)用性。教師主要從以下兩方面進(jìn)行拓展。

1.改變維度，由二維向三維轉(zhuǎn)變

一般的簡筆畫，都畫在紙上，其實(shí)立體造型也是可以運(yùn)用的。如運(yùn)用石膏粉倒模，制作成大小相同的方塊；再根據(jù)主題畫成簡筆畫，用刻刀刻成淺浮雕的形式；最后用拓包拓上極具民族特色的顏色，簡直就是一件精美的工藝品，制作的過程雖然比較辛苦，卻也極大地提高了學(xué)生的興趣。

2.改變載體，美觀和功能性相結(jié)合

在后期的簡筆畫創(chuàng)編課程上，引導(dǎo)將學(xué)生的作品擴(kuò)展到了生活品上，如手提袋、錢夾、T 恤、筆記本、手機(jī)殼等（如圖9）。別致的造型、濃郁的色彩、獨(dú)特的表現(xiàn)形式極大地激發(fā)了學(xué)生的成就感，對課程的喜愛之情溢于言表，也達(dá)到了教師的教學(xué)目的：突出簡筆畫造型，提高創(chuàng)編能力及豐富表現(xiàn)形式。

圖9