李昱宏

(呂梁市離石區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園，山西呂梁，033000)

自2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》頒布以來，建立有效的德育銜接體系開始備受關(guān)注。然而，關(guān)于幼兒園和小學(xué)階段的銜接研究卻很少。幼兒期處于道德發(fā)展和形成的關(guān)鍵期，德育的有效銜接能為后期的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。筆者試圖在皮亞杰兒童道德發(fā)展理論的指導(dǎo)下，探討如何將幼兒的道德教育進(jìn)行有效銜接，以提升幼兒的道德水平。

德育銜接是在學(xué)校德育的組織過程中，由不同的學(xué)齡階段構(gòu)成，每個(gè)階段都有其本質(zhì)的特點(diǎn)和規(guī)律，不同階段之間既是獨(dú)立的，又是連續(xù)的，同時(shí)又是前后相隨、互相影響的一個(gè)系統(tǒng)過程。[1]

一、皮亞杰道德發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)

皮亞杰強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知中諸多因素對兒童道德品質(zhì)形成的重要作用。他指出，兒童在不同的年齡處于不同的道德發(fā)展水平階段，因此，要根據(jù)兒童的具體階段，有針對性地進(jìn)行道德教育，從而促進(jìn)兒童道德由他律向自律發(fā)展。他將兒童的道德發(fā)展主要分解為以下三個(gè)階段。

第一階段：自由無律階段(0—2歲)，幼兒處于感知?jiǎng)幼麟A段，在不斷地動作重復(fù)中獲取快樂，沒有任何道德規(guī)范可以對其形成約束。

該階段幼兒處于道德認(rèn)知的“空白期”。該階段教師和家長可以通過表情、語言、動作等告訴幼兒行為是否正確，初步培養(yǎng)幼兒的是非觀，為他律道德的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第二階段：他律制約階段(2—7、8歲)，幼兒開始學(xué)著判斷行為的適宜性，頭腦中儲存了一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但是這種標(biāo)準(zhǔn)源于成人的權(quán)力與威嚴(yán)帶來的懲罰。

此階段的幼兒身心迅速發(fā)展，德育銜接工作仍需繼續(xù)提高幼兒的道德認(rèn)知，著重培養(yǎng)幼兒道德推理和解決道德難題的能力，為自律道德的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第三階段：自律成長階段(9—13、14歲)，兒童可以根據(jù)行為結(jié)果來判斷是非，不再囿于成人設(shè)定的規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)；開始理解規(guī)則，并開始在游戲中與同伴制訂并運(yùn)用新規(guī)則。

本階段，兒童的認(rèn)知水平提高，自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，教師要提高學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動式的學(xué)習(xí)，最終形成自律道德。

由此可見，德育活動的開展只有遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律才能取得效果。幼兒園和小學(xué)階段兒童身心發(fā)展各有特點(diǎn)，因此，德育銜接工作尤為重要。

二、幼小階段德育銜接的現(xiàn)狀

(一)品德教育目標(biāo)的差別

小學(xué)德育目標(biāo)清晰，層次分明，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感與態(tài)度、良好的生活行為及習(xí)慣、學(xué)習(xí)過程中的技能和方法，基本只采用量化考核的方式進(jìn)行。而幼兒園德育目標(biāo)則相對分散，融合在幼兒園環(huán)境中、游戲中和生活中[2]，目標(biāo)也無法量化考核。我們一直強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)，但在落地過程中還是更關(guān)注學(xué)習(xí)技能與方法，在幼兒園與小學(xué)的德育目標(biāo)銜接上不夠全面、深入、具體。

(二)品德教育方法的區(qū)別

皮亞杰認(rèn)為，兒童期主要通過培養(yǎng)其親社會行為進(jìn)而促進(jìn)其品德的發(fā)展。教師灌輸外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，再通過外在行為來分析幼兒的道德水平，這樣既忽視了幼兒作為德育的主體地位，也沒有關(guān)注幼兒的個(gè)別差異。

孟倩在2012年的研究中發(fā)現(xiàn)，80%的幼兒園教師運(yùn)用游戲法進(jìn)行教學(xué)，而一半的小學(xué)教師認(rèn)為講授法是最重要的教學(xué)方法，或者師生一起討論，或者是讓學(xué)生分組討論。[3]由此看出，教育對象及教學(xué)習(xí)慣的不同，德育方法差別很大，對幼兒而言幾乎沒有過渡與銜接，幼兒進(jìn)入小學(xué)后需立即轉(zhuǎn)變角色適應(yīng)小學(xué)教師的講授法，這有可能導(dǎo)致學(xué)生無法適應(yīng)而被“批評或懲罰”。同時(shí)，教師忽視學(xué)生作為德育的主體地位，德育實(shí)效有待提高。

(三)德育內(nèi)容的區(qū)別

教育部與聯(lián)合國兒童基金會合作對我國幼小銜接問題進(jìn)行了長達(dá)四年的研究后認(rèn)為，幼兒入學(xué)所面臨的主要問題在社會適應(yīng)性方面。[4]目前，幼兒園主要是傳授基本的生活知識和生存技能，幼兒教育具有具體性、基礎(chǔ)性、形象性。而小學(xué)德育專門開設(shè)品德與生活課程，具有抽象性。因此，幼兒往往難以適應(yīng)小學(xué)以課程知識為主要內(nèi)容的課程學(xué)習(xí)，容易表現(xiàn)出上課注意力不集中等現(xiàn)象。而且，不論是幼兒園還是小學(xué)，在社會適應(yīng)性的培養(yǎng)方面還未完全落地、全面實(shí)施，這勢必會影響德育的效果。

三、促進(jìn)幼小銜接中德育銜接的措施

(一)教育意識的銜接

正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。因此，樹立科學(xué)、有效的教育意識才能發(fā)揮正確的指導(dǎo)作用。

首先，上級教育部門應(yīng)做好政策上的引導(dǎo)，加大經(jīng)費(fèi)投入，指導(dǎo)幼兒園和小學(xué)分別做好德育具體工作。同時(shí)應(yīng)設(shè)立專門的德育管理部門，為德育工作提供科學(xué)指導(dǎo)。

其次，要增加各級德育部門和教師間的交流與合作，共同探索有效的銜接途徑。組織小學(xué)、幼兒園進(jìn)行德育課題的研究，定期進(jìn)行工作內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的交流學(xué)習(xí)，促進(jìn)德育銜接工作的制度化和科學(xué)化。

最后，教育主管部門應(yīng)該將德育銜接工作真正納入教育計(jì)劃中，并且要注意德育評價(jià)的多樣性和評價(jià)指標(biāo)的可操作性。

(二)課程目標(biāo)的銜接

皮亞杰認(rèn)為，德育目標(biāo)的設(shè)定受幼兒認(rèn)知水平的制約。轉(zhuǎn)換到德育課程目標(biāo)的設(shè)定，也必須將學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)生的需要考慮在內(nèi)。課程目標(biāo)的銜接程度引領(lǐng)著課程內(nèi)容的銜接水平。設(shè)置科學(xué)合理、有機(jī)統(tǒng)一的目標(biāo)則是課程內(nèi)容銜接真正有效落實(shí)的指揮棒，因此目標(biāo)的銜接具有重要意義。

幼兒園教師要在目標(biāo)的引領(lǐng)下研究幼兒的學(xué)習(xí)方式以及獲得的成效；小學(xué)教師在總目標(biāo)的引領(lǐng)下，則要更關(guān)注兒童的情緒情感狀態(tài)，更注重對學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度以及價(jià)值觀的培養(yǎng)。這樣才能幫助兒童平穩(wěn)、快速、有效地度過幼小銜接期。

(三)教學(xué)方法的銜接

皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展兒童道德水平的一個(gè)重要途徑就是兒童之間的相互作用。因此，他特別重視兒童在德育活動中的地位，強(qiáng)調(diào)通過對話的形式讓兒童發(fā)表不同的觀點(diǎn)，發(fā)揮其主觀能動性及其主體地位。

幼兒園和小學(xué)的教學(xué)活動時(shí)間、教學(xué)形式各有特點(diǎn)，自然教學(xué)方法也有很大不同，這也影響兒童快速地適應(yīng)小學(xué)生活。小學(xué)德育課程可以進(jìn)行內(nèi)容整合，教學(xué)方法盡量多樣化、活動化，充分發(fā)揮兒童的主觀能動性。幼兒園大班教師則可以適當(dāng)結(jié)合小學(xué)講授法、討論法組織德育活動，為幼兒升入小學(xué)提前做鋪墊。

教學(xué)方法的有效銜接不僅可以減輕教師的工作壓力，提高教學(xué)效果，而且能幫助兒童盡快適應(yīng)小學(xué)生活，成為學(xué)校的小主人，并幫助其樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

(四)德育課程內(nèi)容的銜接

皮亞杰認(rèn)為，道德認(rèn)知水平的提高是道德發(fā)展的前提。德育課程的開展從提高兒童道德認(rèn)知開始，豐富兒童的道德體驗(yàn)及道德情感，旨在促進(jìn)兒童正確價(jià)值觀的形成。因此，課程內(nèi)容是否有效銜接關(guān)系到整體品德教育的效果。

首先，課程內(nèi)容的銜接要考慮其內(nèi)容來源于兒童的日常生活；其次，課程內(nèi)容要尊重兒童的前期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，選擇有利于兒童產(chǎn)生道德認(rèn)知沖突的內(nèi)容，兒童在這樣的過程中更加容易掌握新的道德知識，并且能夠內(nèi)化成屬于自己的道德準(zhǔn)則。除此之外，幼兒園和小學(xué)都應(yīng)該特別關(guān)注兒童社會適應(yīng)性的培養(yǎng)，樹立一種全局觀，將社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)作為一項(xiàng)長期的德育工作來進(jìn)行。

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和小學(xué)作為兩個(gè)重要的德育階段，其銜接既是兩個(gè)不同年齡段的品德發(fā)展的銜接，同時(shí)也是兩組教育機(jī)構(gòu)內(nèi)各種要素的銜接，包括教師群體，德育課程的目標(biāo)、方法和內(nèi)容的銜接?？傊?，道德教育是一個(gè)復(fù)雜而又漫長的過程，只要遵循兒童道德發(fā)展的規(guī)律，就能取得積極的效果。